|#دیداریار| #حاشیه‌نگاری حاج‌رحیم #آبفروش از دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبرمعظم‌انقلاب؛ ۱۴۰۲ 🔸(قسمت هجدهم) «با این چشم به مدّاحی نگاه کنید...» حضرت آقا بعد از جریان‌شناسی تاریخی #جهاد_تبیین و امتداد آن تا دوران معاصر و بررسی حرکت حضرت امام(ره)، خطاب‌شان را مستقیم، به مداحان می‌کنند و آن‌ها را وارثان این طریق می‌دانند: «امروز بارِ «#جهاد_تبیین» بر روی دوش شما #مدّاح_ها است؛ امروز شما هستید که این رشته آغازشده به وسیله زهرای اطهر را دارید ادامه می‌دهید.» آقا ماهیت مداحی را از این منظر بازتعریف می‌کنند: «#مدّاحی به معنای ادامه‌دادن کار آن کسانی است که در طول تاریخ، چه در زمان اهل‌بیت توانستند مذهب را نگه دارند، تشیّع را و جریان شیعه را حفظ کنند، چه در زمان ما که توانستند دنیا را عوض کنند، نظام کشور را از «طاغوتی» به «اسلامی» تبدیل کنند؛ این رشته دنباله همان رشته منوّری است که آن‌ها شروع کردند؛ با این چشم به مدّاحی نگاه کنید.» آقا #هنر_مدّاحی و #هیأت را «جزو مهم‌ترین بخش‌های قدرت نرم جامعه اسلامی» برمی‌شمارند و «محورِ هیأت» را #مدّاح و #واعظ معرفی می‌کنند و بین این دو استرس کلام را بر مداح می‌برند و #واعظ را در کنار آن. 💠💠💠 از این‌جا به بعد، بحث نسبتاً مبسوطی را در شرح #قدرت_نرم با این عبارت آغاز می‌کنند: «#قدرت_نرم از #قدرت_سخت نافذتر و مؤثّرتر است.» برای توجه بیش‌تر مخاطبان، سؤالی را می‌پرسند: «علّت چیست که قدرتمندان عالم مثل آمریکا، بمب اتم دارند،‌ انواع و اقسام سلاح‌های پیشرفته را دارند، درعین‌حال مهم‌ترین سرمایه‌گذاری‌ها را برای هنر و سینما و هالیوود و تبلیغات و امثال این‌ها می‌کنند؟» و پاسخ می‌دهند: «چون سینما #قدرت_نرم است، قصّه‌نویسی و فیلم #قدرت_نرم است؛ این است که اثر می‌گذارد؛ #قدرت_سخت اثرِ آنی دارد، بعد، از بین می‌رود.» 💠💠💠 #قدرت_سخت را با کنایه به آمریکا، در دو مثال افغانستان و عراق توضیح می‌دهند: «افغانستان» «#قدرت_سخت یعنی این‌که آمریکا می‌آید بیست‌سال در افغانستان می‌ماند، میلیاردها خرج می‌کند، آخرش هم با نفرت مردم مجبور به فرار از افغانستان می‌شود؛ این #قدرت_سخت است.» «عراق» «#قدرت_سخت یعنی آمریکا با تجهیزات کامل می‌آید همه عراق را تصرّف می‌کند، حکومت عراق را ساقط می‌کند، خودش آن‌جا به جای حکومت می‌نشیند و بعد از حدود بیست‌سال، امروز منفورترین دولت در عراق عبارت است از دولت آمریکا» 💠💠💠 در مقابل قدرت نرم را با مثال به فلسطین تبیین می‌کنند: «#قدرت_نرم یعنی یک گروهِ به‌ظاهر در اقلّیّت امّا دارای نفوذ معنوی، می‌توانند دنیا را به خودشان متوجّه کنند. امروز شما ببینید فلسطینی‌های مظلومی که سلاح دفاع از خودشان را ندارند، توانسته‌اند با مظلومیّت خودشان، با صبر خودشان، با ایستادگی خودشان، دنیا را متوجّه به خودشان کنند.» بعد از بررسی این مثال‌ها، فاصله و تفاوت در تأثیر را بین #قدرت_سخت و #قدرت_نرم به رخ می‌کشند... ادامه دارد... #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#با_شهیدان #شهید_مداح 💠پنجم ‌اردیبهشت ماه_ سالگرد شهادت شهید محمد رضا #تورجی_زاده 🔖روضه حضرت زهرا(س) 🌟 خط مقدم کارها گره خورده بود خیلی از بچه ها پرپر شده بودند، خیلی‌ مجروح شده بودند. #حسین_خرازی بی قرار بود اما به رو نمی‌آورد؛ خیلی‌ها داشتند باور می‌کردند اینجا آخرشه.. 📞یه وضعی شده بود عجیب! تو این گیر و دار، حاجی اومد بی‌سیم‌چی را صدا زد. حاجی گفت: هر جور شده با بی‌سیم، #تورجی‌_زاده را پیدا کن.. شهید تورجی‌ زاده فرمانده گردان یا زهرا(س) بودند و #مداح با اخلاص و از عاشقان حضرت زهرا(س) بود.. 💎خلاصه تورجی را پیدا کردند. حاجی بی سیم را گرفت با حالت بغض و گریه از پشت بی‌سیم گفت: تورجی چند خط روضه حضرت زهرا (س) برام بخون.. 📿تورجی فقط یک بیت زمزمه کرد که دیدم حاجی از هوش رفت.. صدا را روی تمام بی سیم‌ها انداخته بودند. خدا می‌دونه نفهمیدیم چی شد وقتی به خودمون اومدیم دیدیم بچه ها دارند تکبیر میگن.. 🎗 خط را گرفته بودند، عراقی‌ها را تارو مار کردند. تورجی خونده بود: 🚩در بین آن دیوار و در زهــرا(س) صدا می‌زد پدر 🚩دنبال حیـدر(ع) می دوید از پهلویش خون می چکید «زهرای من، زهرای من..» 🌷محمد ارادت خاصی به حضرت زهرا (س) داشت . یکی از سادات گردان نقل می کرد: یک بار به سنگر فرماندهی رفتم. محمد به احترام من از جا بلند شد. گفتم: «یک مرخصی چند ساعته می خواهم تا به اهواز برم!» 🔸به دلایلی مخالفت کرد. اصرار کردم اما بی‌فایده بود در نهایت وقتی ناامید شدم گفتم: باشه شکایت شما را می‌برم پیش مادرم.. 🌀هنوز چند قدمی از چادر دور نشده بودم که پابرهنه به دنبالم دوید‌ دستم را گرفت و گفت: این چه حرفی بود که زدی؟! بیا این برگه ی مرخصی سفید امضا کردم هر چه قدر می‌خواهی بنویس. 💔 تا به چهره اش نگاه کردم دیدم خیس از اشک است. گفتم: به خدا شوخی کردم منظوری نداشتم و.. اما محمد همچنان اصرار داشت که من حرفم را پس بگیرم! 🔮یک سال بعد در عملیات کربلای ۱۰ گلوله‌ی خمپاره به درون سنگر اصابت کرد. خیلی عجیب بود، سه ترکش به او اصابت کرده بود.. یکی به پهلو یکی به بازو و دیگری به سر.. 🔹یک باره به یاد حرف سال قبل محمد افتادم. او از شهادت خود این گونه گفته بود: من در عملیاتی شهید می‌شوم که با رمز یا زهرا(س) باشد و من آن زمان فرمانده گردان یا "زهرا" باشم.. 🚩مدتی بعد پیکر او تشییع شد و همان‌گونه که وصیت کرده بود سربند یا "زهرا (س)" به پیشانی او بستیم و در کنار دوستانش در گلستان شهدای اصفهان آرمید. 🎙راوی: محمود اسدی از لشکر امام حسین(ع) #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#روانشناسی 🔖چگونه مجلس را شروع نکنیم؟ ⚠️عدم شروع با عذرخواهی! 🌀گاهی #اساتید با توجه به شرایطی قبل از خواندن، از #مستمع به علت عدم آمادگی، عذرخواهی می‌کنند و یا این‌که به این نکته اشاره می‌کنند که قرار نبوده در مجلس مذکور بخوانند 💢و ممکن است یک #مبتدی در آغاز مداحی خود به #تقلید از اساتید، به عنوان یک کار کلیشه‌ای از مستمع عذرخواهی کند و بگوید: «من مداح نیستم، آماده برای مداحی نیستم، حرفی ندارم بزنم و..»!! ♻️باید توجه داشت که به قول مولوی: «کار نیکان را قیاس از خود مگیر»؛ یعنی اگر استادی می‌گوید آماده نیستم، منظور چیز دیگری‌ست.. ⬅️شاید می‌خواهد بگوید برای این مجلس به طور خاص طراحی محتوایی نداشته‌ام یا اینکه آمادگی روحی و معنوی ندارم و.. ❇️و الا اساتید فن به صورت فی البداهه توان طراحی و اداره مجالس مختلف را داشته و چون نزد مستمعین مقبولیت دارند این اظهارات تأثیر منفی ندارد 📌اما شما عزیزانی که در مراحل #فراگیری هستید، به هیچ وجه این کار را نکنید! 🔗مخاطب در موقعی که یک #مداح، مجلس خود را اینطور شروع کند، عیناً چنین احساسی می‌کند که شما آماده نیستید 👈🏻و این باور در او به جود می‌آید و در نتیجه، سخنان شما او را تحت تأثیر قرار نخواهد داد.. 📩در هر حال اگر شما برای مداحی آماده نباشید، بدون گفتن شما برخی از مستمعین آن را خواهند فهمید ولی همه به این مطلب پی نخواهند برد ⁉️پس چرا بدون دلیل توجه آن ها را به این موضوع جلب می‌کنید شاید اصلاً عدم آمادگی شما از جانب مستمع، نوعی بی‌احترامی تلقی شود و مستمع با خود بگوید: 🤦‍♂️ اگر برای ما ارزش قائل بودی آماده به مجلس می‌آمدی.. ❌چه بسا آنها بگویند نخیر! ما نمی‌خواهیم عذر خواهی شما را بشنویم. ما آمده‌ایم که استفاده معنوی ببریم 📚منبع: 📖سلسله کتب آموزس مداحی، استاد محمد فراهانی/ ج1 دوره عمومی، ص172 #آموزشی #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#پژوهش ✍حجت‌الاسلام عشایری منفرد: ⚫️صله دادن به ذاکران و مداحان در سیره اهل بیت علیهم السلام 🔺در عصر اهل بیت علیهمالسلام انتشار فضائل و مناقب ایشان از طریق رسانه بسیار فراگیر و پرنفوذی به نام شعر انجام می‌گرفت. #مداح در حقیقت همان #شاعر بود که شعرش را با احساس و رقت‌برانگیز می‌خواند. 📖(ن ک: وسائل ج 10 ص 465) اهل بیت به این مداحان/شاعران صله می‌دادند. اتفاقا این مداحان/شاعران معمولا دیدگاه‌های اعتقادی و سیاسی و اعتراضی داشتنند و چون انتشار مناقب اهل بیت ع را بخشی از رسالت و وظیفه سیاسی-اجتماعی خود می‌دانستند، بدین جهت از قبول این صله‌ها خودداری میکردند اما باز هم اهل بیت در اعطای صله پافشاری می‌کردند. این نمونه ها را ببینید: 🔹#فرزدق، قصیده‌ی میمیه‌ی معروف خود را فی البداهه و در موسم حج (بزرگترین و متنوّع‌ترین گردهمایی مسلمانان) در برابر توهین کوچکی که به امام سجاد علیه‌السلام روا شده بود، خواند و به خاطر سرودن آن میمیه به زندان افتاد. حتّی محبوس بودن فرزدق نیز مانع از اعطای صله نشد #امام_سجاد علیه‌السلام دوازده هزار سکه به او صله دادند و فرمودند اگر داشتم، بیش از این می‌دادم! فرزدق ـ اما ـ پول را برگرداند. امام باز هم پول را برایش فرستادند و فرمودند: ما اهل‌بیت وقتی چیزی را دادیم دیگر پس نمی‌گیریم». 🔹خواهر امام سجاد(ع)، فاطمه بنت‌الحسین علیهم‌السلام سی‌هزار دینار همراه با یک مرکب در یک مجلس به #کمیت صله داد! کمیت با اینکه معمولا صله‌ها را پس می‌داد ولی این بار هر چه خواست آن را پس بدهد ایشان قبول نکردند. 📖(الغدیر ج 2 ص 234) 🔸#امام_رضا علیه‌السلام وقتی مدیحه ابونواس را شنیدند از غلامشان پرسیدند چقدر پول نزد تو هست؟ گفت: سیصد دینار. حضرت فرمودند همه را به ابونواس بده. غلام هم پول را به #ابونواس داد سپس از مرکبشان پیاده شدند و فرمودند: ممکن است این [سیصد دینار] را کم بپندارد این مرکب را هم به او بده! 📖(عیون اخبار الرضا ج 2 ص 143). ✍️رسم جالب دیگری که وجود داشت این بود که اهل‌بیت علیهم‌السلام وقتی می‌خواستند به یک مداح/شاعر صله بدهند، گاهی خودشان مستقلا می‌دادند گاه به همه اعضای خاندانشان دستور می‌دادند که در صله دادن سهیم شوند. 🔸#امام_باقر علیه‌السلام از همه اهل بیتشان پول جمع کردند تا مبلغ صدهزار درهم فراهم و به کمیت اعطا کنند اما کمیت فقط پیراهنی برای تبرک از حضرت قبول کرد و پول را برگرداند. 📖(الغدیر ج 2 ص 223) 🔹#عبدالله_بن_حسن با شنیدن شعری که کمیت سروده بود، سند یک مزرعه را که چهارهزار دینار می‌ارزید به کمیت داد اما او نپذیرفت. عبدالله آنقدر اصرار کرد که ناچار شد بپذیرد ولی باز هم پس از چند روز برگشت و با لطیفة الحیل خاصی سند را پس داد. عبدالله در بین بنی‌هاشم گشت و از زنان و مردان پول و زیورآلات جمع کرد و به کمیت داد ولی بازهم نپذیرفت. 📖(الغدیر ج 2 ص 222) 🔹 بار دیگری هم حضرت باقر علیه‌السلام چهارصد هزار درهم را از خودش و خاندانش جمع کرد تا به کمیت اعطا کند اما باز هم کمیت نپذیرفت. 📖(همان) 🔸#امام_رضا علیه‌السلام وقتی در طوس قصیده‌ی تائیه زیبا و سوزناک #دعبل را شنیدند، ده‌هزار درهم از سکه‌ای که به اسم خودشان ضرب شده بود به دعبل دادند سپس اهل‌بیتشان را نیز امر کردند که به دعبل صله بدهند. خادم، صله خانواده را نیز جمع کردو به دعبل داد. 📖(الغدیر ج 2 ص 411) 📝ظاهراً سهیم کردن خاندان، در صله دادن به شاعران جنبه تربیتی داشته است وگرنه اهل بیت حتی اگر هم خودشان پول نداشتند باز هم برای صله دادن به مداحان راه‌های دیگری غیر از مراجعه به خاندان وجود داشت. 🔹با این حال ذکر این نکته نیز مهم است که مداحان و مرثیه‌سرایان اهل بیت رفتارهای متفاوتی داشتند برخی مانند کمیت بودند. اهل صله گرفتن نبودند. به سختی می‌شد به آنها صله داد. برخی دیگر هم صله را راحت‌تر قبول می‌کردند ولی همه آنها این صفات را داشتند که: 🔖اولا برای صله گرفتن مداحی نمی‌کردند. 🔖ثانیا هیچ گاه از قبل برای مداحی نرخی را معیّن نمی‌کردند و به مقام معنوی و ثواب اخروی مداح اهل‌بیت(ع+ بودن دل‌خوشتر بودند. #پاکت #صله #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🔰در برگزاری هیئت‌های بزرگ چه ملاحظاتی باید رعایت شود؟ 🔸استاد محمدرضا عابدینی فرمودند: اگر هیئتی خیلی‌خوب می‌تواند بزرگ برگزار شود و همه نوع امکانات مثل #مداح و #سخنران و پول و شام و جا [:مکان] و همه‌چیز دارد، اگر این هیئت به هر بهانه‌ای در محل برگزار شد، تمام هیئت‌های کوچک محله خود به خود تعطیل می‌شوند. درعین این‌که باید آن هیئت بزرگ باشد، اما نباید به نحوی باشد که به قیمت تعطیل شدن هیئت‌های کوچکتر باشد. بلکه باید طوری آن هیئت به مناسبت‌هایی برگزار شود که در مناسبت‌های دیگر هیئت‌های دیگر برگزار شوند. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#تبیین 🔰 نقش‌آفرینی مداحی 🌀در سالهای بعد از جنگ هم تا امروز همین‌جور؛ مدّاحی #نقش‌آفرینی کرده؛ در قضایای گوناگون، در #فتنه‌ی_۸۸، در #نهم‌دی، در موارد گوناگون، مدّاحی نقش ایفا کرده. 