eitaa logo
اعتبارسنجی احادیث شیعه
555 دنبال‌کننده
31 عکس
3 ویدیو
89 فایل
باسمه‌تعالی‌شأنه‌ کانال اعتبارسنجی احادیث شیعه؛ جلسات، مقالات و مباحثات استاد سید‌علی‌رضاحسینی‌شیرازی که با مدیریت حضرت استاد و بتوسط طلبۀ‌ی از طلاب علوم آل محمد -صلوات‌الله‌علیهم- بارگزاری می‌شود. ارتباط با حضرت استاد: @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">sahoseini14@gmail.com
مشاهده در ایتا
دانلود
سلام علیکم اسعد الله ايامكم مطالبی که امروز در مورد مرحوم کلینی و کتاب الکافي در کانال بارگزاری شد، بهترین فرصت می‌باشد در این ایام تعطیلات ، مورد توجه رفقا و دانش‌پژهان عزیز قرار بگیرد @Elal_alhadith
واکاوی نظریه وقوع مشیخه فقیه.pdf
573.9K
واکاوی نظریه «وقوع در مشیخه من لایحضره‌الفقیه و دلالت آن بر وثاقت مؤلف» با تأكید بر کتاب «النوادر» ابراهیم بن هاشم قمی : بر پایه مقدّمه کتاب من‌لایحضره‌الفقیه، پشتوانه شیخ صدوق برای تدوین کتابی که به صحّت و صدور روایاتش از معصومان علیهم‌السلام اطمینان دارد، کتاب‌هایی حدیثی است که ضمن اشتهار در جامعه علمی آن روز، مورد عمل و مراجعه نیز بوده است. علّامه مجلسی، نخستین اندیشمندی است که از یادکرد نام راوی در مشیخه صدوق، مدح او را برداشت می‌کند. برخی رجالیان، این مسأله را حاکی از توثیق راوی دانسته و برخی، هرگونه دلالتی را برای آن نفی کرده‌اند. در برخی جوامع رجالی معاصر، از این قاعده برای توثیق ابراهیم‌بن هاشم بهره‌برداری شده است. پس از تحلیل و ارزیابی قاعده، این نتیجه به دست آمد که نه راویان واقع شده در آغاز اَسناد کتاب، همگی صاحب کتاب‌اند و نه مقدّمه الفقیه، اعتبار همه جانبه منابع کتاب را می‌رساند؛ بلکه تنها در صدد بیان «اعتبار نسبی و فی الجمله» منابع خود می‌باشد. از این رو نمی‌توان حکم شیخ صدوق را بر صاحب تألیف بودن و وثاقتِ افراد نام برده در آغاز سندها حمل کرد. نگاشته حاضر، پس از تحلیل ۱۰ روایت ابراهیم بن هاشم در الفقیه، با نظر به اینکه آوردن نام وی در آغاز اَسناد، گزارش‌گر نقل از کتاب «النوادر» اوست و نیز شیخ صدوق در ابواب الزامی فقه مانند حدود و دیات به این روایات، فتوا داده، می‌توان نتیجه گرفت که این کتاب در شمار کتاب‌های مشهور و معتمَدبه بوده است. تدوین کتابی متقن که مورد اعتماد شیخ صدوق واقع شده، می تواند نشان‌گر مدح و اعتماد به نویسنده آن باشد. @Elal_alhadith
[حضرت ابوالفضل‌العباس علیه‌السلام، مشهور به کفالت فرزندان صدیقه اطهر علیهاالسلام در روز عاشورا بوده ، این وراثت به سلاله ایشان هم رسیده بوده که حامی و کفیل خاندان عترت باشند مرحوم نجاشی در فهرستش در مورد علي‌بن حمزة‌بن الحسن‌بن عبیدالله بن علیهم السلام می‌گوید: ...في داره حصلت أم صاحب‌الأمر عليه‌السلام بعد وفاة الحسن علیه‌السلام... .
"ابراهیم بن هاشم" بازخوانی فرایند انتقال حدیث کوفه به قم گمانه های وثاقت فروش حضوری: ساختمان ناشران، طبقه 5، واحد 538، نشر رود آبی ( از سه شنبه 11 خرداد) فروش مجازی: از طریق واتس آپ با شماره 09100122296 💯 تخفیف ویژه 20% دارد. @Elal_alhadith
سلام علیکم اسعدالله ایامکم جهت دسترسی به اصوات حضرت استاد، فقط در تلگرام میسر می‌باشد.(به زودی تعدادی از اصوات دروس حضرت استاد، بروزرسانی خواهد شد، إن شاء الله الرحمان) https://t.me/Elal_alhadith2
فعالیت_فرهنگی_فطحیه_در_انتقال_حدیث.pdf
2.57M
فعالیت فرهنگی فطحیه در انتقال حدیث امامیه (نمونه موردی ) چکیده بدون تردید، فطحیان یکی از پرکارترین زیرگروه‌های اعتقادی شیعه در چرخهٔ انتقال احادیث در امامیه هستند. در میان فطحیان نیز خاندان بنوفضال (به ویژه حسن‌بن علی‌بن فضال و علی‌بن حسن‌بن فضال) از جایگاهی ویژه برخوردار می‌باشند. تجلیل و بزرگداشت رجالیان از این خاندان و اعتماد محدثان بر روایات آنان گواه این ادعاست. در این نوشتار سعی شده پس از بیان تاریخچهٔ مختصری از قطحیان، فعالیت فرهنگی آنان در عرصهٔ انتقال حدیث امامیه به تصویر کشیده شود. براین اساس فعالیت فرهنگی بنوفضال به روش توصیفی و تحلیلی و با توجه به کتاب‌های تألیف شده توسط بنوفضال -که نام آن در کتاب فهارس ضبط شده است- و نیز طرق صاحبان فهارس به نگاشته‌های اصحاب و حضور پررنگ در اسناد کتاب الکافی بحث و بررسی شده است. واژگان کلیدی: ، ، ، ، . 👇👇👇👇👇 @Elal_alhadith