eitaa logo
هیئت مذهبی_فرهنگی الی الحبیب
1هزار دنبال‌کننده
21.1هزار عکس
4.6هزار ویدیو
141 فایل
یه عده جوونیم از جنس مونث، دانشجو، دانش‌آموز و طلبه... سرمان درد می‌کرد برای کار، حسین جمع‌مان کرد 🌸 . . . کانال ایتا: @elalhabibk پیج اینستاگرام: @elalhabib_1401 کانال تلگرام: @elalhabib1401 . . . ارتباط با ادمین کانال 👇 @Ro_siyah
مشاهده در ایتا
دانلود
1⃣2⃣ هجرت انبیا با هجرت امام حسین علیه السلام قابل قیاس نیست. برای حضرت ابراهیم علیه السلام وعده ی نصرت وجود داشت ولی هجرت حسین علیه السلام 🖤 بدون وعده ی نصرت 🖤 بوده است. بلکه خودِ حضرت فرمود: رسول اکرم را در خواب دیدم که به من فرمود ای حسین ، از مدینه خارج شو! «إِنَّ اللّهَ شاء‍َ أن یَراکَ قَتیلاً» (بحار،ج۴۴،ص۳۶۴) خدا خواسته که کشتهٔ تو را ببیند خلاصه مباحث سلوک عاشورایی،ص۸۱ 🆔 @elalhabibk 🏴
1⃣4⃣ امام حسین علیه السلام دید بنی امیه ⚠️هم از نظر اصول⚠️ و ⚠️هم از نظر فروع⚠️ به دین ضربه می زنند و 🚷ادامه این جریان سبب مسخ دین می شود🚷 و موجب می گردد که تنها یک اسلام ظاهری باقی بماند. حضرت دید ایمان و اسلام حقیقی دارد از بین می‌رود،لذا حضرت براین اساس قیام کرد. ⛔️به همین خاطر «زنده نگه داشتن دین» از اهداف والا و بالای ایشان به شمار می رود. حضرت در مواقع حساس به مسأله دین اشاره کرده است. ایشان خطاب به دشمنان فرمودند 📛شما اصلا دین ندارید! نفرمود شما مسلمان نیستید.📛 🆔 @elalhabibk🏴
1⃣5⃣ دین مجموعه ای از اصول و فروع و بیان صادره از مقام ربوبی است که برای هدایت عباد بوسیله ی رسل ابلاغ می شود.این دین چیزی نیست که انسان سرسری بگیرد. ما دین ظاهری و حقیقی نداریم. دین حق یکی است. عالیترین هدف امام حسین علیه السلام حفظ دین بود.حضرت دید که دین بازیچهٔ دست عده ای دنیا طلب شده است. پیغمبر (ص)علت محدثهٔ دین است و امام علت مبقیه آن. لذا امام حسین (ع)در چنین شرایطی دو وظیفه بر عهده دارد: الف) در بعد مقام امامت و خلیفهٔ الله بودن می بایست دین الهی را در سطح جامعه برپا نگاه دارد.این وظیفه اقتضا می کرد که وقتی می دید دین در جامعه جدی گرفته نمی شود وبازیچه شده قیام کند و دین اسلام را به معنای حقیقی بر پا نگاه دارد. ب) در بعد شخصی و تکلیف فردی و به عنوان یک مسلمان و متدین نیز در آن شرایط وظیفه داشت برای حفظ دین قیام کند. خلاصه مباحث سلوک عاشورایی، ص۱۰۶و۱۰۷ 🆔 @elalhabibk 🏴
1⃣6⃣ انسان هنگامی می تواند بفهمد دین دارد یا نه ، که بر سر دوراهی دین و دنیا قرار بگیرد. امام حسین علیه السلام هنگامی که وارد کربلا شدند در خطبه ای فرمودند: «فاذا مُحِّصوا بِالبَلاءِ قَلَّ الدَّیّانُون»؛ یعنی هنگام آزمایش و بلا که همان دو راهی دین و دنیا است ، دین داران کم هستند. درباره ی دینشان هم این تعبیر را به کار می برند که «یَحُوطُونه ما درَّت معایشُهم» یعنی مردم تا زمانیکه معیشتشان دایر باشد اطراف دین جمع می شوند. نکتهٔ اول : این جمله ای که فرزدق در بین راه به امام حسین علیه السلام گفت: «قلوبُهُم معَک و سیوفُهُم علیک» قلوب مردم با تواست ، ولی شمشیرهای آنان علیه تواست ، اشتباه است.چون اگر در قلبی تعلق کسی باشد ، اعضا و جوارح هم تابع قلب می شوند و از محبوب پیروی میکنند. نکتهٔ دوم : بعضی وقتها می گویند شیعه امام کُش بوده است. 🚫نباید بگوییم شیعهٔ امام کُش؛ باید بگوییم مسلمانِ امام کُش! 🚫 چون کسانی که ائمه را به شهادت رساندند ، اسلام ظاهری داشتند ؛ اما⚠️ اگر کسی شیعه باشد و تعلق قلبی داشته باشد امام کُش نمی شود.⚠️ علی اکبر علیه‌السلام در راه به پدرش امام حسین علیه السلام گفت: «فَإنَّنا إذًا مَا نُبالِی أَن نَمُوتَ» مُحِقِّینَ»(بحار،ج۴۴،ص۳۷۹) اگر مسیر ما حق است دیگر باکی از مرگ نداریم... خلاصه مباحث سلوک عاشورایی،ص۱۰۸ و۱۰۹ 🆔 @elalhabibk 🏴
1⃣7⃣ استقامت و پایداری در حرکت امام حسین علیه السلام جهت حرکت و مقصد امام از مدینه به سوی کعبه است. این به آن معنااست که جهت سیر امام حسین علیه السلام به سوی «حق» بود و در این حرکت ، پایداری کرد. ابعاد پایداری و استقامت امام الف)پایداری در «حرکت به سوی حق»که منظور از حق ، الله تعالی است. ب)پایداری در «به پا داشتن حق» که منظور از حق ، دین الهی است. مجموعهٔ گفتارهای اصحاب حسین علیه السلام حاوی این دو مطلب است ؛ « پایداری برای رسیدن به حق» و « پایداری در اقامهٔ حق». خلاصه مباحث سلوک عاشورایی ، ص ۱۲۲ و۱۲۳ 🆔 @elalhabibk 🏴
1⃣8⃣ لوازم چهارگانهٔ وصول به حق و اقامهٔ حق: اول؛ «تشخیص حق🔆 از باطل🚫» دوم؛ «شناخت راهی که انسان را به هدف می رساند» سوم؛ «حرکت در مسیر🚶‍♂🚶‍♂🚶‍♂» چهارم؛ «پایداری» اگر هر کدام از این موارد نباشد، انسان به نتیجه نمی رسد. قیام امام حسین علیه السلام هم بر محور پایداری در راه رسیدن به حق بود. پس طبیعتاً حق ، تشخیص داده شده و راهش هم معلوم شده و حرکت هم آغاز شده است؛ حالا باید تا آخر پای حق ایستاد و این راه را تا انتها طی کرد ؛ پس هم در بعد عرفانی و هم در بعد اجتماعی ، باید تا آخر ، ایستادگی کرد. خلاصه مباحث سلوک عاشورایی ، ص۱۲۵ 🆔 @elalhabibk🏴
1⃣9⃣ 🏝️قیام امام حسین علیه السلام ابعاد گوناگونی دارد ولی محوریت آن بر اساس حق است. 🏝️وصول حق و بر پا داشتن آن نیز متوقف بر چهار چیز است : ١_شناسایی حق ٢_شناسایی راه رسیدن به حق ٣_مساله ی حرکت در این راه ۴_پایداری در حرکت تا رسیدن به حق و اقامه ی آن 🏝️ ابزار شناسایی حق ١)عقل سلیم :به تعبیر روایات حجت باطنیه عقل است. ۲) نقل صحیح : همان کتاب الله و سنت معصوم علیهم السلام و یا به تعبیر روایات حجت ظاهری، وحی است. 🍀امام علیه السلام در چند جا در قیام اشاره به حق دارد؛ مثلاً در سخنانی که در مقابل حر و سپاهیانش ایراد فرمودند. 🍀🍀حر که به اسارت نفس خویش در نیامده بود و عقل سلیم داشت، از نقل صحیح امام علیه السلام بهره برد و به حق رسید و در روز عاشورا شگفتی آفرید... خلاصه سلوک عاشورایی صفحه١۴٩ 🆔 @elalhabibk 🏴
2⃣0⃣ 🦋حق دو خصوصیت دارد : اول : حق سنگین و ثقیل است. دوم : حق تلخ است. 🕸️ در مقابلش باطل، هم خفیف و سبک است و هم شیرین است. 👌👌حق برای نفوسی که عقل در آن حاکم است و در برابر هواهای نفسانی شان به خاطر خدا ایستادگی کردند، سنگین نیست! ❌اما برای نفوس متوسطه‌ای که مهذب نیستند، حق برایشان فشار دارد و به آن ها سنگین می آید. 🎯وقتی حق یک امر فطری باشد و به انسان عرضه شود، بی برو برگرد آن را می پذیرد. ♦️♦️اما مشکل اینجا است که نفس نمی گذارد انسان با زبان به حق اعتراف کند و از نظر علمی بر طبق آن رفتار نماید. 🕯️🕯️🕯️امام حسین علیه السلام در خطبه ای که در کربلا خواند فرمود: «به حق عمل نمی شود. نگفت که اینها از نظر درونی عقل شان کار نمی کند یا از نظر لفظی منکر حق هستند 🏹🏹عمر سعد هم در شب قبل از عاشورا حیران بود که آیا مبارزه کند یا نه؟ 🔁🔁عبیدالله برای اینکه کوفیان را برای جنگ بفرستد، اول نفوس آنها را تحریک می‌کند و بعد سخن از جنگ می زند. ↩️↩️افرادی هم بودند که نسبت به حق کوتاهی نکردند؛ لذا امام علیه السلام دستشان را گرفت.... خلاصه سلوک عاشورایی صفحه ۱۵۳ 🆔 @elalhabibk 🏴
2⃣2⃣ در درون انسان سه بعد وجود دارد: عقلی،قلبی،و نفسانی بعد عقلی و قلبی حق را میخواهند اما بعد نفسانی همیشه باحق در جدال است. در بیرون انسان گاهی نسبت به حق اقرار می‌کند و گاهی علاوه بر اقرار عمل هم میکند خصوصیات حق در روایات مانع تشخیص حق هواهای نفسانی ست .در آیات سخن از« پوشاندن حق» است نه «پوشیده بودن آن». « وَلا تَلبِسُوا الحَقَّ بِالباطِلِ»(بقره،۴۲) بر تن حق لباس باطل نپوشانید. علی علیه‌السلام «مَن کَانَ غَرَضُهُ البَاطِلَ لَم یُدرِکِ الحَقَّ وَلَو کَانَ أشهَرَ مِنَ الشَّمسِ (غررالحکم، ص ۷۱) آن کسی که غرضش باطل است یعنی هوای نفس دارد و به دنبال نفسانیات است نمی تواند حق را درک کند ؛ اگرچه حق،مثل آفتاب بلکه روشن تر از آفتاب هم باشد . _چرا حق،معرِّف خودش است و نیاز به معرفی ندارد و نباید آن را پوشاند؟ سرش در مسأله عقل نهفته است ؛چه عقل نظری و چه عقل عملی .انسان مفطور به این فطرت است و حکمت نظری و عملی در وجود او است. انسان مفطور به حق است و در سرشت او وجود دارد. حق نسبت به ابعاد بیرونی انسان، یا گفتاری است و یا رفتاری که اینها با هم فرق دارند . برخی وقتی حق به نفعشان است سخن ازحق می گویند ، اما اگر به نفع نباشد از آن روی گردان می شوند و طوری رفتار می کنند که انگار حق را نمی‌فهمند. امام حسین علیه السلام می فرمود حق و معروف نزد من محبوب تر است ؛ اگر چه که زیر هر فشاری قرار بگیرم. خلاصه مباحث سلوک عاشورایی ، ص ۱۶۰ 🆔 @elalhabibk 🏴
2⃣3⃣ علت انحراف جامعه اسلامی بعد از پیامبر چه می شود جامعهٔ اسلامی ، بعد از وفات پیغمبر دچار انحراف از حق می شوند؟ الف) 🚫باطل محض🚫 هیچ گاه توسط هیچ انسانی پذیرفته نمی شود.📛 ب) 🔅پذیرفتن حق🔅 ، برای نفس سخت و تلخ است. بنابراین حکام وقتی دیدند که مردم نه باطل محض را میپذیرند و نه حق محض را حق و باطل را به هم آمیختند. ⭕️❌⭕️❌⭕️❌⭕️❌⭕️❌⭕️ ⚠️اگر باطل برای افراد مشخص می شدحکام هیچ گاه نمی توانستند این چنین مردم را گمراه کنند. 🛑⛔️🛑⛔️🛑⛔️🛑⛔️🛑⛔️🛑 علی علیه‌السلام :«وَلَوْ أَنَّ الْحقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِينَ؛ وَلكِن يُؤْخَذُ مِنْ هذَا ضِغْثٌ وَ مِن هَذَاضِغْثٌ» (نهج البلاغه ، خطبه ۸۸) اگر حق از لباس باطلی که بر تن آن پوشانده اند ، خالی می شد ، یعنی خودش ،همان چیزی که هست ، نشان داده می شد ، زبان دشمنان لال می شد؛ اما این ها مشتی از حق و مشتی از باطل را کنار هم می گذارند و کار خود را می کنند. خلاصه مباحث سلوک عاشورایی ، ص ۱۶۵ 🆔 @elalhabibk 🏴
2⃣4⃣ وقتی یکی از چهره های شاخص دینی بخواهد حق را در جامعه پیاده کند بر همه لازم است که او را کمک کنند. علی علیه‌السلام:«التَّعاوُنِ عَلى إقامَةِ الحَقِّ أمانَةٌ و دِیانَةٌ»(غررالحکم ، ص ۴۵۰) همیاری برای به پا داشتن حق امانت داری و دین داری است. 🔴 ۱)اینکه از دیگران برای اقامهٔ حق طلب کمک می کنی نشانهٔ دین داری تو است. 🔴 ۲)طلب تعاون برای اقامهٔ حق ، کشف می کند که تو داری نسبت به امانت الهی اقامهٔ حق می کنی. این امانت همان 🔆«امامت»🔆 است. با طلب تعاون بر اقامهٔ حق ، معلوم می شود که انسان نسبت مسئولیتی که به او واگذار شده ، امین است. 🔻▪️🔺- یکی از درد و دل های علی علیه‌السلام در باب اینکه مردم در اقامهٔ حق او را یاری نکردند: «وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ أَنَّكُمْ فِي زَمَانٍ الْقَائِلُ فِيهِ بِالْحَقِّ قَلِيلٌ وَاللِّسَانُ عَنِ الصِّدْقِ كَلِيلٌ»(شرح نهج البلاغه ، ج۱۳ ، ص۱۲) بدانید! خدا رحمت کند شما را ! در زمانی قرار گرفته اید که اگر کسی بخواهد سخن از حق بگوید میبیند تنها است . اصلا گوینده حق کم شده است ؛ و زبانی که بخواهد راستش را بگوید ، سنگین و لال شده است. ⭕️❌⭕️- ضربه ای که اسلام بعد از پیامبر خورد حق کشی بود. پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَعَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ يَدُورُ حَيْثُمَا دَارَ»(بحار،ج۲۸ ، ص۶۳۸) علی با حق است و حق با علی است ، وی به هر سو که میل کند حق هم دنبال او می رود و از وی جدا نمی گردد. خلاصه مباحث سلوک عاشورایی ، ص ۱۶۷ 🆔 @elalhabibk 🏴
2⃣5⃣ اقسام افراد در عمل به حق و تشخیص حق و باطل: ١. برطبق فطرت حق را تصدیق کرده و برطبق عقل عملی شان به آن عمل می کنند. شخص چون در افعال ، خوب را از بد تشخیص می دهد. مشخِّص او هم عقل و شرع است ، باید پایش بایستد و به آن عمل کند. ٢. این دسته دوم حق را از باطل تشخیص می دهند ولی باطل را انتخاب می کنند! منشأ این عمل هوای نفس است. چون حق در ذائقه حیوانی نفس ، تلخ است و برای نفس سنگین است ، عمل به آن برای ایشان سخت است. این گروه روزی پشیمان خواهند شد ، چه در دنیا و چه در آخرت. علی علیه‌السلام:«مَن رَکِبَ البَاطِلَ نَدِمَ»(غررالحکم ، ص۷۱)⚠️ هرکس بر باطل سوار شود ، یا مرتکب باطل گردد ، پشیمان می شود. ٣. عده ای حق را شناخته اند اما نه تنها به آن عمل نمی کنند بلکه مقابل آن هم می ایستند. یعنی از حق روی گردانند و هم حق برایشان تلخ و ثقیل است و هم آن را مانع اهداف شیطانی خود می دانند ؛ اهداف و خواسته های اینان ، با هدم حق تحصیل می شود. علی علیه‌السلام :« مَن عَانَدَالْحَقَّ قَتَلَهُ»(غررالحکم ، ص۷۰) 📛🚫📛 کسی که با حق دشمنی کند، حق اورا خواهد کشت. ۴. حق را تشخیص داده و به آن گرویده اند ، اما پایداری نکردند. این افراد ممکن است وقتی به مشکلات می خورند خطشان عوض شود. امام صادق علیه السلام:«فَإنَّ مَنِ اسْتَبَدَّ بِالبَاطِلِ وَ أهْلِهِ »(بحار ، ج ۶۹ ، ص۱۲۶)⛔️❌⛔️ اگر به حق رو کنی هر چند که به مشقت بیفتی و برایت فشار داشته باشد ، بهتر از آن است که با باطل راحت باشی. خلاصه مباحث سلوک عاشورایی ، ص۱۷۴و۱۷۵ 🆔 @elalhabibk 🏴