🏷اینکه من تکرار میکنم، برای شما تکرار میکنم؛ برای اینکه شما به‌ عنوان #مدّاح بدانید کجا ایستاده‌اید، بدانید چه کار میکنید و چه کار میتوانید بکنید؛ مقصودم این است. الحمدلله عدّه‌ هم زیاد است. 🗓۱۴۰۱/۱۰/۲۲ #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#مصاحبه #حماسه_۹دی ✍️ بخشی از مصاحبه با حاج حسین هوشیار 🔰 نهم دی‌ماه استحمام عافیت آن حجامت سیاه پیش از این #حماسه بود *نقش مداحان و هیأت‌های مذهبی در شکل گیری حماسه #نهم_دی ما چه بود؟ ➕قیام امام حسین(ع) یک قیام #روشنگرانه بود. 🔺طبیعتاً رسالت و وظیفه ذاکران امام حسین(ع) باید روشنگرانه باشد، همین افق مشترک می تواند، بهترین پاسخ این سئوال باشد. 🔸 مهم‌ترین #وظیفه یک #مداح #روشنگری نسبت به #قیام و ابعاد آن قیام است. یکی از مهم‌ترین ابعاد آن قیام #ولایت‌پذیری و #بصیرت_عاشورایی بود که بهترین تجلی آن در حضرت عباس‌بن‌علی‌(ع) متبلور بود، همه اصحاب حضرت از نعمت #بصیرت بهره‌مند بودند. ✅تعمیم این ولایت‌پذیری و بصیرت در جامعه امروز ما ادامه دادن راه عاشوراست. *نقش حماسه نهم دی‌ماه در تاریخ پس از انقلاب چه بود؟ ➕معتقدم حماسه نهم دی‌ماه حجامتی بود که پیکر انقلاب آن را تاب آورد و نهم دی ماه استحمام این حجامت بود. نهم دی ماه استحمام عافیت آن حجامت سیاه پیش از این حماسه بود. *افقی که حماسه نهم دی ماه بر روی جامعه گشود چه بود؟ 🔹عاشورایی بودن انقلاب ، ما در نهم دی‌ماه به معنای این فرموده داهیانه امام خمینی(ره) رسیدیم” این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است”. 🔸مردم در نهم دی ماه به خاطر تعلق خاطر به امام حسین(ع) به میدان آمدند و نهم دی ماه تبلور پیونده انقلاب اسلامی با قیام عاشورا بود. مردم ثابت کردند که انقلاب ما بر اساس ارزش های عاشورایی شکل گرفته است. مردم نشان دادند که نخواهند گذاشت که امامی دوباره به مسلخ برود. *حرف آخر؟ 🏷هیأت‌های ما به جای آنکه باعث تخلیه روحی جوانان ما بشوند، باعث تغذیه روحی جوانان بشوند. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#دعاخوانی 🎙حاج علیرضا بکایی 🔰 لزوماً یک مداح خوب دعاخوان خوبی نیست 🔸دعاخوانی و به خصوص #ادعیه_مأثوره، انتقال مفاهیم و ادبیات #امام_معصوم(ع) به مخاطب است. اگر برای خودمان بخوانیم باز شرایط متفاوت است، پس برای دعاخوانی باید از حداقل الزامات #دعاخوانی بهره‌مند باشیم. 🔹تجربه نشان داده است که لزوماً یک #مداح خوب دعاخوان خوبی نیست. رسانه ملی هم مرتکب یک اشتباه و کم توجهی در زمینه معرفی دعاخوان شده است، وقتی دعا پخش می‌شود فرد دعاخوان با عنوان مداح معرفی می‌شود در صورتی که این اشتباه است و باید او را به عنوان دعاخوان معرفی کند. 🔸بنابراین اگر یک فرد به گمان اینکه چون قاری بین‌المللی یا مداح اهل بیت(ع) است بدون هیچ آموزش و جلسه‌ای می‌تواند دعا بخواند اشتباه و خطای محض است و نمی تواند مفاهیم فرهنگ #دعا را منتقل کند. 🔹 دعا میراثی است که از سوی معصومان برای شیعه مانده است، #کلام_معصوم (ع) متأثر از وحی و کلام الهی است و ما دعا را در کنار کلام الهی می‌بینیم. ❓یک سؤال وجود دارد و آن هم اینکه وقتی یک قاری قرائت می‌کند می‌تواند وسط قرائت قطع کند و حرف بزند؟ ❓ ❇️مشخص است که نمی‌تواند، عزیزانی که مداح‌اند و دعاخوانی می‌کنند دقیقاً همین عمل را انجام می‌دهند و وسط دعا، آن را قطع کرده و شروع به ذکر مصیبت می‌کنند. جایگاه ذکر مصیبت خیلی بالاست و اگر کسی هر روز در مصیبت #امام_حسین (ع) اشک نریزد متضرر است، اما این بحث ما نیست.❇️ 🔸نکته دیگری که وجود دارد این است که معرفت ما نسبت به امام (ع) باید فقط از طریق ذکر مصیبت به دست نیاید، امام را به سیره و با کلامشان که دعا است هم بشناسیم. وقتی دعای مأثور امام(ع) را می‌خوانیم یعنی در حال قرآن خواندنیم، برای همین است که در برابر قرآن نازل از لقب قرآن صاعد برای ادعیه مأثوره استفاده می‌شود. بنابراین باید همان آدابی که  برای تلاوت قرآن است برای دعا نیز استفاده شود. بزرگان اهل معنا معتقدند وقتی دعاخوان دعا می‌خواند خود او هم باید صعود کند، وقتی چنین جایگاهی دارد باید با یک مقدمات وارد دعا شویم و به خودمان اجازه ندهیم چون مداح خوبی هستیم پس دعاخوان خوبی هم خواهیم بود یا چون قاری خوبی هستیم دعاخوان خوبی هم خواهیم بود. 🔹 اگر از ما بخواهند زیارت عاشورا بخوانیم، یا دعای عرفه قرائت کنیم، این امتیاز خاصی نیست انسان باید جایگاه خود را در همه شئونات تعیین کند. #دعای_عرفه با فرازهای بسیار متعالی دعای #روح_بندگی است و ثمره همه بندگی ما در دعا متبلور است و نباید به آن کم اهمیت باشیم. کسی که دعا می‌خواند، مخاطب را به آن حریم متصل و نیازهای معنوی را تأمین می‌کند و نیازهای مخاطب را به آن بارگاه تعالی می‌رساند. یکی از الزامات دعاخوانی دانستن ادبیات عرب است تا دعاخوان به واسطه آن بداند دارد چه چیزی قرائت می‌کند تا آنها را به مردم متصل کند. 📚برگرفته از سخنان حاج علیرضا بکایی در برنامه تلویزیونی اسراء_شبکه قرآن📚 #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🏷 شما به #مداح به چشم یک #معلم نگاه کنید که می‌خواهد چیزی را به #مستمع خود تعلیم بدهد. 🔺کلام ولایت |۱۳۸۹/۰۳/۱۳| #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🔸آیت‌الله علی نظری منفرد 🔰با اشاره به اهمیت شعر و شاعری در تمدن اسلامی گفت: «شعر از گذشته‌های دور، حتی پیش از اسلام، جایگاه برجسته‌ای داشته و در اسلام نیز مورد توجه و تأیید اهل‌بیت(ع) قرار گرفته است.» وی در ادامه با ذکر نمونه‌هایی از توجه ائمه معصومین(ع) به اشعار ولایی، از شخصیت‌هایی چون دعبل خزاعی، کُمَیْت و سید حِمیری یاد کرد و گفت: «شعر اگر از دل برآید، می‌تواند دل‌ها را تحت تأثیر قرار دهد. این ویژگی در اشعار و مراثی زنده‌یاد حاج سید احمد شمس به‌خوبی قابل مشاهده بود.» آیت‌الله نظری منفرد در بخش پایانی سخنان خود با ذکر ویژگی‌های شخصیتی استاد شمس افزود: «او تنها #مداح نبود؛ اهل اندیشه و اخلاص بود، کلامش از دل برمی‌خاست و به دل می‌نشست. او انسان ولایی، خلیق و علاقه‌مند به انقلاب و رهبری بود.» وی در پایان با اشاره به خاطره‌ای از حضور مرحوم شمس در لندن و قرائت اشعار فیض کاشانی در شب قدر، گفت: «علیرغم بیماری، با شور و اخلاص سخن گفت و مجلس را متحول کرد. خداوند او و برادرانش را غریق رحمت کند.» #ستایشگران_خورشید 🚩 الی‌الحبیب ▫️@elalhabib_ir

#تبیین 🔖 فراتر از #حنجره، #اندیشه_مداح روی مخاطب اثرگذار است! 📌حاج رحیم #آبفروش دبیر جامعه ایمانی مشعر در پنجمین همایش ملی ستایشگران جوان هیأت‌های مذهبی کشور: ❌گاهی اگر حواسمان نباشد، با هیأت «بلاگری» می‌کنیم. حال آن که قرار است با هیأت زندگی کنیم. میان این دو، تفاوت زیادی وجود دارد. هیأت را نباید بازی بگیریم. باید هیأت را جدی بگیریم. با هیأت عشق بازی کنیم، نه این که با هیأت بازی کنیم. 🔹اگر حواس ما به این جهت ماجرا باشد، در این صورت مأموریت خود را در جایگاهی که ایستاده‌ایم، هر لحظه بازبینی می‌کنیم. این که چرا باید به #ستایشگری بپردازیم و ستایشگری، بالاترین مقامی است که می‌توان ارزش‌های والای انسانیت را با آن فریاد کرد. به همین جهت است که امام جامعه، مأموریت‌های سنگین، استثنایی و انحصاری بر دوش ستایشگران گذاشته است. 🔸این حنجره مداح نیست که ارزش دارد. آن چیزی که #مداح را مداح می‌کند، #عقلانیت و #اندیشه او است که با عاطفه و عشق آمیخته شده و معجونی را عرضه می‌کند که مخاطب مسحور آن می‌شود. 🚩مداح در این جایگاه تبدیل به مربی و #معلم و همچنین الگوی جامعه می‌شود. شأن مداح این نیست که به #هنرمند تبدیل شود. هر چند هنر مداحی، هنر ترکیبی پیچیده‌ای است که هیچ کجای دیگر یافت نمی‌شود. اما مداح متوقف در این مقام باقی نمی‌ماند و از این مرحله عبور کرده و جایگاه والاتری برای خود دیده است. 🔅فراتر از حنجره مداح، اندیشه او است که بر جان‌ها و دل‌ها اثر می‌گذارد. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#رسالت_نوکری 🔰 شرح تعریف نوکری 🔖 «و بِشُكْرِكَ مادحةً» 🔸ما در مقام شکرگزاری دو حالت داریم: 🔻حالت اول) این که باید شاکر باشیم و شکرگزار نعمت‌های خداوند، مخصوصاً آن نعمت عظیم که ولایت کلیه علوية اهل‌بیت (ع) است که در آن ولایت خدا هم موجود است . 🔻حالت دوم) اینکه شاکرانی هستند که علاوه بر شاکر بودن باید این شکرگزاری را نشر هم بدهند که به این گروه می‌گویند #مداح شکر چون مداح یا نوکر خدا و اهل‌بیت (ع) کسی نیست که برای روزمره دنیا کاری را انجام بدهد بلکه ما برای او یک نوع رسالت قائلیم. 📌کسی که «و بشکرک مادحةً» سرمشق اوست و مداح است، غیر از آنکه باید شکر خدا کند باید این شکر را #مدح کند. 📝 یعنی برای مردم نعمت ها، شکر نعمت و کلاً وادی شکر و مشتقات را بازگو کند و باید همیشه یادآور تمام مراحل بندگی انسان‌ها از اوّل خلقت تا آخر خلقت آن‌ها باشد. 🏷 این یک نوع وظیفه سنگین #رسالتی ماست که مردم را به یاد نعمت‌های خدا و غفلت های خودمان از این نعمت‌ها بیندازیم و کفران نعمت‌ها، شکر نعمت‌ها، دستگیری خدا و ستاریّت خدا را بیان کنیم که اگر بیان نکنیم مشکل پیدا می‌کنیم. 🌱ما باید بفهمیم که این #وظیفه بی‌جهت برگردن ما نیفتاده است و حساب و کتابی دارد. 💠ادامه دارد... 📗رسالت نوکری اهل‌بیت (ع) ص۲۱ #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir