🔰 استاد حاج حمید منتظر: 💠 مشخص شدن اولویتِ کارِ جامعه ی مداحان 🔅 استادحاج حمیدمنتظر ستایشگر پیشکسوت اهل‌‌بیت علیهم‌السلام در رابطه با دیدار #مداحان با رهبر معظم انقلاب در سالروز خجسته ولادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها گفت: 🔹 دیدار امسال از نظر من بسیار خوب بود و نسبت به سال‌های گذشته از یکپارچگیِ خوبی برخوردار بود. در این جلسه رهبر معظم انقلاب #بصیرت‌افزایی و #جهاد_تبیین را اولویتِ کار جامعه مداحان قرار دادند و فرمودند که در موضوع جهادتبیین مداحان از ارکانِ اصلی هستند که باید در برنامه‌ها و مجالس و اشعار و...این موضوع مهم را لحاظ کنند که ادامه انقلاب منوط به جهاد تبیین است. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#الی‌الحبیب13 💠حاج سعید #حدادیان در سیزدهمین نشست از سلسله نشست‌های تخصصی الی‌الحبیب بیان کردند: 🔰 استفاده از #هنر_رسانه تا جایی که شرع اجازه می‌دهد خیلی خوب است و حتما باید استفاده کنید و آن را ابزاری برای #جهاد_تبیین قرار بدهید البته به شرط این که از خلوت نگذرید. ⚠️ رسانه خیلی خوب است ولی گاها می‌بینیم که بعضی هیأت‌ها به دلیل کم بودن جمعیت یا خوب نبودن بازتاب رسانه‌ای #هیئت_هفتگی خود را تعطیل می‌کنند که این یک آفت است. ❇️ گاهی اتفاقا برکت و رشد در همان جلسه‌ای است که به ظاهر جمعیتی نداشته و چند نفره بوده است. آن جلسات را مغتنم بشمارید و از دست ندهید. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#جهاد_تبیین #نشست_تخصصی یکی از مسائل مهم و راهبردی و مأموریت‌های ویژه‌ای که امسال حضرت آقا در دیدار با مداحان بیان فرمودند این بود: «یکی از نقاط قوت نظام #مبارزه‌_با_فساد است، ❌ عده‌ای سعی می‌کنند نقطه قوّت را تبدیل کنند به نقطه ضعف، ✅ در مقابل این‌ها باید ایستاد! 👈 آن‌چه نقطه ضعف است این است که #فساد تحمل بشود، به فساد کمک بشود...» ▫️خوب است ستایشگران اهل‌بیت(ع) در هیأت‌های خود، با #نخبگان و #اساتیدمتخصص، برای نحوه عملیاتی‌کردن این موضوع در میدان و ارائه راه‌کارهای متناسب با فضای هیأت و مداحی #نشست‌های_تخصصی داشته باشند. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#یادداشت_تبیین ✍🏻نقش حلقه‌های میانی به میدان آوردن مردم 💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع) حاج جلال تلطفی از ستایشگران #همدان پیرو مسئولیت ستایشگران در مشارکت حداکثری مردم در انتخابات بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔸با نزدیک شدن به ایام انتخابات مجلس شورای اسلامی و همچنین‌ خبرگان‌رهبری کم‌کم همه توجهات به این موضوع معطوف میگردد، چه دوست‌داران و دلسوزان‌نظام و انقلاب که با توجه به اهمیت این انتخابات خود و دیگران را آماده حضور و مشارکت در این عرصه می‌نمایند و چه دشمنان و معاندان که از هر وسیله‌ای جهت مایوس کردن مردم استفاده خواهند کرد. 🔹 وظیفه شرعی و عرفی ایجاب می‌کند که #مداحان نسبت به موضوع انتخابات دیدگاه مسئولانه‌ای داشته باشند‌ و با ایفای نقش موثر نسبت به داغ‌شدن تنور انتخابات و تشویق آحاد مردم به حضور در پای صندوق‌های رأی اهتمام ورزند؛ 🔻مقبولیت در بین مردم و جایگاه اجتماعی که خداوند به برکت اهل‌بیت علیهم‌السلام در اختیار مداحان و ذاکران‌ اهل‌بیت قرار داده است، نعمتی است بسیار گرانسنگ که از جمله شکرگزاری این نعمت استفاده درست از آن است و در این برهه حساس که #امام_جامعه فرمان #جهاد_تبیین داده‌اند باید از این #نعمت در راستای تحقق این فرمان استفاده نمود. 💯رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیر خود با مداحان فرموند:《شرکت در انتخابات وظیفه است. ایجاد احساس وظیفه نسبت به انتخابات وظیفه مهم مجاهدان جهاد تبیین است.》 و همچنین فرموند: 《 امروز بار جهاد تبیین به دوش شما مداحان است》 لذا مداحان به عنوان مجاهدان جهاد تبیین باید به نحو احسن به وظیفه خود عمل نمایند . 💢در واقع اگر بخواهیم کمی موشکافانه‌تر به موضوع توجه کنیم‌ باید بگوییم انتشار و بسط تفکر و نگاه ولی جامعه در کلیه امور از جمله بحث انتخابات از اصلی‌ترین #وظایف_سیاسی مداحان در شرایط کنونی است . 🗳در بحث انتخابات شاید به جرأت بتوان گفت اصلی ترین خواسته رهبر معظم انقلاب #مشارکت_حداکثری مردم است، در واقع به میدان آمدن مردم و حضور مردم است که می‌تواند این امر را برای جامعه سودمند گرداند. حال نقش #حلقه‌های_میانی که وظیفه به میدان آوردن مردم را به دوش دارند بر عهده اقشار خاصی از جمله ذاکران اهل بیت علیهم‌السلام‌است تا این خواسته امام جامعه محقق گردد. ❇️صد البته که از الزامات تحقق ‎#گام_دوم_انقلاب نیز حضور مردم و توجه به #مردم است که در نهایت به محقق‌شدن #مردم_سالاری دینی می انجامد . 🌀لذا استفاده از فرصت باقی مانده تا انتخابات وظیفه همه هسنگران است تا به فضل الهی و دعای امام‌عصر عجل‌الله انتخاباتی باشکوه و با مشارکت حداکثری مردم برگزار شود، که باعث تقویت همه جانبه ی ایران اسلامی، این شیعه‌خانه #امام‌زمان عج الله گردد. #انتخابات #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#یادداشت_تبیین ✍🏻اگر امروز در میدان نباشیم.. نقش مداح در جامعه بر گسترش فرهنگ دینی 💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع) کربلایی #مهدی_محرمی از ستایشگران #تبریز پیرو مسئولیت ستایشگران در مشارکت حداکثری مردم در انتخابات بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔰پروردگار متعال را شاکریم در زمان و دورانی چشم گشودیم و پرورش یافتیم که پوست و گوشتمان با محبت و عشق به ائمه معصومین(ع) عجین گشت و آن‌هم به برکت نظام مقدس #جمهوری_اسلامی است که سردار سفر کرده عزیزمان آنرا به (#حرم) تعبیر کرده است 🔶این حرم از دو بخش مهم جمهوریت و اسلامیت تشکیل یافته که محور اصلی جمهوریت یعنی مردم و حضور آنها در بحث حاکمیت است. جمهوریت ضامن بسط گفتمان مردم سالاری دینی و حفظ و تقویت راه های رسیدن به هدفهای اسلامی و در نهایت تمدن‌سازی اسلامی است. مردم یک اصل غیر قابل انکار در نظام جمهوری اسلامی می‌باشند 🔸این جمهوریت که مبنای #اسلامی دارد، همیشه دشمنانی داشته و دارد و خواهد داشت! چه بیرون از مرزها چه در داخل. امروز دشمن این جمهوریت آنهایی هستند که با اعمال تحریم‌های ظالمانه بر این ملت و بی کفایتی مدیرانی که چشم و دل به عنایات تحریم کنندگان داشته بودند سفره مردم را خالی کردند و مردم را ناراضی و بی‌اعتماد به این نظام مقدس نموده‌اند 🔷 و در این ایام منتهی به #انتخابات همین دو گروه با مطرح نمودن بی‌اثر بودن انتخابات، بی‌نتیجه بودن حضور مردم در پای صندوق‌های رأی، دو قطبی‌سازی‌های کاذب، ترویج ناامیدی و یأس نسبت به آینده سعی در فاصله انداختن مردم با این نظام را دارند! 🔹زیرا آنها بهتر می‌دانند بزرگترین سرمایه این نظام مقدس مردم آن است زیرا این نظام برپایه مردم‌سالاری دینی برپا گردیده است. با توجه به محبت و علاقه مردم ایران به سیره ائمه معصومین (ع) ستایشگران اهل‌بیت(ع) جایگاه ویژه ای در بین افکار عمومی داشته و دارند. 🎗#مداح در جامعه بر گسترش فرهنگ دینی، آگاه سازی، دشمن شناسی و جذب و ترغیب #جوانان به سمت مفاهیم معنوی بسیار اثرگذار است. نقش مداح در جامعه، هدایت‌گری است و موضوع مداحی و حرکت آن در مسير حرکت صحيح، يکي از دغدغه‌هاي رهبر عزیزمان در کشور است 💢بر این اساس، رهبر حکیم و فرزانه عزیزمان در دیدار اخیر با مداحان، راه مقابله با این برنامه دشمن را #جهاد_تبیین بیان فرمودند و مسئولیت آن را هم بر دوش مداحان قرار دادند. 🌀امروز وظیفه بزرگ تبیین بر دوش ما مداحان گذاشته شده است و باید به نحو احسن به مرحله اجرا برسد و اولین قدم، فهیم بودن و آگاهی در خصوص احساس #مسئولیت‌ و وظیفه‌شناسی خود مداح در چرایی اهمیت موضوع انتخابات و حضور حداکثری مردم در پای صندوق های رأی می‌باشد ❇️راهکار این مسئله با توجه به موقعیت هر #هیئت نسبت به شرایط اقلیمی و موقعیت جغرافیایی و فرهنگی محل فعالیت متفاوت است ⬅️اما به طور کلی می توان در مرحله اول با ایجاد یک کارگروه ویژه با محوریت و هدف‌گذاری حضور حداکثری در هیئت و برگزاری جلسات #روشنگری و توجیه اهمیت موضوع، با هر یک از نفرات اصلی دیگر کارگروه‌ها، سپس بسیج نفرات فعال هیئت در عرصه فضای مجازی در خصوص آگاه‌سازی مسئله، کارهای بسیار جدی انجام داد. 🔖با توجه به حضور پُر شور جوانان و نوجوانان و بانوان بزرگوار در جلسات مخصوصاً جلسات هفتگی که پتانسیل بسیار بزرگی برای اثرگذاری می‌تواند باشد، با دعوت از #نخبگان و #معتمدین استانی در جلسات هفتگی و تشکیل حلقه‌های آگاه‌سازی و ایجاد فضای گفتمانی حول محور انتخابات و همچنین گفت‌وگوی چهره به چهره با مستمعین و مردم شهر در خصوص اهمیت موضوع توسط مداح هیئت و هماهنگی بین مداح و خطیب #منبر در خصوص ارائه محتوا می‌توان شور انتخاباتی را در هیئت احیا نمود و آن‌را به #جامعه تزریق کرد ⚠️در زمان دفاع مقدس و جنگ تحمیلی خیلی‌ها سستی کردند و در میدان جنگ حضور نیافتند و امروز سخت پشیمانند! شاید سستی امروز در جامعه عمل پوشاندن بر فرمان #ولی‌فقیه فردا پشیمانی به‌بار بیاورد که دیگر فایده ای ندارد! 💬اگر امروز در میدان نباشیم، شاید فردا باید 4 سال یکدیگر را به صبر در برار حوادث جامعه دعوت کنیم.. 📢انتخابات یعنی: 🔺مشارکت در تصمیم گیری برای آینده 🔺مبارزه با فساد 🔺مبارزه با بی عدالتی 🔺مبارزه با تبییض 🔗حضور مردم در انتخابات، قدم اول برای مشارکت در اداره حکومت اسلامی است و در قدم‌های بعدی مطالبه‌گری، #نظارت بر عملکرد منتخبین و بازخواست متخلفین، از حقوق مردم سالاری دینی است 🔆ان شاءالله با عنایات خاص پروردگار متعال و حضرت صاحب‌الزمان(عج) همگی در این امتحان سربلند و روسفید باشیم و زمینه‌ساز ساخت کشوری قوی در مقابل تمامی مستکبران جهان باشیم. #انتخابات #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#تحلیل #روایت_دیدار 🔖تریبون مداح، رسانه‌ای علیه فساد! 💠حجت‌الاسلام #ماهری از وعاظ هیآت مذهبی، درباره بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با #مداحان گفتند: 🔮به دو دلیل، حضرت آقا این مسئله #مبارزه_با_فساد را در جمع مداحان مطرح کردند: 🔺 دلیل عام 🔺دلیل خاص 👈دلیل عام: با توجه به اینکه مسئله مصداقی #چای_دبش هنوز در رسانه‌ها مطرح بود، رهبر انقلاب از فرصت استفاده کردند و در ضمن سخنرانیشان به این نکته هم اشاره کردند که👇 ❌ببینید اینها نقطه #قوت نظام که مبارزه با فساد باشد را دارند به نقطه #ضعف تبدیل می‌کنند! ✅ این یک پاسخ به #شبهه بود در عرصه #رسانه‌ای.. 👈دلیل خاص: چرا در فضای دیدار با مداحان این را مطرح فرمودند⁉️ 💬با توجه به بیانات حضرت آقا در سالهای اخیر، ایشان یکی از مصادیق اصلی #جهاد_تبیین و سنگرهایش را، #هیئت و #مداحان و #منبری‌ها می‌دانند ⬅️و این را صراحتاً مطرح کردند هیئت باید #بصیرت افزایی بکند، این‌جا جای جهاد تبیین است و هیئت یک #رسانه است؛ رسانه #جمهوری_اسلامی و رسانه انقلاب اسلامی باید باشد 🔴 در مبارزه با فساد که آقا اوایل دهه 80 بحث مبارزه با فساد را مطرح کردند، فرموده بودند: " فساد اژدهای #هفت_سر است"! ⚠️باید گفت یکی از سرهای بسیار بسیار مهم فساد، رسانه است ❎یعنی شما اصلاً نمی‌توانید با فساد مبارزه بکنید ولی دچار حمله‌ی رسانه‌ای نشوید! ↙️حمله از طرف خود مافیاهای فسادی که در درون کشور هستند؛ حالا نیاز به خارج از کشور هم ندارد.. 💯 حتماً مبارزه با فساد، مبارزه‌ی رسانه‌ای با فساد هم می‌طلبد 🌀حضرت آقا یک نمونه‌اش را برای مداحان مطرح کردند و بقیه‌اش را باید خودشان در نظر بگیرند؛ نه اینکه گاهی اوقات بعضی از #مداح‌ها یا #تریبون‌دار ها یا #معممین و #منبری‌ها (فرقی نمی‌کند)خودشان #وجه_مشترک پیدا بکنند و بیوفتند در میدانی که خود مفسدین ایجاد کرده‌اند!! 🔻برنامه #دشمن این است که یک #فضای_رسانه‌ای علیه همین مبارزه با فساد ایجاد بکند! #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

|#دیداریار| #حاشیه‌نگاری حاج‌رحیم #آبفروش از دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبرمعظم‌انقلاب؛ ۱۴۰۲ 🔸(قسمت یازدهم/سه) «می‌خوام که نوکرش باشم...» #امیر مسمط را ادامه می‌دهد: «سر این اسم اگر فتنه و دعواست نترس جبهه نور اگر یکه و تنهاست نترس روبه‌روی تو اگر هم، همه دنیاست نترس سایه چادر او روی سر ماست نترس قصه این است بگویید به سفیانی‌ها گوش کن دارد از آن سمت خبر می‌آید اندکی صبر کنی وقت سحر می‌آید صبر این طایفه وقتی که به سر می‌آید دیگر از خرد و کلان معجزه برمی‌آید پس بترسید از این نسل سلیمانی‌ها» جمعیت تشویقی می‌کنند... و ادامه می‌دهد: «این نه فرض است، نه حدس است، نه یک تحلیل است سرنوشت همه ابرهه‌ها سجیل است اندکی حوصله کن آخر عام‌الفیل است این صدای نفس آخر اسرائیل است...» صدای تشویق جمعیت بالا می‌رود: «ماشاءالله...» «رد نشو ساده از این غیرت لبنانی‌ها پیش خورشید روا نیست که سوسو بزنیم ما محال است به جز او به کسی رو بزنیم جز نجف جای دگر خم شده، زانو بزنیم حنجره خلق شده تا که دم از او بزنیم هر چه هم داغ گذارند به پیشانی‌ها کهکشان‌ها همه بر گِرد نجف سیارند ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند کل ذرات که در چرخ فلک دوّارند به علی‌بن‌ابی‌طالب ارادت دارند» صدای دست‌های پراکنده‌ای بلند می‌شود، اما بلافاصله همراه با «احسنت» و «به‌به» جمعیت، نغمه «حیدر حیدر...» است که به گوش می‌رسد و کل فضای حسینیه را در بر می‌گیرد... «رشته» اخیر را تکرار می‌کند تا به «بند» خودش متصل کند: «نجف اشرف او قبله کیهانی‌ها» در «مسمط» هر چهار مصرع را که هم‌قافیه‌اند، «رشته» و تک‌مصرع انتهای هر رشته را «بند» می‌گویند که بندها با هم، هم‌قافیه‌اند... «کاش می‌شد که شبی موقع باران نجف می‌نشستیم کمی محضر ایوان نجف سر و جان و‌ نفَسی هست، به قربان نجف دست ما را برسانید به دامان نجف روزی ماست در این دست‌به‌دامانی‌ها» اگرچه اجرای مسمط به نسبت، طولانی شد و زمان از وقت مقرر گذشته، اما #امیر بعد از این بند آخر، بلافاصله سرودی را آغاز می‌کند که حافظه موسیقایی جمع آن را خوب به خاطر دارد و حال و هوای جلسه متفاوت می‌شود: «منی که از تولدم، تو کشوری بزرگ شدم که از سر مأذنه‌هاش اسم علی و بچه‌هاش...» جمعیت به وجد می‌آیند، اکثریت همراه می‌شوند و عده‌ای هم تشویق می‌کنند و... جمعیت درست می‌خواند: «پیچیده سمت هر طرف...» اما #امیر باز هم اشتباه می‌خواند: «می‌رسه هم...»، جمعش می‌کند: «می‌رسه هم... ت هر طرف، دل می‌ره ایوون نجف» «می‌خوام که نوکرش باشم غلام قنبرش باشم...» جمعیت این بیت را تکرار می‌کنند... و همه با هم ادامه می‌دهند: «با علی، با علی، با علی، تا آخرش باشم» «علیٌّ حبُّه جُنَّة، قسیم النار و الجَنَّة وصی المصطفی حقاً، امام الإنس و الجِنة علی مولا، علی مولا، علی مولا...» #امیر می‌گوید: «پرچم رو بیارید بالا» و‌ منظورش دست‌های جمعیت است... مجلس را گرم می‌کند: «ذکر علیٍّ عبادة... همه همه...» بعد هم به هر حال به #جهاد_تبیین اشاره‌ای می‌کند: «جهاد تبیین اینه! تنها کشوریه تو عالم که مؤذن از سر مأذنه‌هاش می‌گه علی ولی‌الله...» البته هرچه فکر کردم، این جهاد تبیین برام تبیین نشد! «یک‌بار دیگه همه با هم... علی مولا، علی مولا، علی مولا...» آقا مورد لطف قرار می‌دهند: «طیب‌الله انفاسکم... خدا حفظ‌تون کنه ان‌شاءالله... عاقبت به‌خیرتون کنه...» هرچه نوشته‌ها را زیرورو می‌کنم، نشانی از نام شاعر نمی‌یابم، ظاهراً #حاج_احمد نام شاعر را بیان نکرده‌اند... حقیقتاً اتفاق ویژه این بخش، هم‌خوانی پایانی سرود خاطره‌انگیز «منی که از تولدم...» بود وگرنه مسمط‌خوانی نسبتاً طولانی ابتدایی، چیز فوق‌العاده‌ای که همه منتظرش بودند، نداشت... من که اشرافی بر اتفاقات آن جلو نداشتم، اما بعد از دیدار دیدم عده‌ای ناراحتی و گلایه دارند که #امیر بعد از اجرا، حق ادب را به کمال نرسانده و دست آقا را نبوسیده... ضمن این‌که به نظر حقیر، بوسیدن دست پدر، مادر و هر عالم عاملی، نشانه‌ای از ادب یک جامعه و توفیقی الهی است و اگر آن عالم، از سویی سید جلیل‌القدری باشد که در جایگاه مرجعیت تقلید جمع کثیری از مؤمنین هم نشسته است و از سوی دیگر امامت جامعه مسلمین را هم بر عهده دارد و به اقرار دوست و دشمن لکه تاریکی در زندگی شخصی و خانوادگی او یافت نمی‌شود، ارزش این توفیق به مراتب بالاتر می‌رود... اما اصل پرداختن به این مسائل و چنین مواجهه‌ای را فروکاست امر ولایت و ولایت‌پذیری به ادبیات سلطانی و دست‌بوسی و... می‌دانم... نشانه ولایت‌پذیری، عمل به فرمایشات، دستورات و منویات ولی است که در همین دیدارها بیان کرده‌ است... امر ولایت در عمل به دستورات اهل‌بیت(ع) و تحقق احکام و ارزش‌های الهی در جامعه محقق می‌شود و این نزاع را از اساس نشانی غلط و بی راهه می‌دانم... ادامه دارد... #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

|#دیداریار| #حاشیه‌نگاری حاج‌رحیم #آبفروش از دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبرمعظم‌انقلاب؛ ۱۴۰۲ 🔸(قسمت چهاردهم) «پیش‌روان جهاد تبیین» آقا که می‌خواهد شروع کند، یک‌نفر از جمعیت فریاد می‌زند: «این همه لشکر آمده...»، «به عشق رهبر آمده»‌اش را جمعیت هم‌صدا می‌شوند... امواج جابه‌جایی و حرکت جمعیت در حسینیه اوج می‌گیرد تا این‌که با نوای دل‌نشین حضرتش به ساحل آرامش می‌رسد... یک لحظه چشمم به سمت چپ می‌افتد، یکی از نیروی‌های خدماتی زحمت‌کش سازمان هیأت را می‌بینم که همراه فرزندش نشسته‌اند... لذت دیدار نوش جان‌شان، اما باز هم دلم برای همه مداحانی که عاشقانه به هر دری زدند تا این‌جا باشند و نتوانستند، می‌سوزد... 💠💠💠 آقا متواضعانه و البته حکیمانه شروع می‌کنند و همان ابتدای جلسه، حق تکریم و تجلیل را به اکمال می‌رسانند و یک مدال درخشان دیگر به جامعه ستایش‌گران می‌دهند: «به نظرم جلسه تا همین‌جا کافی است؛ واقعاً حدّاکثرِ استفاده را کردیم، از #شعر و #مضمون و #مدح و #آهنگ و #همه_چیز.» آقا سه مناسبت را یادآور می‌شوند: ۱. عید ولادت صدّیقه طاهره(س) را تبریک می‌گویند و در ضمن دعای ویژه‌ای، خداوند را قسم می‌دهند به #حرمت_فاطمه_زهراء(س) #معرفت ما را نسبت به این بزرگوار روزبه‌روز بیش‌تر کند ۲. ولادت امام بزرگوار را که ایشان را هم به‌عنوان فرزند حضرت زهراء(س) و طی‌کننده راه #جهاد_فاطمی معرفی می‌کنند. ۳. روز شهادت حاج #قاسم_سلیمانی که ایشان را با تعبیر #عزیز_ما و #عزیز_پیرو_واقعی_خاندان_پیغمبر وصف می‌کند؛ یک دعا برای ایشان می‌کند و دو دعا برای ما: - خداوند متعال تفضّلاتی را که بر خاندان پیغمبر کرده است، بر روح او هم نازل کند. - ما را هم به او ملحق کند - ما را از شفاعتش برخوردار کند. همان ابتدا موضوع صحبت‌ها را مشخص و تأکید می‌کنند که همه بیانات حول یک مسأله است: #جهاد_تبیین چرا؟ خودشان پاسخ می‌دهند: «چون این جلسه متشکّل از کسانی است که می‌توانند #پیش_روان_جهاد_تبیین باشند.» دقت کنید #می‌توانند نه #هستند... و البته این #اِخبار هم حکایت از #ِانشاء دارد و این #می‌توانند_باشند یعنی #باید_باشند! ادامه می‌دهند: «جلسه مادحان اهل‌بیت و ستایش‌گران مکتب اهل‌بیت(ع) جلسه #تبیین_مجاهدانه است.» حضرت آقا در بخش معظمی از بحث به  #تاریخ_جهاد_تبیین پرداختند و آن را از زمان صدیقه کبری(س) تا انقلاب اسلامی و تا امروز ادامه دادند... بعد هم به خصوصیات و ویژگی‌ها و بایدونبایدهای امروز این امر و بعد هم رسالت مداحان و لوازم آن در این عرصه پرداختند... #جهاد_تبیین را یکی از خصوصیّات بسیار برجسته و ممتاز فاطمه‌زهراء(س) و دو #خطابه #ممتاز و #نام‌دار ایشان را مصداق #جهاد_تبیین ایشان در مدّت کوتاه بعد از رحلت پیغمبر دانستند... ۱. خطابه معروف حضرت در جمع صحابه: «اَلحَمدُ لِلَّهِ عَلىٰ‌ ما اَنعَمَ وَ لَهُ‌ الشُّکرُ عَلىٰ ما اَلهَم» ۲. خطبه حضرت خطاب به زنان مهاجر و انصار در مدینه: «اَصبَحتُ وَ اللَهِ عائِفَةً لِدُنیاکُنَّ، قَالِیَةً لِرِجالِکُنَّ» خطابه اول، همان #خطبه_فدکیه معروف است... اما جالب است که آقا پرهیز دارند خطبه را به این نام بخوانند، علاوه بر این‌که این نام‌گذاری به خطبه فدکیه، منشأ روایی ندارد و در متون حدیثی فریقین هم با این نام نیامده، گمان می‌کنم وجه این دقت و تحفظ حضرت آقا عدم فروکاست مضامین بلند معرفتی این خطبه شریف به یک نزاع حقوقی بر سر فدک باشد...، فدک بهانه ایراد این خطبه بلندمضمون است... ادامه دارد... #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

|#دیداریار| #حاشیه‌نگاری حاج‌رحیم #آبفروش از دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبرمعظم‌انقلاب؛ ۱۴۰۲ 🔸(قسمت هفدهم) «با مردم حرف بزنید!» آقا در ادامه جریان‌شناسی تاریخی وقتی به زمان حاضر می‌رسند، در ادامه مکتب فاطمه زهراء(س) و به‌عنوان درسی از آن حضرت که «در طول زمان ادامه پیدا کرد و رسید به امام بزرگوار»، امام را پرچم‌دار این امر و بزرگ‌ترین کسی که «#جهاد_تبیین» کرد، معرفی می‌کنند و از کاری که امام به وسیله جهاد تبیین انجام دادند، به‌عنوان «بزرگ‌ترین کاری که با «#جهاد_تبیین» انجام گرفت» یاد می‌کنند. کاری که «دیگران با هیچ وسیله سخت‌افزاری و نرم‌افزاریِ دیگری، نه می‌توانستند بکنند، نه امیدش را داشتند که بکنند.» کاری که با زبان، با حرف‌زدن و منطق انجام شد، یعنی همان «#جهاد_تبیین». از روز اوّل نهضت تا روزی که آمد در بهشت زهراء و گفت «من تو دهن این دولت می‌زنم و دولت تعیین می‌کنم» 💠💠💠 خب حالا این کار امام چه بود؟ «با «#جهاد_تبیین» حکومت دیرپای فاسد ننگین دیکتاتوری و مستبدّانه سلطنتی ارثی را ازاله کرد و حکومت مردم‌سالاری اسلامی و دینی را سر کار آورد؛ مسأله «#جهاد_تبیین» این است، اهمّیّتش این است.» 💠💠💠 آقا در مقابل امام به سایر جریان‌ها اشاره می‌کنند: «در زمان مبارزات روحانیّت و نهضت روحانیّت، جریان‌های دیگری بودند که تلاش می‌کردند، کار می‌کردند، دوندگی می‌کردند، با سلاح وارد میدان می‌شدند» اما «هیچ کار نتوانستند بکنند؛ یا سرکوب شدند یا منحرف شدند.» و #تبیین، را «شاخصه جهاد و نهضت اسلامی» می‌دانند. 💠💠💠 برای این تحلیلی که ارائه کردند، شاهدمثالی را بیان می‌کنند: «در تهران در یک جمعی از دوستان نشسته بودیم، یک جوانی بود اهل مشهد ــ من می‌شناختم ــ که مرتبط بود با این گروه‌های مسلّح مارکسیست؛ ناگهان وارد جلسه شد برای یک کاری، صحبت بین ما و او شروع شد، یک مقداری حرف زدیم ــ این‌ها آن‌وقت معروف بودند به «گروه جنگل»؛ این‌که می‌گویم مال سال‌های ۴۷ یا ۴۸ است ــ من گفتم خب شما که دارید این کارها را می‌کنید، با مردم حرف بزنید؛ مردم نمی‌دانند شما که هستید، چه هستید؛ گفت: «آقا! این حرف‌ها مال اسلام است، مال مسلمان‌ها است»! اعتقادی به «#جهاد_تبیین» نداشتند، آن را مال اسلام می‌دانستند؛ درست هم می‌گفت، مال ما بود، مال اسلام بود. آن‌ها حرف واقعی برای قانع‌کردن دل‌های مردم نداشتند، [لذا] نتوانستند، مغلوب شدند، منکوب شدند، بسیاری‌شان هم منحرف شدند.» و باز هم راه امام را تمجید می‌کنند: «امّا امام راه #تبیین را پیش گرفت و به این‌جا رساند. این راه، امروز هم ادامه دارد...» ادامه دارد... #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🌀 بارِ «#جهاد_تبیین» بر روی دوش شما #مدّاح_ها است؛ #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

|#دیداریار| #حاشیه‌نگاری حاج‌رحیم #آبفروش از دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبرمعظم‌انقلاب؛ ۱۴۰۲ 🔸(قسمت هجدهم) «با این چشم به مدّاحی نگاه کنید...» حضرت آقا بعد از جریان‌شناسی تاریخی #جهاد_تبیین و امتداد آن تا دوران معاصر و بررسی حرکت حضرت امام(ره)، خطاب‌شان را مستقیم، به مداحان می‌کنند و آن‌ها را وارثان این طریق می‌دانند: «امروز بارِ «#جهاد_تبیین» بر روی دوش شما #مدّاح_ها است؛ امروز شما هستید که این رشته آغازشده به وسیله زهرای اطهر را دارید ادامه می‌دهید.» آقا ماهیت مداحی را از این منظر بازتعریف می‌کنند: «#مدّاحی به معنای ادامه‌دادن کار آن کسانی است که در طول تاریخ، چه در زمان اهل‌بیت توانستند مذهب را نگه دارند، تشیّع را و جریان شیعه را حفظ کنند، چه در زمان ما که توانستند دنیا را عوض کنند، نظام کشور را از «طاغوتی» به «اسلامی» تبدیل کنند؛ این رشته دنباله همان رشته منوّری است که آن‌ها شروع کردند؛ با این چشم به مدّاحی نگاه کنید.» آقا #هنر_مدّاحی و #هیأت را «جزو مهم‌ترین بخش‌های قدرت نرم جامعه اسلامی» برمی‌شمارند و «محورِ هیأت» را #مدّاح و #واعظ معرفی می‌کنند و بین این دو استرس کلام را بر مداح می‌برند و #واعظ را در کنار آن. 💠💠💠 از این‌جا به بعد، بحث نسبتاً مبسوطی را در شرح #قدرت_نرم با این عبارت آغاز می‌کنند: «#قدرت_نرم از #قدرت_سخت نافذتر و مؤثّرتر است.» برای توجه بیش‌تر مخاطبان، سؤالی را می‌پرسند: «علّت چیست که قدرتمندان عالم مثل آمریکا، بمب اتم دارند،‌ انواع و اقسام سلاح‌های پیشرفته را دارند، درعین‌حال مهم‌ترین سرمایه‌گذاری‌ها را برای هنر و سینما و هالیوود و تبلیغات و امثال این‌ها می‌کنند؟» و پاسخ می‌دهند: «چون سینما #قدرت_نرم است، قصّه‌نویسی و فیلم #قدرت_نرم است؛ این است که اثر می‌گذارد؛ #قدرت_سخت اثرِ آنی دارد، بعد، از بین می‌رود.» 💠💠💠 #قدرت_سخت را با کنایه به آمریکا، در دو مثال افغانستان و عراق توضیح می‌دهند: «افغانستان» «#قدرت_سخت یعنی این‌که آمریکا می‌آید بیست‌سال در افغانستان می‌ماند، میلیاردها خرج می‌کند، آخرش هم با نفرت مردم مجبور به فرار از افغانستان می‌شود؛ این #قدرت_سخت است.» «عراق» «#قدرت_سخت یعنی آمریکا با تجهیزات کامل می‌آید همه عراق را تصرّف می‌کند، حکومت عراق را ساقط می‌کند، خودش آن‌جا به جای حکومت می‌نشیند و بعد از حدود بیست‌سال، امروز منفورترین دولت در عراق عبارت است از دولت آمریکا» 💠💠💠 در مقابل قدرت نرم را با مثال به فلسطین تبیین می‌کنند: «#قدرت_نرم یعنی یک گروهِ به‌ظاهر در اقلّیّت امّا دارای نفوذ معنوی، می‌توانند دنیا را به خودشان متوجّه کنند. امروز شما ببینید فلسطینی‌های مظلومی که سلاح دفاع از خودشان را ندارند، توانسته‌اند با مظلومیّت خودشان، با صبر خودشان، با ایستادگی خودشان، دنیا را متوجّه به خودشان کنند.» بعد از بررسی این مثال‌ها، فاصله و تفاوت در تأثیر را بین #قدرت_سخت و #قدرت_نرم به رخ می‌کشند... ادامه دارد... #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir