فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#شب_زیارتی
بر مشامم می‌رسد هر لحظه بوی کربلا
بر دلم ترسم بماند آرزوی #کربلا
🎙 با نوای مداح شهید #سید_مجتبی_علمدار
📝قسمتی از وصایای شهید علمدار:
🔸وصیت می‌کنم
مرا در گلزار شهدا ساری دفن کنند
و تنها امید من
که همان دستمال سبزی است که
همیشه در مجالس
و محافل مذهبی همراه من بوده
و به اشک چشم دوستانم متبرک شده را
بروی صورتم بگذارند
و قبل از آن که مرا در قبر بگذارند
#مداحی داخل قبرم برود
و مصیبت جده غریبم
فاطمه زهرا(س) و جد غریبم حسین(ع) را
بخواند و از مستمعین گرامی می‌خواهم که
اشک چشمشان را
داخل قبر من بریزند
تا در ظلمت قبر نوری شود
و این را باور کنید که
از اعماق قلبم می‌گویم
من از ظلمت قبر
و فشار قبر خیلی می‌ترسم.
#معرفی_الگو
#شب_جمعه
#شهدا
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
💔 قحط آب...
🌿 شب زیارتی #امام_حسین علیه‌السلام
🔸و نصرتی لکم معده...
🚩 وعده‌ی ما؛
🔰 شرکت در نماز عبادی-سیاسی جمعه و
راهپیمایی در محکومیت حملات‌وحشیانه
رژیم‌سفاک‌صهیونیست در سراسرکشور
🚩 «فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ»
#طوفان_الاقصی
🆔 @elalhabib_ir
🔰 توصیه رهبری به #مداحان در خصوص بی‌تفاوت نبودن نسبت به مسائل روز با #جهادتبیین
🔺امروز ما با جبهه‌ی وسیع #دشمن مواجه هستیم؛ در این چهل و چند ساله گذشته #صدای_رسای_شما خیلی کار کرد، امروز هم #باید کار کند.
🔅مدّاحان در قضایای مهم خوش درخشیدند؛
در #دفاع_مقدّس خوش درخشیدید،
در #دفاع‌ازحرم خوش درخشیدید،
در #فتنه‌ی۸۸ خوش درخشیدید،
در #قضایای_گوناگون همین طور؛
#مدّاحها امتحان خوبی دادند در همه‌ی اینها و واقعاً به معنای واقعی کلمه، #مجاهدپروری کردند در این جلسات، #شهیدپروری کردند این جلسات.
💯در #جنگ_رسانه‌ای میان ما و دشمن...
صدای رسای مدّاحان انقلابی کارساز بود؛
💢کارهای بزرگی را توانست انجام بدهد؛
نگذارید این #صدای_رسا خاموش بشود؛ #نگذارید.
✅شما امتحانهای خیلی خوبی در گذشته دادید،
⚠️امروز هم ما با جبهه‌ی وسیع #دشمن مواجه هستیم؛
▫️آن روز صدای رسای شما خیلی کار کرد، امروز هم #باید کار کند.
۱۴۰۰/۱۱/۰۳
#الی_الحبیب
#رهبر #فرمانده
#مداح
🆔 @elalhabib_ir
📝 "واکنش ستایشگران به حملات طوفان الاقصی"
💠 حاج #احمد_واعظی
👈🏻 «روضه حضرت علی اصغر(ع) با گریز از کودکان مظلوم غزه_حرم مطهر رضوی»
💠 حاج #مهدی_دردشتیان
👉"Women's rights?.."
حقوق زنان؟ اوه بله؛ فقط تصور کنید اگر این اتفاق در ایران می افتاد
💠حاج #مهدی_قربانی
👈🏻 «آماده‌ی فتح و ظفر هستیم..»
💠حاج #محسن_طاهری_صدر
👈🏻 «مولانا امیرالمؤمنین علی(ع):
کونا للظالم خصماً و للمظلوم عوناً»
💠 کربلایی #رضا_شریفی
👈🏻 « انتشار تصویری مفهومی
از رفتاری دوگانه درباره حقوق زنان»
💠کربلایی #هادی_ونستانی
👈🏻«الله اکبر، مات قالیبدور اهریمن/
الله اکبر گُرخی دوتوب جان دشمن..»
💠 کربلایی#مهدی_محرمی
👈🏻 «ای اولان حقّه طالب، بو الهی دعوتدی/ بو طرف حق و ایمان، ئو طرفدَه ظلمتدی»
⚠️ توجه:
❇️ جهت مشاهده کامل و جزئیات، تصاویر را باز کنید.
|#طوفان_الاقصی
|#مرگ_بر_اسرائیل
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
⚠️هشدار تصویر دلخراش
🔴 مداح و روضه خوان امام حسین ع باشی و این جنایات رو ببینی و با سکوت از کنارش رد بشی،
یا بین حق و باطل وسط رو بگیری،
بدان که :
قطعا شریک جرم
کفتارهای هار خونخوار تروریست صهیونیست هستی ...
#لظالم_خصماوللمظلوم_عونا
#فلسطین
🆔 @elalhabib_ir
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 #درحاشیه‌نشست‌الی‌الحبیب
🎗فریضه قطعی و فوری
💠 حاج #محمد_فراهانی:
🔖 وظیفه اصلی ذاکرین اهل‌بیت(ع) در طول تاریخ، همین بحث تبیین بوده است.
🔸دشمن چون نقش مداحی و نقش هیأت را کاملاً متوجه شده است، بیش‌ترین هجمه هم درباره همین امر یعنی هیأت و فعالیت ذاکرین اهل‌بیت(ع) صورت می‌گیرد.
🔹جهاد تبیین بایستی در مقابل همین دشمنی‌ها صورت بگیرد.
| #جهاد_تبیین
| #الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
#اختصاصی_کانال
📝بررسی شیوه فیش نویسی مداحان قدیمی در گفتگو با استاد رنجبر گل‌محمدی
🔖مداحان قدیم دفتری داشتند که به آن «بیاض» می‌گفتند.
🗒معنی ظاهری این واژه یعنی دفتر سفیدی که آماده است تا آنچه می‌خواهی، در آن بنویسی!
💎 اما وقتی در آن نوحه، روضه، شعر، مصیبت، قصیده و غزل و مثنوی برای ائمه(ع) می‌نویسی،
معنای بیاض عوض می‌شود، اینجا بیاض یعنی نور!
📙بیاض کارکردهای مهمی داشت؛ آن روزها نه ضبطی بود و نه نواری و نه سی‌دی، برای همین مداح برای پیدا کردن یک کتاب مثلاً صغیر اصفهانی باید می‌رفت قم یا اصفهان!
🌀 کتاب را به قدری استفاده می‌کردند که تکه‌پاره می‌شد. اگر کسی کتاب را به دست می‌آورد، می‌داد مداح‌ها از روی کتاب در این بیاض‌هایشان می‌نوشتند. این نوشته‌ها و کاغذها ارزش داشت و سراسر نور بود.
🔮بیاض حکم یک کتاب شعر موثق را داشت و اعتبارش به اشعار فاخر و قابل استفاده‌اش بود.
♻️شکل ظاهری بیاض با کتاب فرق دارد.
کتاب، افقی ⬅️ورق می‌خورد، بیاض عمودی⬆️! این بخاطر سهولت در گرفتن بیاض بوده است.
🔖 این‌طور که می‌گویند بیاض را حاج مرزوق کربلایی اول بار درست کرده است.
📃در گذشته مثل امروز نبوده که کاغذ در دست همه باشد. #مداح بیاض را خودش با زحمت درست می‌کرده. این بود که بیاض را با جلد چرمی درست می‌کردند تا خیلی محکم باشد و مراحل درست شدن یک #بیاض زحمت داشت.
👈🏻برای همین یک ورق از بیاض برای آن شخص خیلی ارزش داشته و یک مقدار ریز می‌نوشتند و حاشیه‌های کاغذ را هم خالی نمی‌گذاشتند! همه را پر می‌کردند و با نظم می‌نوشتند.
🤷🏻♂️اگر مداحی خوش‌خط نبود مصیبت داشت؛ چون که بیاض‌هایش زود تمام می‌شد!
✍🏻اما بعضی مثل مرحوم مسجدیان که مداح همدانی بود خط خیلی زیبایی داشتند! آخرین لحظه‌های عمرش که به منزلشان رفتیم، ایشان در صد و ده سالگی هم اشعار را از حفظ می‌خواندند.
💢آن روزها چون کتاب در دسترس نبود، به هیچ عنوان بیاض‌هایشان را به کسی نمی‌دادند! اگر کسی هم می‌خواست، می‌گفت من می‌نشینم تو هر کدام را دوست داشتی بنویس. حتی خودشان ورق می‌زدند.
❎این وسواس‌ها هم علت داشت؛ چون اگر قرار بود بی‌ملاحظه‌گی بکنند، عمر بیاض‌ها طولانی نمی‌شد.
🍃بیاض برای این نبود که از رویش بخوانند؛ بلکه چون کتاب در دسترس نبود، از روی آن می‌نوشتند. آن روزها مداح را وادار می‌کردند که همه چیز را حفظ کند. منتها ایرادی هم نداشت اگر کسی از روی آن می‌خواند.
🔸این‌که امروزه همه از روی کاغذ می‌خوانند، یکی از دلایلش این است که امروز با آن روز فرق دارد. امروز مردم تنوع‌طلب شده‌اند و مداحی از قدیم سخت‌تر شده است.
📖گذشته‌ها مداح، یک بیاض داشت، این‌قدر آن را می‌خواند که حفظ شده بود، هیچ‌کس هم ایراد نمی‌گرفت، شاید دلیلش این بود که آن موقع‌ها روضه حضرت سیدالشهداء(ع)همه‌گیر نشده بود.الآن همه مردم در خانه‌شان مقتل دارند و مقتل می‌خوانند.
🔍 برای مردم امروز #روضه خواندن خیلی سخت است. امروز یک #غزل می‌خوانی، پنج نفر بلند می‌شوند در مجلس و ایراد می‌گیرند؛ چون همه مردم باسواد شدند.
▫️به عنوان سخن پایانی
📿روضه‌خوان‌ها و مداحی‌های قدیمی که به آنها می‌گفتند «مُرشد»، واقعاً مرشد بودند، اهل #بصیرت بودند، #کرامات داشتند اصلاً!
این داستان بیاضی که مداحان قدیم داشتند همه‌اش نور بود و آبرو در محضر حسین فاطمه علیهماالسلام..🌷
📚منبع: ماهنامه فرهنگی اجتماعی چاووش_سال اول، شماره ششم،ربیع‌الثانی1433
#فیش_روضه
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir