#شعر
🔖لزوم احیای اشعار قدیمی مداحی
💠مداح پیشکسوت اهل‌بیت(ع) استاد حاج سیداحمد #شمس در حوزه اشعار و نوحه‌های قدیمی گفتند:
🎗در زمانی هستیم که شعر به وفور یافت می‌شود چه از قدما و چه از معاصرین؛ بنده توصیه‌ای دارم که گروهی تشکیل بشود در راستای احیای اشعار گذشتگان در حوزه مداحی که کاری لازم است.
📍 به عنوان مثال مرحوم فواد کرمانی که اشعارش در همه جا زبان زد بود الآن در جامعه مداحی ما فردی ناشناخته است که این‌ها نیاز دارد تا مجدد احیا بشود.
⚠️البته هر شعری هم مورد قبول نیست..
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
📝 #یادداشت_تحلیلی
🚩 «بی‌مردم» الگویی در فهم رسالت هیأت تراز انقلاب
🔰 مقام‌معظم‌رهبری :
🔸 « اشکال کار ما
در بسیاری از جاها این است که
دستور می‌دهیم،
نصیحت میکنیم،
استدلال میکنیم،
منطق می‌آوریم،
اثر نمیکند؛
چرا؟
⬅️ برای اینکه فضای‌عمومی،
فضای‌متناسب با آنچه ما خواسته‌ایم نیست.
من بارها تکرار کرده‌ام «#فرهنگ‌سازی»؛
➖ فرهنگ‌سازی یعنی همین کاری که شما(هیأت‌ها) می‌توانید بکنید.»
1⃣ اول :
💠 رسالت #هیأت_تراز و #مداح_انقلابی در هیأت؛ ترمیم فاصله‌فکری‌مخاطب‌هیأت با ولی‌جامعه است تا با فرهنگ‌سازی اوامر و منویات او معطل نماند.
2⃣ دوم:
💢 همه مؤلفه‌های کمّی مثل جمعیت شرکت‌کنندگان و میزان خدمات مثل توزیع‌غذا و خدمات‌جهادی و مؤلفه‌های کیفی مثل #حال_معنوی جلسه و شور #نوحه و #سینه_زنی، معبری است برای تحقق این رسالت و اگر مقصد تلقی شود انحرافی از رسالت هیأت است.
3⃣ سوم:
❇️ کسی در ساحت #مداحی می‌تواند به این رسالت عمل کند که افق‌ذهنی خود را با افق‌ذهنی ولی‌جامعه تطبیق کرده باشد.
4⃣ چهارم:
🎙 قطعه «بی‌مردم» حرکتی است در نقطه‌زنی نیاز مخاطب و مبتنی بر درک‌صحیح از مسأله در زمان‌مناسب که دست روی اصلی‌ترین نقطه فاصله‌ذهنی‌مخاطب با رهبری معظم گذاشته است و آن‌هم باور به قدرت‌مردم و راه‌حل‌بودن حکم‌رانی مردمی است.
5⃣ پنجم:
🔹 برادرم حاج‌مهدی
حنجره‌اش را،
هنرش را،
اندیشه‌اش را،
#ابزاری کرد
برای #گفتمان_حرکت_عمومی در #گام_دوم، اما نه با تکرار ادبیات رهبر، بلکه مبتکرانه و با بهترین استفاده از عنصر ادبیات و احساس و چقدر امروز نیاز است اینگونه اندیشه‌های حکیم فرزانه انقلاب را نشر دهیم.
6⃣ ششم:
👈🏻 «بی‌مردم» مطالبه‌ای است از جریان‌های حلقه‌های میانی تا به میدان بیایند و مردم را پای‌کار‌ِولایت بیاورند و الگوی کاملی نیز برای این حرکت معرفی می‌کند و آن قیام فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها است تا کسی در ثمربخشی این حرکت شک نکند.
7⃣ هفتم:
✅ قدرمسلم «بی‌مردم» خروجی یک اندیشه فعال و بیدار است و حس و حال و دلنشینی آن محصول ارایه‌ای هنرمندانه و باورمندانه است، اما از همه مهم‌تر اقدامی گروهی و چند‌وجهی از منظر #پژوهش ، #شعر ، #سبک ، #اجرا و #ابزار_رسانه است.
8⃣ هشتم:
📌 ضعف جدی بدنه انقلاب عدم هم‌افزایی و ضریب‌دهی به تولیدات افراد درون جبهه است.
➖ یادمان بیاید اجرای‌ضعیف و بی‌هنر «شروین حاجی‌پور» در فتنه سال گذشته را که چگونه ضریب‌دادن و از دلش، #جریان بیرون کشیدند.
9⃣ نهم :
📣 «بی‌مردم» این ظرفیت را دارد تا هزاران بار در فرم‌های مختلف و فضاهای متفاوت تکرار شود تا تبدیل به #فرهنگ و #جریان گردد راهی که بعد از رسولی‌ها وظیفه مردم و جریان‌داران است.
⚠️ اگر مردم پای‌کار «بی‌مردم» نیایند چنین اثر فاخری هم غریب می‌شود!
🔟 دهم:
✳️ مثل همیشه ضریب‌دهنده اصلی جریان انقلاب با باورمندی به مردم، رهبری حکیم است که به کارهای تراز، ضریب می‌دهد تا اثر فاخر انقلابی در غربت مردم فراموش نشود.
▫️ "عصر پنجشنبه آخر پاییز"
▫️ «محمد امیری‌طیبی»
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_iri
#دیدار_یار |۱۴۰۲|
📝یادداشت ۲
(یادداشت‌هایی در آستانه دیدار سالانه ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر انقلاب)
🔹مداحی یک #هنر است،
یک هنرمرکب که چند بعد اساسی دارد؛ صدا، شعر و آهنگ.
🔸مجموع این ترکیب‌هنری را، #اخلاص‌مداح جاویدان می‌کند...
✍️ #حاج_محسن_طاهری_صدر
بسم‌الله‌الرحمن الرحیم
مداحی یک هنر است،
یک هنر مرکب که چند بعد اساسی دارد: صدا ، شعر و آهنگ.
این هنرترکیبی باید در مسیر نشر #معارف اهل‌بیت(ع) بکار گرفته شود.
مداحی میراث #شیعه است و ما در مقابل آیندگان جهت حفظ این میراث مسئولیم. مداحی با #خوانندگی مذهبی فرق دارد.
مداحی باید #فرهنگ بسازد، بخاطر همین هم از مداحی به عنوان هنر یاد میکنیم.
#شعر با #محتوا یک بعد مهم از این هنر است خیلی شعر خوب داریم اما همه آنها محتوای خوب ندارند، پس در ارکان مداحی شعر با محتوا منظور است و ضروری است که این شعر با محتوا با یک اجرای‌فنی‌قوی همراه با صدا و آهنگ دلنشین تلفیق شود تا بتواند مخاطبش را دعوت کند و مجموع این ترکیب‌هنری را اخلاص مداح جاویدان می‌کند و سال‌ها می‌ماند و در زبان‌ها جاری می‌شود.
💠الی‌الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
#دیدار_یار
#تحلیل
✍🏻تحقیق یا تحلیل!
💠یادداشت تحلیلی مداح اهل‌بیت(ع)
حاج #اکبرشیخی
پیرو بیانات مقام‌معظم‌رهبری
در دیدار ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ با #مداحان
بسم الله و بالله.
یا یحیی! خُذِ الکتابَ بِقوَّه.
❇️دیدار مداحان صرفا یک دید و بازدید و #مدیحه‌خوانی نیست، بلکه جلسه‌ای #استراتژیک و کاملا #راهبردی است که #رهبر_انقلاب با نگاهی جامع‌الاطراف به موضوع مداحی، مسائل‌بزرگ و تخصصی را گاهی بصورت جزئی مطرح می نمایند.
❇️سوای از فیض نفس نائب ولی‌عصر که هر ساله #ذاکران و مداحان ذیل این نور و چلچراغ، گرما می‌گیرند و با #دعا و تصرف معنوی، دردها و درد دلهاشان التیام می‌گیرد؛
🔺اگر با یک نگاه علم پژوهی بنگریم چهل منزل در محضر ولی خدا بوده ایم، به اقلّ مطلب در هر دیدار به دو، سه عنوان مهم و پایه هم به تحقیق دست یافته و کنجکاوانه به عمق آن عناوین می رسیدیم تا کنون باید لشکری از عالمان «علم مداحی» در دست جبهه حق داشته باشیم. امروز چند کارشناس در این امر داریم؟
🔆الحق که به هر کدام از مطالب «رهبر» معظم رجوع موشکافانه میکنیم چنان راه‌گشاست که بسان نوری قوی مسیر را روشن کرده و جای سوال نمی‌ماند.
🔆هم آنجا که در محور محتوا، مسئولیت هیأت را #جهاد_تبیین، #خانواده، #جنگ‌روایت و... مطرح و #هیأت را قدرت نرم میدانند و در جزئیات نیز به شعر ورود کرده و حتی گاهی با مثال طرازی از #شعر فاخر ارائه می دهند.
🔆و هم آنجا که در فرم و قالب ورود کرده مثلا در باب #الحان و #نغمات که مواظبت شود به سمت موسیقی‌هایی که کاربرد مفیدی در این مسیر ندارند نرویم و یا اتمسفر #مداحی اتمسفر #پاپ نشود و اینجا نیز گاهی با مثال، حتی #فقه_موسیقی را رهنما می‌شوند.
🔆و یا در باب فیزیک هیآت، در سینه‌زنی‌ها هم فرم و قالب می‌دهند و اهمیت این بخش را متذکر می‌شوند.
⚠️حیف که گاهی به جای #تحقیق در مطالب حضرتش، فقط #تحلیل میکنیم و هر کسی از ظن خود یار می شود و...
و الله یعلم ما فی الصدور
والحمدلله رب العلمین.
#یادداشت
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
📝 #تحلیل_شعر «6»
#امام_هادی_علیه‌السلام
#جامعه_کبیره
#شعر
🔹زیارت شاعرانه🔹
✍🏻یادداشت تحلیلی آقای #علی_پورزمان شاعر آیینی، در خصوص نگاه شاعران به زیارت «جامعه کبیره»:
🔰با مرور شعرهایی که با موضوع امام هادی(علیه‌السلام) سروده شده است در می‌یابیم که برخی اشعار نگاه قابل قبولی به زیارت «جامعۀ کبیره» داشته‌اند.
زیارتی که از این امام معصوم نقل شده و برای استفادۀ مضمونی و مفهومی در شعر، بسیار قابل اعتنا است. نحوۀ استفادۀ شاعران از زیارت جامعه را می‌توان به سه عنوان تقسیم کرد:
🔖 استفاده از واژۀ «جامعه»:
واژۀ «جامعه» در شعرهای آیینی علاوه بر آنکه در معنای اسمی زیارت جامعۀ کبیره بیشتر به کار می‌رود؛ این قابلیت را به وجود می‌آورد که شاعر بتواند از آن، نوعی کارکرد کنایی یا ایهامی داشته باشد.
شاعران در شعر امام هادی(علیه‌السلام) تا آنجا که توانسته‌اند سعی کرده‌اند که در استفادۀ شاعرانه از این واژه بکوشند:
بخوان زیارت پرمحتوای جامعه را
بخوان که خوب بفهمم بهای جامعه را
بخوان که روح بگیرد ولی‌شناسی‌مان
بخوان و شرح بده آیه‌آیه جامعه را
🎗یوسف رحیمی
اهل‌بیت نور هستید، آسمان وحی، ها!
جامعه ما را به شرح این فضائل می‌برد
🎗فاطمه نانی‌زاد
برای جامعه، از یک فراز جامعه بی‌شک؛
دیانت می‌شود پیدا، سیاست می‌شود معنا
🎗مهدی رحیمی
🔖 استفاده از فرازهای زیارت:
برخی از شاعران با نگاهی به موسیقی و چینش واژگان، سعی در استفادۀ هنرمندانه از فرازهای زیارت داشته‌اند که علاوه بر مضمون‌پردازی و شاعرانگی کلام،
حلاوت استفاده از واژگان عربی بر فخامت کلام افزوده است:
گفتی:«فَتَحَ اللهُ بِکُم» پنجره وا شد
گفتی:«و بِکُم یَختِم» (۱) و دل کرد هوایت
🔅قاسم صرافان
نامتان تا بر زبان آمد به سامرّا رسیدم
«ذکرکم فی الذاکرین» (۲) را در میان راه گفتم...
آبرو دارم ولی با شوق لبخند رضایت
از گناهان خودم «بینی و بین الله» (۳) گفتم
🔅رضا خورشیدی‌فرد
«یا ساده الولاة و یا قادة الهداة» (۴)
عشقت اگر نبود ولایت نداشتیم
🔅بشری صالحیان
🔖 استفاده از مفاهیم و مضامین زیارت:
مفاهیم و مضامین غنی و پر نور «جامعۀ کبیره» این قابلیت را فراهم می‌سازد که شاعران بتوانند
از لحاظ تنوع زبان، تصویرسازی و مضمون‌آفرینی از این زیارت استفاده کنند.
برخی از شاعران با نگاهی به استفاده از این روش، به سرودن شعرهایی در ستایش امام هادی(علیه‌السلام) پرداخته‌اند:
نام تو در دل ما بود و هدایت نشدیم
مهربانی کن و نادیده بگیر ای باران (۵)
⚜️سیدحمیدرضا برقعی
«ای برتر از خیال و قیاس و گمان و وهم» (۶)
نامت حقیقتِ تو و همنام با خداست
⚜️عارفه دهقانی
ای نگاهت شفای بیماران، ای امام صداقت و باران
تو دعا کردی و گنه‌کاران، با خدا پاک بی‌حساب شدند (۷)
⚜️میثم داودی
📌«برای مناقب ائمه، از زیارت‌ها، به خصوص زیارت جامعۀ کبیره استفاده کنید. بنابراین شما دیگر هیچ احتیاجی ندارید که مبالغاتی را در ذهن خودتان خلق کنید. آنچه که باید در باب ائمه (علیهم‌السّلام) گفته شود، در زیارت جامعه هست. شما می‌توانید یک فقره از فقرات زیارت جامعه را - حالا شاید صدها فقره است - انتخاب کنید و با توجه به قریحۀ شعری و تخیل و فرآوری ذهنی خودتان، یک غزل زیبا و ناب از آب در بیاورید. ظرفیت این معارف اینقدر بالاست.»
(بیانات رهبر انقلاب در دیدار با شاعران آیینی، ۱۳۹۰/۳/۲۵)
📚منابع:
۱. «بِکُم فَتحَ الله وَ بِکُم یَختِم؛ خدا به شما افتتاح عالم کرد و به شما نیز ختم آفرینش فرمود.»
۲. «ذِکرکُم فی الذّاکرین؛ ذکر شما در حلقۀ ذاکران عالم است.»
۳. «یا وَلیَ الله اِنُّ بَینی و بَینَ الله عَزَّوَجلَّ ذُنوباً لا یَاتی عَلیها اِلا رِضاکم؛ ای ولی خدا همانا بین من و خدای عزوجل گناهانی است که جز رضا و شفاعت شما آن گناهان را محو نخواهد ساخت.»
۴. «السَّلامُ عَلَى الأْئِمَّةِ الدُّعاةِ وَ الْقادَةِ الْهُداةِ وَ السّادَةِ الْوَلاةِ؛ سلام بر امامان فرا خواننده (به حق) و رهبران راهنما و سروران فرمانروا!»
۵. «السَّلامُ عَلی ائمة الهُدی؛ سلام بر شما امامان طریق هدایت.» | «بِکُم یُنزّلُ الغَیث؛ خدا به واسطۀ شما باران نازل می‌کند.»
۶. «لا اَبلُغُ مِنَ المَدحِ کُنهَکُم و مِنَ الوَصفِ قَدرَکُم؛ به کنه مدح و توصیف قدر و منزلت شما نتوانم رسید.»
۷. «یُشَرَّفُ فی عافیَتِکُم؛ به واسطۀ شما به عافیت رسیدند.» | «شأنُکُم حَقّ و الصِدق؛ شأن شما حق و صدق است.» | «لمَا استَوهَبتُم ذُنوبِی و کُنتُم شُفَعایی؛ شما از خدا بر من بخشش و آمرزش طلبید و شفیع من باشید.»
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
#تحلیل_مداحی
#یادداشت
🔖 اصل«تغییر در گذر زمان»!
💠مداح اهل بیت(ع) حاج ابوذر #بیوکافی در یادداشت خود با موضوع «تغییر #مداحی در گذر زمان»:
✔️با گذر زمان، وضعیت #پوشش از عبا به کت و شلوار و امروزه به تیپ‌های اسپورت، از جلسات #قصیده‌خوانی به جلسات سینه‌زنی تا جایی که حتی موقعیت #مکانی از مسجد به حسینیه و از حسینیه به ورزشگاه تغییر کرده است، رسیده‌ایم
💢به نظر در مسائل #فرهنگی و #اجتماعی، کسانی که دغدغه حفظ ارزش‌ها و آداب و رسوم را دارند، باید به موضوع #تغییر در گذر زمان بپردازند. در واقع یکی از وظایف #نخبگان_جامعه، تبارشناسی تغییر و بررسی روند‌های آن است.
⚜️برای رسیدن به سرنخ‌ها و منشاء تغییرات، مرحله بسیار مهم، #توصیف دُرست از وضع موجود است. البته توصیف به معنای تائید یا رد نیست، صرفاً به معنای درست دیدن و برشمردن#عناصر_تغییر است. جداسازی عناصر مطلوب یا نامطلوب، در مرحله بعد از توصیف تحقق خواهد یافت
📝در یادداشت گذشته از تاثیر #هوش‌مصنوعی بر مداحی گفتم. هدف از آن یادداشت آمادگی لازم برای تغییراتی بود که ممکن یا محتمل است، در آینده رقم بخورد
🌀در ادامه باید بگویم تغییرات چه دلخواه ما باشد، چه نباشد، رقم خواهد خورد. جهان یک کلِّ وابسته به هم است. تغییرات در نقطه‌ای دیگر از دنیا می‌تواند در زندگی ما نیز اثرگذار باشد.
💬پیشنهاد می‌کنم بجای اینکه با طراح این سوال مقابله کنیم، با کمی #تأمل، اصل تغییر را بپذیریم و به این سؤال پاسخ دهیم که آیا در آینده تغییراتی در مداحی خواهیم داشت؟ به نظر برای پاسخ دقیق، باید توصیف درستی داشته باشیم
♻️پس می‌توانیم موضوع تغییرات را در مداحی در گذر زمان بررسی کنیم. زمانی مداحی در #محتوا به قصیده‌خوانی در دستگاه‌های مقامی ایران، مشهور و فراگیر بود و طبقه مداحان از لحاظ شکل، کلاه فینی و #عبا به دوش به مجالس روضه مشرف می‌شدند و به جز ایام محرم‌الحرام که عمده مجالس به دسته‌جات زنجیرزنی و به نُدرت شاهد مجالس سینه‌زنی طولانی بودیم
🔄رفته رفته با تغییرات سیاسی و اجتماعی و تغییر در #نگرش_مذهبی مردم ایران، مداحی نیز در محتوا، شکل و فرم تغییرات مختلفی را به خود دید
🔸به مداحی‌ها و نوحه‌های دوران #مبارزه علیه طاغوت از لحاظ مضامین ضدطاغوت و ظلم نگاه کنید، اینجا طلیعه ورود طبقه مداحان به عرصه #سیاسی بود
♨️تا روزی که عملاً وارد کارز‌ارهای #انتخاباتی و تائید و رد کاندیداتور‌ها شدند تا ورود به عرصه‌های روشنگری سیاسی و مقابله با #فتنه، پس می‌توان یکی از عوامل تغییر رویکرد را تغییرات در نگرش مذهبی و سیاسی دانست
🔳با گذرزمان وضعیت پوشش از عبا به کت و شلوار و امروزه به تیپ‌های اسپورت و عکس‌های منتشر شده با لباس ورزشی، از جلسات قصیده‌خوانی به جلسات طولانی سینه‌زنی تا جایی که حتی موقعیت مکانی از مسجد به حسینیه و از حسینیه به ورزشگاه تغییر کرده است، رسیده‌ایم
🎙از مداحی زنده به مداحی آهنگین #استودیویی و امروز شاهد مداحی استیج در معابر‌عمومی، مانند میادین و پارک‌ها هستیم. پس عنصر دوم در تغییر رویکردها را می‌توان #تکنولوژی و #سبک_زندگی امروز دانست. در تمام این موارد محتوا و شکل و فرم نیز تغییر کرده‌است
🎗از آن طرف مداحی و نقشش در #دفاع_مقدس، در #مدافعان_حرم، در فراگیری #مناجات و دعا و ابعاد بین‌المللی جدید را نیز باید جزو تغییرات این طبقه کنشگر دانست. براساس توصیفی گذرا از ۴ دهه گذشته تاکنون؛ باید پذیرفت که تغییر بوجود آمده است و از اینجا باید قبول کرد که در #آینده نیز تغییرات بوجود خواهد آمد. ممکن است تغییرات براساس عوامل درونی و بیرونی در روند مداحی اثر بگذارد
❇️عوامل درونی شامل نظام ارزش‌های این جامعه مبارک که بعنوان مرامنامه‌ای نسل به نسل منتقل شده است و ظرفیت‌هایی مانند #صدا و #شعر و #زبان که جزو ذات کاری این قشر نورانی است. این‌ها می‌تواند درخدمت ارزش‌ها قرار بگیرد و مداحی دفاع مقدس را رقم بزند. می‌تواند در مقابل فتنه دشمنان بایستد و جریان عواطف و حب و بغض مردم را بنفع دین #اسلام جهت دهد و در نتیجه شاهد #احیاء_امر باشیم..
ادامه دارد..
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
#علمی
🔖حاج مهدی سلحشور؛ حلقه واسط چهار نسل!
💠آقای علی #داودی، شاعر و منتقد ادبی در برنامه‌ای پژوهشی درباره مداحی و تحلیل اختصاصی از شخصیت و فضای مداحی حاج مهدی #سلحشور، گفتند:
🔸یکی از جایگاه‌های مهم و ممتاز در هیئت #مداح است. همین نسبت جایگاه مداح در هیئت از عوامل تعیین‌کننده‌ای است که بخشی از آن را #شعر تشکیل می‌دهد
⁉️سوال این است که آیا انتظار ما از مداح این است که مداح شاعر باشد؟ سیاست‌مدار یا سخنران باشد؟ متفکر یا نماینده اجتماع باشد؟ درواقع توقع ما از مداح چیست؟
❇️حالا در نظر بگیریم نسبت همه این عوامل با یکدیگر و نسبت آنها با شعر چگونه است؟ آن وقت درمی‌یابیم که شعر در چه #قید و بندی قرار دارد
⚠️و متوجه می‌شویم که ما هم با شعر محض روبرو نیستیم؛ لذا نباید بحث شعر در مداحی و هیئت را با معیارهای عمومی #ادبیات بسنجیم
🌀شعری که در #هیئت ارائه می شود طبعاً باید بتواند توقع #سلایق مختلف را تا حدی برآورده کند، مداحی درواقع هنری است که معجونی از چند رشته #هنری را در دل خود دارد
📚و در شکل کلی خود نیازمند توانایی #مدیریتی، #اجرا، #اطلاعات تاریخی، تسلط بر #موسیقی و #نواها و #شعر است
🚩این مسئله که مداحی در خود انقلاب اسلامی چه قدر دخیل بوده است موضوع مهمی است. پس پیروزی انقلاب اسلامی بلافاصله جنگ تحمیلی شروع می‌شود که مداحی در این برهه جایگاه و نقش ویژه‌ای داشت. آقای #سلحشور خودش #رزمنده بود و در جنگ هم حضور داشت
🟢دقیقاً بعد از انقلاب و به‌ویژه بعد از شکل‌گیری دوره #دفاع_مقدس حجم قابل‌توجهی از آثار مداحی داریم و پیوند عجیبی که دوره مداحی در دفاع مقدس دارد با سلوک زیستی رزمندگان دفاع مقدس اساساً فصل تازه‌ای در مداحی و هیئت باز کرد
⚜️آقای سلحشور با یک #ثبات قدمی نوع خاصی از مداحی و نوحه را ارائه می‌دهد و در اینکه آثار ایشان اصول و استحکام دارد شکی نیست
🎙 [درباره بحث شعر] می‌توان گفت آقای سلحشور در یک دهه حدود ۷۰ یا ۸۰ شعر خوانده و در واقع یک کتاب مفصل شعر در یک #دهه خوانده است. می‌توان گفت هر مداح در یک دهه یک #کتاب_شعر_صوتی منتشر می‌کند
🔮حاج مهدی سلحشور به خاطر فاصله گرفتن از وجه #سلبریتی شدن مداحی و مداح که در برخی از مداحان الِمان‌های آن مشهود است تلاش کرده #ذات_مداحی را توسعه بدهد و به جهت دارا بودن تقریباً همه وجوه ذاتی مداحی یک #پدیده کم‌نظیر است
⬅️دوری از #حاشیه‌ها و پرداختن به ذات و #متن مداحی سبب شده سه دهه در اوج بماند. آن چیزی که توانسته در این مسیر به او کمک کند #سلوک_معنوی این مداح است که ریشه در چند مسئله دارد
🔺ابتدا اینکه او جزو مداحانی است که از فضای معنوی #حوزه و تحت تمشیت و تربیت #اساتید_اخلاق بوده است و ازجمله طلبه‌هایی بودند که به #جبهه رفتند و تجربه معنویت و #حماسه جنگ را داشتند
🔺نکته دیگر این است که آقای سلحشور مداح #مرکز نیست و مداح #پیرامون است. می توان گفت او اولین مداح جدی ما است که در #شهرستان‌ها پایگاه ایجاد کرده و با مداحان جوان شهرستانی و مجالس شهرستانی ارتباط ایجاد کرده است
💬و در مسیر تعالی آنها تلاش کرده و این همان مسئله #توسعه_ذات_مداحی است. با اینکه اصالتاً تهرانی است اما ایشان مداح تهران یا قم نیست و مداح پیرامون و مداح همه #ایران است
♻️حاج مهدی سلحشور توانسته #حلقه_واسط حداقل چهار نسل باشد؛ یعنی او هم دهه ۵۰ را درک کرده هم دهه در دهه ۶۰ یک فعال مذهبی و رزمنده بوده است هم در ادامه تا دهه ۹۰ فعال بوده است
🔗او در این چهار دهه توانسته حلقه واسط باشد و یک ارتباط بین نسلی را در فضای آفرینش‌های مذهبی ایجاد کند. به عنوان یک مداح #صاحب_سبک توانسته ذات آئین مداحی را در بخش‌های مختلف توسعه دهد
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
|#دیداریار|
#حاشیه‌نگاری حاج‌رحیم #آبفروش
از دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع)
با رهبرمعظم‌انقلاب؛ ۱۴۰۲
🔸(قسمت چهاردهم)
«پیش‌روان جهاد تبیین»
آقا که می‌خواهد شروع کند،
یک‌نفر از جمعیت فریاد می‌زند:
«این همه لشکر آمده...»،
«به عشق رهبر آمده»اش را جمعیت هم‌صدا می‌شوند...
امواج جابه‌جایی و حرکت جمعیت در حسینیه اوج می‌گیرد تا اینکه با نوای دلنشین حضرتش به ساحل آرامش می‌رسد...
یک لحظه چشمم به سمت چپ می‌افتد، یکی از نیروی‌های خدماتی زحمت‌کش سازمان هیأت را می‌بینم که همراه فرزندش نشسته‌اند... لذت دیدار نوش جان‌شان، اما باز هم دلم برای همه مداحانی که عاشقانه به هر دری زدند تا اینجا باشند و نتوانستند، می‌سوزد...
💠💠💠
آقا متواضعانه و البته حکیمانه شروع می‌کنند و همان ابتدای جلسه، حق تکریم و تجلیل را به اکمال می‌رسانند و یک مدال درخشان دیگر به جامعه ستایش‌گران می‌دهند:
«به نظرم جلسه تا همین‌جا کافی است؛
واقعاً حدّاکثرِ استفاده را کردیم، از
#شعر و
#مضمون و
#مدح و
#آهنگ و
#همه_چیز.»
آقا سه مناسبت را یادآور می‌شوند:
۱. عید ولادت صدّیقه طاهره(س) را تبریک می‌گویند و در ضمن دعای ویژه‌ای، خداوند را قسم می‌دهند به #حرمت_فاطمه_زهراء(س)
#معرفت ما را نسبت به این بزرگوار
روزبه‌روز بیشتر کند
۲. ولادت امام بزرگوار را که ایشان را هم به‌عنوان فرزند حضرت زهراء(س) و طی‌کننده راه #جهاد_فاطمی معرفی می‌کنند.
۳. روز شهادت حاج #قاسم_سلیمانی که ایشان را با تعبیر #عزیز_ما و #عزیز_پیرو_واقعی_خاندان_پیغمبر وصف می‌کند؛
یک دعا برای ایشان می‌کند و دو دعا برای ما:
- خداوند متعال تفضّلاتی را که بر خاندان پیغمبر کرده است، بر روح او هم نازل کند.
- ما را هم به او ملحق کند
- ما را از شفاعتش برخوردار کند.
همان ابتدا موضوع صحبت‌ها را مشخص و تأکید می‌کنند که همه بیانات حول یک مسأله است:
#جهاد_تبیین
چرا؟
خودشان پاسخ می‌دهند:
«چون این جلسه متشکّل از کسانی است که
می‌توانند #پیش_روان_جهاد_تبیین باشند.»
دقت کنید #می‌توانند نه #هستند... و البته این #اِخبار هم حکایت از #ِانشاء دارد و این #می‌توانند_باشند یعنی #باید_باشند!
ادامه می‌دهند:
«جلسه مادحان اهل‌بیت و ستایش‌گران مکتب اهل‌بیت(ع)
جلسه #تبیین_مجاهدانه است.»
حضرت آقا در بخش معظمی از بحث به #تاریخ_جهاد_تبیین پرداختند و آن را از زمان صدیقه کبری(س) تا انقلاب اسلامی و تا امروز ادامه دادند... بعد هم به خصوصیات و ویژگی‌ها و بایدونبایدهای امروز این امر و بعد هم رسالت مداحان و لوازم آن در این عرصه پرداختند...
#جهاد_تبیین
را یکی از
خصوصیّات بسیار برجسته و ممتاز فاطمه‌زهراء(س)
و دو #خطابه #ممتاز و #نام‌دار
ایشان را مصداق #جهاد_تبیین ایشان در مدّت کوتاه بعد از رحلت پیغمبر دانستند...
۱. خطابه معروف حضرت در جمع صحابه:
«اَلحَمدُ لِلَّهِ عَلىٰ ما اَنعَمَ وَ لَهُ الشُّکرُ عَلىٰ ما اَلهَم»
۲. خطبه حضرت خطاب به زنان مهاجر و انصار در مدینه:
«اَصبَحتُ وَ اللَهِ عائِفَةً لِدُنیاکُنَّ، قَالِیَةً لِرِجالِکُنَّ»
خطابه اول، همان #خطبه_فدکیه معروف است... اما جالب است که آقا پرهیز دارند خطبه را به این نام بخوانند، علاوه بر اینکه این نام‌گذاری به خطبه فدکیه، منشأ روایی ندارد و در متون حدیثی فریقین هم با این نام نیامده، گمان می‌کنم وجه این دقت و تحفظ حضرت آقا عدم فروکاست مضامین بلند معرفتی این خطبه شریف به یک نزاع حقوقی بر سر فدک باشد...، فدک بهانه ایراد این خطبه بلندمضمون است...
ادامه دارد...
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏷اختصاصی کانال
#آموزش
🔰فایل شماره‌ی ۱
🔺معیارهای سرایش یا انتخاب شعر مناسب‌اجرا در هیأت
🔸 استاد سید‌مهدی‌حسینی‌رکن‌آبادی
🔖 مباحث مطرح شده در این درس:
📖شعر مناسب اجرا در هیأت و شعر رسالت محور
📖مداحی هنری ترکیبی است
📖تحلیل شعری از استاد غلامرضا سازگار
#شعر
#سهل_ممتنع
#زیبایی_شناسی
#آسیب_شناسی
📌در صورت سوال در خصوص این محتوا می‌توانید از طریق آی‌دی @smahdihoseinir با استاد ارتباط برقرار نمایید.
#الی_الحبیب
#انتشار_حداکثری
🆔 @elalhabib_ir
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏷اختصاصی کانال
#آموزش
🔰فایل شماره‌ی ۲
🔺معیارهای سرایش یا انتخاب شعر مناسب‌اجرا در هیأت
🔸 استاد سید‌مهدی‌حسینی‌رکن‌آبادی
🔖 مباحث مطرح شده در این درس:
📖 نکاتی در مورد شعر رسالت‌محور:
۱- احساس و عاطفه
۲- نگرش شاعر نسبت به موضوع
۳- پختگی از حیث باورهای شعری
۴- شناخت زبان شعر
📖 تحلیل شعری از استاد شفق
📖 انواع هندسه شعر
#شعر
#سهل_ممتنع
#زیبایی_شناسی
#آسیب_شناسی
📌در صورت سوال در خصوص این محتوا می‌توانید از طریق آی‌دی @smahdihoseinir با استاد ارتباط برقرار نمایید.
#الی_الحبیب
#انتشار_حداکثری
🆔 @elalhabib_ir
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏷اختصاصی کانال
#آموزش
🔰فایل شماره‌ی ۳
🔺معیارهای سرایش یا انتخاب شعر مناسب‌اجرا در هیأت
🔸 استاد سید‌مهدی‌حسینی‌رکن‌آبادی
🔖 مباحث مطرح شده در این درس:
📖بیان تفاوت نگاه عامیانه و عوامانه به شعر.
📖معیارهایی برای ارائه مضامین به زبان ساده
#شعر
#سهل_ممتنع
#زیبایی_شناسی
#آسیب_شناسی
📌در صورت سوال در خصوص این محتوا می‌توانید از طریق آی‌دی @smahdihoseinir با استاد ارتباط برقرار نمایید.
#الی_الحبیب
#انتشار_حداکثری
🆔 @elalhabib_ir