🎞 #فیلم | سلسله جلسات مباحث علم و دین در برنامه تلویزیونی تا آسمان و پاسخ به شبهاتی که خاستگاه علمی دارند. ✔️[مهم ترین شبهات الحاد نوین که خاستگاه علمی دارند از منظر الهیاتی و فلسفی پاسخ داده شده است] جلسه نخست: https://www.aparat.com/v/6dqKr جلسه دوم: https://www.aparat.com/v/yGlAt جلسه سوم: https://www.aparat.com/v/rgU4o جلسه چهارم: https://www.aparat.com/v/QejFE 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎧 #صوت | مرز میان علم و فلسفه 👤 دکتر هادی صمدی 1⃣ بخش اوّل 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎧 #صوت | مرز میان علم و فلسفه 👤 دکتر هادی صمدی 2⃣ بخش دوّم 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎧 #صوت | مرز میان علم و فلسفه 👤 دکتر هادی صمدی 3⃣ بخش سوّم 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🖼 #عکسنوشت | پیشنهاد پروفسور گلشنی به رهبر انقلاب در موضوع فراگیری حوزویان از علومی مانند فیزیک و زیست‌شناسی 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

📻 #پادکست | نظریه تکامل نقد دیدگاه ریچارد داوکینز (۱) 🎙 دکتر حامد ساجدی 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

#معرفی_مقاله «سونامیِ خاموش: بی‌دینی و خداناباوری در جهانِ اسلام» 🔺 نشریه‌ی «مطالعات سکولار» یا Secular Studies که انتشاراتِ بریل آن را منتشر می‌کند در اُکتبر سال ۲۰۲۲ م مقاله‌ فوق را منتشر کرد که در آن جَک دِیوید اِلِر به بررسی پدیده‌ی تأثیرگذار اما خاموش و نادیده گرفته شده‌ی «بی‌دینی و خداناباوری» پرداخته است. این مقاله ضمن توصیف معانی و دلالت‌های بی‌دینی و خداناباوری در جوامع مسلمان، آسیب‌های زندگی با بی‌دینی یا خداناباوری در چنین کشورهایی را نیز بررسی کرده است. 🔺 تعداد خداناباوران، بی‌دینان، یا شکاکان و منتقدانِ دین در کشورهای مسلمان‌نشین معمولاً محل بحث و اختلاف نظر بوده است. متأسفانه به علت مخاطرات دینی و سیاسی و فرهنگی و محدودیت‌هایِ روشی پیمایش‌ها و نظرسنجی‌ها نیز هیچ‌گاه اطمینان‌آور نبوده‌اند. 🔺 برای نمونه نتیجه‌ی یکی از آنها این‌چنین است: ترکیه ۱۷ درصد، اندونزی ۱۵ درصد، ایران ۱۶ درصد، مراکش ۸ درصد، و مصر ۷ درصد. البته، میزانِ گرایش به بی‌دینی و خداناباوری در گروه‌های سنیِ پایین‌تر افزایش می‌یابد: در تونس ۵۰ درصد و در الجزایر ۲۵ درصد‌ِ جوانان زیر ۳۰ سال به بی‌دینی یا خداناباوری گرایش دارند. 📗 برای ارجاع به مقاله می‌توانید از عبارت زیر استفاده کنید: Eller, Jack David. "A Quiet Tsunami: Nonreligion and Atheism in the Muslim World" in Secular Studies (4) 2022, 117-139. 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

📥 دریافت #مقاله «سونامیِ خاموش: بی‌دینی و خداناباوری در جهانِ اسلام» 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

📩 #ارسالی_مخاطبین | آموزش خداشناسی به کودکان ⬅️ چیستی و کیستی خداوند 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

📗 #معرفی_کتاب | اسلام و تکامل Islam and Evolution: Al-Ghazālī and the Modern Evolutionary Paradigm Shoaib Ahmed Malik کتاب (اسلام و تکامل: غزالی و پارادایم تکاملی مدرن) سعی دارد گزارشی جامع و قابل دسترس از اسلام و تکامل به خواننده ارائه کند. در بخشی از این کتاب که با عنوان What" evolution is and isn’t "تکامل چیست و چه چیزی نیست" (صفحه ۲۲) به نقل از دوبژانسکی می‌نویسد: Theodosius Dobzhansky (1973) famously stated that “nothing in biology makes sense except in light of evolution.” «هیچ چیز در زیست‌شناسی معنی ندارد مگر در پرتو تکامل.» و در ادامه برداشت خطّی از تکامل را که از شامپانزه به انسان تطوّر یافته مورد نقد و نفی قرار می‌دهد: it is first important to spell out what we actually mean by the term, particularly in its scientific context. This is a" necessary undertaking because, unfortunately, evolution has been grossly misunderstood and misrepresented" «نخست لازم است که منظور از این اصطلاح بیان شود. چون متأسفانه تکامل به شدّت مورد سوءتفاهم واقع شده و نادرست معرّفی گردیده است...» ↩️ این کتاب برای محقّقان علم و دین، الهیّات، فلسفه دین و نقد الحاد جدید می‌تواند مورد توجّه قرار گیرد؛ ضمن اینکه این کتاب، برنده جایزه کتاب انجمن بین‌المللی علم و (ISSR) در سال ۲۰۲۲ (دسته دانشگاهی) گردیده است. 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

📻 #پادکست | نظریه تکامل نقد دیدگاه ریچارد داوکینز (۲) 🎙 دکتر حامد ساجدی 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎞 #فیلم | نگاهی به آتئیسم (الحاد و خداناباوری) ↩️ بخش اوّل 👤 دکتر میثم توکلی بینا 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin