📜 #روح_جمعی
🔹 در نگاه اسلامی #حیثیت_جمعی، انسان را از فرد به #جامعه و از جامعه به #توحید سوق می‌دهد که این حد اعلای #کمال است. درواقع در #معرفت_النفس آنچه برای انسان محقق می‌گردد مراتب عالی «#من_انسانی» است که برکنار از دیگران نیست و شمولیت وجود انسان نسبت به سایرین را نشان می‌دهد. لذا برای رسیدن به #توحید_الهی ، رسیدن به #روح_جمعی و اجتماعی است.
🔹 علامه طباطبایی (رضوان‌الله‌تعالی علیه) می‌فرمایند: "اینکه قرآن می‌فرماید: «عَلَيكُم أَنفُسَكُم لا يَضُرُّكُم مَن ضَلَّ إِذَا اهتَدَيتُم» یعنی اگر شما #هدایت شدید کفر و ضلالت دیگران بر شما راهی ندارد." این آیه شریفه ضمن توصیه بر #معرفت _النفس، بر #هویت_جمعی نیز تأکید دارد و این توصیه بر خود منافاتی با #تکالیف_اجتماعی ندارد. بلکه وقتی من انسان توسعه پیدا کرد و #من_شامل شد، «علیکم انفسکم» هم شامل همه جامعه‌ای که آن‌ها را جزئی از وجود خویش می‌یابد نیز می‌شود.
🔹 در #روابط_مؤمنین همین حقیقت حکم پیدا می‌کند. لذا اگر #توحید میان مؤمنین -با همه تکثراتشان- شکل بگیرد، همان #اخوت و #ولایت میان مؤمنین است و اخوت یعنی تکرر و تقویت #پیوندهای_مؤمنین در زندگی اجتماعی محقق می‌شود و هرچقدر این پیوندها قوی‌تر و مکرر باشد #اتحاد در جامعه بیشتر می‌شود. در #جامعه_ایمانی، #روح_ایمانی ظهور می‌کند و تا آنجا تشدید می‌شود که یک نفس بین همه مردم حاکم می‌شود که همان وجود #امام است.
ادامه دارد..
📜 #شریعت و #حرکت_کاروانی
🔹 علامه طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) ذیل آیه ۲۰۰ سوره مبارکه آل‌عمران می‌فرمایند که شکّ در این نیست که اسلام تنها دینی است که بنیان خود را صریحاً بر امر اجتماع بنیان نهاده است و از هیچ شأنی از شئون اجتماعی انسان فروگذار نکرده است. لذا عموم دستورات #واجب_دینی این #نگاه_اجتماعی و #حرکت_کاروانی به سمت #توحید را در خود دارد.
🔹 به عنوان نمونه، #نماز یک #حرکت_جمعی و #کاروانی است. همه مسلمانان در پنج نوبت به سمت قبله واحد متوجه می‌شوند. در این #نماز اصل بر #جماعت و همراهی با امام جماعت است و هرچه افراد شرکت‌کننده در جماعت بیشتر باشند این #حرکت_جمعی تقرب بیشتری ایجاد می‌کند. جماعت‌های کوچک‌تر مساجد هر هفته باید در جماعت بزرگ‌تر #نماز_جمعه که یک نماز سیاسی اجتماعی است شرکت کنند و همه امت اسلامی در نماز اعیاد فطر و قربان باید در یک نماز به امامت امام جامعه اسلامی شرکت کنند.
🔹 #روزه ماه مبارک رمضان یک حرکت کاروانی است و همه جامعه اسلامی باهم در یک‌زمان روزه می‌گیرند و همه در این یک ماه ملزم هستند حریم این #سلوک_جمعی را حفظ کنند لذا حتی اگر کسی عذر شرعی دارد و نمی‌تواند روزه بگیرد حق ندارد درملأعام روزه‌خواری کند و حرمت این #حرکت_کاروانی را بشکند. انتهای ماه هم که زمان عیدی گرفتن از خداوند به‌واسطه یک ماه روزه‌داری است، نماز عید فطر یک #عمل_جمعی و حرکت کاروانی است.
ادامه دارد..