‌‌🔰#توییت_نگار ‌ ۱. حضرت آقا امروز خطاب به مداحان: هیأت باید به شکل هیأت باقی بماند، قالب و شکل مداحی را حفظ کنید و نگذارید با استفاده از ابزارهای خارج از قالب مداحی، هیأت‌ها به محیط‌های دیگر تبدیل شوند. ما مداحان و مسئولین هیأت‌ها، چه کرده‌ایم که هیأت به محیط‌های دیگر تبدیل یا شبیه شده؟!‌ کمی فکر!‌ ‌ ‌۲. تکفیر و اتهام و اهانت و برچسب‌زنی دوباره شروع می‌شود وگرنه من لیست بلند بالایی از آنچه کرده‌ایم دارم.‌ ‌به امید تبیین و کار فرهنگی، مُهر سکوت بر لب می‌زنم.‌ ۳. شما《ابزارهای خارج از قالب مداحی》را چه می‌دانید؟‌‌ ‌✍🏻 میثم مطیعی‌ #هیئت

🕊﷽🕊 ▫️یادداشت حجت‌الاسلام سیدحسین آقامیری درباره سخنان رهبر انقلاب در دیدار با مداحان بسم الله الرحمن الرحیم ✍ یکی از آسیب‌های رجوع به کلام "ولی" در بین نیروهای مخلص انقلاب، تعجیل و یک بعدی نگاه کردن به آن است. برای فهم کلامی که از دین‌شناس به معنای کامل خود صادر می‌شود، باید صبور بود و این در مورد دین‌شناسی که عهده‌دار "پیش‌رانی امت" است به مراتب دقیق‌تر است. برادران عزیر! اینکه در مورد کلام حضرت آقا در باب هیئت دغدغه‌مند هستید، بسیار ستودنی است، اما برای حمل و فهم نزدیک‌تر کلام ایشان، اولاً به خودمان فرصت بیشتر بدهیم، ثانیاً با ه‌مفکری به جای نگاه یک بعدی به فهم چند بعدی نزدیک شویم. ثالثاً طرح این مباحث در فضای عمومی می‌تواند خلاف نتیجه مطلوب ثمر دهد و گاهی دستاویزی برای مخالفان دستگاه سیدالشهدا علیه‌السلام باشد. الحمدلله زمینه دور هم جمع شدن و تخصصی مباحثه کردن فراهم است. ارادتمند سید حسین آقامیری #جمعه ۱۷ بهمن ۹۹ #هیئت #مداحی_استدیویی .

. خیلی حتی از خود مداحان و شاعران، با ساخت نماهنگ و ... مخالفند. خیلی ها با هروله ها در مداحی که باعث تمسخر بعضی ها میشود مخالفند. خیلی ها با لخت شدن مخالفند. خیلی ها با ارگ و سیستم های آنچنانی در مداحی مخالفند. خیلی ها با دعواهای موسسان کانون ها و تشکلها و هیئات با یکدیگر مخالفند. خیلی ها با سبکهای تندی که ، ما اسم آنرا نوآوری گذاشته ایم، مخالفند خیلی ها با بیان شراب و می و ساقی در اشعار ، مخالفند خیلی ها..... وما همچنان بر همان کج راهه اصرار میکنیم #مداحی_استدیویی #هیئت .

#خطری_به_نام_استودیوی_هیئت بسمه تعالی سلام و ادب و احترام خدمت همه دوستان و محبان امیرالمومنین(ع) مدتی‌ست که در فضای رسانه‌ایِ مذهبی، مداحی‌های دیجیتالی رواج پیدا کرده و حضور مداحان در استودیوها یا تنظیم و صدابرداری استودیوییِ مداحی‌هایی که در هیئت اجرا شده را شاهد هستیم. پیش از این‌که بخواهم نظری درباره این اتفاق بدهم و موضعی داشته باشم، از طریق فضای مجازی، از دوستان دیگر خواستم تا نظرات خود را بفرمایند. بیش از ۳۰۰-۴۰۰ پیام دریافت کردم که مهم‌ترین و قابل‌توجه‌ترین پیام‌ها را به اشتراک گذاشتم. مثل سایر موضوعات و اتفاق‌ها، این مورد هم موافقان و مخالفانی داشت. به دلایل مخالفت‌ها خواهم پرداخت اما نکته‌ای که برای بنده جالب به‌نظر آمد این بود که تقریباً ۹۰ درصد کسانی‌که با این حرکت، موافق بودند در نظراتشان از قیدهای «اگر کنترل شود، اگر به انحراف کشیده نشود، اگر فضای هیئت تحت تاثیر قرار نگیرد، اگر هویّت مداحی تغییر نکند» و بسیاری از این «اگرها» استفاده کرده بودند. به‌نظرم رسید که درباره این مسأله که یکی از مهم‌ترین چالش‌های امروز هیئات مذهبی به شمار می‌رود، در حد خودم و بنا بر وظیفه‌ای که دارم نکاتی را عرض کنم: حاج‌آقا میرزاپور را دزفولی‌های اهلِ مسجد و هیئت می‌شناسند. منبرهای فوق‌العاده پرباری دارد. ۱۵ ساله‌م بود؛ می‌نشستم و سخنرانی‌های ایشان را گوش می‌دادم و صوت آن را به منزل می‌بردم و بخش‌های مهم آن را جدا و مثلاً سه تراکِ یک دقیقه‌ای از منبرِ آن روزِ ایشان، آماده می‌کردم. یک روز خدمت این خطیب بزرگوار رسیدم و موضوع را مطرح کردم و گفتم بنده ۷۰ تراک کوتاه از سخنرانی‌های شما آماده کردم و می‌خواهم شما ملاحظه بفرمایید و اگر تایید شد منتشر شود. ایشان بردند و ملاحظه و تایید و تمام. دو روز بعد از تایید، بعد از نماز ظهر، خدمت ایشان رسیدم و گفتم یکی از تراک‌ها را برای انتشار آماده کرده‌ام. با موبایلم برای ایشان پخش کردم. با لبخند به من نگاهی انداختند و گفتند: «حمیدآقا چیکار کردی؟ پس این آهنگ چیه؟» گفتم حاج‌آقا زیرصدا گذاشتم که تاثیرگذاری مطالب شما بیشتر شود. حاج‌آقا چپ‌چپ نگاه کرد و گفت: «اصلِ محتوا اگر تاثیرگذار باشد، کارِ خودش را می‌کند، اگر نباشد هم که با هزار حاشیه و آهنگ و زیرصدا هم تاثیرگذار نیست؛ اگر هم تاثیری بگذارد، کاذب است و زودگذر». حسابی توی ذوقم خورد؛ چه بسا کمی هم دلگیر شدم. تا دوسه‌روز – از نگاهِ خودم – حاج‌آقا را تحویل نمی‌گرفتم. بعد از چند روز ایشان بزرگواری کرد و سراغ ما را گرفت و من شروع کردم به گله و شکایت و اصرار که این کار انجام بشود. بعد از تقریباً نیم‌ساعت صحبت و گفتگو و اصرار و انکار، حاج‌آقا میرزاپور گفت: «می‌دانم شما دغدغه تاثیرگذاری دارید و این خیلی خوب و مقدس است اما من اگر مجوّز شروعِ این کار را بدهم، معلوم نیست در ادامه چقدر بتوانم آن را کنترل کنم و اصلاً این حرکت به کجا ختم می‌شود؛ شروع با من است اما پایان، خیر». آن روز خیلی این استدلال‌ها را نمی‌فهمیدم اما امروز خیلی خوب درک می‌کنم. صحبت‌هایی را هم که امروز می‌خواهم مطرح کنم، از سرِ همان دغدغه است. اگر این صحبت‌ها تاثیرگذار بود که الحمدلله. اگر هم نبود که بنده وظیفه خود دانسته‌ام که بگویم و گفتم. نوآوری در هر عرصه‌ای تا زمانی‌که در قالب و فضای متناسب با همان عرصه باشد، خوب و قابل تحسین است. اما به محض اینکه از آن قالب خارج شود و رنگ و بوی دیگری به خود بگیرد، آسیب‌زاست. مثلاً می‌بینیم که هر سال، فیفا برای عرصه فوتبال، قوانین جدید که ناشی از تفکر نوآوری است تنظیم می‌کند. آیا اگر روزی قانونی در فوتبال تنظیم شود که یک بازیکن می‌تواند زیرِ یک خم بازیکن حریف را بگیرد و تبدیل به دو خم کند، این قانون و نوآوری در قالب فوتبال است یا وارد قالب و عرصه ورزشی دیگر به اسم کشتی می‌شود؟ هیئت مذهبی هم یک عرصه با یک قالب و فضای مشخص است. نوآوری در آن همچون عرصه‌های دیگر، حدّ و حدودی دارد که باید به این حدّ و حدود توجه داشت. از نمونه‌های بارز نوآوری در هیئت می‌توان به تنوع در قالب‌های سینه‌زنی اشاره کرد که بسیار بجا و موثر بود. اما اگر این نوآوری‌ها به جایی برسد که بخواهد از قالب هیئت فاصله بگیرد، برای این عرصه مقدس و حساس، خطرناک خواهد بود. نکته‌ دیگری که به مراتب از نکته قبل، مهم‌تر و قابل‌توجه‌تر است اینکه گاهی شروعِ یک نوآوری، مغایرتی با قالب ندارد اما معلوم نیست ادامه آن به کدام مسیر خواهد رفت. باید به پیامدهای برخی نوآوری‌ها دقت کرد. شاید اگر آن فرد یا جریانی که «حسین‌حسین‌گفتن» را در هیئت باب کرد، اگر می‌اندیشید که یک روز این ذکر مقدس به «اُسِن اُسِن» می‌انجامد و جوانان یک #هیئت ، برای گفتنِ این ذکر پشت میکروفن و زیرصدای مداح، با هم دعوا می‌کنند و تمام دغدغه‌شان همین می‌شود و در نهایت هم مداحِ هیئت به آن‌ها می‌گوید از شما تست می‌گیرم و

. عقیق:رهبر انقلاب در نشست تصویری با جمعی از مداحان اهل‌بیت (ع) که در 15 بهمن‌ماه سال جاری برگزار شد، تأکید کردند: هیئت باید به شکل هیئت باقی بماند. بنابراین قالب و شکل مداحی را حفظ کنید و نگذارید با استفاده از ابزارهای خارج از قالب مداحی، هیئت‌ها به محیط‌های دیگر تبدیل شوند. "ابوذر بیوکافی" مداح اهل‌بیت (ع) با عنایت به فرمایشات رهبری، یادداشتی را نوشته است که متن آن را می‌خوانید. هوالشکور خدا را شاکریم که امسال، رهبر معظم انقلاب با این شرایط جدید، جلسۀ دیدار مداحان را به‌صورت وبینار برگزار کردند. نکته‌ای که وجود دارد این است که ایشان موضوع مهم و شاخصی را بیان کردند و اهمیت این موضوع به‌مراتب بیشتر از مصادیق آن است. "هیئت باید به شکل هیئت باقی بماند. بنابراین قالب و شکل مداحی را حفظ کنید و نگذارید با استفاده از ابزارهای خارج از قالب مداحی، هیئت‌ها به محیط‌های دیگر تبدیل شوند". این سخن رهبر انقلاب بدین معنا نیست که چه کسانی مصداق این حرف قرار می‌گیرند، بلکه باید بدانیم اتفاقی در حال رخ دادن است و ساختار هیئت در حال تغییرات و تفاوت‌هایی می‌شود. تکلیف تمام هیئت‌ها و مداحان و جامعۀ وعاظ این است که باید از این اتفاق جلوگیری کنیم تا هیأت به شکل همان ساختارهای سنتی خودش یعنی سخنرانی و روضه باقی بماند. برای تحقق این مطلب نیاز است که دوباره بازتعریفی از هیئت ارائه شود. وقتی رهبر انقلاب این خطر را گوش زد می‌کنند یعنی تعریف هیأت در زمان حاضر دارای مشکلاتی است. پس در درجۀ اول باید بررسی کنیم که #هیئت اگر بخواهد اصالتاً هیأت بماند چه شاخصه و چه ارکانی در آن باید لحاظ شود که در طول تاریخ وجود داشته است. اینکه ما این حرف بسیار کلیدی و مهم، حرفی که ناظر بر یک آسیب بزرگ و آیندۀ خاصی خواهد بود را بی‌خیال شویم و رها کنیم و دنبال مصادیق بگردیم، خیلی به‌دور از اخلاق و اشتباه است. ما باید دنبال این باشیم که این حرف را مبنا قرار دهیم و درباره آن صحبت کنیم. نکته‌ای که دیده می‌شود این است که متأسفانه بعضی‌ها اصل مطلب را رها می‌کنند و به فرعیاتی که برای ما موضوعیت ندارد می‌پردازند. باید به‌دور از این هیاهوها و حرف‌های حاشیه‌ای به اصل مطلب پرداخت که این یک دستور کار از طرف مقام معظم رهبری است و ما باید این کار انجام دهیم... منبع:تسنیم #تلنگرانه .

، دومین جلسه هم‌اندیشی مداحان و شاعران جوان ظهر روز دوشنبه 25 اسفندماه سال 1399 در خانه مداحان اهل‌البیت (علیهم السلام) برگزار شد. مرتضی طاهری رئیس هیئت امنای خانه مداحان در این مراسم با بیان اینکه اولین جلسه هم‌اندیشی با استقبال زیادی مواجه شد، افزود: ما با هر طیف و سلیقه‌ای در جامعه مداحان باید همدیگر را پوشش دهیم. وی به بخشی از سخنان سردار سلیمانی اشاره کرد و گفت:  سردار سلیمانی در جمع مداحان استان کرمان به این نکته تأکید کرده بود که مداحان #فرماندهان _جبهه_فرهنگی، احساسات، اداره احساسات و فرمانده ارزش‌ها در مقاطع مهمی‌اند و اولین خصوصیت فرمانده این است که به آنچه خودش می‌گوید عمل کند. تاسوعا و عاشورا، اربعین و ایام فاطمیه چهار نقطه اوج فوران احساسات شیعی‌اند و مهار این فوران دست شما است. از آنجا که مستمعین شما بهترین ارزیابان‌اند می‌توان یک محصول بسیار ارزشمند از آن درو کرد در حالی‌که شیعه غافل و تماشاگر است، که در این حالت بهره‌گیری خیلی کم می‌شود. رئیس هیئت امنای خانه مداحان به بخش دیگری از توصیه‌های شهید سلیمانی اشاره کرد و گفت: شهید سرافراز اسلام تأکید داشتند  "مداح مانند راوی راهیان نور است که تا راه را نرفته، به حقیقت موضوع پی نبرده و به باور نرسیده باشد نمی‌تواند جامعه را متأثر کند. مداح باید در مقاطع مهم خودش اهل عمل باشد چراکه فرمانده‌ای موفق است که خوب به عمل خود فکر کرده، اعتقاد داشته و اهل عمل باشد." مهدی میرداماد مداح اهل‌بیت (علیهم السلام) نیز در این مراسم گفت: در یکی از شب‌های محرم که محضر رهبر انقلاب می‌رسیدم، رهبر انقلاب یک سؤالی کردند که وقتی شما تهران هستید جلسه قم را به چه فردی واگذار کرده‌اید؟ آن سال‌ها با آقای سلحشور مراسم هیئت رزمندگان قم را اداره می‌کردیم؛ به حضرت آقا عرض کردم که آن شب‌ها را آقای سلحشور اداره می‌کند. حضرت آقا فرمودند #سنگری که در قم راه‌اندازی شده را مبادا تعطیل کنید و این نکته رهبر انقلاب در کنار توصیه‌های سردار سلیمانی که مداحان فرمانده جبهه فرهنگی‌اند به عمق اهمیت جریان هیئت و نقش مداح در جامعه پی برده می‌شود. وی با تأکید بر اینکه مداحی یک هنر مقدسی است، گفت: نگاه ما به هیئت نگاه تک بعدی شده است. نگاهمان به مداحی نگاه علمی و محتوایی باشد. اینکه مداح نتواند ابتدایی‌ترین موضوعات حوزه مداحی و شعر را رعایت کند نمی‌تواند جریان صحیح را به مخاطبان ارائه کند. مرحوم خورشیدی می‌فرمودند که حق‌الناس به گردن مداح است اگر نتواند خروجی کافی را به مخاطبان بدهد. #هیئت .

. 🔻هیأت را استودیو نکنید! ◽️حاج‌حسین هوشیار در گفتگویی با موضوع «بررسی ابعاد مختلف استفاده از ابزار آلات موسیقی در هیأت» با بیان اینکه حدود استفاده از ابزارآلات موسیقی را شرع مشخص کرده است، اظهارداشت: سازه‌های کوبه‌ای همانند طبل، سنج و دمام هستند که با کوبیدن به آن‌ها صدایی بلند می‌شود از قدیم مورد استفاده قرار گرفته و در حد عرف به میزانی که موجب وهن نباشد، مورد قبول است چراکه موسیقی و ستایشگری لازم و ملزوم هستند و قرار است در قالب هنر یک پیام به مخاطب منتقل شود اما زمانی که ما از آلات ضربی به آلاتی که خود آهنگساز هستند، حرکت کردیم با مشکل روبرو شدیم. ◽️هوشیار افزود: رهبر انقلاب اسلامی نیز در آخرین دیدار خود با مداحان فرمودند که هیأت باید هیأت بماند و یکی از نگرانی‌های رهبری به نظر بنده این است که کارکرد هیأت با ورود موسیقی بسیار مورد تهدید است. ◽️وی اظهار کرد: نسل‌هایی که اهل نفس و اشک هستند از پیش ما خواهند رفت و نسل‌های جدیدی می‌آیند که نگاه آن‌ها به هیأت بسیار متفاوت شده و در حقیقت این افراد از هیأتی که ما به بهانه گسترش رسانه‌ها ساخته‌ایم، الگو می‌گیرند. #هیئت #مداحی_استدیویی .

. 🔻بیوکافی: استودیوخوانی، مداحی نیست ◽️ابوذر بیوکافی مداح اهل بیت علیهم‌السلام در بیست و دومین نشست از سلسله نشست‌های هیأت‌پژوهی که باموضوع نقد و بررسی استودیوخوانی ستایشگران به همت جامعه ایمانی مشعر در مجموعه فرهنگی سرچشمه تهران برگزار و از بستر فضای مجازی منتشر شد، با بیان اینکه یک پدیده، زمانی فرهنگ‌سازی می‌کند که فراگیری داشته باشد، اظهار کرد: موضوع استودیوخوانی هنوز به میزانی گسترش نیافته است که استودیوخوانی را به یک مارک و برچسب تبدیل کنیم و با ایجاد تفکیک میان افراد هم نمی‌توانیم به وحدت برسیم. ◽️وی از وجود تعاریف مشخص در مورد مداحی یاد کرد و گفت: رهبری در ذیل جمله‌ای که هیأت باید هیأت بماند، فرمودند که مداحی نباید از قالب خود خارج شود این قالب استانداردهایی دارد که ما نباید از این استانداردها گذرکنیم. ◽️وی باتاکید بر اینکه استودیوخوانی، مداحی نیست، مطرح کرد: استودیوخوانی می‌تواند جذابیت ایجاد کند و مخاطب را جذب کند اما این کار در حوزه موسیقی معنوی تعریف می‌شود اما اینکه ابزار مورد نظر با جنس کار ما هم‌خوانی دارد یا خیر موضوع دیگری است. #هیئت .

🔳 #شهادت_امام_جواد(ع) 🌴در عالم جود جاوادن است جواد 🌴بر آل علی عزیز جان است جواد 🎤زنده یاد #محمد_باقر_منصوری ⏯ #فارسی #ترکی 🎞 مرحوم #حاج_محمد_باقر_منصوری دو سال پیش، ساعتی قبل از اینکه رخت از این دنیای فانی ببندد، در مجلس روضه #شهادت_امام_جواد علیه‌السلام در #هیئت شیفتگان ائمه اطهار علیهم السّلام شهر #ارومیه آخرین روضه و مرثیه‌اش را همراه با اشک و ناله خواند. این مداح جوان در شب شهادت حضرت جوادالائمه علیه‌السلام به دیدار اربابش شتافت. .

. محرم ایران را سیاه‌پوش می‌کنیم/ اجازه نمی‌دهیم یک هیأت هم تعطیل شود قمی با بیان اینکه امسال ایران را سیاه‌پوش می‌کنیم، اظهار کرد: شهرداری و نهادهای حاکمیتی و همه باید برای سیدالشهدا بسیج شوند و هر چه بگویند مراعات می‌کنیم اما تعظیم شعائر را کم‌رنگ نمی‌کنیم، اگر اجازه دهند دسته عزا برپا می‌کنیم و در خیابان به سوگواری می‌پردازیم. وی با تأکید بر اینکه بلندگوهای مساجد، مدارس، دستگاه‌ها و سراسر کشور باید بلندگوی عزای حسینی شود، عنوان کرد: امام حسینی‌ها اگر حرف می‌زنند پای حرفشان می‌ایستند و در مسیر حسین (ع) از هیچ تلاشی دریغ نمی‌کنند. قمی تبعیت از رهبری را در هر شرایطی لازم دانست و گفت: ما به گفته‌های برخی افراد و تمسخر کردن‌هایشان کاری نداریم و هر کاری بتوانیم برای تحقق فرمان رهبری انجام خواهیم داد. #محرم۱۴۰۰ #حجت_الاسلام_قمی #هیئت #عزاداری .

#نسل_حسینی #ایستاده_ایم_همچون_زینب دست‌مان را گرفتند! وقتی نه الفبا بلد بودیم... نه از قافِ #عشق خبر داشتیم! راهی #هیئت شدیم... و با نگاه کردن مستمعین... آموختیم بگوییم: حسین! از آن روز... کار و بارمان... فکر و ذکرمان... و نان و نام‌مان... عجین شده با حسین! این عشق را... باید نسل به نسل... به فرزندان‌مان #مشق کنیم! 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

۷ نکته‌ی آخر هم مسئله‌ی حرفهای متقن است. هم در روضه‌خوانی، هم در مدیحه‌گویی، هم در مطالبی که بیان میشود، مطالب متقن و مستند را مطرح کنید. مطالعه کنید، کار کنید، کتاب بخوانید که البتّه میدانم بسیاری از مدّاحان عزیز ما این کار را میکنند؛ مطالعه میکنند، کتاب میخوانند، دیوانهای شعر برجسته را میخوانند؛ هم به ادبیّات مسلّط میشوند، هم معرفت دینی‌شان بالا میرود و خب از آنها در جلساتشان تراوش میکند. مواظب باشید که این حالت، عمومی بشود، همه‌گیر بشود؛ چون حرف سست، خطرناک است. گاهی اوقات میشود که یک حرف سست، یک بیان نارسا و غلط، دستاویز دشمن قرار میگیرد، اصل تشیّع را زیر سؤال میبرند. یک وقت هست که ما یک حرف غلطی میزنیم، به ما حمله میکنند؛ خب اهمّیّتی ندارد، [امّا] یک وقت هست که یک چیزی میگوییم که موجب بشود به اسلام حمله کنند، به تشیّع حمله کنند، به معارف اسلامی ما حمله کنند یا به علمای بزرگ ما؛ این دیگر جایز نیست. خیلی مراقبت کنید. بنابراین حرف محکم، مستند و متقن جزو چیزهایی است که باید در برنامه‌ی کاری مدّاحان عزیز ما قرار بگیرد. خب، امروز جلسه‌ی خوبی بود، بهره بردیم، استفاده کردیم. از دوستانی که اینجا برنامه اجرا کردند تشکّر میکنم؛ از دوستانی هم که از شهرستان‌ها آمده بودند -از زاهدان، از اردبیل- و از کشورهای عربی -این برادر بحرینی‌مان- بخصوص تشکّر میکنم، و از آقای واعظی(۱۵) که از مشهد ‌آمدند؛ و کسانی که از این شهرهایی که اسم بردم یا از جاهای دیگری که اسم نبردم آمدند، خواهش میکنم سلام بنده را هم به مردم عزیزمان در این شهرها برسانید و امیدوارم که ان‌شاءالله همیشه در زیر سایه‌ی الطاف ولیّ‌عصر (ارواحنا فداه) زنده باشید، باقی باشید، موفّق باشید. پروردگارا! به محمّد و آل محمّد، نعمت یاد امام حسین را روزبه‌روز در کشور ما فراوان‌تر و مستدام‌تر بفرما. پروردگارا! زبانهایی که با مدیحه‌ی حسین‌بن‌علی و خاندان پیغمبر حرکت میکنند، مورد لطف و برکت خودت قرار بده. پروردگارا! هیئتهای ما را، هیئتهای امام صادق‌پسند قرار بده؛ ما را سربازان جهادِ عظیمِ این روزگار که «جهاد تبیین» است، قرار بده. پروردگارا! ارواح طیّبه‌ی امام عزیز ما و شهدای بزرگوار ما را با ارواح طیّبه‌ی اهل‌بیت (علیهم السّلام) محشور بفرما؛ قلب مقدّس فاطمه‌ی زهرا، صدّیقه‌ی کبریٰ (سلام الله علیها) را از ما راضی و خشنود کن؛ دل مبارک امام زمان، ولیّ‌عصر (ارواحنا فداه) را از ما راضی و خشنود کن؛ سلام ما و تحیّات ما را به آن بزرگوار برسان و رضایت آن بزرگوار از ما را، شامل حال ما قرار بده. والسّلام ‌علیکم‌ و رحمه الله و برکاته ۱) در ابتدای این مراسم، شماری از مداحان به ذکر فضائل و مناقب حضرت فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) پرداختند. ۲) کافی، ج ۱، ص ۴۵۸ ۳) سوره‌ی مریم، بخشی از آیه‌ی ۱۷؛ «… پس روح خود را به سوی او فرستادیم تا به [شکل] بشری خوش‌اندام بر او نمایان شد.» ۴) سوره‌ی انسان، آیه‌ی ۹؛ «ما برای خشنودی خداست که به شما میخورانیم و پاداش و سپاسی از شما نمیخواهیم.» ۵) سوره‌ی آل‌عمران، آیه‌ی ۶۱ ۶) امالی صدوق، مجلس هفتادودوّم، ص ۴۷۳ ۷) امالی صدوق، مجلس بیست‌وششم، ص ۱۲۵ ۸) شهید محسن فخری‌زاده، دانشمند هسته‌ای و دفاعی کشور، که در هفتم آذر سال ۱۳۹۹ در منطقه‌ی آبسرد دماوند به شهادت رسید. ۹) آقای سعید کاظمی آشتیانی، از دانشمندان و مدیران برجسته‌ی تراز انقلاب اسلامی و از پیشتازان و جهادگران در نوآوری‌های علوم زیستی و رئیس پژوهشکده‌ی رویان جهاد دانشگاهی بود. در دوره‌ی مدیریّتی او، ایران توانست به موفّقیّتهای چشمگیری همچون گسترش روشهای پیشرفته‌ی درمان ناباروری، ‌تولید و تکثیر و انجماد سلّول‌های بنیادی جنینی و همانندسازی (کلونینیگ) ‌حیوانات دست یابد. ۱۰) وسائل‌الشّیعه، ج ۱۲، ص ۲۰ ۱۱) بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۸۲ ۱۲) کافی، ج ۲، ص ۱۷۵ ۱۳) از جمله ،بیانات در دیدار پرستاران و خانواده‌ی شهدای سلامت (۱۴۰۰/۹/۲۱) ۱۴) شیخ بهایی. کشکول، دفتر پنجم، قسمت دوّم‌غزالی ۱۵) آقای احمد واعظی #هیئت #هیات .