🔰اين نوع برخورد يك زمينه‏ى روحى مى‏خواهد، كه انسان وقتى به او ضربه وارد مى‏شود، فريادش در نيايدو عملش در رابطه با طرف مقابل عكس‏العمل و بدون تأمل نباشد كه تو هم چه كردى و ...در مقابل ضربه‏اى كه خورده در مقام احسان نيست، بلكه مثل او عمل مى‏كند و اين به خاطر كسرى‏ها و ضعف‏هايى است كه در ما هست و مى‏خواهيم عيب خود را با معيوب كردن ديگران بپوشانيم و در مقام انتقام از ديگران بر مى‏آييم. ❛❛ عین‌صاد 📚 شرحی بر دعای مکارم الاخلاق | ص ۹۶ ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰 شیطانِ مفید ❛❛ عین‌صاد 📚 #نامه_های_بلوغ #️⃣ #شیطان_مفید ‌ ☑️ |اینستاگرام| |تلگرام| |کست‌باکس| |آپارات| |بله| |توییتر| 🌐سایت انتشارات لیله القدر WWW.EINSAD.IR ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰شیطان مفید كينه‏ اى كه هر دو طرف را به بهشت مى‏ رساند، كينه‏ ى دنيا و شيطان نيست؛ كه اين كينه‏ ها راه به بهشت ندارد و خدا هم آن را از سينه‏ ها برنمى‏ دارد. اين كينه‏ ها به خاطر خدا و در راه خدا بوده‏ اند. هر دو نفر مى‏ خواسته‏ اند كار اين بى‏ سرپرست و ضعيف را سامان دهند و هر دو خيال مى‏ كرده‏ اند كه ديگرى نمى‏ خواهد و نمى‏ گذارد. پس مى‏ آشفتند و دل از كينه سرشار مى‏ كردند. پس تو بايد آن‏قدر ظرفيت و توانايى داشته باشى، كه بتوانى بر دوست و دشمن، عزيز و مسلط باشى. و از آنچه كه مى‏ كنند و از آنچه كه رخ مى‏ نمايد، به‏ ستوه نيايى؛ كه در طرح بزرگ تو، حتى شيطان مى‏ تواند مفيد باشد! و با برخورد حكيم تو، هر ناخوش‏آيندى، مى‏ تواند سازنده و مطلوب بشود. اين درست كه موقعيت‏ ها و امكانات به خواست ما نيست، ولى اين هم درست است كه موضع‏ گيرى و برخورد مى‏ تواند به كوثر و خير كثير بينجامد و در هر موقعيتى، كارساز باشد. 📚 نامه های بلوغ | ص۱۸۷ ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰خدا یا خرما؟ 🔹آدمى گاهى در خودش گرفتار حالت‏ها و تناقض‏هايى است و بنا دارد اين‏ها را با تجربه خودش حل و فصل كند و با تجربه خودش از آن‏ها عبور كند. او چيزى را مى‏ خواهد، اما آن‏جا كه او هست آن چيز حضور ندارد و آن‏جايى كه آن چيز هست او نمى ‏تواند يك دل برود. 🔹ريشه و اساس اين تناقض، در خواسته ‏هاى آدمى است كه باعث مى‏ شود او به اين تجربه‏ ها رو بياورد، ولى انعكاس و عكس‏ العمل بعد از تجربه نشان مى ‏دهد كه ما با تجربه كردن نمى‏ توانيم از اين حايل عبور كنيم و يا اين تناقض را سامان داده و حل كنيم. تا وقتى كه آدمى تناقض دين و دنيا و يا خدا و خرما را براى خودش حل نكرده باشد، نمى‏ تواند يك دل و يك‏سره باشد بلكه مشكل دارد و راه حل و توجيه او هم اين است كه مى ‏خواهم تجربه كنم ولى اين، مشكل او را حل نمى ‏كند. 🔹من خواهر زاده ‏اى داشتم، مى ‏رفت كنار جوى آب، از لب جوى راه مى‏ رفت تا شايد در آب چيزى پيدا كند، اما گاهى مى‏ افتاد توى آب و گل آلود و زخمى و صورت خراشيده مى ‏شد ولى باز هم اين عمل را تكرار مى ‏كرد. آدمى بعد از اين همه تجربه باز اين درد و مرض را دارد كه مى ‏خواهد دوباره تجربه كند، در حالى كه اگر بداند آن چيزى را كه‏ مى‏ خواهد در جاى ديگرى است؛ يعنى هم بداند چه مى ‏خواهد و هم بداند كجا بايد برود، ديگر كنار جوى آب دنبال قِران و شاهى نمى ‏گردد. مادام كه در دنيا بهره ‏اى ببينم، همه دلم را براى صفاى خدا نخواهم گذاشت، مى‏ گويم بگذار بروم اين‏جا را هم ببينم. 🔹اين همه، حكايت از تناقض ‏ها و تشتت ‏هاى درونى انسان دارد؛ چه در حوزه معارف و چه در حوزه عاطفه و چه در حوزه كارهايى كه دارد. اين مجموعه باعث مى‏ شود كه آدمى در رفتار خود مشكل پيدا كند و حل مشكل را در تجربه‏ هاى جديد ببيند ولى هميشه نمى ‏تواند عبور كند؛ چرا كه ممكن است زير پا بماند و به حل مشكل نرسد. 📚 مشكلات حكومت دينى | ص ۵۶ ╭✤ @Einsad ✤╮

🎞 ﮺بازیگر نباش!﮺ 🎙 عین‌صاد #⃣ #استوری #بازیگر_نباش 📢 |اینستاگرام| |تلگرام| |کست‌باکس| |آپارات| |بله| |توییتر| 🔗 لینک دانلود کیفیت‌های مختلف از آپارات: 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 https://www.aparat.com/v/ELsBy 🌐سایت انتشارات لیله القدر WWW.EINSAD.IR ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰ارزش بینش ها 🔹اين مهم است كه عمل را بازمان و مكان خودش بسنجيم و شتاب كنيم. فقط به عمل و اقدام قانع نباشيم؛ كه «سَارِعُوا الى مَغْفِرَةٍ»، «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ» 🔹بايد شتاب داشت و مسابقه داد و كار را در زمان و مكان مناسبش ارائه داد. وقتى كه ما كارهاى بزرگ را براى هدف ‏هاى محدود و كوچك انجام مى‏ دهيم، ارزش عمل‏هاى ما را هدف ‏هاى ما تعيين مى ‏كند. 🔹ارزش عمل مربوط به هدف و انگيزه و بينش تو از آثار و روابط آن است كه اين همه بر شكل عمل هم اثر مى‏ گذارند. 🔹خيلى‏ ها به صداقت و شهادت بعضى‏ ها مغرور شده ‏اند، در حالى كه صداقت و شهادت به اندازه ارزشى كه براى آن كوشيده ارزش پيدا مى‏ كند. 🔹 كسانى كه در راه هيتلر و حتى در راه آزادى جان دادند، با كسانى كه در راه هدف ‏هاى بالاتر و ارزش ‏هاى عظيم‏ تر قدم گذاشتند برابر نيستند. 🔹اغفال نشويم كه فلان مجاهد ماركسيست زده چه كرد و با شهادتش چگونه ايستاده جان داد. ارزش شهادت انسان، به اندازه شهادت اوست. 🔹ارزش خون‏ ها به اندازه ارزش بينش‏ هاست. 🔹 صداقت و شهادت اين گونه نقد مى‏ خورد و جرم آنهايى كه براى هيتلر باصداقت جان دادند بيشتر است. 🔹 اين كافى نيست كه يك عمل همراه نيت و سنت و وسع و زمان و مكان مناسب باشد، كه بايد عمل در مقايسه با اعمال ديگر به اهميت هم رسيده باشد؛ چون هنگام تزاحم تكاليف و كارها چاره‏ اى جز انتخاب مهم‏تر نيست. 📚 انسان در دو فصل | ص ۸۳ ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰 کسی که امام زمان و جلودار زمان و جلودار حوادث است حتی در شکست، شکسته نمی‌ شود. ❞ عین‌صاد 📚 #تطهیر_با_جاری_قرآن #️⃣ #جمله_کوتاه 📢 |اینستاگرام| |تلگرام| |کست‌باکس| |آپارات| |بله| |توییتر| ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰وفای خدا 🔹آن‏ها كه بر سر پيمان و عهد ايستادند و وفا كردند و كم نگذاشتند، با وفاى خدا پاداش گرفتند و جام سرشار را نوشيدند 🔹و ما كه خدا پيمانى را و عهدى را و تعهدى را از ما نديد و جز فسق و سركشى از ما نيافت و به گلايه حكايت كرد؛ «ما وجدنا لاكثرهم من عهد ان وجدنا اكثرهم لفاسقين» 🔹 ما آن چنان رنج و عذاب مى ‏بريم كه كسى نبرده و آن چنان گرفتار و دربند مى ‏شويم كه كسى نگرديده ... 🔹چون كسى مثل ما از حجت ها چشم نپوشيده و بر نشانه ‏ها، غفلت نورزيده و از يقين‏ ها روى نتافته و همين براى عذاب ما بس كه وفاى او را مى ‏بينيم و جفاى خود را شهود مى‏ كنيم. 🔹چه قدر به ما نزديك شده و با بلاء ما را به راه كشيده و ما از او دور شده‏ ايم و از شكسته شدن بت‏ ها ناليده‏ ايم. 🔹 به جاى اين كه از شكسته شدن بت ‏ها درس بگيريم و بر روى موج خانه نسازيم، از شكستن بت ‏ها رنجيده ‏ايم و از او بر آشفته ‏ايم ... كه مگر جز ما كسى ندارى كه كوزه ‏اش را بشكنى و بزمش را خراب كنى و دلش را بسوزانى. 🔹اميرالمؤمنين عليه السلام در نهج البلاغه مى ‏گويد: «كان لى فيما مضى اخ فى الله و كان يعظمه فى عينى صغر الدنيا فى عينه». 🔹 برادرى كه در چشم على بزرگ می ‏شود، كسى است كه دنيا در چشم او كوچك شده باشد و از جرعه‏ ى دنيا دست شسته باشد. 📚 وارثان عاشورا | ص۷۵-۷۶ ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰 رهبری مسلمان ها ❛❛ عین‌صاد 📚 #نامه_های_بلوغ #️⃣ #رهبری_مسلمانان ‌ ☑️ |اینستاگرام| |تلگرام| |کست‌باکس| |آپارات| |بله| |توییتر| 🌐سایت انتشارات لیله القدر WWW.EINSAD.IR ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰رهبری مسلمان ها ❛❛ عین‌صاد با شهادت امام عسكرى، دوره‏ ى غيبت فرا مى‏ رسد، غيبت درهنگامى است كه طرح مذهب ريخته شد و احاديث در صورت اصول و جوامع، نگهدارى شده ‏اند و معيار شناسايى احاديث و تهذيب دسيسه‏ ها به واسطه‏ ى حضرت رضا و جواد و هادى و عسكرى عليهم السلام به دست آمده، همان طور كه شيوخ و وجوه و رجالى تربيت شده ‏اند و كارگشاى حوادث هستند، حضور حجت احتياج به بلوغى دارد كه هنوز حاصل نشده و زمينه‏ اى مى ‏خواهد كه هنوز فراهم نگشته، پس به طور طبيعى غيبت شروع مى‏ شود. حفظ اسلام و رهبرى مسلمان ‏ها، از وظايف امام است. حفاظت مذهب و نگهدارى از طرح بنيادى آن تا زمان امام عسكرى انجام شده و اصول كلى القا گرديده است، مى‏ ماند رهبرى مسلمان‏ ها كه آن هم احتياج به آمادگى بيشتر و زمينه‏ ى بيشتر دارد، اگر توانستند كه اين زمينه را فراهم كنند، غيبت، به ظهور مى ‏پيوندد وگرنه ظلم مملو و تجربه‏ ى بن‏ بست‏ ها، زمينه‏ ساز قسط كامل خواهد شد. حدود هفتاد سال نواب اربعه و نيابت خاصه كارگشا بود و سپس نيابت عامه و يا ولايت فقيه راهگشاى حوادث گرديد. و اين ولايت گذشته از شئون معصوم، عهده ‏دار زمينه ‏سازى و دعوت و تربيت افراد و سازمان دادن به آن‏هاست. و در صورتي كه مردم آمادگى داشته باشند و پشتيبانى كنند ولايت و رهبرى با فقهاست، كه نمى ‏توان كنار نشست و به نظارت پرداخت. به اندازه‏ اى‏ که مردم مى ‏پذيرند و تحمل مى‏ كنند، حجت بر فقيه تمام مى‏ شود كه عهده‏ دار شود و رهبرى كند. 📚تقیه | ص ۲۱۷ ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰روح انتظار 🍃روح انتظار با دستيابى به امن و رفاه و رهايى كه آرمان‏ هاى انسان معاصر و شايد خود ما هم باشد، آرام نخواهد گرفت 🍃 و كسانى كه همراهى حجت و معيت محمد و آل محمد را مى‏ خواهند نمى‏ توانند تا اين سطح قرار بگيرند و تا اين حد آرام باشند 🍃كه انسان معاصر چه بسا بتواند با تكيه بر علم و عقل و عرفان، بدون نياز به وحى و مذهب تا اين مرحله گام بردارد و با عقل جمعى و روح جمعى و غريزه جمعى به اين مهم نائل آيد. 🍃پس ما كه از ضرورت وحى و اضطرار به حجت و انتظار حجت دم مى‏ زنيم بايد از اول حساب را روشن كنيم و سنگ مان را حق كنيم. 🍃 چون ما مدعى هستيم كه آدم براى بيشتر از هفتاد سال برنامه‏ ريزى شده و معتقد هستيم كه بافت و ساخت انسان و جهان با اين سطح از رفاه و امن و رهايى، سازگار نيست. 🍃 تحول نعمت‏ ها و محدوديت‏ ها و خودآگاهى و مرگ‏ آگاهى، آدمى را در متن رفاه، راحت نمى‏ گذارد و در شب عروسى به فكر عزا و بارهاى سنگين فرداها مى‏ اندازد. 🍃اگر ما مسأله قدر و استمرار و ارتباط هاى حتى محتمل و پيچيده با عوالم مشهود و غيب را در نظر بگيريم و اگر ما براى اين وسعت، طرح و تدبير و تربيت و تشكل را دنبال كنيم، ناچار انتظار ما از حجت و انتظار ما براى حجت شكل ديگرى مى‏ گيرد و انتظار ما در جايگاه خويش مى‏ نشيند. ❛❛ عین‌صاد 📚تو می آیی | ص ۱۴ ╭✤ @Einsad ✤╮

🎞 ﮺ نفرت از دین را در وجودشان ریختیم﮺ 🎙 عین‌صاد #⃣ #استوری 📢 |اینستاگرام| |تلگرام| |کست‌باکس| |آپارات| |بله| |توییتر| 🔗 لینک دانلود کیفیت‌های مختلف از آپارات: 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 https://www.aparat.com/v/89poE 🌐سایت انتشارات لیله القدر WWW.EINSAD.IR ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰 فروشگاه اینترنتی لیلة 🌙القدر تمامی آثار با ۱۵ درصد تخفیف عرضه می‌شود. ارسال سفارشات بالای صد و پنجاه هزار تومان رایگان می‌باشد. جهت 🛒 خرید به آی دی زیر پیام بفرستید : 👇🏻👇🏻👇🏻 👤:@einsadshop_ad |اینستاگرام| |ایتا| |تلگرام| ╭✤ @EinSadShop ✤╮

🔰خیمه ی مهدی 🍃كسى كه سر در لاك تعلق‏ ها و بت‏ ها دارد، نمى‏ تواند به مهدى روى بياورد و نمى‏ تواند كه همراه حجت بيايد و نمى تواند كه دوام بياورد. از ميان راه مى‏ برد و به خاطر تعلق‏ ها مى‏ ماند. 🍃كسانى كه همراهى و معيت ولى را مى‏ خواهند و دعا مى‏ كنند: «و اجعل لى مع الرسول سبيلا"، خواسته‏ اى بالاتر از كسانى دارند كه راهى به سوى رسول مى‏ خواهند. 🍃راهى به سوى رسول يافتن، با همراه رسول ماندن و از او جدا نشدن و در چند راهى خواسته‏ ها از او نبريدن، برابر نيست. 🍃همراهى رسول، همراهى در اهداف را مى‏ خواهد. و من كه به هدف‏ هايى كوتاه‏ تر از اهداف رسول دل بسته‏ ام، ناچار از رسول جدا مى‏ شوم. ناچار از ولى جدا خواهم شد. 🍃همان‏طور كه آن سوار در عصر عاشورا و در هنگام تنهايى حسين از او جدا شد، و سوار بر اسبى كه در ميان خيمه‏ ها پنهان كرده بود و آن را از تيرها و نيزه‏ ها محفوظ داشته بود،به تاخت از حسين رو بر گرفت و توجيه هم داشت كه با حسين، بر نصرت او بيعت كرده بود 🍃در چنين شرايطى ديگر نصرتى كارآمد نيست و مرگ است و شهادت. پس بايد به سوى زندگى رفت و براى خوردن و خالى كردن و مشك كثافت را به هق كشيدن، سواره تاخت برداشت و خيمه زندگى تكرار را برافراشت. 🍃توجه به مهدى، تجربه بن  بست‏ ها و احساس تنگناها را مى‏ خواهد. براى كسى كه هنوز دنيا وسعت دارد، در خيمه مهدى جايى نيست. 🍃براى كسى كه اهدافى حتى تا سطح آزادى و عدالت و عرفان و تكامل دارد، براى همراهى و معيت مهدى ضمانتى نيست كه در منفرق الطرق و بزنگاه‏ ها، اسب‏ها و مركب‏هاى آماده شده، ما را جايى مى‏ خواند و به زندگى دعوت مى‏ نمايد.  ❛❛ عین‌صاد 📚  تو مى آيى | ص ۲۰ ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰تخفیف ویژه کتاب های استاد علی صفایی حائری (عین_صاد) 🔺۲۰ درصد تخفیف ویژه ی دوره ی کامل کتابها به همراه🚚 ارسال رایگان 🔸جهت سفارش می‌توانید به سایت انتشارات مراجعه بفرمایید: 🔗www.einsad.ir 🔹برای سفارش به آی دی زیر پیام بدهید. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 👤| @einsadshop_ad ╭✤ 🛒 @EinSadShop ✤╮

🔰 برکت این است که... ❞ عین‌صاد 📚 #شرح_دعای_مکارم_الاخلاق #️⃣ #جمله_کوتاه 📢 |اینستاگرام| |تلگرام| |کست‌باکس| |آپارات| |بله| |توییتر| ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰برکت این است که... 🔹بركت اين است كه با يك كار كوچك، خيلى زياد استنتاج کنی. بعضى روزها را شاهد بوده‏ ايد كه انسان از صبح تا شب مى‏ دود و به يك كار هم نمى‏ رسد. بيست دفعه دنبال فلان كار مى‏ رود، مى‏ بيند فلان جا بسته است و گاهى مى‏ بينى كه در يك روز، پنجاه تا كار عقب مانده هم داشتى، انجام شده است. 🔹دنبال فلان كار رفتى، در راه دكتر را هم پيدا كردى، رفيقت را هم ديدى، ماشين او را هم ديدى، همه آن پنجاه نفر و چيزى را كه گم كرده بودى، در اين مسير همه را پيدا كرده‏ اى. مى‏بيند در پنج دقيقه وقت حدود پانصد ساعت نتيجه گرفته است. بركت اين است كه از امكانات محدود، بهره‏ ى زيادى بدست بياورى. اين در ادامه همان بحث اقتصادى است كه قبلا مطرح شد. 🔹اگر من مى‏ خواهم با آن چه به من دادى كارى انجام دهم و قدمى بر دارم، تو به من ياد بده كجا آن امكان را قرار دهم كه مفيدتر است. اين يك قطره آب را به كه بدهم كه سازنده‏ تر و مؤثرتر باشد. ❛❛ عین‌صاد 📚 شرح دعای مکارم الاخلاق | ص ۱۳۲ ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰مذهب عاطفی؛ افیون ملت ها 🔺مادام كه سنجشى در ميان نباشد، ناچار عادت‏ ها و سنت‏ ها و تعصب‏ ها ميانه دارى مى‏ كنند و گرد و خاك بالا مى‏ آورند و انسان را كور مى‏ سازند و او را از حركت و رشد و پيشرفت باز مى‏ دارند. 🔺 اما هنگامى كه از روى سنجش انتخاب كنيم آن وقت ديگر تعصب و سنت و عادت مى‏ ميرند و شناخت و عشق، ما را به حركت و پيشرفت وا مى‏ دارند. 🔺هر حقيقت متحركى هنگامى كه از سنجش و انتخاب نباشد و به عادت و تقليد رسيد در واقع به قبرستان خود رسيده و با دست خويش گور خود را كنده است. 🔺هر مذهب هنگامى كه از سنجش و انتخاب و تفكر و تعقل جدا شد از شور و عشق و حركت جدا شده و نه تنها از حركت ايستاده كه از حركت بازداشته و خود، سنگ راه گرديده است. 🔺 و اين است كه از جامعه و زندگى روزمره كنار مى‏ افتد و از زمين بالا مى‏ رود و به آسمان مى‏ رسد و فقط روزهاى يك شنبه پايين مى‏ آيد، آن هم فقط در كنيسه! 🔺بزرگ‏ ترين جنايت به مذهب اين است كه آن را از تفكر و تعقل جدا كنيم و غير برهانى و عاطفى جلوه بدهيم، كه هر كس براى دلش به آن روى مى‏ آورد 🔺چون اين مذهب عاطفى و آرام بخش همان است كه افيون ملت‏ ها مى‏ شود و دستاويز مادى‏ گرى و عامل ضد مذهب! ❛❛ عین‌صاد 📚 اندیشه من | ص ۳۳ ╭✤ @Einsad ✤╮

🔵 #توییتر ❞ #عین_صاد │ آنچه از خداست، معیار افتخار ما نیست. 📚 #تطهیر_با_جاری_قرآن | ص ۳۱۲ | صفحه‌ی ما در توییتر | ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰 رزق واسع است ❛❛ عین‌صاد 📚 #شرح_دعای_مکارم_الاخلاق #️⃣ #رزق_واسع_است ‌ ☑️ |اینستاگرام| |تلگرام| |کست‌باکس| |آپارات| |بله| |توییتر| 🌐سایت انتشارات لیله القدر WWW.EINSAD.IR ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰 رزق واسع است 🔹در مرحله اى دعاهاى انسان مستجاب نمى ‏شود؛ چون مكلف بودى فلان اقدام را انجام دهى و نكردى پس دعايت مستجاب نمى‏ شود. در اين حالت مى ‏گويد: اگر من مبتلا به اين همه شدم، اين‏ ها در مسير تو بوده است، به خاطر ديگرى نبود كه تو عهده ‏دارش نشوى، به خاطر تو بوده، من آن چه به خاطر توست و انجام داده‏ ام تو عهده‏ دارش باش. «و لا ادعو معك ندا» 🔹من كه از كس ديگرى نمى ‏توانم كمك بگيرم، به خاطر تو اقدام كردم و در راه تو فعال شدم و اين رنج ‏ها و تاول هايى كه به پايم دارم، اين زخم هايى كه در راه بر پايم نشسته، پيش چه كسى ببرم تا اصلاحش كند، جز تو كسى را ندارم. «و امنعنى من السرف و حصن رزقى من التلف و وفّر ملكتى بالبركة فيه و اصب بى سبيل الهداية للبر فيما انفق منه». 🔹رزق‏ هاى در اين حركت به انسان داده شده است. اين رزق فقط رزق نان و آب و شكم نيست، مجموع امكاناتى است كه به انسان داده شده است. 🔹 رزق واسع است. معارفى است كه به انسان داده شده است. امكاناتى است، إنسى، طاعاتى يا امكانات مادى و اين سالك از اين امكانات خوب بهره ‏مند نشده است. رزق‏ ها و آن چه بايد در راه از آن نيرو مى ‏گرفت و حركت مى‏كرد، آن رزق ‏ها را از بين برده و تلف كرده است؛ «حصن رزقى من التلف».«و وفر ملكتى بالبركة فيه» و آن چه در اختيار من قرار دادى، به شكلى قرار بده كه از مقدار كم آن زياد برداشت شود. بركت اين است كه با يك كار كوچك، خيلى زياد استنتاج كنى. ❛❛ عین‌صاد 📚 شرحی بر دعای مکارم الاخلاق | ص ۱۳۱ ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰مسئولیت 🌳مسئوليت درختى است كه زمينه‏ اش شناخت‏ ها هستند و ريشه‏ اش اعتقادها و بهارش بحران‏ ها و حادثه‏ ها و گرفتارى‏ ها. 🌳هنگامى كه زمينه‏ ها غنى بودند و سرشار و ريشه‏ ها محكم بودند و زنده، در هر بهارى اين درخت شكوفه مى‏ دهد و بار مى‏ آورد و حتى هيچ آفتى نمى‏ بيند؛ چون آفت‏ ها از كمبود تغذيه و فقر زمينه‏ ها مايه مى‏ گيرند. 🌳در زمينه‏ اى كه انسان مجهول است و هستى مجهول است و نقش انسان هم مجهول، در اين زمينه، ريشه‏ ى عقيده‏اى زنده نخواهد ماند و در اين كوير، اعتقادى سبز نخواهد شد و مسئوليتى نخواهد روييد. 🌳و اگر كسى در اين زمينه و با اين ريشه‏ ى مرده مسئوليتى را گردن گرفت جدّاً آدم مفلوكى است كه دارد با احساسات و عادت‏ هايش زندگى مى‏ كند، نه با انتخاب و سنجش و ارزيابى‏ اش. 🌳آن‏ها كه شناخت‏ ها و عقيده‏ ها را از دست داده‏ اند و باز هم آدم‏ هاى‏ خوب و مسئولى باقى مانده‏ اند توجيهى جز عادت و يا حماقت براى خوبى‏ ها و مسئوليت‏شان نيست. 🌳مسئوليت رابطه‏ ى مستقيمى با شناخت‏ ها و با شناخت حكمت و شعور در هستى دارد. 🌳مسئوليت هنگامى مفهوم پيدا مى‏ كند كه در هستى خدايى و حكمتى و شعورى باشد. ❛❛ عین‌صاد 📚 مسئوليت و سازندگى | ص ۲۴ ╭✤ @Einsad ✤╮

🎞 ﮺قدمی بردار!﮺ «مشغول هستیم دیگر... نمی‌خواهیم جایی برویم! اگر کسی بنا داشته باشد جایی برود، خب... به اندازه مقصدش بر می‌دارد. اگر هم نمی‌تواند ببرد به دیگران می‌دهد، بار را بر دوش دیگران می‌گذارد که به او پس بدهند. انفاق برای او راحت می‌شود، چه انفاق از علمش باشد، چه انفاق از وقتش باشد، چه انفاق از امکاناتش باشد، انفاق از آبرویش باشد. نمی خواهد با آبرو بمیرد، می‌خواهد با آبرو زندگی کند! نمی‌خواهد با مال و ثروتش بمیرد، می‌خواهد با مال ثروتش زندگی کند! به این دل خوش نیست که برای او مردم بگویند به به. بگویند به به یا نه، تو باید از اینچنین توجّه‌ای که دارند و اقبالی که به تو دارند بهره بگیری. قدمی‌برداری! نعمت‌ها را به تو ندادند که به آن مشغول بشوی! نعمت‌ها را به تو ندادند که از راه باز بمانی! به زودی می‌فهمی مفت ندادند نعمت‌ها را...» 🎙 عین‌صاد #⃣ #استوری #قدمی_بردار 📢 |اینستاگرام| |تلگرام| |کست‌باکس| |آپارات| |بله| |توییتر| 🔗 لینک دانلود کیفیت‌های مختلف از آپارات: 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 https://www.aparat.com/v/IozlD 🌐سایت انتشارات لیله القدر WWW.EINSAD.IR ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰معیارها و تحلیل ها 📜گاهى ما در موضوع خاصى تنها يك روايت از رسول اللَّه (ص) داريم و يك روايت در موضوع ديگرى از اميرالمؤمنين داريم و تنها بر اساس همين يك روايت حكم مى‏ كنيم 📜ولى گاهى در يك موضوع ده روايت داريم؛ مثل همين موضوع تغذيه؛ يك روايت مى‏ گويد تا گرسنه نشده‏ اى نخور و تا سير نشده‏ اى كنار بكش، روايت ديگرى مى‏ گويد مؤمن در روز بيش از يك بار غذا نمى‏ خورد و در بعضى روايات ديگر آمده است كه در دو روز يك بار و در روايتى ديگر مى‏ فرمايد در روز سه مرتبه غذا بخور و يك روايت هم مثل «اكله كالمرضى» داريم. 📜با اين مجموعه روايات چه كار كنيم و چگونه آنها را تحليل كنيم؟ 📜قطعا كسى كه معيار در دستش نباشد گم مى‏ كند و كسانى كه موازين را نداشته باشند، مى‏ مانند! 📜وقتى تنها يك جمله را از على (ع) بگيرى و بقيه را رها كنى گمراه مى‏ شوى‏! ❛❛ عین‌صاد 📚 روش برداشت از نهج البلاغه | ص ۳۸ ╭✤ @Einsad ✤╮

🔰 زمانی که دید ما وسیع می شود... ❞ عین‌صاد 📚 #شرح_دعای_مکارم_الاخلاق #️⃣ #جمله_کوتاه 📢 |اینستاگرام| |ایتا| |کست‌باکس| |آپارات| |بله| |توییتر| ╭✤ @Einsad ✤╮