✋ چرا ریشه کربلا در سقیفه است؟ 🔺دکتر محمد حسین رجبی دوانی: 🔸 زیرا در سقیفه به اصل ولایت که تضمین کننده سلامت دین و دنیا و آخرت مردم بود، خیانت شد و این اصل به حاشیه رانده شد. 🔸 سقیفه تنها منجر به تغییر رهبر دنیوی جامعه نشد، بلکه متولی دین مردم را نیز تغییر داد. 🔸 ابوبکر، عمر و عثمان با فهم ناقص از دین، تفسیر غلط به مردم دادند. اینان در ماجرای عقد موقت و طواف النساء، اجتهاد در مقابل نص کردند. #محرم #موسسه_احیاء_همدان 👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam

🔮 مجموعه پیام‌های مکتب عاشورا ♨️ پیام سوّم: پیروز کربلا که بود⁉️ ✅ «پیروزی» یعنی به هدف خود رسیدن و «شکست» یعنی ناکام ماندن در رسیدن به هدف! 💯 هدف یزید این بود که به هر قیمتی که شده( حتّی تهدید جانی)، از امام حسین(ع) بیعت بگیرد و هدف امام حسین(ع) و یاران و اهل‌بیتش این بود که به هیچ قیمتی با یزید بیعت نکنند و خلافت او را بر مسلمانان تأیید نکنند؛ حتّی اگر در این راه، جان خود را از دست بدهند. #شعور_عاشورایی #نشر_حداکثری #موسسه_احیاء_همدان 👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam

#سیره_شهدا #زندگی_به_رنگ_شهدا هیچ گاه ندیدم که ما را به کاری امر و نهی کند، بلکه همیشه غیر مستقیم حرفش را میزد؛ مثلا، آخر شب میگفت: من میروم وضو بگیرم. در روایات تاکید شده کسی که با وضو بخوابد شیطان به سراغ او نمی آید. ناخودآگاه ما هم ترغیب میشدیم و به همراه او برای وضو گرفتن حرکت میکردیم. 🌹#شهید سید مجتبی علمدار #سیره_شهدا #موسسه_احیاء_همدان 👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam

♻️ ریشۀ اصلیِ قیامِ امام حسین 🖋 حضرت آیت‌الله سیّدعلی خامنه‌ای [۱]. نه می‌توانیم بگوییم که حضرت برای «تشکیلِ حکومت» قیام کرد، و نه می‌توانیم بگوییم حضرت برای «شهید شدن» قیام کرد. امام حسین - علیه‌السّلام - هدفِ دیگری داشت که رسیدنِ به آن «هدف»، حرکتی را می‌طلبید که این حرکت، یکی از این دو «نتیجه» را داشت. پس حکومت یا شهادت، هیچ‌کدام «هدف» نبودند، بلکه دو «نتیجه» بودند. [۲]. هدف آن حضرت عبارت بود از انجام‌دادنِ یک «واجبِ عظیم» از واجباتِ دین که آن را هیچ‌کس قبل از امام حسین انجام نداده بود؛ نه رسولِ اکرم این واجب را انجام داده بود، نه امیرالمؤمنین، نه امام حسن؛ چون زمینۀ انجامِ این واجب، در زمانِ امام حسین پیش آمد. [۳]. دو نوع انحراف وجود دارد: گاهی مردم، فاسد می‌شوند، امّا احکامِ اسلامی از بین نمی‌رود، امّا گاهی هم مردم، فاسد می‌شوند، هم حکومت‌ها، هم علمای دین، به‌طوری‌که حقایقِ اسلام، تحریف و منکر را معروف و معروف را منکر، و خطّ اسلام را «صدوهشتاد درجه» عوض می‌کنند. آن حکم، حکمِ «تغییرِ وضع» و «تجدیدِ حیات»، یا به‌تعبیرِ امروز، «انقلاب» است که مربوط به «برگرداندنِ جامعۀ منحرف به خطّ اصلی» و «تضمین‌کنندۀ زنده‌شدنِ اسلام» است، بعد از آن‌که مُشرف به مردن است، یا مرده و ازبین‌رفته است. مسأله این است که اگر جامعۀ اسلامی «منحرف» شد و این انحراف، به‌جایی رسید که «خوفِ انحرافِ کلّ اسلام» بود، تکلیف چیست؟! [۴]. افزون‌بر‌این‌که باید انحرافِ اساسی در دین رخ داده باشد، شرطِ دیگرِ انجامِ این حکم، آن است که «زمینه» و «موقعیّت» برای انجامِ آن، مساعد باشد؛ چون خدای‌متعال، به چیزی که «فایده» ندارد و «اثر» نمی‌بخشد، تکلیف نکرده است. البتّه مراد از فراهم‌بودنِ موقعیّت، این نیست که «خطر»ی در پی نباشد، بلکه غرض این است که «پیامِ» قیام، به مردم منتقل خواهد شد و مردم خواهند فهمید و در اشتباه، نخواهند ماند. وجودِ «خطر»، این «تکلیف» را ساقط نمی‌کند، بلکه این انجامِ این تکلیف، همیشه توأم با خطر است. در زمانِ ما، امام خمینی نیز از خطر نهراسید و هدف و تکلیفِ خود را قیام دانست. ازاین‎‌رو، انقلابِ اسلامی، پرتوی از قیامِ عاشورا است، با این تفاوت که آن قیام به نتیجۀ شهادت انجامید و این انقلاب، به نتیجۀ برپاییِ حکومتِ اسلامی. [۵]. در زمانِ امام حسین - علیه‌السّلام - هم «انحرافِ اساسی در اسلام» به‌وجود آمد و هم «فرصتِ مساعد برای اثرگذاری» پیدا شد. اوّلاً، بعد از معاویه، کسی به حکومت رسید که حتّی «ظواهرِ اسلام» را هم رعایت نمی‌کرد، چنان‌که اهلِ شُرب خَمر و فسادهای جنسیِ واضح و شعرسرایی بر رّد دین و مخالفتِ علنی با اسلام بود، ولی چون به‌عنوانِ ریاست بر جامعۀ اسلامی در قدرت قرار گرفته بود، نمی‌خواست اسمِ اسلام را براندازد. حاکمِ فاسد، جامعه را نیز فاسد می‌کند؛ چون بر جامعه و مردم، اثر می‌گذارد. ثانیاً، «زمینه» هم آماده است؛ یعنی فضای جامعۀ اسلامی، طوری است که ممکن است «پیامِ» امام حسین به گوشِ انسان‌ها در همان زمان و در طولِ تاریخ برسد، درحالی‌که اگر در زمانِ معاویه، امام حسین می‌خواست قیام کند، پیامِ او دفن می‌شد؛ زیرا سیاست‌ها به‌گونه‌ای بود که مردم نمی‌توانستند حقّانیتِ سخن را دریابند. ازاین‌رو، ایشان ده سال در زمانِ خلافتِ معاویه، امام بود، ولی قیام نکرد. [۶]. امام حسین قیام کرد تا آن واجبِ بزرگی را که عبارت از «تجدیدِ بنای نظام و جامعۀ اسلامی»، یا «قیام در مقابلِ انحرافاتِ بزرگ در جامعۀ اسلامی» است، انجام دهد، که این خودش، یک «مصداقِ بزرگِ امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» است. [۷]. آن حضرت در مناسبت‌های مختلف، به همین معنا اشاره کرده است: وَعَلَی الاْسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاْمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيدَ دیگر باید با اسلام، خداحافظی کرد، آن وقتی‌که اسلام به حاکمی مثلِ یزید، مبتلا گردد. وَ أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّی وَ أَبِي‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ و همانا من براى سركشى و خودنمایی و فساد و ظلم‌، قیام نكردم، به‌یقین كه من برای اصلاح در میانِ امّتِ جدّم، قیام كردم و می‌خواهم به نیكی، سفارش و از بدی، نهی كنم، و مطابقِ سيرۀ جدّم، و پدرم على‌بن‌ابى‌طالب رفتار می‌نمایم. وَ أَنَا أَدْعُوکُمْ إِلى کِتابِ اللّهِ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ، فَاِنَّ السُنَّةَ قَدْ أُمیتَتْ، وَ إِنَّ الْبِدْعَةَ قَدْ أُحْیِیَتْ و من شما را به کتابِ خدا و سنّتِ پیامبرش فرا مى‌خوانم؛ چراکه سنّتِ او را میرانده و بدعت را زنده کردند. (در خطبه‌های نمازِ جمعه، ۱۹ خرداد ۱۳۷۴). ــــــــــــــــ #موسسه_احیاء_همدان 👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam

🎥پس از سوریه نوبت لبنان بود/ شبی که سردار حسین همدانی سوریه را از چنگال خبیث داعش نجات داد؛ کشوری که ۹۰ درصدش سقوط کرده بود ، توسط یک ژنرال ایرانی نجات یافت . 🔴به پویش #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

حسینیه اندیشه_از عاشورا تا اربعین #موسسه_کلامی_احیاء_همدان #اداره_کل_کتابخانه‌های_استان #موسسه_احیاء_همدان 👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam

🔮 مجموعه پیام‌های مکتب عاشورا ♨️ پیام چهارم: همراهی با امام زمان(عج)، مبنای آزمایشِ مسلمانی‼️ ✅ امام معصوم(ع)، «صراط مستقیم» است. پیروی از امام، مبنای آزمایشِ مدّعیانِ مسلمانی در هر دوره‌ای بوده است! #شعور_عاشورایی #نشر_حداکثری #موسسه_احیاء_همدان 👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam

📌پاسخ به شبهات محرم 🏴چرا هر سال واسه عرب هایی که دشمن ایران و ایرانی بودن عزا میگیرین؟ دشمنی امام حسین با ایرانی ها(قسمت دوم) 📽️پاسخ از محمد رضا ترک #محرم #امام_حسین #شبهه #شبهات_محرم #موسسه_کلامی_احیاء_همدان https://eitaa.com/ehyakalam

🎥 این تصاویر را شبکه های bbc، صدای آمریکا، ایران اینترنشنال و دویچه وله، وابسته به سرویس‌های اطّلاعاتی بیگانگان، هرگز نشان نخواهند داد. شبکه های ماهواره ای بریتانیا، آمریکا، سعودی و آلمان و فرانسه، فقط دیوانه بازی ها، جهل و خرافات و انحرافات را به صورت گسترده پوشش داده و پخش می‌کنند. #صفرمرزی 🇮🇷 کانال خبری تحلیلی صفرمرزی https://eitaa.com/joinchat/309329995Cb940a36589

🔷 چرا امام دستور قتل #سلمان_رشدی را صادر کرد ،جواب رمان، رمان است! نه دستور قتل !؟ 🔷 واکنش دولت های اروپایی در برابر حکم امام چه بود؟ در پایان چه کسی عقب نشینی کرد؟ ✅ استاد حسن رحیم پور ازغدی #موسسه_احیاء_همدان 👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam