درس حدیث‌شناسی و رجال کاربردی با عنوان بررسی تحقیقی #اسانید_مشهوره_در_کتب_اربعه جلسه سی‌وهفتم 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/Elal_alhadith https://t.me/Elal_alhadith2

یا من إسمه دواء و ذکره شفاء اللهم انی اسئلک بحق محمد وآل محمد اَن تصلی علی محمد و آل محمد و ان تنجینی من هذا الغم عزیزان و رفقا لطف کنند برای سلامتی حضرت استاد حسینی دعا بفرمایند

✨الهی عَظُمَ البَلاء ... ⁦☘️⁩به نیت سلامتی مولانا امام زمان [عجل الله فرجه الشریف] و شفای همه مریضان بالاخص اساتید معظم و خانواده محترمشان

سلام عليكم أسعد الله أيامكم بعد از مدتى تاخير در ارائه مطالب و جلسات #حضرت_استاد ، از بزرگواران و رفقا معذرت میخواهم. إن شاء الله الرحمان در خدمت سروران خواهم بود (البته با تغيراتى در کانال تلگرامی که از دسترس حقیر(آدمین) و همچنین #حضرت_استاد خارج شده) و یقینا به روز رسانی جلسات و مقالات استاد به همین نزدیکی اتفاق خواهد افتاد . 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/Elal_alhadith https://t.me/Elal_alhadith2

کانال جدید تلگرامی #حضرت_استاد به همان نام ولی به آیدی👇 https://t.me/Elal_alhadith2 که روزهای آینده، مطالب و جلسات ارائه خواهد شد. 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/Elal_alhadith https://t.me/Elal_alhadith2

📕مقاله 〽️ "بازخوانی نظریه «دلالت اکثار بر وثاقت» (با تکیه بر تقریر استاد سیدمحمدجواد شبیری)" 👤 استاد سید علیرضا حسینی شیرازی، عباس مفید 🖇فصلنامه سفینه، شماره 67، تابستان 99 📝 چکیده: با پیدایش رویکرد متاخران در اعتبارسنجی، بخش بندی احادیث به صحیح، حسن، موثق و ضعیف رخ نمود. بر پایه این رویکرد، احراز وثاقت راویان در حکم به اعتبار حدیث نقشی بنیادین ایفا می کند؛ این در حالی است که تعداد قابل توجهی از راویان واقع در اسناد روایات، یا اطلاعاتی در بیان شخصیت روایی آنان وجود ندارد و یا تضعیف شده اند. این دو پدیده گروهی از پژوهشگران را بر آن داشته تا برای اثبات وثاقت دست کم تعدادی از راویان این دو گروه، به سراغ مبانی توثیقات عام روند. یکی از پربسامدترین مصادیق توثیقات عام، قاعده اکثار است. بر پایه این قاعده، در نظر رجالیان، فراوانی روایت یک راوی ثقه از استاد ناشناخته یا ضعیف، کاشف از وثاقت استاد در نگاه راوی است. در این نوشتار به بازخوانی این قاعده و ابهاماتی پیرامون آن پرداخته شده است. باور این پژوهش بر آن است که قاعده اکثار بر پایه تقریر مورد مطالعه، توان اثبات وثاقت راویان را ندارد. #️⃣ #اکثار #نظریه_اکثار #شبیری_زنجانی #قاعده_اکثار #توثیقات_عام #توثیق_عملی #توثیق_قولی #حسینی_شیرازی 🆔 @Rejal_science

#مقاله درآمدی بر نظام جامع اعتبارسنجی https://eitaa.com/Elal_alhadith https://t.me/Elal_alhadith2

#مقاله؛ فعالیت فرهنگی فطحیه در انتقال حدیث امامیه (نمونه موردی؛ #بنوفضال) #چکیده: بدون تردید، فطحیان یکی از پرکارترین زیرگروه‌های اعتقادی شیعه در چرخهٔ انتقال احادیث در امامیه هستند. در میان فطحیان نیز خاندان بنوفضال (به ویژه حسن‌بن علی‌بن فضال و علی‌بن حسن‌بن فضال) از جایگاهی ویژه برخوردار می‌باشند. تجلیل و بزرگداشت رجالیان از این خاندان و اعتماد محدثان بر روایات آنان گواه این ادعاست. در این نوشتار سعی شده پس از بیان تاریخچهٔ مختصری از قطحیان، فعالیت فرهنگی آنان در عرصهٔ انتقال حدیث امامیه به تصویر کشیده شود. براین اساس فعالیت فرهنگی بنوفضال به روش توصیفی و تحلیلی و با توجه به کتاب‌های تألیف شده توسط بنوفضال -که نام آن در کتاب فهارس ضبط شده است- و نیز طرق صاحبان فهارس به نگاشته‌های اصحاب و حضور پررنگ در اسناد کتاب الکافی بحث و بررسی شده است. 👇👇👇👇👇 @Elal_alhadith

اين اصوات که در مورد الکافی می‌باشد و صوت‌های در این رستا و همچنین مقالاتی دیگر در کانال بروزرسانی می‌شوند

#مقاله بازشناسی منابع کلینی در تدوین کافی #چکیده کتاب کافی، مهم‌ترین اثر بر جای مانده از دورۀ حدیث‌پژوهان پیشین به شمار می‌رود. این کتاب که دربردارندۀ موضوعات اعتقادی، اخلاقی و رفتاری است، به سبب باب‌بندی قوی و دریافت احادیث، از مهم‌ترین نویسندگان حدیث شیعه، از آغازین روزهای عرضه، مورد استقبال جامعه علمی شیعه قرار گرفت. در این مقاله، به بازشناسی منابع کلینی در تدوین کافی پرداخته شده تا اتقان این کتاب روشن گردد، زیرا از نگاه قدما، صحت حدیث مبتنی بر دریافت آن از اصول مورد اعتماد اصحاب است. این پژوهش نشان می‌دهد که تجلیل بزرگان از کافی به دلیل اخذ روشمند کلینی از مهم‌ترین کتب اصحاب است و اعتبارسنجی احادیث کافی به روش حوزۀ حله با روش کلینی در تدوین کتاب خویش هم‌خوانی ندارد و لازم است در راستای اعتبارسنجی روایات کتب پیشینیان، منابعی که مؤلفان، احادیث کتاب خود را از آن‌ها دریافت کرده‌اند، شناسایی و ارزش‌گذاری شود. واژه‌های کلیدی:  #تدوین_کافی، #منابع_کلینی، #منابع_مکتوب_شیعه، #روش_قدما_در_تدوین_احادیث. @Elal_alhadith

در کنار این مقاله اخیر، رجوع به دو صوتِ نشست علمی «اعتبار کتاب کافی در آوردگاه توثیق و اسناد» که توسط حضرت استاد ، در پایگاه مطالعات کلام امامیه ارائه شده است، مناسب است صوت های نشست علمی👇

#اعتبار_کتاب_کافی_در_آوردگاه_توثیق_و_اسناد جلسه اول نشست علمی @Elal_alhadith

#اعتبار_کتاب_کافی_در_آوردگاه_توثیق_و_اسناد جلسه دوم نشست علمی @Elal_alhadith

علاوه بر صوت این نشست علمی ، "کافی در آوردگاه توثیق و اسناد" در تاریخ ۱۳۹۶/۱۵/۱۲ به درخواست انجمن کلام امامیه اصفهان در موسسه نورالقرآن برگزار شده است، که بخشی از این نشست مقاله‌ی بنام "پیش فرض‌های تحلیل توصیفات رجالی (مطالعه موردی؛ توثیق کلینی)" در مجله تااجتهاد در بخش پژوهش‌های رجالی بشماره ۲ به چاپ رسیده و در اختیار دانش‌پژوهان عزیز قرار داده می‌شود👇 @Elal_alhadith

#مقاله پیش فرض‌های تحلیل توصیفات رجالی (مطالعه موردی؛ اعتبار کافی) #چکیده: محمدبن‌ یعقوب کلینی یکی از نام آورترین محدثان شیعه و کتاب وی، «کافی» از مهم‌ترین نگاشته‌های حدیثی است. راهیابی روایات راویان ضعیف به این کتاب به‌ ویژه در مباحث پیراامامتی بخشی از این دست آموزه‌ها را مورد تردید یا انکار قرار داده است. بازخوانی دقیق مفهوم «وثاقت» از نگاه دانشمندان رجالی شیعه به روشنی حکایت از آن دارد که کافی و داده‌های حدیثی آن در مجموع، از دیدگاه نجاشی و دیگر دانشیان رجال معتبر است. این حقیقت با توجه به واژگان توصیفی به کار رفته دربارۀ کلینی به همراه در نظر داشتن شاخص‌های تأثیرگذار در مفهوم‌گیری از این واژگان، تأکید بیشتری می‌یابد. در این پژوهش به روش توصیفی تحلیلی تلاش شده اعتبار و استحکام همه جانبۀ کتاب کافی به گونه‌ای روشن ارائه شود. واژگان کلیدی: #کلینی، #توثیق، #اعتبار_کتاب، #آرای_رجالی @Elal_alhadith

در کنار صوت‌ها و مقالاتی در مورد مرحوم کلینی و کتاب الکافی که بارگزاری شد، این اصوات👇را که قبلا بارگزاری شده شده بود، دوباره با عنوان بررسی تحقیقی #اسانید_مشهوره_در_کتب‌اربعه که توسط حضرت استاد، مهر ماه سال ۹۶ ، در مدرسه امام کاظم (علیه‌السلام) قم در ۳۷ جلسه، تدریس شده، را گوش کنید @Elal_alhadith