🗓 برنامۀ هفتگی ۰۵ الی ۱۰ آذرماه ۱۴۰۱ 🏫 بزرگراه شهید سلیمانی شرق، خیابان قنبر زاده، خیابان مرتاض هجری، مسجدالرضا (ع)، طبقه ٣- 📌https://nshn.ir/sbvZSVVximpV ☎️ ۰۲۱ -۸۶۱۲۲۷۸۳ 🔹 هماهنگی ویزیت طب ایرانی: 📞خانم کرابی: 09024162246 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir 📲لینک کانال اطلاع‌رسانی عین‌صاد https://eitaa.com/joinchat/1123942497C587bf32e2c

🗓 برنامۀ هفتگی ۱۲ الی ۱۷ آذرماه ۱۴۰۱ 🏫 بزرگراه شهید سلیمانی شرق، خیابان قنبر زاده، خیابان مرتاض هجری، مسجدالرضا (ع)، طبقه ٣- 📌https://nshn.ir/sbvZSVVximpV ☎️ ۰۲۱ -۸۶۱۲۲۷۸۳ 🔹 هماهنگی ویزیت طب ایرانی: 📞خانم کرابی: 09024162246 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir 📲لینک کانال اطلاع‌رسانی عین‌صاد https://eitaa.com/joinchat/1123942497C587bf32e2c

#یادداشت ✍ دکتر هاشم #صابریان ✅ انسانِ مختارِ محدودیت‌گریز انسان مختار از محدودیت فراری است و به تعبیر قرآن: (بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ). از این ویژگی، خصوصیات دیگری زاده می‌شود: نفرت از اسارت، اجبار، اکراه، انتقاد و حتّی نصیحت. هرچند بهترطلبی و نظارت عقل، به این آزادی طلبی، جهت داده و آن را کنترل می‌کند. به تعبیر ویلیام میلر (روانشناس انسان‌گرا)، رفلکسی روانی در انسان فعال است به نام (Righting Reflex). یعنی انسان شتاب دارد که هرگونه کژی را فوراً اصلاح کند. اما نکته اینجاست که با توجّه با آن خاصیت محدودیت‌گریز انسان، هرگاه بخواهیم به عنوان وکیل مدافع وضع مطلوب ظاهر شویم، طرف مقابل ما جانب وضع موجود را خواهد گرفت و مقاومت خواهد کرد. فرض کنید به فردی سیگار بگوییم:" چرا ترک نمی‌کنی؟ سیگار ضرر دارد و.." و شروع کنیم حرف‌هایی را بگوییم که بهتر از ما می‌داند؛ احتمالاً در پاسخ خواهد گفت: که زیاد نمی‌کشم، که کیفیت زندگی مهم است نه کمیت، که از زمانه می‌کشیم بگذار از این هم بکشیم و... او در واقع وکالت ادامه مصرف (وضع موجود) را بر عهده گرفت و به دفاع از آن پرداخت، چون ما وکیل مدافع ترک (وضع مطلوب) شدیم. در حالیکه احتمالاً خود او به ترک متمایل است، اما موانعی برای ترک و یا فوایدی در ادامه مصرف دارد. برخورد صحیح در این موقعیت، شکل‌گیری دیالوگ درونی و دادگاه فردی و کمک به او برای انتخاب درست است. به جای اینکه یکطرف دعوا بایستیم، باید کمک کنیم که دادگاه درونی فرد، حکم صحیح را صادر کند و کفهٔ ترک بر کفهٔ مصرف غالب شود. مثال دیگر؛ مشکلات رفتاری فرزندان است، مثل: درس نخواندن، دیر به رختخواب رفتن، نماز نخواندن و... یادمان باشد که تربیت و تغییر، تدریجی است و اگر به جای شکل‌گیری ترازوی درونی سنجش و کمک برای سنگینی کفه مطلوب، وکیل تام‌الاختیار آن باشیم، نتیجه‌ای جز مقاومت یا پذیرش موقتی و با اجبار نخواهیم دید. همین اصل روان‌شناسی، در دوقطبی‌های اجتماعی نیز صادق است. در تقابل مذهب و ملیّت، حجاب و بی‌حجابی و... در صورتی که قدرت حاکم، وکیل مدافع یکطرف شود، انسان آزادی‌طلب، به طور طبیعی، وکالت طرف مقابل را برعهده می‌گیرد و از او دفاع می‌کند. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#آیه‌های_سبز ۴۵ ✅ روش بحث در يكى از برخوردها با پيرمردى مغرور روبه‌رو شدم كه براى كوبيدن آمده بود. پس از آرام شدن او، از او پرسيدم: اين انگشتر تو چه‌قدر ارزش دارد. معلوم شد كلى قيمتى است. گفتم: اگر اين انگشتر قيمتى را گم بكنى و بچه‌اى، يا خربچه‌اى آن‌را به تو نشان بدهد. آيا از آن مى‌گذرى و از آن چشم مى‌پوشى‌؟ با شتاب گفت: نه چشم مى‌پوشم و نه مى‌گذرم، كه تشكر هم مى‌كنم و مژدگانى هم مى‌دهم. اين‌جا بود كه محكم و آرام گفتم... حقيقت گمشده ماست، كسى كه آن را به ما نشان بدهد. با او چه خواهيم كرد؟ آيا در برابرش سنگر خواهيم گرفت و به چوبش خواهيم بست‌؟ يا اين‌كه معتقدى ما چنين گمشده‌اى نداريم و مطلوب مشخص است‌؟ و از حالا تو تصميم گرفته‌اى و قبل از محاكمه، طرف را اعدام هم كرده‌اى‌؟ اگر كسى طلب ندارد، بحث را شروع نمى‌كند و اگر شروع كرد بايد از ريشه پيش بيايد و به نق و نق كردن و چك چك زدن وقت را نگذراند. بايد مسائل موجود در جامعه‌اش را، خودش احساس كند و ريشه‌يابى كند و به درمانش بپردازد و درمان‌هاى صادراتى را به صادركنندگانش واگذارد. هنگامى كه مسائل ما و كمبودهاى ما مشخص شد، مى‌توانيم به دنبال راه حل باشيم و مى‌توانيم راه حل‌ها را با خود مسائل نقد بزنيم و ببينيم كه مسائل تا چه‌قدر حل مى‌شوند و جواب مى‌گيرند. هنگامى‌كه سه مرحله‌ى طرح و درك مسأله، و راه حل مسأله و نقد راه‌حل‌ها، پشت سر هم و به ترتيب شروع شوند. بسيارى از بخش‌هاى پيش‌ساخته و دعواهاى لفظى كنار خواهند رفت. اين‌گونه بحث هم سعه‌ى صدر مى‌خواهد و هم وقت، كه تو بتوانى حرف‌هاى اصلى طرف را تحمل كنى و او نتواند از اين شاخه به آن شاخه بپرد. و موضوع را ذبح شرعى كند، همانند آن دزد ماهر كه بالاى درخت مشغول فعاليت بود و صاحب باغ از راه رسيد و پرسيد: جناب آقا اين‌جا چه‌كار مى‌كنند؟ جناب دزد با كمال ناراحتى رو به طرف كرد و پرسيد: چرا براى خانم پيراهن قرمز نخريدى‌؟ 📚 آیه‌های سبز، صفحه ۱۶۳ و ۱۶۴ ✍ استاد علی صفایی حائری ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#عکسنوشت ✳️ زهرا (علیها‌السلام) الگوی کیست؟ ✍️ استاد علی صفایی حائری #نامه‌های_بلوغ 🏴 سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) را تسلیت عرض می‌کنیم. 🏴 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#گزیده_کتاب ۶۸ ✅ معاشرت سازنده   در خیلی از موارد تنها با حرف زدن نمی‌توان انسان‌ها را هدایت کرد. تمامی مباحث الغدیر را برایشان بگویی باز هم اعتراض و اشکال مطرح است. ولی در برخورد و معاشرت و داد و ستدهای توست که دل آنها نرم می‌شود و زیبایی‌ها را می‌بینند و محبت اولیای خدا را می‌چشند که: "کُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ‌ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُمْ" 📚 روزهای فاطمه (سلام‌الله علیها)، صفحه ۴۰     [شرحی بر خطبهٔ فدک حضرت زهرا (س)] ✍ استاد علی صفایی حائری       ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🏴 @EinSadTehran 🌐  Einsadtehran.ir

🗓 برنامۀ هفتگی ۱۹ الی ۲۴ آذرماه ۱۴۰۱ 🏫 بزرگراه شهید سلیمانی شرق، خیابان قنبر زاده، خیابان مرتاض هجری، مسجدالرضا (ع)، طبقه ٣- 📌https://nshn.ir/sbvZSVVximpV ☎️ ۰۲۱ -۸۶۱۲۲۷۸۳ 🔹 هماهنگی ویزیت طب ایرانی: 📞خانم کرابی: 09024162246 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir 📲لینک کانال اطلاع‌رسانی عین‌صاد https://eitaa.com/joinchat/1123942497C587bf32e2c

#یادداشت ✍ دکتر هاشم #صابریان ✅ مشورت و بحران ▫️مشورت یکی از روش‌های موثر در برقراری ارتباط، خصوصاً با نوجوانان است. ویژگی‌های خاص دوره نوجوانی، مثل استقلال طلبی، طغیان، گروه‌طلبی و فاصله‌گیری از خانواده، هیجانات شدید و ناپایدار و... ارتباط‌گیری رو با آنها را مشکل می‌نماید و مشورت گرفتن از آنها، روشی مناسب برای شخصیت دادن و البته اعتمادسازی‌ است و بسیاری از اعتراضات و انتقادات و طغیان‌های طبیعی نوجوان به والدین، با مشورت گرفتن از او، خنثی می‌شود. ▫️قرآن، پیامبر عزیز را امر به مشورت می‌کند و بسیاری از بزرگان، نکات فقهی وجوب یا استحباب مشورت حاکم اسلامی و همچنین وجوب یا عدم وجوب عمل به رأی مستشاران، بعد از مشورت را مطرح نموده‌اند. نکته قابل توجّه اینکه آیه ۱۵۹ آل‌عمران، در خصوص ارتباط پیامبر رحمت با مردم است و بعد از اصل کلی " لزوم رحمانی بودن برخورد" ، سه نکته را در رابطه با خطاکار مطرح می‌کند که با " ف تفریع" به جمله قبل، وصل می‌شوند :" عفو" "استغفار" " مشورت". بعد از عفو و دعا برای او، مشورت به عنوان مصداقی مؤثر از رابطه رحمانی مطرح شده است و با توجّه به اثر روانی فوق‌العاده مشورت، استفاده از آن، می‌تواند نشانه‌ای بر واقعی و قلبی بودن " عفو" و زمینه اعتمادسازی مجدد و جذب حداکثری باشد. ▫️حتماً راهکارهای قرآن، برای حل مشکلات فردی و اجتماعی امروز و فردای ما، کارگشاست.💯 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#آیه‌های_سبز ۴۶ ✅ پدرِ سخت‌گير شايد خود من، به خاطر سخت‌گيرى‌ها و توقعات پدرم -كه روحش شاد و روانش مسرور باد -كارهايم را در حوزه‌اى دور از انتظار او آغاز مى‌كردم و دنبال مى‌نمودم و او با محبت و پيچيدگى خاص خودش، پس از سال‌ها، اين همه را به حساب ادب و نجابت من مى‌گذاشت و پيش ديگران، كه مى‌دانست براى من حكايت مى‌كنند به تمجيد و تحسينم مى‌پرداخت. من مى‌توانستم كه با پدر به خاطر اين غرور و چشم پوشى‌ها و تحقيرها و سخت‌گيرى‌هايش دل خسته بمانم و مى‌توانستم خودم را در جايى ديگر آماده كنم و حتى به خاطر ادب و يا پيچيدگى خاص خودم اين را به رخ پدر نكشم و با شرم و خجالت از آن بگذرم و پس از سال‌هاى سال داستان جلسات بحث و نوشته‌ها و كتاب‌ها را، كه ديگران در حضور او مطرح مى‌كردند و او اشتياق خود را نشان مى‌داد كه چه بوده و چگونه بوده، اين داستان را كوتاه كنم و از زيره به كرمان بردن بپرهيزم. راستى كه مى‌توان در هر شرايطى كار كرد و بهانه نياورد و مى‌توان با تمامى زمينه‌ها عذر تراشيد و جرم را به گردن ديگران انداخت و از لولو و بحث بد و از شانسِ خراب و از هزار كس و ناكس دست‌آويز درست كرد. 📚 آیه‌های سبز، صفحه ۱۶۸ ✍ استاد علی صفایی حائری ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#گزارش_تصویری (سفر به شهر اراک) ♻️ هم‌افزایی 🍃 «موسسه شمیم لیله‌القدر تهران» 🍃 «کانون بسیج مهندسین اراک» 🍃 «جامعه اسلامی دانشجویان دانشکده علوم پزشکی اراک» 📅 دوشنبه ۱۴۰۱/۰۹/۲۱ ✅ سلسه جلسات خانواده خوب دینداری در دنیای مدرن ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#یادآوری ❗️برابر اعلام در برنامه هفتگی، جلسات دورهمی پنج‌شنبه این هفته (مورخه ۱۴۰۱/۰۹/۲۴) برگزار نمی‌گردد.

📆 برنامه هفتگي ۲۶ آذر الی ۰۱ دی‌ماه ۱۴۰۱ 🏫 بزرگراه شهید سلیمانی شرق، خیابان قنبر زاده، خیابان مرتاض هجری، مسجدالرضا (ع)، طبقه ٣- 📌https://nshn.ir/sbvZSVVximpV ☎️ ۰۲۱ -۸۶۱۲۲۷۸۳ 🔹 هماهنگی ویزیت طب ایرانی: 📞خانم کرابی: 09024162246 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir 📲لینک کانال اطلاع‌رسانی عین‌صاد https://eitaa.com/joinchat/1123942497C587bf32e2c

#اطلاعیه ❗️به اطلاع می‌رساند، جلسات دورهمی فرداشب (پنج‌شنبه، ۱۴۰۱/۱۰/۰۱) برگزار نمی‌گردد.

#گزیده_کتاب ۶۹ ✅ روابط ایمانی یا منفعت‌طلبی آنجا كه عشق و محبتى نيست و آدم‌ها به هم مشتاق نيستند، قطعاً عيوب يكديگر را آشكار مى‌كنند تا جاى بيشترى براى خود و منافعشان داشته باشند. چنين جريانى از غيبت و همز و لمز گرفته تا اشرافيت و اتراف و تا بدعت و انحراف در جامعه‌اى شكل مى‌گيرد كه روابط‍‌ ايمانى از بين رفته و وحدت در هدف و اشتياق به اهداف كنار رفته و گم شده است. ديگر اشتياقى به رسول (ص) باقى نمى‌ماند، ديگر رسول در فاطمه (س) محفوظ‍‌ نمى‌ماند و نگهدارى نمى‌شود و ديگر اشتياقى به فاطمه (س) نيست. سيلى مى‌خورد، پهلويش شكسته مى‌شود و... ، ديگر اشتياقى به على (ع) نيست؛ خصوصاً آنجايى كه حساب منافع در پيش باشد، مى‌خواهى مدينه در دست تو باشد. بصره و كوفه در دست تو باشد. مى‌خواهى بيت‌المال در دست تو باشد. امكانات و اموال در دست تو باشد. همه چيز به فراموشى سپرده مى‌شود و همه چيز رنگ عوض مى‌كند. آدم‌ها از تمامى يافته‌ها و آگاهى‌شان چشم مى‌پوشند و دچار خذلان و رها شدن و غدر و خيانت مى‌گردند. 📚 روزهای فاطمه (سلام‌الله علیها)، ص ۹۰ [شرحی بر خطبهٔ فدک حضرت زهرا (س)] ✍ استاد علی صفایی حائری       ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🏴 @EinSadTehran 🌐  Einsadtehran.ir

#کوتاه_نوشت ۵۸ ✅ فتنه و انحراف با فتنه، فتنه را از بين نمى‌برند و با انحراف نمى‌شود جلوى انحراف را گرفت. 📚 روزهای فاطمه (سلام‌الله علیها)، ص ۵۵ [شرحی بر خطبهٔ فدک حضرت زهرا (س)] ✍ استاد علی صفایی حائری       ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🏴 @EinSadTehran 🌐  Einsadtehran.ir

📆 برنامه هفتگي ۰۳ الی ۰۸ دی‌ماه ۱۴۰۱ 🏫 بزرگراه شهید سلیمانی شرق، خیابان قنبر زاده، خیابان مرتاض هجری، مسجدالرضا (ع)، طبقه ٣- 📌https://nshn.ir/sbvZSVVximpV ☎️ ۰۲۱ -۸۶۱۲۲۷۸۳ 🔹 هماهنگی ویزیت طب ایرانی: 📞خانم کرابی: 09024162246 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🏴 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir 📲لینک کانال اطلاع‌رسانی عین‌صاد https://eitaa.com/joinchat/1123942497C587bf32e2c

#آیه‌های_سبز ۶۷ ✅ مى‌خواهند تو را بسازند... در برابر هر رنجى سه راحت دارى؛ دو تا همراه و يكى در پايان. همراه رنج جريان است و ورزيدگى و نشاط‍‌ است و قدرت و در پايان هم بهره است و مزد پاداش. كارگرى كه بارها را به دوش گرفته دو خوشحالى همراه گرفتارى‌هايش دارد و يك خوشحالى هم پس از گرفتارى؛ همراه كارش از بى‌كارى و ركود رهيده و با كارش ورزيده‌تر و نيرومندتر شده و آخر كارش هم مزد و پاداش دارد. اينجاست كه با درد، با عسر، با رنج، دو تا راحتى هست. جريان و قدرت و پس از آن هم يك پاداش و يك بهره؛ كه: «سيجعل الله بعد عسر يسراً». ...با اين ديد كه يسر سه برابر عسر باشد ديگر چه بحرانى و چه ضعف اعصابى، كه اين وجود با همين دردها ساخته شده و قدرت گرفته. با همين ضربه‌ها به آزادى رسيده و از بت‌هايش رهيده. كسى رنج مى‌برد كه رفعت ذكر ندارد. كسى رنج مى‌برد كه خيال مى‌كند براى خوشى آمده. كسى كه مى‌داند بيشتر از خوشى مايه دارد و استعداد دارد ديگر به خوشى، به تكرار و تنوع قانع نمى‌شود. دوستى داشتم كه به دنبال كرايه خانه، مدت‌ها دربه‌در شده بود و در جستجوى خانه پايش به تاول نشسته بود و عجله هم داشت؛ كه مى‌خواست پيش از محرم عروسى راه بياندازد. و عجله داشت؛ كه قرار گذاشته بود... مى‌گفت: يك روز آن قدر گشتم و به جايى نرسيدم و ردّم كردند كه با نشستن در زير سقفى بغضم تركيد و مثل لش افتادم و گريه كردم و تركيدم. من به او گفتم تو مى‌خواهى خانه و بزم و عيشى داشته باشى، اين خواسته توست، در حالى كه فقط‍‌ اين را براى تو نمى‌خواهند، تو مى‌خواهى خانه بسازى، ولى آنها مى‌خواهند خودت را بسازند. و آنچه تو را مى‌سازد، همين خانه خراب شدن‌هاست. همين شكستن‌ها است. همين سوختن‌ها است كه سازنده مى‌شود. 📚 آیه‌های سبز، صفحه ۱۷۱ ✍ استاد علی صفایی حائری ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🏴 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#عکسنوشت 🏴 🏴 یَا فاطمةَ الزَّهرا أغیثَیْنی... 🏴 عرض تسلیت به مناسبت ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) می‌دانم رنج‌ها را چگونه باید نوشید. و این درسی است که تو آموزگارم بوده‌ای. در وسعت سینهٔ سبز تو ، حقارتِ رنج‌ها را دیده‌ام . ای آموزگار ظرافت!! تو! این گونه رنج‌ها را تحقیر می‌کنی ... 📚 روزهای فاطمه (س)، ص۱۱ ✍ استاد علی صفایی حائری ◼️ @EinSadTehran 🌐Einsadtehran.ir

📆 برنامه هفتگي ۱۰ الی ۱۵ دی‌ماه ۱۴۰۱ 🏫 بزرگراه شهید سلیمانی شرق، خیابان قنبر زاده، خیابان مرتاض هجری، مسجدالرضا (ع)، طبقه ٣- 📌https://nshn.ir/sbvZSVVximpV ☎️ ۰۲۱ -۸۶۱۲۲۷۸۳ 🔹 هماهنگی ویزیت طب ایرانی: 📞خانم کرابی: 09024162246 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ☘ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir 📲لینک کانال اطلاع‌رسانی عین‌صاد https://eitaa.com/joinchat/1123942497C587bf32e2c

#شهادت_و_جهاد 🏴 عرض تسلیت بمناسبت سالروز شهادت سردار دل‌ها ❇️ ارزش جهاد به اندازه‏‌ى شهادت و حضور و بينشى است كه در تو شكل می‌گيرد و اين است كه بايد شهيد شد و جهاد كرد. نه آنكه جهاد كنى تا به شهادت برسى. 📚 درس‌هايى از انقلاب (قيام)، ص ۲۸ ✍ استاد علی صفایی حائری 🏴 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#کلیپ ⁉️ زرنگ‌های عالم 🎙صحبت‌های سردار شهید قاسم سلیمانی درباره شهید مدافع حرم مصطفی صدرزاده 💠 خدا شاهد است که ما با همه ظرفیت‌مان حرکت نکرده‌ایم و بار خودمان را بر دوش دیگران انداخته‌ایم و خیال می‌کنیم رندی همین است. در حالی که زرنگ‌های عالم جور دیگری عمل کرده‌اند و بار دیگران را نیز به دوش کشیده‌اند. 📚 روزهای فاطمه (س)، ص ۷۱ ✍ استاد علی صفایی حائری 🏴 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

📆 برنامه هفتگي ۱۰ الی ۱۵ دی‌ماه ۱۴۰۱ 🏫 بزرگراه شهید سلیمانی شرق، خیابان قنبر زاده، خیابان مرتاض هجری، مسجدالرضا (ع)، طبقه ٣- 📌https://nshn.ir/sbvZSVVximpV ☎️ ۰۲۱ -۸۶۱۲۲۷۸۳ 🔹 هماهنگی ویزیت طب ایرانی: 📞خانم کرابی: 09024162246 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ☘ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir 📲لینک کانال اطلاع‌رسانی عین‌صاد https://eitaa.com/joinchat/1123942497C587bf32e2c

#آیه‌های_سبز ۶۸ ✅ از ملك تا ملكوت جوانى بود كه براى تحصيل آمده بود و طلبه شده بود. از كرج بود و قبلاً شغل‌هايى هم گذرانده بود. مدتى در حوزه چرخ خورده بود و برخوردها و نظرهاى گوناگون گيجش كرده بودند كه چه بكند و كدام حرف را بپذيرد؟ يك روز صبح سر سفره با هم برخورد كرديم. او كلافه شده بود. مى‌گفت: آخر ما نفهميديم چه بايد بكنيم و سر و كار ما با كيست‌؟ يكى مى‌گويد: خودت بايد كار بكنى. ديگرى مى‌گويد: مراجع تأمينت مى‌كنند. يكى مى‌گويد: امام زمان نگهدار توست. و يكى مى‌گويد: خدا تو را به عهده دارد و رزق تو با اوست. راستش تكليف ما چيست‌؟ خودم كار كنم و درس بخوانم و مثل على باشم يا بنشينم تا مراجع و امام و خدا دستى برايم بالا بزنند و كارى برايم بكنند. به او گفتم: تو كارى را انجام بده كه مهم‌ترين كار است. حساب كن امروز در جامعه‌ى تو چه نيازهايى هست؛ از پزشكى و مسكن سازى و راه سازى و... تا بقالى و خياطى تا تربيت و مهره‌سازى و سازمان‌دهى و رهبرى. بعد هم حساب كن تو چه توانى دارى و چه امكاناتى و چند تا از اين كارها از تو ساخته است و شروع كن. آن وقت اگر گرسنه بودى، مى‌توانى از هر كجا بردارى. و بعد گفتم اين را هم در نظر بگير و اغفال نشو كه على(ع) اگر كار كرد، در دوره‌ى بى‌كارى‌اش بود. على(ع) در هنگام خلافت، بيل برنداشت. آن‌جا كه آدم‌ها محتاج او بودند، به درخت‌ها نپرداخت . همين‌طور رسول و همين‌طور تمامى پيشوايان، هنگامى كه از كارهاشان ممنوع مى‌شدند، به آن كارها مى‌پرداختند. تو اگر بخواهى يك مهره باشى، مى‌توانى پس از آگاهى به نقش خودت در هر شغلى و در هر دسته‌اى نفوذ كنى و اگر بخواهى مهره‌ساز باشى، ديگر فرصتى ندارى جز اين‌كه بار بگيرى و بار بگذارى. اگر مى‌توانى كه تمامى كارهايت را در دست داشته باشى، چه بهتر و اگر مى‌توانى جمع كنى، چه بهتر وگرنه كارى را انتخاب كن كه بيشتر ضرورت دارد. كمى آرام شده بود كه نگاهش كردم و يك لقمه برايش گرفتم. از من دور بود. به رفيقم دادم و او هم با واسطه‌ى ديگرى لقمه را به او رساند. به او گفتم: حالا ما مى‌مانيم با اين مسأله كه سر و كار ما با چه كسى است‌؟ خودمان يا مراجع يا امام يا خدا؟ گفتم: در همين لقمه فكر كن، گاهى ديد تو پنج سانت است. تو مى‌بينى يك لقمه در دهانت نشسته و دارى مى‌جوى. خوب پيداست كه مى‌گويى جانم، يك لقمه در دهان من افتاده. تو به تصادف دل مى‌بندى. گاهى بيشتر ديده‌اى. دست خودت را ديده‌اى كه لقمه را در دهان تو گذاشت. اين‌جا با غرور مى‌گويى خودم همه كاره هستم. گاهى بيشتر حساب مى‌كنى كه، من كه دستم لقمه نداشت. فقير بود. از كجا آورد؟ اين‌جاست كه بيشتر نگاه مى‌كنى و رفقيت را مى‌بينى و مى‌گويى آن‌ها به من دادند. گاهى بيشتر مى‌كاوى كه اين‌ها هم مثل من هستند. همه فقيرند. همه دست خالى هستند. از كجا آورده‌اند؟ زمين را مى‌بينى كه مى‌رويد و خاك را مى‌بينى كه گندم‌زارها را برپا مى‌دارد مى‌گويى هان! زمين به من داد. تا آن جا كه فقر زمين را مى‌بينى كه بهار و پاييز و تابستان و زمستان دارد و محتاج نور و حرارت است و به خورشيد دل مى‌بندى. تا آن جا كه از همه‌ى اين‌ها مى‌گذرى و به رابطه‌ى جارى در آن‌ها و به نظام حاكم بر آن‌ها مى‌رسى و مى‌گويى اين نظام مرا پروريد و به من بخشيد. تا آن جا كه از اين نظام هم جلوتر مى‌روى و تنظيم‌ها را مى‌بينى و دست‌هايى كه هستى را براى تو چرخانده، به او چشم مى‌دوزى و با او پيوند مى‌خورى؛ كه مى‌بينى، نه پديده و مُلك و نه رابطه‌ها و ملكوت هيچ‌كدام از خود چيزى ندارند و فقير هستند و تكيه‌گاه مى‌خواهند. 📚 آیه‌های سبز، صفحه ۲۲۹ ✍ استاد علی صفایی حائری ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#گزارش_تصویری ✅ نظام فکری دین اصیل ▫️جلسه یازدهم 🎙دکتر هاشم صابریان