📌 شماره شبهه : ۳۴۲۹ 🔆 متن شبهه : مگر ولی فقیه واقعا نایب امام زمان است و با ایشان ارتباط دارد؟ 🔆 پاسخ شبهه: 1️⃣ ادله زیادی درباره لزوم حکومت اسلامی داریم که باید زیر نظر معصوم باشد و در زمانی که به معصوم دسترسی نیست، باید جانشین آنها که فقها هستند عهده دار این مسئولیت شوند که تنها به دو روایت اشاره می‌شود و برای توضیح بیشتر منابعی معرفی میکنم: 🔹۱. توقیع مبارک حضرت ولی عصر(عج): واما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها الی رواة حدیثنا فانّهم حجتی علیکم و انا حجة اللّه‏،(وسائل الشیعه، ج 18، ص 101، ح 8). 🔸ترجمه: در حوادث و پیشامدها به راویان حدیث مراجعه کنید زیرا آنها حجت و نماینده من هستند همانگونه که من حجت و نماینده خدا هستم 🔹۲. مقبوله عمربن حنظله از حضرت امام صادق(ع): .. ینظران من کان منکم ممن قد روی حدیثنا و نظر فی حلالنا و حرامنا و عرف احکامنا فلیرضوا به حکما فانّی قد جعلته علیکم حاکما...، (وسائل الشیعه، ج 18، ص 98) 🔸ترجمه: اگر اختلافی بین شما پیش آمد، به کسی مراجعه کنید که حدیث ما را روایت می‌کند، اهل نظر در حلال و حرام ما است و به احکام ما معرفت دارد، باید به چنین کسی راضی باشید چرا که من او را بر شما حاکم قرار دادم توضیح بیشتر را اینجا ببینید👇 ghorbanimoghadam.ir/128 2️⃣ اما در مورد بخش دوم سوال باید دانست که نایب امام زمان بودن الزاماً به این معنا نیست که ولی فقیه با حضرت در ارتباط است یا از ایشان دستور می‌گیرد. 🔸بله نائبان خاص که در دوران غیبت صغری بودند اینگونه بودند اما ولی فقیه اصطلاحاً نایب عام است. نائب عام یا همان #ولی_فقیه (که یک مجتهد یعنی دین شناس است)، بر اساس اجتهادی که از منابع مشخص (قرآن، روایات، عقل و اجماع) انجام میدهد نظر اسلام و اهل بیت را به دست می‌آورد و طبق ادله فوق و مانند آن به نیابت از امام زمان منصوب شده است. ✍️ حجت الاسلام والمسلمین دکتر قربانی مقدم 📌 بازنشرکلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام .

🌀مرض بی درمان برخی هیأتی‌ها! 🔰حاج #منصور_ارضی عصر پنج‌شنبه در همایش مدیران هیأت‌های برگزیده کشور درباره ضرورت حمایت همه‌جانبه هیأت‌ها از مردم بی دفاع #غزه گفت: 💯 در هیأت‌ها باید مراقب رفتار خود باشیم، هیأتی‌ها باید مطیع فرمایشات مقام معظم رهبری باشند و اولین نفر فرمان #ولی_فقیه را عملیاتی کنند. 💢منتها امروز میبینیم در عین اینکه ولی فقیه از این مظلومین دفاع می کند، ولی هنوز هم عده‌ای از هیأتی‌ها میگویند چون اینها شیعه نیستند نباید از آن‌ها دفاع کنیم! 🔸 مرض بی درمانی در بین برخی هیأتی‌ها افتاده که می‌گویند اینها مسلمان نیستند و یا شیعه نیستند پس نباید به آن‌ها کمک کنیم! ⭕️ #دشمن از این فضا دارد سوء استفاده می‌کند. ⚠️ والله اگر این پیام مسلمانان در ما اثر نکند و منجر به کمک کردن به آنها نشود، ده هزار سال هم برای #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها گریه کنیم ایشان یقه ما را خواهند گرفت. 📲امروز دشمن در #فضای_مجازی #سرمایه‌گذاری بسیاری دارد، این سرمایه‌گذاری در صدر #اسلام نیز انجام شد و کار به جایی رسید که #امام_حسین(ع) را #مسلمان نمی‌دانستند. #هیأت #فلسطین #الی_الحبیب .

. 🔆 درس بزرگ از ماجرای صلح #امام_حسن علیه السلام ✍ دلایل صلح مشخص است ، عدم همراهی یاران ، فتنه داخلی بین نیروهای خودی ، خطر خوارج ، خیانت فرماندهان داخلی و رفتن به سمت معاویه و... 👈 اما نکته دردناک ماجرا اینجاست که برخی #شیعیان اسم و رسم دارد زیر بار حکمت و تدبیر صلح امام نرفتند و با چنین القاب زشتی امام را یاد کردند. ✅ درس بزرگ اینجاست که بفهمیم قرار نیست ما حکمت و دلیل همه دستورات امام جامعه و در عصر امروز #ولی_فقیه را درک کنیم ، وظیفه ما #تبعیت و #اطاعت است ، هرچند اگر در عقل ما هزاران دلیل بر خلاف دستور #ولی_فقیه باشد. باید بدانیم او به دلیل تجربه بالا ، علم بالا ، دسترسی به اطلاعات کامل تر و دقیق تر و.... بهتر از من و شما صحنه را می بیند و تحلیل می کند و دستوراتش همراه با #حکمت است. 📌 قرار نیست هروقت نظرمان با رهبری یکی بود از ایشان تبعیت کنیم اوج ولایتمداری آنجاست که نظرمان با رهبری مخالف باشد اما تسلیم امر ایشان شویم. ❌ در ایام فتنه ضدواکسن ها ، در ایامی که رهبری مخالف استیضاح حسن روحانی بود ، در ایام تمجید و تعریف های بی نظیر رهبری از دولت شهید رئیسی در زمان زنده بودنش ، بارها و بارها دیدیم برخی #سوپرانقلابی ها چطور زیر بار حرفهای رهبری نرفتند... همه با چشم خودمان دیدیم... مراقب باشیم... ✍️ احسان_عبادی 🏴 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات ................. «الْحَسَنُ وَ الْحُسَینُ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدا» (حسن(ع) و حسین(ع) هر دو امام هستند چه قیام کنند و چه بنشینند) روایتی از پیامبر اکرم(ص) است که به امامت امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در حالت قیام و عدم قیام اشاره دارد.[۱] این حدیث در منابع متقدم امامیه توسط شیخ صدوق،[۲] شیخ مفید[۳] و خَزّاز قمی[۴] گزارش شده است؛ همچنین ابن عُقده کوفی[۵] از بزرگان زیدیه و قاضی نعمان مغربی،[۶] از عالمان اسماعیلیه، نیز این حدیث را نقل کرده‌اند. براساس نقل شیخ صدوق، امام حسن(ع) در پاسخ به کسی که از علت صلح با معاویه پرسید، علاوه‌بر بیان حکمت‌های صلح، به این گفته پیامبر(ص) اشاره کرد که حسن و حسین امام هستند چه قیام کنند و چه بنشینند. سپس امام حسن(ع)، صلح خود را مصداق قُعود (نشستن) شمرد.[۷] ابن‌عُقده کوفی این روایت را ذیل ماجرای دیگری نقل کرده است. در جنگ جمل برخی به ابوایوب انصاری خُرده می‌گیرند که تو با وجود جنگ‌هایی که در رکاب پیامبر(ص) با مشرکان داشته‌ای، امروز در مقابل مسلمانان صف کشیدی. وی در پاسخ آنان و تبیین حقانیت امیرالمؤمنین(ع) نقل می‌کند که از رسول خدا(ص) شنیدم: «حسن(ع) و حسین(ع) دو نوادهٔ من از این امت، امامند چه قیام کنند و چه بنشینند و پدرشان از آن‌ها بهتر است».[۸] نقل دیگری نیز توسط خَزّاز قمی صورت گرفته است: ابوذر غفاری در واپسین روزهای عمر پیامبر(ص)‌ به عیادت او رفت و پیامبر با اشاره به اتفاقات بعد از وفاتش و مظلومیت اهل بیت(ع)، به امامت حَسَنین(ع) در حال صلح و قیام اشاره می‌کند.[۹] در دو نقل اخیر تعبیر «و أَبوهما خیرٌ منهما» (و پدر آن دو از آن‌ها بهتر است) نیز وجود دارد.[۱۰] گزارش شیخ مفید با اندکی تفاوت به‌صورت «ابْنَای هَذَانِ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا» (این دو فرزند من [با اشاره به امام حسن(ع) و امام حسین(ع)] امام هستند چه قیام کنند چه بنشینند) آمده است.[۱۱] وی این روایت را نص در امامت حسنین(ع) می‌داند.[۱۲] ابن حیّون نعمان مغربی، فقیه اسماعیلی مذهب در قرن چهارم قمری، نیز به صورت «الْحَسَنُ وَ الْحُسَینُ إِمَامَا حَقٍّ قَامَا أَوْ قَعَدَا وَ أَبُوهُمَا خَیرٌ مِنْهُمَا» (حسن و حسین دو امام حق هستند چه قیام کنند و چه بنشینند و پدرشان از آن‌ها بهتر است) روایت کرده است.[۱۳] کتاب‌هایی که در رابطه نصوص امامت نوشته شده‌اند این روایت را نصّ در امامت حسنین(ع) قلمداد کرده‌اند.[۱۴] .