🕊﷽🕊 ▫️یادداشت حجت‌الاسلام سیدحسین آقامیری درباره سخنان رهبر انقلاب در دیدار با مداحان بسم الله الرحمن الرحیم ✍ یکی از آسیب‌های رجوع به کلام "ولی" در بین نیروهای مخلص انقلاب، تعجیل و یک بعدی نگاه کردن به آن است. برای فهم کلامی که از دین‌شناس به معنای کامل خود صادر می‌شود، باید صبور بود و این در مورد دین‌شناسی که عهده‌دار "پیش‌رانی امت" است به مراتب دقیق‌تر است. برادران عزیر! اینکه در مورد کلام حضرت آقا در باب هیئت دغدغه‌مند هستید، بسیار ستودنی است، اما برای حمل و فهم نزدیک‌تر کلام ایشان، اولاً به خودمان فرصت بیشتر بدهیم، ثانیاً با ه‌مفکری به جای نگاه یک بعدی به فهم چند بعدی نزدیک شویم. ثالثاً طرح این مباحث در فضای عمومی می‌تواند خلاف نتیجه مطلوب ثمر دهد و گاهی دستاویزی برای مخالفان دستگاه سیدالشهدا علیه‌السلام باشد. الحمدلله زمینه دور هم جمع شدن و تخصصی مباحثه کردن فراهم است. ارادتمند سید حسین آقامیری #جمعه ۱۷ بهمن ۹۹ #هیئت #مداحی_استدیویی .

. خیلی حتی از خود مداحان و شاعران، با ساخت نماهنگ و ... مخالفند. خیلی ها با هروله ها در مداحی که باعث تمسخر بعضی ها میشود مخالفند. خیلی ها با لخت شدن مخالفند. خیلی ها با ارگ و سیستم های آنچنانی در مداحی مخالفند. خیلی ها با دعواهای موسسان کانون ها و تشکلها و هیئات با یکدیگر مخالفند. خیلی ها با سبکهای تندی که ، ما اسم آنرا نوآوری گذاشته ایم، مخالفند خیلی ها با بیان شراب و می و ساقی در اشعار ، مخالفند خیلی ها..... وما همچنان بر همان کج راهه اصرار میکنیم #مداحی_استدیویی #هیئت .

. 🔻هیأت را استودیو نکنید! ◽️حاج‌حسین هوشیار در گفتگویی با موضوع «بررسی ابعاد مختلف استفاده از ابزار آلات موسیقی در هیأت» با بیان اینکه حدود استفاده از ابزارآلات موسیقی را شرع مشخص کرده است، اظهارداشت: سازه‌های کوبه‌ای همانند طبل، سنج و دمام هستند که با کوبیدن به آن‌ها صدایی بلند می‌شود از قدیم مورد استفاده قرار گرفته و در حد عرف به میزانی که موجب وهن نباشد، مورد قبول است چراکه موسیقی و ستایشگری لازم و ملزوم هستند و قرار است در قالب هنر یک پیام به مخاطب منتقل شود اما زمانی که ما از آلات ضربی به آلاتی که خود آهنگساز هستند، حرکت کردیم با مشکل روبرو شدیم. ◽️هوشیار افزود: رهبر انقلاب اسلامی نیز در آخرین دیدار خود با مداحان فرمودند که هیأت باید هیأت بماند و یکی از نگرانی‌های رهبری به نظر بنده این است که کارکرد هیأت با ورود موسیقی بسیار مورد تهدید است. ◽️وی اظهار کرد: نسل‌هایی که اهل نفس و اشک هستند از پیش ما خواهند رفت و نسل‌های جدیدی می‌آیند که نگاه آن‌ها به هیأت بسیار متفاوت شده و در حقیقت این افراد از هیأتی که ما به بهانه گسترش رسانه‌ها ساخته‌ایم، الگو می‌گیرند. #هیئت #مداحی_استدیویی .

سید مهدی حسینی عصر دیروز در نخستین همایش ملی جمعی از ستایشگران جوان هیأت‌های کشور، طی سخنانی با موضوع «تعامل مداح و شاعر» اظهار کرد: نخستین موضوع مورد نظر در حوزه مداحی و شاعری، هدف است چراکه اگر به دنبال هدف اصلی که رضای اهل‌بیت(ع) است نرویم با وجود اینکه مخاطب هم داشته باشیم اما به بیراهه رفته‌ایم. وی روش را دومین موضوع مهم برای شاعر و مداح دانست و اضافه کرد: باید از خودمان سئوال کنیم که برای رسیدن به هدف از چه ابزار و روشی استفاده می‌کنیم، گاهی این ابزار و روش با وجود اینکه فکر می‌کنیم نتیجه زودبازده دارد اما در حقیقت ما را از نتیجه دور می‌کند. این پژوهشگر عرصه هیأت با بیان اینکه هیأت، مداحی و شعر به‌عنوان یک امانت به ما سپرده شده است، گفت: اگر اکو را از برخی بگیرند و بازه سبک‌ها را برای آن‌ها محدود کنند، میزان هنر آن‌ها مشخص می‌شود. وی با تاکید بر اینکه نسل جوان امروز در حوزه مداحی نیازمند یک الگوی موفق است، عنوان کرد: متأسفانه امروز افراد زیادی نداریم که بتوانیم از آن‌ها به‌عنوان الگو برای نسل جدید نام ببریم چراکه هنوز از نظر مبنایی و فنی در جامعه مداحی با مشکل روبرو هستیم و تمرکز مداحان بر روی شگردها و فنون مداحی نیست. حسینی خاطرنشان کرد: افرادی که تریبون دارند باید از افراد دیگری بخواهند که خواندن‌های او را نقد کنند اینکه اجازه نقد کردن خود را به هیچ کسی نمی‌دهیم فقط نشان از غرور و تکبر ما است. وی کپی‌برداری کردن از دیگران را نشان از تنبلی دانست و گفت: اگر ما نتوانیم جایگاه شعر را به درستی بشناسیم نمی‌توانیم روضه‌خوان و مقتل‌خوان شویم و در حقیقت نمی‌توانیم امانتی که گذشتگان به ما رسانده‌اند را به درستی به نسل آینده منتقل کنیم. این استاد مداحی با تاکید بر اینکه ما باید به دنبال استفاده از ظرفیت اساتید و پیشکسوتان باشیم، عنوان کرد: برخی از مباحث فقط با زانوزدن در محضر اساتیدی که سال‌هاست مداحی می‌کنند به دست می‌آید. وی ادامه داد: مشاوره داشتن و مراجعه کردن به افراد متخصص نکته دیگری است که باید مورد توجه مداحان قرار گیرد، درست است که یک فرد نمی‌تواند در چندین عرصه به صورت تخصصی ورود کند اما می‌تواند برای ارائه یک محتوای قوی به چندین فرد متخصص برای دریافت مشاوره مراجعه کند. این فرد باید روحیه معلمی داشته باشد و نسبت به هیأت احساس دغدغه کند تا در جلسات هیأت حضور یابد و ایرادات ما را رفع کند. وی با تاکید بر اینکه هدایای مداحان باید خرج مداحی شود، تصریح کرد: باید برای مشاوران خود هزینه کنیم چراکه برخی از مشاوره دادن‌ها نیازمند وقت و تخصص است، به‌عنوان نمونه مداح نیازمند مشاوره مقتل‌خوانی است که در مقتل دنبال نکات مورد نظر او بگیرد. این استاد مداحی با بیان اینکه بنده در 20 سالگی با شهامت تمام مداحی را کنار گذاشتم، گفت: ما باید تکلیف خود را با خود مشخص کنیم و به اعتراض‌های بعد از خواندن توجه کنیم تا به دنبال رفع ایرادات خود برویم. وی مداحی خواندن در فضای استودیو را یک خطر دانست و گفت: اینکه ما به‌جای ضرب سینه از اهنگ استفاده می‌کنیم هدف و کاربرد مداحی ما را تغییر می‌دهد. #آفات_مداحی #مداحی_استدیویی

. #مداحی_استدیویی او در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه مداحی استدیویی ظرفیتی برای جذب هست یا خیر، تصریح کرد: در پاسخ به این پرسش باید تاکید کنم که لازم است درباره نگرش‌ها صحبت کنیم. به چه قیمتی قرار است افراد را به هیئت بکشانیم؟‌ وقتی من هنوز آمادگی ندارم که موضوع محبت و مودت را در هیئت معرفی کنم، چرا به فکر ایستگاه صلواتی هستم؟ سوال من این است که مگر مداحی‌های حاج محمود کریمی چه ایرادی داشت که حالا برای ایستگاه‌های صلواتی باید مداحی استدیویی بگذاریم؟‌ در استدیویی‌خوانی چند عید بزرگ وجود دارد که در هیئت وجود ندارد؛ بنده در ابتدای جلسه گفتم که در هیئت باید اهل بیت را به مخاطبی که به ما گوش می‌دهد معرفی کنیم؛ در این شرایط به یک اصل به نام تعامل بین مخاطب و مداح می‌رسیم. در هیئت بده بستان‌ها و تعامل بین مخاطب و مداح بسیار زیاد است، این موضوع درحالی است که در استدیوخوانی مخاطبی نداریم که چنین موضوعی را پیاده کنیم. فراتر از ارتباط چهره به چهره باید به بداهه‌خوانی اشاره کنم؛ در هیئت بداهه‌خوانی داریم اما در استدیوخوانی خیر. آقامیری نیز در پاسخ به سوال مجری برنامه مبنی بر اینکه حفظ هیئت مهم است یا جذب حداکثری بیان کرد: بنده اشاره کردم که هیئت محل تعمیق است و اگر قرار است سرعت بگیرد باید این سرعت در جهت تعمیق باشد. هر چیزی که عمق‌بخشی را ایجاد می‌کند، خوب است. حسینی ضمن اشاره به ضعیف بودن برخی مداحان گفت: نکته مهمی که در استدیوخوانی می‌بینم ضعف مداح است و شاید به همین دلیل است که به سمت استدیوخوانی رفته است. قطعا خروجی استدیو بهتر است و این موضوع به معنای آن است که ضعف‌های خود را روتوش می‌کنیم. دقت داشته باشید که بنده در بخش ابتدایی حرف‌هایم مطرح کردم که مداح نیاز به مشاور دارد تا ایراداتش به مرور برطرف شود. این موضوع در حالی است که در استدیوخوانی این ایرادات با شتاب بسیار زیادی پوشانده می‌شود. بگذارید مثالی بزنم؛ به نظر شما وجه قالب هیئت‌های ما مناجات و مدیحه‌خوانی است یا سینه‌زنی؟ سینه‌زنی. این سوال باید برای نخبگان به وجود بیاید؛ چرا سینه‌زنی تبدیل به وجه قالب شده در حالی که معرفی اهل بیت و دعوت به مودت در هر دو قالب باید متجلی شود؟ اگر قرار باشد یک بخش‌ را حذف یا کمرنگ کنیم، چه فایده‌ای دارد؟ به نظرم مداحی ما دچار فرم شده که گرفتار استدیوخوانی شده است. دقت داشته باشید که در هیئت سلیقه حرف اول را نمی‌زند بلکه مبانی هیئت نکته اساسی است و سلایق را باید با آن تطبیق داد. وی تاکید کرد: شاید یکی از مهم‌ترین لطمات استدیوخوانی به هیئت این است که مخاطب با مداح تعاملی ندارد. مخاطب از هیئت بیرون رفته و می‌گوید که در خلوتم، ماشینم و ... به یک قطعه مداحی گوش می‌دهم. به نظرم خط پایان استدیوخوانی این است که هیئت، تعامل و حال به معنای واقعی آن دیگر وجود نخواهد داشت. او در پایان اظهار کرد: سوال من این است که چرا روضه‌خوانی و سخنرانی استدیویی نداریم؟ دلیلش این است که در این دو قالب مخاطب نقش کلیدی دارد. در مداحی استدیویی، موسیقی و ضرباهنگ دخیل شده و از آن جا که وجه قالب مداحی ما سینه‌زنی شده است، شاهد استدیویی‌خوانی هستیم. سوال من این است که برای رعایت شأن اهل بیت در هیئت چه قدر دقت داریم؟ برخی مضامین که در اشعار ارائه می‌شود، واقعا سنجیده می‌شود؟ به همین دلیل است که من از مهندسی اجرا نام بردم. مداح باید قبل از اجرا با خود فکر کند که آیا این واژه درست است یا خیر؟ آن عبارت را به کار ببریم یا خیر؟ در اینجاست که اهمیت مشورت و حضور مشاور در کنار مداح عیان می‌شود. .

‍ . #استودیو_خوانی آقای ما فرمان جهاد درعرصه ی تبیین می دهد نه کشاورزان نه معدن چی ها که به اصطلاح نخبگان طرح مصوبه بودجه ی میلیاردی برای آن به مجلس بردند، این چشم بندی نیست این نتیجه ی قرائت های نادرست ، سلیقه ای و بعضاً تجارت پیشه ی همیشگی بعضی ها از فرمایشات آقا بوده ، نمونه ی همین قرائت های سلیقه ای اینجاست، در هیئت در جریان ستایش گری که از هر بیانی خواستگاه شخصی یا گروهی نتیجه گیری می شود و البته همین جا متوقف نمی شود جلو تر می رویم افرادی که مطابق میل و سلیقه ی همان اشخاص نیستند را نکوهش می کنند برچسب می زنند، ضد انقلاب ، خارج از ولایت ، خواننده ... کوتاه کنم وقت در این برنامه کم بود، این جملات باید پیوست می شد استودیو در لغت یعنی هنرگاه و خواندن در هنرگاه به معنی همخوانی با ارکستر سمفونی و ساز و آواز نیست پس محصول آن موزیک نمی شود و تدوین آن قطعه با تصویری از هیئت اقدام علیه امنیت ملی ،ضدیت با ولایت فقیه یا گناه کبیره نیست ، برای مداح ساحت قدسی قائل هستیم... پس اگر در استدیو خواند خارج از ساحت قدسی شده!؟ چرا؟ چون باید به سنت ها پای بند بود! پس چرا بجای کت و شلوار انگلیسی روی منبر یا در تمام شهر از همان عبا ها و نیمه قبا های مداحان قدیم نمی پوشند !؟ کلام آخر امام حسین علیه‌السلام گران است اما راهی گودال قتلگاه شد تا قیمت ها را بشکند ، زور بی بضاعت ها برسد در صف خریدار های ناز نگار فقط ایستاده باشند، نعمت محبت را دریغ نکنیم ،ما باید اثر گذار باشیم چه در صلح چه در قتلگاه مداح باید اثر گذار باشد چه در هیئت چه در هنرگاه، از شما که پنهان نیست من هم می‌خوانم اما شخصاً مداح را صاحب شأن قدسی نمیدانم ما فقط نوکریم ، اگر نوکر باشیم همه چیز درست می شود. #جهاد_تبیین #سید_جواد_پرئی ✍ #روایت_هیأت #استدیو #مداحی_استدیویی