✳️ نفع - ضرر و انسان عقلایی 🔹 درباره ترجیح لذت های با دوام بر لذت های زودگذر در گفتار معصومان (علیهم السلام) شواهد فراوانی وجود دارد. 🔹 امیر مومنان (ع) در یکی از سخنانش می فرماید: «اسعد الناس من ترک لذة فانیة للذة باقیة»؛ نیک بخت ترین مردم کسی است که لذت ناپایدار را به جهت لذت با دوام ترک کند [1]. 🔹 حضرت جمله ای دیگر دارد که بسیار فراگیر و عام است و درباره لذت ها و نعمت ها است: «قلیل یدوم خیر من کثیر منقطع»؛ (لذت، نعمت و هر چیز) اندک با دوام بهتر از زیاد (آن) است که ناپایدار باشد[2]. 🔹همچنین در متون دینی فراوان وجود دارد که فایده و لذت عمل نیک و نیز ضرر و زیان عمل ناشایست متوجه خود انسان است. به یقین عمل و رفتاری از نظر انسان، صالح و نیک است که وی در آن نفعی برای خود ببیند؛ و گرنه هیچ گاه آن عمل را انجام نخواهد داد. به نظر می رسد بر اساس همین منطق است که قرآن کریم می فرماید: (»مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَساءَ فَعَلَيْها ... «) [3]؛ هر کس عمل نیکی انجام دهد برای نفع خود اوست و هر که عمل زشتی انجام دهد، ضررش به خودش برمی گردد. 🔹بنابراین می توان نتیجه گرفت انسان، عملی را صالح می پندارد که نفع و لذتی برای او داشته باشد و چون انسانها در رفتارهای عقلایی خود همیشه در صدد انجام عمل صالح بر اساس دیدگاه خود هستند، همیشه اعمالی انجام می دهند که برای آنها نفع و لذت شخصی داشته باشد و از هر گونه خسارت و ضرر برای آنها دور باشد. اما پرسش مهم و اساسی این است که سعادت و لذت، و درد و الم را چگونه باید تفسیر کرد؟! پ.ن: [1] غررالحکم، شرح خوانساری، ج2، ص441. [2] همان، ج1، ص481. [3] فصلت، 46. جاثیه، 15. 📚نظام اقتصاد علوی (مبانی، اهداف و اصول راهبردی) ؛ بخش سوم: انگیزه های فعالیتهای اقتصادی، ص201 - 200 . #مفاهیم_ارزش_محور #نفع #ضرر #انسان_عقلایی #سعادت #نفع_شخصی 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

♦️تفسیر سعادت در نظام سرمایه داری 🔸نوع نگاه انسان و مکاتب اقتصادی به لذت(نفع) و درد (زیان)، در رفتارهای اقتصادی انسان و نیز موسسه های اقتصادی تاثیر فراوانی دارد. انسان هر چیز را سعادت و لذت بپندارد، تمام تلاش هایش به آن سمت خواهد بود. این تفسیر در شکل گیری نوع الگوهای اقتصادی هر نظام اقتصادی تاثیر بسزایی دارد. 🔸در نظام سرمایه داری لیبرال، مقصود از لذت و ألم تماما مادی و دنیایی است و همین معنای مادی را حاکم بر تمام رفتارهای اقتصادی افراد می دانند. 🔸گرچه در تفسیر لذت بنتامی [1] تعبیرهایی مانند «حظ ناشی از کار نیک» یا «لذت ذهنی» وجود دارد که ظاهر آن فراتر از لذت مادی را شامل می شود، اما بر مبنای اصالت فرد پذیرفته شده در نظام سرمایه داری لیبرال، مقصود آنها از این تعابیر رفتاری است که در نهایت به منفعت مادی شخص باز گردد، نه آنکه فرد، ایثار و از خودگذشتگی مادی داشته باشد. 🔸از دیدگاه نظریه پردازان نظام سرمایه داری انسان سعادتمند، انسانی است که لذت مادی بیشتر و پایدارتری داشته باشد. در حقیقت بنیان های اساسی فلسفی این نظام، دور از آموزه های وحی و بر مبنای نظام طبیعی و مکتب دئیسم شکل گرفت و صحنه رفتارهای اقتصادی را به دور از اراده تکوینی و تشریعی خدای متعال می داند. 🔸بر اساس دیدگاه اصالت فرد، انسان محوری معبود حقیقی قرار گرفت و نعمتهای عظیم آخرتی از کانون توجه چنین انسانی محو شده و در تفسیر مطلوبیت و سود، هیچ گاه منزلتی نیافت. 🔸اما هنگامی که به مبانی فلسفی و اعتقادی اقتصاد علوی توجه شود، مشخص خواهد شد که نظام سرمایه داری لیبرال، شیپور را از دهانه گشادش دمید و صدای وارونه ای در اقتصاد جهان طنین انداز شد که محصول آن چپاول منابع اقتصادی جهان بوسیله کشورهای سردمدار آن نظام و نتیجه آن فقر و بی عدالتی گسترده است. پ.ن: [1] فیلسوف انگلیسی؛ Jeremy Bentham 1832-1748 📚نظام اقتصاد علوی، ص204 -201. #سعادت #نفع_مادی #اصالت_فرد #نظام_سرمایه_داری 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🔰اصول نظام اقتصادی سرمایه‌داری 1️⃣ اصل حداکثرسازی منفعت مادی شخصی نظام اقتصادی سرمایه‌داری لیبرال، وقتی اراده انسان را (به جای #مشیت_الهی) خاستگاه طراحی #نظام_اقتصادی قرار داد،‌ با تحلیل رفتار اقتصادی انسان، اعلام کرد که همه انسان‌ها به دنبال حداکثرسازی منفعت مادی شخصی هستند. به عبارتی حداکثرسازی منفعت مادی شخصی، خیر اعظم، معیار #سعادت و تنها #رفتار_عقلایی تفسیر شد. 2️⃣ اصل آزادی مطلق اقتصادی وقتی جلب منفعت مادی شخصی، به عنوان معیار سعادت تفسیر شد، #آزادی_مطلق در راه تحصیل آن، حق قطعی همه ‌انسان‌ها دانسته شد. 3️⃣ اصل مالکیت فردی مطلق وقتی پذیرفتیم همه انسان‌ها در اکتساب منفعت مادی، آزادی مطلق داشته باشند، به‌طور طبیعی #مالکیت_خصوصی_مطلق نیز باید پذیرفته شود. 4️⃣ اصل رقابت آزاد اقتصادی سه اصل پیشین وقتی در کنار محدودیت منابع و امکانات اقتصادی قرار گیرند، تزاحم منافع بین فعالان اقتصادی اتفاق می‌افتد و به دنبال آن به‌ناچار در کسب منافع مادی بیشتر با هم #رقابت و تنازع می‌کنند. این تنازع -با توجه به اصول بیان شده - تا جایی که رقبا ورشکست شده و از عرصه اقتصادی ساقط شوند، مجاز است. 5️⃣. اصل عدم مداخله دولت لازمه رعایت اصول چهارگانه گذشته آن است که هیچ نهاد دنیوی و دینی از جمله دولت، حق دخالت در رفتارها و روابط اقتصادی مردم را نداشته باشد؛ مگر اینکه در راه هدف مذکور مانع زدایی کند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💠

مادر

✳️ خط مشی #سعادت بچه و جوان را #مادر معین می ‌کند. این کار از پدر ساخته نیست او هم بی ‌اثر نیست؛ اما خط مشی، خط فکر، خط زندگی، قول و فعل مادر است که #بهشت_می_‌سازد... . 🔹 تمام قبیله ‌ها و فامیل ‌هایی که با هم رابطه داریم «صله أصلاب» که نمی ‌کنیم، «صله أرحام» می ‌کنیم. این زن است که رحم دارد، رحامت از آن رحم است و این قبیله و اعضای خانواده #صله_أرحام می ‌کنند. آن مادر است که اینها را به هم جمع می ‌کند، رحم است، عاطفه است، مِهر است، محبت است که جامعه را اداره می ‌کند وگرنه جامعه خشن که یا می‌جنگد یا می‌گوید به من چه! #جامعه را آن #رحم_و_عطوفت اداره می ‌کند و سلطان این کار هم مادر است «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الْأُمَّهَات»‏. #ولادت_حضرت_زهرا_س_و_روز_مادر_روز_زن #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi