eitaa logo
الی الحبیب
2.9هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
30 فایل
👇 «إلی‌الحبیب» 💠 اخبار 💠 بایدها و نبایدهای مداحی 💠 آداب و سلوکِ ستایشگری‌اهلبیت 🔻 خادم کانال: @setayeshgary
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️ اشک گرفتن به چه قیمت؟ 📝یادداشت آقای عباس همتی شاعر و ستایشگر اهلبیت علیهم‌السلام در خصوص مرثیه‌های غیرمعصومانه 🔹مرثیه‌سرایی در عزای معصومین(علیهم‌السلام) امری پسندیده است و کثرت روایات از اهمیت آن حکایت دارد. این دسته از روایات همواره دغدغه‌ای مقدس برای شعرای آیینی ایجاد کرده‌ تا با پرداختن به این مهم، به ثواب اخروی و برکات دنیوی آن دست یابند. اما در مرثیه‌پردازی باید توجه داشت اصول و ملاک‌های شعر ارزشی مراعات شود و شاعر از هنجارهای آن تخطی نکند. اصولی مانند: ـ رعایت شأن معصومین(علیهم‌السلام) ـ معرفت‌افزا بودن مرثیه ـ بیان مستند ـ بیان هنری و سایر اصولی که سهل‌انگاری در رعایت آن‌ها، شعری به ظاهر آیینی را در واقع به شعری مخالف با آموزه‌های دینی تبدیل می‌کند. 🔸پرداختن به مراثی غیرواقعی، همواره یکی از لغزشگاه‌های اساسی این عرصه است. هنرنمایی شاعر در مرثیه‌پردازی باید جلوه‌ای از درک صحیح واقعه و پردازش زوایای پنهان آن باشد. ارائۀ تصویر غیرمستند، خلاف موازین مرثیه‌سرایی است. به عبارت دیگر، مرثیه باید با خیال همراه باشد نه این‌که از اساس خیالی باشد. جای تعجب و تأسف است که برخی شاعران آگاهانه یا غیرآگاهانه، روضه را به نحوی بیان می‌کنند که صرفا مستمع را تحت تأثیر قرار دهد اما با گزاره‌های تاریخی هم‌خوانی ندارد. گویا «اَحسَنُ الشّعر اَکذَبُها» را حقیقتاً به معنای دروغ‌پردازی پنداشته‌اند. 🔹تأسف بیشتر زمانی است که شاعر در مضمون‌یابی‌های افسارگسیخته خود، به مضمونی روی آورد که نه تنها از لحاظ تاریخی غیرمستند است، بلکه از لحاظ اعتقادی نیز دارای ایراد جدی است؛ مانند اشعاری که شأنیت عصمت در آن‌ها نادیده گرفته شده است. این «مرثیه‌های غیرمعصومانه» که مدتی است در اشعار فاطمی ورود پیدا کرده است،‌ تصویری غیرقابل قبول از معصوم ارائه می‌دهد. به این نمونه‌ها توجه فرمایید: چادرش را تکاند و راه افتاد مثل کوه از کنار کاه گذشت ولی از درب خانه ناغافل دو سه باری به اشتباه گذشت! و: از صدای شکستنِ بغضش چشم‌ دیوارها سیاهی رفت مادرم راه خانه را آن روز تار می‌دید! اشتباهی رفت! و: بازم نمی‌گی که چی شد تو اون کوچه بازم نمی‌گی آخه رو چرا می‌گیری بازم نمی‌گی چی اومد به روز چشمات که بچه‌هاتو با هم اشتبا(ه) می‌گیری! چه‌قدر باید حواس شاعر (و مداح) به گریاندن مستمع پرت شده باشد که برای رسیدن به آن، حاضر شود معصوم را -العیاذ بالله- حواس‌پرت نشان دهد. اشک گرفتن به چه قیمت؟ به قیمت زیر سؤال بردن عصمت! 🔸اشک باید زمینه تفکر، تحول و تعالی را در شنونده ایجاد کند، برای همین روایات تا این حد بر آن تأکید دارند؛ در حالی‌که نتیجه مضامین این‌چنینی، چیزی جز سقوط اعتقادی نیست. باید بر غربت و مظلومیت صدیقه طاهره(علیهاالسلام) گریست اگر قرار باشد ما با چنین مضامینی در مصیبت ایشان اشک بریزیم. قدرت تعقل و تشخیص معصوم حتی در بزرگ‌ترین مصیبت‌ها ذره‌ای کمرنگ نمی‌شود و موردی نمی‌توان یافت که معصوم ناخواسته دچار اشتباه در تشخیص شده یا کلامی به اشتباه از ایشان صادر شده باشد؛ این خاصیت عصمت است. بزرگان دین فرموده‌اند که گناه،‌ نسیان و سهو از جانب شیطان است و القائات شیطانی به وجود معصوم راه ندارد «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» (احزاب/۳۳). 🔹اگر قرار باشد کسی که دارای مقام عصمت است، در حالات مختلف دچار این اشتباهات شود، چگونه می‌توان به قول و فعل او اعتماد کرد؟ تنها حکمت است که حتی در سخت‌ترین شرایط همواره در حرکات، سکنات و کلمات معصوم جاری است. تصور کنید در لحظات آخر عمر شریف نبی مکرم اسلام(صلّ‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) که حضرت در نامساعدترین شرایط جسمی قرار دارند، در همان حال به آوردن قلم و کاغذ برای نوشتن وصیت امر کنند؛ اگر کسی بگوید «درد بر پیامبر غلبه کرده، نمی‌داند چه می‌گوید. حرفش را جدی نگیرید!» آیا به این فرد نمی‌گویید: مگر تو مسلمان نیستی! مگر قرآن نمی‌خوانی! خداوند متعال در آیه ۳ و ۴ سوره نجم فرموده است: «وَ مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَی إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى؛ و پیامبر از روی هوا و هوس چیزی نمی‌گوید،‌ هرآنچه می‌گوید وحیی است که به او الهام شده است». حواسمان باشد که شعرمان ناخواسته رنگ و بوی حرف این افراد را نگیرد که مقام عصمت را نادیده گرفته‌ و به معصوم نسبت هذیان و اشتباه دادند. 🆔 @elalhabib_ir
📝 «۵» علیهاالسلام 🔹چهار رکعت دلواپسی🔹 میان بارش بارانی از ستاره رسید اگرچه مثنوی... اما چهارپاره رسید چهار پارۀ تن، نه چهار پارۀ دل چهار ماه شب بی‌کسی ولی کامل چهار ابر به باران رسیده در ساحل چهار رود به پایان رسیده، دریادل چهار فصل طلایی ولی میان خزان چهار بغض غم‌انگیز و مادری نگران چهار مرتبه وقتی به غم دچار شوی برای دشمن خود نیز گریه‌دار شوی مدینه، حسرت دیرینۀ دو چشم ترش چهار قبر غریب است باز در نظرش چقدر خاطره مانده‌ست در مفاتیحش و دانه‌ دانۀ اشکی که بوده تسبیحش نشسته بود شب جمعه‌ای کنار بقیع کمیل زمزمه می‌کرد در جوار بقیع غروب، لحظۀ تنهایی‌اش دوباره رسید غروب‌ها دل او خون‌تر است از خورشید به غصه‌های جگرسوز می‌زند پهلو دوباره شعله کشیده‌ست آب وقت وضو شروع می‌کند او لیلة‌ المصائب را همین‌ که دست به پهلو نماز مغرب را… چهار رکعت دلواپسی پس از مغرب چهار نافله در بی‌کسی پس از مغرب در آسمان نگاهش که بی‌ستاره شده چهار آینه مانده، هزار پاره شده شکست آینه‌هایش میان گرد و غبار شلمچه، ترکش و خمپاره، کربلای چهار از آن زمان که پسرهای او شهید شدند یکی یکی همه موهای او سفید شدند و همسری که به دل غصه‌ای گذاشت، وَ رفت نماز صبح سر از سجده برنداشت، وَ رفت اگرچه بین غم و غصه‌های خود تنهاست ولی چهارم هر ماه روضه‌اش برپاست طراوتی که نرفته‌ست سال‌ها از دست بهشت خانۀ او سفرۀ اباالفضل است صدای گریه بلند است بین مرثیه‌ها چه دلنواز شده یا حسین مرثیه‌ها نشسته گوشۀ ایوان کنار گلدان‌ها برای بدرقه با اشک خود به مهمان‌ها - - در التماس دعایش چه حرف‌ها گفته است به لطف آن کمر خسته کفش‌ها جفت است... یکی یکی همه رفتند و باز هم تنهاست... 📝 🆔 @elalhabib_ir
💠یادداشت تحلیلی ستایشگر اهل‌بیت(ع) کربلایی یونس پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار اخیر با 💢پیشرانی ستایشگران در 💢آرایش جنگیِ ویژه 💢طراحی و تشکیل هسته‌های فکری 🆔 @elalhabib_ir
الی الحبیب
#دیدار_یار #تحلیل #یادداشت 💠یادداشت تحلیلی ستایشگر اهل‌بیت(ع) کربلایی یونس#سبزی پیرو بیانات مقام‌مع
✍🏻بارِ عظیم 💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع) کربلایی یونس درباره بیانات مقام معظم رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ❇️چهلمین دیدار رهبر انقلاب با جامعه‌ی ستایشگران برگزار شد، وقتی می‌گوییم چهلمین دیدار، ذهن در اربعین‌ها دنبال کمال و بلوغ می‌گردد، آیا ارتباطی میان این بلوغ و ابلاغی که رهبر انقلاب در این دیدار داشتند وجود دارد؟! ❇️ممکن است بپرسید کدام ابلاغ؟! یا دقیقتر بگویم کدام «بلاغ مبین»؟! در مورد این ابلاغ که نقطه‌ی ثقل این دیدار است، خواهم نوشت در ادامه... 🔆به نظر می‌رسد طبق قاعده‌ی تناسب ظرف و مظروف یا قاعده‌ی تناسب تکلیف و مکلّف، میان این بلوغِ چهل ساله و این «بلاغِ مبین» همخوانی و تناسب وجود دارد وگرنه ولی حکیم را، تکلیف مالایطاق نشاید! 🔆 چهل سال تبیین در مورد جایگاه ستایشگری، ماهیت هیأت، کارویژه‌ها و رسالتها، خوف‌ها و خطرها، بایدها و نبایدها...و در نهایت ترسیم مطلوب الگوی ستایشگری، مداومت و استمرار داشتن، به طور طبیعی باعث ایجاد سیر تکاملی و سعه‌ی وجودی این جماعت شده است. 🔷جماعتی که به تعبیر معظم‌له «رسانه‌ی منحصر به فرد شیعه» هستند، واقعا بدون مبالغه، سطحِ کمی و کیفیِ ستایشگری را در پیشا انقلاب و پسا انقلاب نمی‌توان با هم قیاس کرد. 🔷حالا بعد از چهلمین دیدار به نظر می‌رسد، متناسب با سیر تکاملی آنان بار سنگینی بر دوش آنان قرار گرفته است، در واقع این تکریمِ کم‌نظیر به معنای انتخاب آماده‌ترین‌ها برای برداشتن سنگین‌ترین وزنه‌هاست؛ چرا که هر تکریمی، تکلیفی در پی دارد. 🔖آن تکلیف، «برداشتن بار جهادِ عظیم دوران ما» یعنی «جهاد تبیین» است بلکه فراتر از پذیرش، پیشرانی این جماعت در جهاد تبیین است! 🔖فارغ از روزمرگی و مواجهه‌ی تشریفاتی با بیانات، باید برای آن آرایش جنگیِ ویژه گرفت. ⬅️ اگر صف اول نشستن در حسینیه‌ی امام خمینی رحمت‌الله علیه فضیلتی اعتباری است، پیشرانی و طلایه‌داری در این جهاد عظیم، فضلیتی حقیقی‌ست و سبقت گرفتن در این پیشرانی، باید گفتمان غالب جبهه‌ی مداحان شود ↩️و این مهم، نیازمند طراحی و تشکیل هسته‌های فکری، عملیاتی و تولید محتوا و مضمون درخور است؛ 🔮 به دیگر بیان؛ این طیفِ عزیز، زمانی می‌توانند، برانگیخته‌گی و حرکتِ عظیم ایجاد کنند و در عین حال نقطه‌زنی کنند که ابتدا خودشان مبتنی بر یک طرح و نظام فکری و عملی دقیق، برانگیخته شوند. 🆔 @elalhabib_ir
💠یادداشت تحلیلی ستایشگر اهل‌بیت(ع) حاج پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار اخیر با 💢کارشناسان علم مداحی؟! 💢اتمسفر مداحی 💢تحقیق یا تحلیل! 🆔 @elalhabib_ir
الی الحبیب
#دیدار_یار #تحلیل #یادداشت 💠یادداشت تحلیلی ستایشگر اهل‌بیت(ع) حاج #اکبر_شیخی پیرو بیانات مقام‌معظم‌
✍🏻تحقیق یا تحلیل! 💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع) حاج پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با بسم الله و بالله. یا یحیی! خُذِ الکتابَ بِقوَّه. ❇️دیدار مداحان صرفا یک دید و بازدید و نیست، بلکه جلسه‌ای و کاملا است که با نگاهی جامع‌الاطراف به موضوع مداحی، مسائل‌بزرگ و تخصصی را گاهی بصورت جزئی مطرح می نمایند. ❇️سوای از فیض نفس نائب ولی‌عصر که هر ساله و مداحان ذیل این نور و چلچراغ، گرما می‌گیرند و با و تصرف معنوی، دردها و درد دلهاشان التیام می‌گیرد‌‌؛ 🔺اگر با یک نگاه علم پژوهی بنگریم چهل منزل در محضر ولی خدا بوده ایم، به اقلّ مطلب در هر دیدار به دو، سه عنوان مهم و پایه هم به تحقیق دست یافته و کنجکاوانه به عمق آن عناوین می رسیدیم تا کنون باید لشکری از عالمان «علم مداحی» در دست جبهه حق داشته باشیم. امروز چند کارشناس در این امر داریم؟ 🔆الحق که به هر کدام از مطالب «ره‌بر» معظم رجوع موشکافانه میکنیم چنان راه‌گشاست که بسان نوری قوی مسیر را روشن کرده و جای سوال نمی‌ماند. 🔆هم آنجا که در محور محتوا، مسئولیت هیأت را ، ، و... مطرح و را قدرت نرم میدانند و در جزئیات نیز به شعر ورود کرده و حتی گاهی با مثال طرازی از فاخر ارائه می دهند. 🔆و هم آنجا که در فرم و قالب ورود کرده مثلا در باب و که مواظبت شود به سمت موسیقی‌هایی که کاربرد مفیدی در این مسیر ندارند نرویم و یا اتمسفر اتمسفر نشود و اینجا نیز گاهی با مثال، حتی را رهنما می‌شوند. 🔆و یا در باب فیزیک هیآت، در سینه‌زنی‌ها هم فرم و قالب می‌دهند و اهمیت این بخش را متذکر می‌شوند. ⚠️حیف که گاهی به جای در مطالب حضرتش، فقط میکنیم و هر کسی از ظن خود یار می شود و... و الله یعلم ما فی الصدور والحمدلله رب العلمین. 🆔 @elalhabib_ir
✍🏻راهبردی تا چهل سال دیگر! 💠گفتگوی شاعر و مداح اهل‌بیت(ع) حاج پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با 💠 چهلمین سال دیدار مداحان با رهبری و راهبردهای مهم این جلسه 🔅 این جلسه به دلیل جوانگرایی و میدان‌دادن به مداحان جوان از جلساتِ خوبِ این سال‌ها بود و الحمدلله رضایت رهبرمعظم‌انقلاب را هم جلب کرد. به نظر بنده ایشان از جلسه راضی بودند و شعرها و اجراها نمره‌ی خوبی در این جلسه داشتند. 🔸 نکته مهمِ این دیدار این بود که در چهلمین سالِ برپایی این جلسه، بیاناتی کلیدی، کامل و راهگشایی برای حاضرین داشتند. فرمایشات ایشان معطوف به مسائل کلی بود تا ذکر برخی جزئیات؛ چون حضرت آقا در جلسات گذشته تذکرات فنی و شعری هم خطاب به مداحان داشتند. اما در این جلسه ایشان مطالب را فرمودند. با مطالب ایشان و گوشزد کردن بحث مهم و سیره‌ی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در این باب، به نظرم تا چهل‌سال دیگر هم می‌توان از این جلسه و رهنمودها بهره برد و جلو رفت. 🆔 @elalhabib_ir
الی الحبیب
✍🏻 مداحی، قدرت نرم و جهاد تبیین 💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع) دکتر حاج حسین پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با ❇️باید در نشست های تخصصی و بررسی­ های علمی به این سؤال پاسخ داد که چرا رهبر معظم انقلاب جهاد تبیین را که به طور طبیعی کار نویسندگان، سخنرانان و تحلیلگران است، بر دوش مداحان و ستایشگران می‌گذارند؟ ❇️در ابتدا عرض کنم هدف از این نوشتار صرفاً توجه دادن به محتوای خاص و برتر اربعینِ تجدید بیعت مداحان با ولیّ معظم فقیه است و لذا نیازی به طول بحث نیست و باید اهل علم و قلم و فکر در آینده نزدیک به بررسی همه جانبه محتوای ذکر شده بپردازند. 🔖اما می‌دانیم که عدد 40 در ادبیات ایرانی و حتی اسلامی نشان از کمال و به ثمر رسیدن دارد. داستان چله حضرت موسی که در آیه 142 سوره مبارکه اعراف ذکر شده است «فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً» نمونه بارز قرآنی آن است؛ یا این دو بیت معروف از خواجه حافظ شیرازی: سحرگه ره‎رویی در سرزمینی همی‌گفت این معما با قرینی که ای صوفی شراب آن گه شود صاف که در شیشه برآرد اربعینی 💎و یا این روایت معروف که در بحارالانوار از عیون اخبارالرضا (ج15، جزو دوم، ص85) و عدّةالداعى (ص87) و الکافى (ص85) از قول امام هشتم علیه السلام به روایت از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است: «مَا أَخْلَصَ عَبْدٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً إِلاَّ جَرَتْ یَنَابِیعُ اَلْحِکْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ؛ کسی 40 روز خود را برای خدا خالص نکرد مگر آنکه چشمه های حکمت از دلش بر زبانش جاری شده است.» مبعوث شدن رسول مکرم اسلام در اربعین عمر پربرکتش نیز دلیل دیگری بر این مدعاست. 💢در هر حال، اگرچه حادثه تلخ کرمان و شهادت جمع کثیری از هم‌وطنان ما دل‌ها و ذهن‌ها را به سمت خویش متوجه کرد، اما سخنان کم نظیر رهبری معظم در سالروز ولادت صدیقه طاهره سلام الله علیها و در چله تجدید عهد مداحان با ولایت، از چنان اهمیتی برخوردار است که نباید نسبت به آن غفلت کرد. 📝شاید اگر فرهیختگان و پژوهشگرانی مجموعه بیانات رهبر معظم انقلاب را در طول این چهل سال و چهل دیدار جمع آوری کرده و مورد تحلیل و بررسی قرار دهند، اذعان کنند که برخی از جملات دیدار اخیر به مثابه قله فرمایشات معظم‌له بالاترین مطلب را در خود جای داده است. 🌀می‌دانیم که امروز در دنیا قدرت‌های بزرگ در دو بخش سخت (Hard power) و نرم (soft power) قدرت­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­نمایی کرده، تلاش می‌کنند هیچ یک از این دو حوزه را فدای دیگری نکنند. قدرت سخت شامل قدرت نظامی و اقتصادی و قدرت نرم توانمندی در حوزه فرهنگی، تبلیغی، رسانه‌ای و مانند آن است. 🎗رهبر معظم انقلاب در دیدار 13 دی سال جاری مداحی را بخشی از قدرت نرم جامعه اسلامی دانسته و فرمود: «هنر مدّاحی و موجودیّتی به نام "هیأت" ــ که محورِ هیأت مدّاح و واعظ است؛ واعظ در کنار مدّاح ــ جزو مهم‌ترین بخش های قدرت نرم جامعه‌ی اسلامی است. قدرت نرم از قدرت سخت نافذتر و مؤثّرتر است.» ✅به نظر نگارنده اینکه رهبری معظم، مداحی و هیئات را در کنار سایر شقوق قدرت نرم مانند انواع و اقسام امور هنری، فعالیت­‌های متنوع فرهنگی، تبلیغات رسانه ­ای و ... مهم­‌ ترین بخش قدرت نرم جامعه‌ی اسلامی شمرده­ اند، مطلبی به غایت مهم و قابل تحلیل است که باید اندیشمندان این حوزه به بررسی و غور در ابعاد آن بپردازند. 💬جوزف نایاستاددانشگاه هاروارددر سال 2004 در کتابی با نام «قدرت نرم، راه موفقیت در سیاست‌های جهانی» در اهمیت این نوع از قدرت قلم­فرسایی کرده است. واقعیت نیز همین است که امروزه کشوری که در قدرت نرم به خصوص رسانه توانمندتر باشد، بیشتر در جامعه جهانی به اهدافش می‌رسد. 🔸نکته مهم و تکمیل کننده این بحث، آن است که این قسمت از قدرت نرم فقط در جامعه اسلامی و شیعی ما وجود دارد و دیگران از قدرت نرم هیأت و مداحی بی بهره ­اند. این نیز مطلبی است که رهبری در سال‌های گذشته بر آن دست گذاشته بودند. 🔹مطلب را با این نکته به پایان می‌برم که در نشست های تخصصی و بررسی­ های علمی باید به این سؤال پاسخ داد که چرا رهبری معظم، مجدداً در دیدار امسال موضوع "جهاد تبیین" را موضوع اصلی سخنان خویش قرار دادند و این امر را که به طور طبیعی کار نویسندگان، سخنرانان و تحلیلگران است، بر دوش مداحان و ستایشگران می‌گذارند و از مجموعه هیأت‌ها و جامعه مداحی می‌خواهند که جهاد تبیین را پیش ببرند آنجا که فرمود «امروز بار جهاد تبیین بر دوش شما مداحان اهل‌بیت است» 🆔 @elalhabib_ir
الی الحبیب
✍🏻زبان حق! 💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع) حاج ابوذر پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با بسم الله الرحمن الرحیم 🔰من معتقدم در بخش جهاد و بطور خاص «جهاد تبیین»، همه چیز را باید به این مطالبه‌ی مشخص و مبرهن مقام معظم رهبری ربط بدهیم: 🔖حضرت آقا در رابطه با مبارزه با فساد فرمودند: صبر نکنید و فساد را تحمل نکنید!بعد یک مثالی زدند که « حضرت امام ملاحظه نمی‌کرد، اسم می‌برد» 🌀لذا با این مبنایی که مطرح کردند[عدم تحمل فساد] و نیز با شاهد مثالی که از سیره امام راحل آوردند، واضح است که جامعه‌ی مداح با آن وظائف و کارکردهایی که در عرصه جهاد تبیین دارد، باید از تریبونی که دارد حُسن استفاده را کرده و زبان نظام، زبان انقلاب و به طور کلی زبان حق شود ❇️جامعه‌ی مداح وقتی می‌بیند، رسالتش این است که تحمل نکند، صبر نداشته باشد و همان لحظه که با فساد روبرو می‌شود، کنش و واکنش داشته باشد ❓با چه رویکردی؟! ⬅️ با رویکرد تبیینی. حتی اگر لازم است با صراحت لهجه بیان کند؛ 🔍یعنی باید [در نظارت] چشم مسئولین و چشم نظام باشد 🗣و در [حق‌گویی] زبان مردم بودن را به دوش بگیرد ⛔️و از مسیر صحیح، امنیت افراد فاسد و شبکه فساد را به هم بریزد! 👈🏻به نظر من چون موضوع پیش رو است، لذا برای پرشور تر شدن آن، راهکار همین است که دست بگذاریم روی نقاط فساد و افراد فاسد! 💎بزنگاه محبوبیت نظام و مردمی شدن نیروهای انقلاب و دلگرمی مردم، راهکارش همین است که حضرت آقا فرمودند فساد را جار بزنید و تحمل نکنید! اگر اقتدار در برخورد با فاسد را ببینند مردم دلگرم می‌شوند.. ⚠️فقط ما یک نگرانی داریم که اگر جامعه مداح به شکل انفرادی وارد این کارزار شود، هیچ نهادی از او حمایت نمی‌کند! 📌لذا اگر به طور شبکه‌ای، با فکر، رصد و برنامه نباشند و با استناد شبکه فساد را جار نزنند، شکایات و اتهامات نصیبشان می‌شود. 🔗 و این برای حزب‌اللهی‌های ما و جنبش‌های مطالبه‌گر، بارها و بارها اتفاق افتاده است. 🔺لکن خوف ما از این است که وقتی مطالبه‌گری اتفاق بیفتد و قرار است زبان و تبیین‌گر فساد و.. شویم، کدام فرد یا نهاد، حامی بچه‌های حزب‌اللهی در برابر برخوردهای احتمالی این شبکه فساد و شکایت‌ها خواهد بود؟! 🆔 @elalhabib_ir
الی الحبیب
✍🏻حکم مأموریت! 💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع) حاج سیدمحسن پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با 🔰مقدمه: ▫️مدتی بعد از ابلاغ بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن سال ۱۳۹۷ توسط رهبر انقلاب که در واقع سند راهبردی آینده انقلاب اسلامی بود، ایشان در تاریخ ۱۷ مهر ۱۴۰۰ در دیدار دانشجویان یک حکم عمومی برای همه دوستداران انقلاب اسلامی تحت عنوان جهاد تبیین صادر کردند ▫️اگرچه بحث روشنگری از ابتدای شروع انقلاب اسلامی در بیان بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی و دیگر مسئولین نظام خصوصاً مقام معظم رهبری مطرح شده بود ولی اینک با تاکید و توجه ویژه رهبر انقلاب به عنوان یک مطالبه و یک عمل جهادی از آحاد ملت درخواست شد ▫️در واقع هل من ناصر ینصرنی در موضوع جهاد تبیین از حنجره نائب امام زمان(عج) شنیده شد و وظیفه‌ای مهم را بر دوش همگان قرار داد ▫️بعد از گذشت حدود ۲ سال و رخ دادن اتفاقات بسیار مهم در صحنه داخلی کشور و نیز اتفاقات بین المللی خصوصاً در منطقه غرب آسیا و ماجرای طوفان الاقصی و بروز و ظهور نشانه های نظم نوین جهانی و بمباران شدید رسانه ای بر علیه جمهوری اسلامی و دستاوردهای آن ▫️ و نیز آشکار شدن تغییرات نسلی در جامعه در ۱۳ دیماه ۱۴۰۲ و در سالروز شهادت شهید حاج قاسم سلیمانی و روز میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها مقام معظم رهبری در دیدار با جمعی از ستایشگران و مداحان حکم ماموریت جهاد تبیین را که به صورت عمومی برای همه دوستداران انقلاب اسلامی در دو سال پیش مطرح کرده بودند اینک با تاکید بیشتر و به طور خاص برای جامعه ستایشگری صادر کرده از جامعه مداحان این امر مهم و اساسی را طلب کردند ▪️این جمله کلیدی که فرمودند: (امروز بار جهاد تبیین بر دوش شما مداحان است)، عبارتی بسیار عمیق و رسالتی مهم برای جامعه ستایشگری تلقی می‌شود ▪️براستی مقام معظم رهبری چه ظرفیتی در جامعه مداحی ملاحظه فرمودند که این بار مهم را بر دوش این جماعت نهادند. کافیست که در منظومه فکری حضرت آقا به این جمله برسید تا پاسخ خود را دریابید؛ ایشان در دیدار با مداحان فرمودند : هنر مداحی و موجودیتی بنام هیئت جزو مهم ترین بخشهای قدرت نرم جامعه اسلامی است، قدرت نرم از قدرت سخت نافذتر و موثر تر است ▪️لذا با حکم خاص مقام معظم رهبری جامعه ستایشگری به عنوان پیش قراولان جهاد تبیین و افسران جنگ نرم در این نبرد سهمگین برگزیده شدند. رسالت دفاع از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن و رسوا کردن منافقان و دشمنان چه در داخل و چه در خارج و با توجه به جنبه معنوی و اجتماعی مداحان اهل‌بیت قطعاً رسالتی بزرگ و درخور توجه است که از طرف نائب امام زمان(عج) به دوش جامعه ستایشگری نهاده شده است. ▪️لازم به ذکر است که جامعه ستایشگری در طول سالهای انقلاب اسلامی و در فتنه های مختلف سرافرازانه به بهترین وجه درخشیده و اجازه نفوذ دشمنان را به بدنه خود نداده و هر جا که بویی از تلاش دشمنان در ساختار خود حس کرده با قدرت و سرعت وصلابت عمل کرده و نقشه بدخواهان را خنثی کرده است ▪️سردار دلها شهید حاج قاسم سلیمانی هم در فرازی از وصیت نامه خود می‌فرماید: ((عنایت کنید: جمهوری اسلامی، مرکز اسلام و تشیّع است. امروز قرارگاه حسین‌بن علی، ایران است. بدانید جمهوری اسلامی حرم است و این حرم اگر ماند، دیگر حرمها می‌مانند. ا گر دشمن، این حرم را از بین برد، حرمی باقی نمیماند، نه حرم ابراهیمی و نه حرم محمّدی(ص).)) 🚩یعنی هرکس مشتاق دفاع از حرم بود و هست ، اینک این گوی و این میدان دفاع از جمهوری اسلامی ، بسم الله.. ادامه.. (1) 🆔 @elalhabib_ir
الی الحبیب
✍🏻 جهاد تبیین و فضای مجازی 💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع) حاج محمدجواد پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با بسم الله الرحمن الرحیم 🔰مَطلع سخنم، این کلام نورانی حق تعالی است: ☀️ خداوند متعال در قرآن کریم ، خطاب به مومنان می‌فرماید: «وَ أَعِدُّوا لَهُم مَّااسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ..» 📝در مقابل دشمن هر چه می‌توانید ابزار و امکانات آماده کنید.. (سوره انفال/آیه ۶۰) 🔖مقام عظمای ولایت در این دیدار صمیمانه، هنر مداحی و موجودیتی به نام هیئت را از مهم ترین بخشهای قدرت نرم جامعه اسلامی برشمرده اند 💬و قدرت نرم از قدرت سخت، نافذتر و موثر تر است!!! 💢در حال حاضر دشمن از ابزار فضای مجازی برای نفوذ و سیطره و سلطه‌ی فرهنگی استفاده می‌کند ⬅️ما هم باید از این فضا برای تبلیغ و ترویج فرهنگ و معارف قرآن و اهل‌بیت علیهم‌السلام استفاده کنیم آنهم با بصیرت و هوشمندی! 🔶جهاد تبیین در عرصه مداحی یعنی به فرموده متفکر شهید استاد مطهری "شمر" امروزمان رابشناسیم و راوی درد مظلومان در اقصی نجات عالم باشیم. 🔷جهاد تبیین یعنی یادمان نرود دشمن برای آینده ایران، چه نقشه های شوم در سر دارد و اتحاد مردم حول محور ولایت، چه شگفتی آفرین است! 📿امید که در این عرصه جهاد سخت با دشمن از مسیر جنگ نرم، مدد بگیریم از عنایات خاصه حضرت مادر سلام الله علیها که خود، بنیان گذار جهاد تبیین است! 🔅والسلام علی من اتبع الهدی🔅 🆔 @elalhabib_ir
الی الحبیب
✍🏻میدان جهاد ما از نگاه ولی 💠یادداشت تحلیلی شاعر اهل‌بیت(ع) آقای پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با بسم الله الرحمن الرحیم 💎این دیدار قدمتی چهل ساله دارد و به معنای اهمیت فضای مداحی و ستایشگری اهل بیت علیهم‌السلام در نگاه رهبر انقلاب و در چهارچوب حاکمیت اسلامی است 🌷یعنی این دیدار را نمی‌توان صرفاً به دلیل علاقه شخصی حضرت آقا به مداحی و شعر تلقی کرد؛ بلکه ایشان به عنوان رهبر جامعه اسلامی این کار را با هدف و در چهارچوب اهداف جمهوری اسلامی انجام می‌دهند 🔖اگر این اهمیتی که رهبری به این جلسه می‌دهند را خود جامعه مداحان هم داشته باشند، بسیار عالی می‌شود و یک تحول و حرکت بزرگی صورت می‌گیرد 🎗در خصوص فرمایشات امسال حضرت آقا در این دیدار؛ ایشان برای چندمین بار مسئله جهاد تبیین _که جزو مهم‌ترین کلید واژه‌های استفاده شده توسط ایشان در سه چهار سال اخیر است_ را مطرح فرمودند 👆🏻این معنای مهمی دارد. ایشان صراحتاً فرمودند که بار اصلی مسئله جهاد تبیین بر دوش شماست؛ ایشان جهاد تبیین را فقط یک تلاش صرف نمی‌دانند ♻️ بلکه تلاشی در جهت مقابله با اهداف دشمن تعریف می‌کنند. امسال هم ایشان تاکید کردند که جهاد تبیین توسط جامعه ستایشگران اهل‌بیت عليهم‌السلام باید دقیق و برانگیزاننده باشد 🌀یعنی منِ شاعر، واعظ یا مداح باید هیأت را به مثابه یک میدان نبرد نگاه کنم. اگر این باور در ما بنشیند و ایمان به این کار بیاوریم و در جهتش حرکت و تلاش کنیم، ⬅️آنوقت آن چیزی که رهبر انقلاب رویش تاکید دارند، محقَق و قدرت نرم جمهوری اسلامی در مقابل دشمنان تقویت و فضا دگرگون می‌شود 💢به هر حال امروز ما در میدان سخت موفق هستیم و دستمان پر است، اما در میدان نبرد نرم واقعاً ضعف بسیار داریم. امیدوارم با شناخت تکلیفمان و عمل به آن ،شهادت که مزد جهاد خالصانه و شبانه روزی است، نصیبمان شود 🚩به هر حال میدان جهاد ما را هم ولِّیِ ما، اینطور تعیین کرده‌اند؛ میدان جهاد در هیئت. امیدوارم با عمل به امر حضرت آقا ما در زمره ی شهدای زنده جامعه مداحان به حساب آییم 🍃امسال این دیدار، دیدار سرحالی بود و نسبت به یکی دو سال گذشته، حال جلسه خوش و اجراها بهتر بود و حضرت آقا هم کارها را پسندیدند 📝بنده هم یک مثنویِ حدوداً 70 بیتی را که هم در مدح حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و هم در خصوص مسائل روز مثل غزه، جهان اسلام و سالگرد حاج قاسم و در انتها مسئله ظهور بود را توفیق شد به لطف الهی و مدد حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در جلسه بخوانم و اجرا کنم 🌺کار البته سخت بود و حضرت آقا هم به من لطف داشتند. 🆔 @elalhabib_ir
الی الحبیب
✍🏻قدرت تبیینی مداحی در جنگ نرم و سخت 💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع) حاج محمدجواد پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با بسم الله الرحمن الرحیم 🔰رهبر معظم انقلاب بارها و بارها در دیدارهایی که مداحان با ایشان داشتند، تاکید کردند، «جهاد تبیین» مورد نظر و توجه مداحان و فعالان هیات ها باشد. حال شاید این سئوال مطرح شود که چرا رهبر معظم انقلاب در همه این دیدارها به این مهم تاکید داشته‌اند؟ ⁉️مگر مداحان و هیات‌ها چه ویژگی‌هایی دارند که حضرت آیت الله خامنه‌ای این تکلیف مهم را بر دوش آنها گذاشته‌اند؟ ❇️در پاسخ به این سوال باید به دو دلیل عمده اشاره کرد: از سویی جامعه مداحان با مخاطبان فراوانی سرو کار دارند و زیادی دارد و از سوی دیگر، آنها از اقشار تاثیرگذار در کشورهستند و کسی نمی تواند منکر این تاثیر شود؛ و البته رهبر معظم انقلاب نیز به خوبی به این موضوع واقف هستند. 💢با وجود این البته نیاز است که مداحان و هیات‌ها بدانند با به کارگیری چه روش‌هایی می‌توانند ابعاد مختلف «جهاد تبیین» را عملی کنند. ⚠️برخی مداحان معتقدند مداح فقط باید مداحی کند و نباید به سیاست و موضوعات روز کاری داشته باشد، اما تکلیفی که رهبر معظم انقلاب بر دوش مداحان گذاشته اند که برگرفته از اسلام ناب است، مشخص می کند این نگاه مردود بوده و مداحان باید به مردم درخصوص موضوعات روز جامعه و حتی جهان، آگاهی‌بخشی و روشنگری کنند. 🔖وقتی امروز می‌بینیم در جهان، رژیم صهیونیستی قصد دارد غزه را به اشغال خود درآورد و برای رسیدن به این هدف حتی حاضر است به نسل کشی دست بزند، لازم است مداحان شناخت کافی از این دشمن فلسطین و اسلام داشته باشند تا زوایای مختلف جنگی که امروز مردم فلسطین با آن دست و پنجه نرم می‌کنند را برای مردم بازگو کنند. ⬅️البته باید در نظر داشت که فقط در جنگ‌های سخت، نقش روشنگری و آگاهی‌بخشی مداحان پررنگ نمی‌شود، بلکه در همه زمینه‌ها از جمله جنگ نرمی که امروز کشور ما را مورد هجمه قرار داده است باید با شناخت و درک شرایط و مطالعه کافی، به مخاطب آگاهی بخشی کرد. 🚩خیلی ها دوران دفاع مقدس را به یاد دارند. حاج صادق آهنگران در مناطق مختلف حضور می یافت و با نوای مداحی اثرش را می گذاشت، به رزمندگان انگیزه می داد تا با تمام قوا به مقابله با دشمن برخیزد. امروز نیز همین روحیه در مادحین در عرصه جنگ نرم و سخت باید وجود داشته باشد. 👌🏻این نکته که رهبر معظم انقلاب در همه دیدارهایشان با مداحان از آنها خواسته‌اند که زوایای دقیق اسلام ناب محمدی(ص) و انقلاب را به مردم در مداحی‌های خود منتقل کنند، تاکید بسیار بجایی است، 🔹زیرا امروز می‌بینیم که دشمنان اسلام و انقلاب می‌خواهند اسلام را با محتوای انگلیسی و آمریکایی در جامعه ما به مردم و به ویژه نوجوانان و جوانان معرفی کنند. 🔸در چنین وضعیتی لازم است در مقابل این محتواهای اشتباه، به مردم اطلاعات درستی درباره اسلام ناب و انقلاب داده و به نوعی روشنگری کنیم تا قشر نوجوان و جوان جامعه دچار انحراف نشود. 🔰نکته بعد درباره تعبیری است که رهبر معظم انقلاب بارها و بارها با آن از جامعه مداحان یاد کرده اند یعنی «صدای رسای انقلاب». حال شاید این سوال در ذهن مداحان به ویژه آن گروه که مدت کمی است در این عرصه فعالیت می کنند، ایجاد شود که آنها چه ویژگی‌هایی باید داشته باشند تا این عنوان بر آن ها اطلاع شود؟ 🌀 من می گویم جوابش این است: مطالعه، مطالعه و بازهم مطالعه. وقتی مداح فرصت بیشتری را برای مطالعه بگذارد می‌تواند از شناخت و درک نسبی برخوردار شود. 🔅 زمانی که او این شناخت و درک را با اطلاعات به روزی که از جامعه دارد تلفیق کند، می‌تواند آنچه که مورد تاکید رهبر معظم انقلاب است را در جامعه عملیاتی کند. البته که در کنار مطالعه لازم است مداحان نیاز مخاطبان را درک کنند. ♻️هر چند ممکن است این نیاز از لحاظ فکری، احساسی و عاطفی در شرایط ویژه‌ای باشد و افراد از این لحاظ با یکدیگر تفاوت هایی داشته باشند اما وقتی مداح مخاطب خود را بشناسد، می تواند این نیازها را نیز مدیریت کند، لذا ارتباط دو سویه بین مداح و مخاطب نیز از اهمیت ویژه ای برخوردار است. 🎗با همه این تفاسیر باید اذعان کرد که ما در جامعه مداحی، پویایی خوبی را شاهد هستیم که این مهم می‌تواند با نکاتی که در این یادداشت بیان شد، تاکیدات رهبر معظم انقلاب را ان شالله اجرایی کند. 🆔 @elalhabib_ir
الی الحبیب
✍🏻مداح انقلابی یا مداحی انقلابی؛ مسئله این است! 💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع) کربلایی جعفر پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با بسم الله الرحمن الرحیم ❇️برخی هنوز در ضرورت و چیستی جهاد تبیین درمانده و برخی در پسا پرده تکرار مکررات الفاظ و عبارات اصل امر مشغول وامانده! 🔖اگر به این فهم مهم نرسیم که باید در میدان عمل کاری کرد بدون مجامله با این‌‌ قصه معامله ولایت مداری نکنیم زیرا نهایت صرف محبت به شخص یا جایگاه است و تمام!(تحلیل تاریخی کربلا (کوفه و شام)مملو است از این بحث و به عبارت دیگر با حلوا حلوا دهان شیرین نمی گردد) 💢خوشبختانه جمع کثیری از ستایشگران (مداحان/ذاکران/شاعران) ما انقلابی هستند اما در نهایت احترام شوربختانه جریان غالب در قالب مداحی انقلابی تعریف و روایت صحیح نشده است. 🌀پر واضح است که اگر بخواهیم اوامر و نواهی رهبر حکیم انقلاب دامت برکاته در جامعه ساری و جاری شود نیاز به شناخت عمیق از مبانی و منظومه فکری دارد تا موج و حرکت و جریان اقامه گردد و الا فلا. ✅راهکار عملی: باید مباحث و مطالب مورد نظر را به بهترین نحو با تکیه بر تشخیص و تحلیل درست و استفاده از چاشنی هنر با شاخصه مقتضای حال مخاطب ارائه کرد. " 💎گام بنیادی: رصد افراد و اشخاص با ظرفیت و ایجاد دوره مبانی اسلام و انقلاب و شناخت فکر بکر رهبران انقلاب و تدوین درسنامه و تزریق تغذیه مداوم و مستمر و توسعه مهندسی فرهنگی تبیینی 🆔 @elalhabib_ir
40.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 در این دعوای فعلی باید حد وسط را انتخاب کرد 🎙 حجت‌الاسلام و‌المسلمین 🆔 @elalhabib_ir
🔖تریبون مداح، رسانه‌ای علیه فساد! 💠حجت‌الاسلام از وعاظ هیآت مذهبی، درباره بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با گفتند: 🔮به دو دلیل، حضرت آقا این مسئله را در جمع مداحان مطرح کردند: 🔺 دلیل عام 🔺دلیل خاص 👈دلیل عام: با توجه به اینکه مسئله مصداقی هنوز در رسانه‌ها مطرح بود، رهبر انقلاب از فرصت استفاده کردند و در ضمن سخنرانیشان به این نکته هم اشاره کردند که👇 ❌ببینید اینها نقطه نظام که مبارزه با فساد باشد را دارند به نقطه تبدیل می‌کنند! ✅ این یک پاسخ به بود در عرصه .. 👈دلیل خاص: چرا در فضای دیدار با مداحان این را مطرح فرمودند⁉️ 💬با توجه به بیانات حضرت آقا در سالهای اخیر، ایشان یکی از مصادیق اصلی و سنگرهایش را، و و می‌دانند ⬅️و این را صراحتاً مطرح کردند هیئت باید افزایی بکند، این‌جا جای جهاد تبیین است و هیئت یک است؛ رسانه و رسانه انقلاب اسلامی باید باشد 🔴 در مبارزه با فساد که آقا اوایل دهه 80 بحث مبارزه با فساد را مطرح کردند، فرموده بودند: " فساد اژدهای است"! ⚠️باید گفت یکی از سرهای بسیار بسیار مهم فساد، رسانه است ❎یعنی شما اصلاً نمی‌توانید با فساد مبارزه بکنید ولی دچار حمله‌ی رسانه‌ای نشوید! ↙️حمله از طرف خود مافیاهای فسادی که در درون کشور هستند؛ حالا نیاز به خارج از کشور هم ندارد.. 💯 حتماً مبارزه با فساد، مبارزه‌ی رسانه‌ای با فساد هم می‌طلبد 🌀حضرت آقا یک نمونه‌اش را برای مداحان مطرح کردند و بقیه‌اش را باید خودشان در نظر بگیرند؛ نه اینکه گاهی اوقات بعضی از یا ها یا و (فرقی نمی‌کند)خودشان پیدا بکنند و بیوفتند در میدانی که خود مفسدین ایجاد کرده‌اند!! 🔻برنامه این است که یک علیه همین مبارزه با فساد ایجاد بکند! 🆔 @elalhabib_ir
الی الحبیب
✍🏻انسان 250 ساله، 40سال مداحی 💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع) حاج محمدمهدی پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با بسم الله الرحمن الرحیم ❇️دیدار هرساله مقام‌معظم‌رهبری با در روز ولادت حضرت زهرا(س) برگزار می‌شود و یکی از دیدارهایی‌ است که کانون توجه بسیاری از رسانه‌هاست و همواره برای جامعه هیئتی و مذهبی مهم بوده است 🔖دیدار امسال، سالی بود که مداحان خدمت مقام‌معظم‌رهبری رسیدند. این دیدارها از زمان ریاست‌جمهوری ایشان شروع شده و بحمدلله ادامه دارد. آیت‌الله یک بار در دیداری فرمودند: « بانوان تقاضا داشتند که این دیدار در روز زن به آنها اختصاص پیدا کند. اگرچه بانوان تاثیرگذارند و باید برایشان دیداری مستقل پیش‌بینی شود اما این روز مختص جامعه مداحان است و ما این دیدارها را دوست می‌داریم.» 🎗این صحبت حاکی از آن است که مقام‌معظم‌رهبری برای این دیدار اهمیت قائلند. به این بهانه و به بهانه چهلمین دیدار مداحان با حضرتشان، بنده تصمیم گرفتم یادداشتی را تنظیم و در آن به چندمورد مهم اشاره کنم: ⬅️دیداری بی‌نظیر در تاریخ 💬اولاً اینکه مقام‌معظم‌رهبری به عنایت دارند، تقریبا در طول تاریخ تشیّع بی‌نظیر است. 💭 ما داریم که در زمان امیرالمومنین(ع) آقا جلساتی با ترتیب می‌دادند و آنها را راهنمایی می‌کردند؛ یک شب در ماه مبارک رمضان به شاعران افطاری می‌دادند و با آنها جلسه داشتند 🗯اما در خصوص دیدار با و و به صورت دسته‌جمعی در تاریخ نَقلی نداریم و این جزء اتفاقات منحصربه فرد انقلاب اسلامی است که رهبر و ولی جامعه با قشری که مداح و مرثیه‌خوان اهل‌بیت(ع) هستند، دیدار می‌کنند؛ آن هم به مدت چهل‌سال پیاپی! ⬅️واژه پرطمطراق ☘️دو اتفاق مبارک در این دیدارها مجموعاً رقم خورده که بسیار بجاست رسانه‌هایی که دغدغه کار دارند به آن بپردازند 🍃 اول اینکه: در مجموع این دیدارها از نوع مواجهه مقام‌معظم‌رهبری با مداحان می‌شود برداشت کرد که ایشان دنبال و به جامعه ستایشگران اهل‌بیت(ع) هستند 🌱دوم اینکه: نوع کلیدواژه‌هایی که ایشان طی دیدارها مداحان را مخاطب قرار دادند، بسیار خاص و قابل توجه است؛ ، جامعه، کسانی که قرار است کنند، استفاده از عبارت و کار هنری برای مداحان و مداحی، اینکه فرمودند مداحان ، در دیداری فرمودند مداحان . در دیداری دیگر فرمودند مداحان هستند و... 🌿 همه اینها هم ما را سنگین می‌کند و هم از طرفی باعث شده که نگاه جامعه به خصوص جامعه مذهبی کشور به مداحان نگاه ویژه‌ای باشد. ایشان در همین دیدار اخیر فرمودند یکی از محورهای مهم هیئت، مداحان هستند ⬅️مراقب باشیم 🔸خواهش من از جامعه بزرگ و گرانقدر مداحان این است که به اندازه رهبرعظیم‌الشان انقلاب برای خودمان ارزش قائل باشیم و از هرکاری که باعث می‌شود این جایگاه اجتماعی خدشه‌دار شود، اجتناب کنیم ⭐️اعم از که امروزه بعضی از دوستان ما دارند، رفتارهای خرافی و بی‌سوادگونه، از همه مهمتر ورود به حوزه هایی که در آن و نداریم، ورود به بعضی از زدوبندهای ، خدای نکرده عدم رعایت نزاکت و در مجموع همه کاستی‌هایی که سبب خواهد شد شخصیت اجتماعی مداحان برخلاف آنچه رهبری در طول این سالها زحمت کشیده‌اند آسیب ببیند ☀️بنابراین برای خودم و برای همه دوستان این را لازم می‌دانم: حالا که مقام‌معظم‌رهبری دنبال این هستند که جامعه را نسبت به جایگاه و شخصیت و هویت مداحان هوشیار کند، خودمان به آن آسیب نزنیم و به اصطلاح خودزنی نکنیم ⬅️گنجینه پدر‌ 🔺مقام‌معظم‌رهبری به بهانه و طی این دیدارها گنجینه‌ای آموزنده از معارف و بایدها و نبایدها در مداحی را در اختیار ما قرار داده اند که البته بخشی از این فرمایشات چاپ شده و در اختیار مداحان قرار دارد ادامه در پست بعدی... 🆔 @elalhabib_ir
🔰عکس العمل (ع) در مقابل پیشنهاد هارون در برگرداندن فدک! 🔸هارون می دانست که موسی بن جعفر(ع) و پیروانش، وی را غاصب خلافت پیامبر(ص) و زمامدار ستم گری می دانند که با زور و قدرت سرنوشت مسلمانان را در دست گرفته است، و اگر روزی قدرت رزم با او را به دست آوردند، در نابودی حکومت او لحظه ای درنگ نخواهند کرد. گفتگوی زیر که میان پیشوای هفتم و هارون رخ داده به خوبی از اهداف عالی امام در زمینه تشکیل حکومت اسلامی، و نیز از نیات پلید هارون پرده بر می دارد. روزی هارون (به منظور آزمایش و کسب آگاهی از آرمان پیشوای هفتم) به آن حضرت اعلام کرد که حاضر است «فدک» را به او برگرداند. 🌹امام فرمود: در صورتی حاضرم فدک را تحویل بگیرم که آن را با تمام حدود و مرزهایش پس بدهی! هارون پرسید: حدود و مرزهای آن کدام است؟ امام فرمود: اگر حدود آن را بگویم هرگز پس نخواهی داد. هارون اصرار کرد و سوگند یاد نمود که این کار را انجام خواهد داد. امام حدود آن را چنین تعیین فرمود: حد اولش، عدن؛ حد دومش، سمرقند؛ حد سومش، آفریقا؛ و حد چهارم آن نیز مناطق ارمنیه و بحر خزر است. هارون که با شنیدن هر یک از این حدود، تغییر رنگ می داد و به شدت ناراحت می شد، با شنیدن حدود چهارگانه، نتوانست خود را کنترل کند و با خشم و ناراحتی گفت: با این ترتیب چیزی برای ما باقی نمی ماند! امام فرمود: می دانستم که نخواهی پذیرفت و به همین دلیل از گفتن آن امتناع داشتم! 📍امام با این پاسخ می خواست به هارون بگوید: فدک رمزی از مجموع قلمرو حکومت اسلامی است، و اصحاب سقیفه که فدک را از دختر و داماد پیامبر(علیهما السلام) گرفتند، این کار آنان در حقیقت جلوه ای از مصادره حق حاکمیت اهل بیت عصمت و طهارت(سلام الله علیهم اجمعین) بود، بنابراین اگر قرار باشد حق ما را به ما برگردانی، باید همه قلمرو حکومت اسلامی را در اختیار ما بگذاری.(مناقب آل ابی طالب، ج ۴ ص۳۲۰) 🔻گفتاری نیز از رهبر معظم انقلاب در کتاب انسان ۲۵۰ ساله در مورد حقیقت فدک آمده است که خواندن آن خالی از لطف نیست: ♦️هارون به امام می گوید شما بنی هاشم از فدک محروم شدید. فدک را از شما گرفتند، حالا من می خواهم فدک را به شما برگردانم، بگو فدک کجاست و حدود آن چیست. خب معلوم است که این یک فریبی است که می خواهد فدک را برگرداند و به عنوان کسی که حق از دست رفته آل محمد (ص) را می خواهد به آنها برگرداند و چهره ای برای خودش درست کند. حضرت می گوید بسیار خوب حال که می خواهی فدک را به من بدهی، حدود فدک را برای تو معین می کنم. آن حضرت بنا می کنند به معین کردن حدود فدک. ایشان افزودند: آن حدودی که امام موسی بن جعفر برای فدک معین می کنند تمام کشور اسلامی آن روز را دربر می گرفت، فدک یعنی این. یعنی این که تو خیال کنی که ما دعوایمان در آن روز بر سر یک باغستان بود، چند درخت خرما بود، این ساده لوحانه است. مساله ما آن روز هم مساله چند نخلستان و باغستان فدک نبود. مساله خلافت پیغمبر بود. مساله حکومت اسلامی بود منتها آن روز آن چیزی که فکر می شد ما را از این حق به کلی محروم خواهد کرد، گرفتن فدک بود. لذا ما در مقابل این مساله پافشاری می کردیم. امروز آن چیزی که تو در مقابل ما غصب کردی، باغستان فدک نیست که ارزشی ندارد. آنچه تو غصب کردی، جامعه اسلامی است، کشور اسلامی است. امام حدود چهارگانه ای را ذکر می کند که این فدک است که حالا اگر می خواهی بدهی، این را بده. یعنی امام هفتم صریحا مساله داعیه حاکمیت و خلافت را آنجا مطرح می کند. 📌امروزه در نظام اسلامی که مبتنی بر ولایت فقیه عادل بوده و بهترین مدل حکومتی در دوران غیبت کبری میباشد همه مسئولیت های حکومتی در سلسله مراتب غدیر بوده و لذا هر منصبی حقیقتی از فدک است که باید با دغدغه رصد کرد که چه کسانی این مراتب خطیر را عهده دار میشوند! 🆔 @elalhabib_ir
🧨بمب اتمی امام خمینی (ره) 🔹 تاکنون فکر کرده‌اید که امام چگونه توانست بر ۶۰هزار مستشار آمریکایی، ۴۲۰ هزار ارتشی، دهها هزار ساواکی، دهها هزار ژاندارم و... غلبه کند؟ 💠 نهضت امام بر پایه آگاهی، تربیت و سپس حضور عموم مردم شکل گرفت لذا خشونت در آن جایی نداشت و بعکس بمب اتم امام، حضور مردم بود. ایشان می‌فرمایند: 🔻 ما با فریاد، محمدرضا را بیرونش کردیم. شما خیال می‌کنید با تفنگ بیرون کردیم؟ با فریاد، با «الله اکبر»! این قدر الله اکبر بر مغز اینها کوبیده شد که خودشان را باختند و فرار کردند. از این مملکت رفتند. 🖋 الگوی مبارزاتی امام با رضاخان و فرزندش، بهترین الگو برای مبارزه با تربیت شدگان مکاتب شرق و غرب هم هست و باید با آگاه سازی عموم مردم نسبت به جریان منحط ، شعار نه به را آنقدر بر سر این جریان کوبید تا از رنجاندن مردم دست بردارند. 💠 یکی از ظرفیت‌های به مبارزه کشاندن مردم در مبارزه با جریانات تربیت یافته در شرق و غرب است؛ باشد که به زودی از دست اینها خلاص شویم. 🆔 @elalhabib_ir
37.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰ویدیوی تبیینی سید پیمان حسین‌پور 🔸توضیحاتی درباره عملیات پرغرور و افتخارآمیز که شب گذشته با رمز مقدس و در پاسخ به جنایت‌های رژیم صهیونسیتی انجام شد.. 🔹در این عملیات، نیروهای مسلح جمهوری اسلامی، نه به دنبال یک جنگ تمام عیار که به دنبال دفاع از کشور در برابر تجاوزگری دشمن صهیونیستی و بودند.. 🆔 @elalhabib_ir
🔰حجت‌الاسلام دکتر محمد عشایری‌منفرد استاد حوزه و دانشگاه در خصوص یادداشتی تحلیلی را منتشر کردند: 1️⃣دردهه شصت، مناجات‌خوانی از شئون عالمان واصل و سالکانِ دلسوخته‌ای چون آیت‌الله شهید دستغیب بود. در سبک مناجات‌خوانی‌شان، رعایت نغمه و آهنگ و موسیقیِ دعا به شدت مغلوبِ ابتهال درونی و ناله و سوز باطنیِ مناجات‌خوان بود. مردم حسب برخی روایات، باورشان این بود که وقتی در مجلس استغفار، یک نفر بخشوده شود، خداوند همه را خواهد بخشید. از سوی دیگر معتقد بودند که سالکی مانند آیت‌الله دستغیب ره در این مجلس مناجات، بخشوده خواهد شد. برای همین خودشان را به مسجد جامع شیراز میرساندند تا با مرکزیت آن سالک دلسوخته، در مغناطیس رحمت الاهی قرار بگیرند و با اشکهای او قلبشان را جلا بدهند. 🔺مناجات‌خوان در آن سبکِ مناجات‌خوانی، «خودش رو به قبله می‌نشست» و با «حال تضرع وابتهال» دعا را نه برای شنواندن به مردم بلکه برای «لابه و عرض حاجتِ خودش به محضر پروردگارش» زمزمه می‌کرد. او خودش را در مقابل خدای خودش می‌دید و «برای حال پریشان و قلب منکسرِ خودش» مناجات می‌خواندن نه برای شنیدن اهل مجلس. چنین بود که دعا با نغمه و آهنگِ از قبل تمرین شده، خوانده نمی‌شد بلکه با حال باطنی و تضرع قلبی و سوز دل خوانده می‌شد. 🔺نمونه دیگری از این مناجات‌خوانانِ متضرّع، مرحوم حاج آقا مهدی مظاهری ره بود که تا اواخر دهه نود، مؤمنان اصفهان از انفاس قدسی‌اش در مناجات خوانی بهره می‌جستند. چنان که هنوز در تهران از دعای کمیل های حاج آقا حسین انصاریان زیدعزه، چنین بهره‌ای برده می‌شود. 2️⃣از نیمه‌های دهه هفتاد، صدا و سیما ذائقه دعاخوانان و باور مناجاتیان را تغییر داد. سبکی از رواج یافت که در آن، تهیه کننده‌های سیما، بزرگوار را در لوکیشنی مخاطب‌پسند، روی صندلی و رو به مردم (نه توی محراب و رو به قبله) نشاندند. جاذبه بصری رسانه اقتضا می‌کرد که مناجات‌خوان به جای حال تضرع و ابتهال، «ظاهری جذاب و رسانه‌پسند» را به نمایش بگذارد! 🔺مداحان و ذاکران بزرگوار هرچند شخصاً اهل سوز باطن و ابتهال و تضرع باشند، اما مردم آنان را به «سبک و نغمه و آهنگ مناجات خوانی و صدای دلنشین» می‌شناختند نه به سوز و گداز سالکانه‌ی قلبی. 🔺چنین بود که سبکی از مناجات‌خوانی رواج یافت که در آن، سوز و گداز باطنی و ابتهال و عرض حاجت، مغلوبِ «سبک و نغمه دعا» شد. توجه به نزول رحمت الهی و آماده‌سازی قبلیِ قلب برای جلب این رحمت واسعه، مغلوبِ «توجه به ادای درست کلمات»و «تلاش برای عقب نماندن از فقراتِ متنِ دعا» شد! قطعاً چنین سبکی از مناجات‌خوانی، بی‌فایده نیست و نباید انکار و تضعیف و تخریب شود اما آن مناجات‌خوانی، چیز دیگری بود! 3️⃣گاهی از خودم می‌پرسم که ما حوزویان در کجای این تغییر فرهنگی قرار میگیریم؟ در کجا کوتاهی کرده‌ایم؟ و حالا چه رسالتی داریم؟ 🆔 @elalhabib_ir
فخر زن حجاب اوست.mp3
2.14M
💠یادگارفاطمی 🔹یکی از مسائل جامعه به‌ویژه در این سال‌ها، مقولۀ حجاب و عفاف است. مسأله‌ای که از سویی جزو ارزش‌های اصیل جامعه شیعی است و قابل مسامحه نیست و از سوی دیگر در دست مخالفان، تبدیل شده است به ابزاری برای مخالفت با حکومت دینی. 🔸این مقوله پیش از این‌که جنبۀ سیاسی و امنیتی پیدا کند، سال‌ها در کشور مسأله‌ای فرهنگی بوده و دشمن در شبیخون فرهنگی، تمام تلاشش را کرده که در جامعه چادر را از سر زن مسلمان شیعه بردارد. اگر تحولات فرهنگی سه دهۀ اخیر کشور را دقیق‌تر بررسی کنیم خواهیم دید که وضعیت فعلی، یک‌شبه اتفاق نیفتاده و نتیجۀ سال‌ها هجوم فرهنگی دشمن و عدم مقابلۀ مناسب با آن بوده است. 🔹در این موضوع، در کنار تمام نهادهای فرهنگی مسئول، هیآت نیز نقشی قابل توجه و رسالتی بزرگ به دوش دارند. اگر نوحه‌های فاطمی دو دهه پیش را ارزیابی کنیم، خواهیم دید که متأسفانه سهم کمی از اشعار و نوحه‌های هیآت به این واجب الهی و یادگارفاطمی اختصاص داده شده است. 🔸وقتی سخن از امربه‌معروف به میان می‌آید، باید ابتدا در جامعهٔ ما ارزش‌های اسلامی، همانند ارزش‌های انسانی به عنوان «معروف» شناخته شوند تا افراد به رعایت آن رغبت پیدا کنند. از این رو، بیان ارزش و و به‌ویژه چادر به عنوان نماد حجاب برتر و یادگار فاطمی اهمیت می‌یاید. 🔹در این نوحه، به چادر نورانی حضرت زهرا(س) اشاره شده و حجاب را افتخار زن معرفی می‌‌کند. هرچند جای خالی این دست آثار سال‌ها در هیآت احساس شده، اما نباید کم‌کاری گذشته،ما را از وظیفه‌ای که امروز در قبال این واجب الهی‌ داریم غافل کند. ✅ @ShereHeyat_Nohe 🆔 @elalhabib_ir
🔰 گاهی شنیده می‌شود برخی از ستایشگران اهلبیت علیهم‌السلام برخی جملاتی را از روی دلسوزی ولیکن بدون بررسی دقیق به کار میبرند، از جمله: « امام حسین نوکر بی سواد نمی‌خواهد». جمله ای که شاید بارها از زبان ناظم‌های مدرسه شنیده باشیم. 🔸این جمله شاید در ظاهر زیبا و عامه‌پسند باشد، اما در باطن با سیره سیدالشهدا(ع) منافات دارد. در هیچ یک از منابع شیعه نوشته نشده است که شرط یار امام بودن، داشتن سواد است. 🔹چه بسا بسیاری از پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌های ما بودن که سواد نداشتن، اما از محبان خالص امام حسین(ع) محسوب می شدند. 🔺توصیه به کسب علم خوب است، اما اینکه از زبان امام بگوییم: امام نوکر گناه‌کار نمی خواهد یا امام نوکر بی سواد نمی‌خواهد، کاملا اشتباه است. 🍃جون بن حوی، غلام سیدالشهدا بی‌سواد بود، اما با معرفت بود. افرادی هم بودن که با سواد بودن و خون به دل اهل‌بیت(ع) کردند. ⚠️سواد بدون معرفت نتیجه‌اش می شود آن پزشکی که در شب شهادت امیرالمومنین(ع) به دلیل استفاده از مشروبات الکی کور شد. 🆔 @elalhabib_ir
🔰چرا ثواب حضرت عبدالعظیم برابر با زیارت امام حسین علیه السلام است؟ ♦اولا : در مورد دلیل اینکه چرا ثواب زیارت حضرت‌عبدالعظیم حسنی(ع) به مثابه زیارت سیدالشهدا(ع) در کربلا عنوان شده است، باید گفت: حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) حلقه وصل شیعیان در شهرهای مختلف بودند و می توان از ایشان به عنوان سفیر سیار ائمه(ع) یاد کرد. 🔶امامزاده عبدالعظیم حسنی در بین علما به عنوان محدث مطرح هستند.محدث کسانی هستند که فن جمع آوری احادیث و طبقه بندی روایات را می داند، آن را جمع می کند و یا می نویسد و یا شاگرد تربیت می کند. اما راوی کسی است که در سند حدیث نامش قرار می گیرد ضمن اینکه در محدث اصطلاح ویژه ای است و آن اینکه حدیث را مستقیم می شنود و دیگرانی که از او نقل می کنند راوی می شوند. لذا حضرت عبدالعظیم از محدثین است ♦ثانیا: ممکن است شرائط خاص زمانى و مکانى، سبب گردیده باشد، که آن همه فضیلت برای زیارت حضرت عبدالعظیم (ع) ذکر شود. برخی شیعیان نزد امام هادی(ع) رفته و گفتند ما از زیارت کربلا آمدیم - در آن زمان که حاکمیت بنی عباس بود این سفر و زیارت بسیار برای شیعیان مشقت داشت- و حضرت در جواب فرمود که شما در ری زیارت عبدالعظیم را بکنید مثل این است که امام حسین(ع) را زیارت کرده اید. 🆔 @elalhabib_ir