. #حدیث ❖﷽❖ #حدیث_مهدوی #توقیعات 📝در توقيع شريفى كه در آخر احتجاج روايت شده،از آن حضرت عليه السّلام آمده است: ✅ ما در پى حفظ‍‌ آنان(شیعیانمان) هستيم،با دعايى كه از خداوند زمين و آسمان پوشيده نيست،پس با اين امر دل‌هاى اوليا و دوستان ما مطمئن و آرام باشد. 📖مکیال المکارم -جلد 1، صفحه 134 📚📚📚📚📚 ❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📝از امير المؤمنين عليه السّلام ضمن حديث زميله(يا رميله)آمده است كه آن حضرت به وى فرمود:اى زميله! 💠هيچ مؤمنى نيست كه بيمار شود مگر اين‌كه به مرض او مريض مى‌شويم 💠و اندوهگين نشود مؤمنى مگر اين‌كه به خاطر اندوه او اندوهگين گرديم 💠و دعايى نكند مگر اين‌كه براى او آمين گوييم 💠و ساكت نماند مگر اين‌كه برايش دعا كنيم. 📙مکیال المکارم - جلد1، صفحه 137 #پینوشت: امام، اینگونه دلسوزِ محبان و شیعیان است ولی ما برای امام زمانمان چکار کرده و میکنیم؟😔 #سلام_امام_زمانم !!! 📚📚📚📚📚📚📚📚 #عید_غدیرثانی ❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📝در حديث كميل كه در دار السلام روايت شده امير المؤمنين على عليه السّلام فرمود: ✴️«يا كميل!ما من علم إلاّ و أنا أفتحه،و ما من شيء إلاّ و القائم يختمه» ؛ اى كميل!هيچ علمى نيست مگر اين‌كه من افتتاح كنندۀ آنم و هيچ چيزى نيست مگر اين‌كه قائم آن را به پايان مى‌رساند و خاتمه مى‌دهد. 📚مکیال المکارم -جلد 1، صفحه 133 📚📚📚📚📚📚📚📚📚 ❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَعْقُوبَ‌ الْكُلَيْنِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ هَاشِمٍ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنِ‌ اِبْنِ‌ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ‌ مَنْصُورِ بْنِ‌ يُونُسَ‌ وَ سَعْدَانَ‌ بْنِ‌ مُسْلِمٍ‌ عَنْ‌ إِسْحَاقَ‌ بْنِ‌ عَمَّارٍ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌ سَمِعْتُهُ‌ يَقُولُ‌: إِنَّ‌ الْأَرْضَ‌ لاَ تَخْلُو إِلاَّ وَ فِيهَا عَالِمٌ‌ كَيْمَا إِنْ‌ زَادَ الْمُؤْمِنُونَ‌ شَيْئاً رَدَّهُمْ‌ وَ إِنْ‌ نَقَصُوا شَيْئاً أَتَمَّهُ‌ لَهُمْ‌. 📝(حديث كرد ما را محمّد بن يعقوب كلينىّ‌ او گفت:حديث كرد ما را علىّ‌ ابن ابراهيم بن هاشم از پدرش و او از ابن ابى عمير و او از منصور بن يونس و سعدان ابن مسلم و آنان از اسحاق بن عمّار و او از): امام صادق عليه السّلام كه گفت:شنيدم آن حضرت ميفرمود: ✅همانا زمين خالى نمى‌ماند مگر آنكه دانشمندى(امامى:كافى)در آن هست تا اگر مؤمنين چيزى افزودند بازشان گرداند و اگر چيزى كاستند آن را از بر ايشان تمام سازد. 📚غیبت نعمانی ، صفحه 153 باب8/حدیث3 .

✅ ماجرای زیبای سید و امام زمان (عج) 🔹دلم هوای تو دارد آقا 🎤 #حاج_آقا_محرابیان 💕🍃🌸🍃💕🍃🌸🍃💕 #پینوشت: #عید_بیعت با امام زمان، باید مثل عید غدیر ، پرشور برگزار شود

. رسایی یا حداد؛ «عادل» کیست؟! ✍مصعب یحیایی: فارغ از احتمالاتی مثل برنامه‌ریزی قبلی، شیطنت عکاس در زاویه‌ی تصویر، خباثت زنجیری‌های زنجیره‌ای، اخلاق‌مداری حضرت حداد و ... با این نقد جناب رسایی در کلیت موافقم؛ چه آن‌که «مومن کیّس است...» و بر مبنای منطق دینی می‌بایست از «مَواضِعَ التُّهم» پرهیز کرد. خوش و بش جناب حداد را چه بر مبنای اخلاق دینی ایشان تفسیر کنیم و چه خطای سیاسی، باید پذیرفت که آبشار این توپ را اصحاب فتنه توی زمین اهالی انقلاب خوابانده‌اند. شاهد مثالش هم همین تیتر و ذوق رسانه‌های اصلاحات. لکن فی‌الحال -که فوقع ما وقع- مساله این‌جاست که پرداخت بیش از حد و ضریب دادن نادرست به این موضوع توسط خودی‌ها کدام گره را باز کرده یا می‌کند؟! آیا کیاست در سیاست تنها وظیفه‌ی حداد است، یا رسایی و امثالهم هم این کلام حضرت امیر (علیه‌السلام) که «از خطای امروز دوستت برای فردای رویایی با دشمن چشم‌پوشی کن...» را مصداقی از کیاست مومنین قلمداد می‌کنند؟! واقعیت این است که اگر بنا بر نقد مشفقانه باشد که یک تذکر -آن هم ضمن یادآوری نقش حداد عادل در معرفی فتنه و مواضع اصیل وی در هشتاد و هشت و پسافتنه- کفایت می‌کرد و افراط در پرداخت به این مساله اگر از اصل این اتفاق بدتر نباشد، به‌تر هم نیست! بماند که وزن کلمات استخدام شده و طعنه و کنایه‌های موجود در جملات، مشفقانه بودن این نقدها را با تردید روبرو می‌کند و مخاطب بیش از آن‌که شفقت و مهر انقلابی را در متون بیابد، خصومت را از نقد آقای رسایی و سایر به اصطلاح پایداری‌ها ادراک می‌کند. گویی دوستان اصرار دارند که جناب حداد به خاطر یک اتفاق، الساعه باید از قطار انقلاب پیاده شود و هیچ نگرانی‌ای بابت جای خالی‌اش حس نمی‌کنند. می‌پرسم اگر قرار بر تکفیر افراد با چنین دستمایه‌هایی باشد که باید پیش‌ از این‌ها از آقای رسایی پرسید پس از کنایه‌ی حضرت‌شان به #حاج‌قاسم_سلیمانی و دستپاچه خطاب کردن وی،(۱) ، با چه توجیهی هنوز خود را از هادیان نهضت و علم‌داران جبهه انقلاب می‌دانند؟ پر واضح است که نقد حقیر از بابت طعن و لعن آقای رسایی‌ نیست و صرفاً یک قیاس کوتاه برای توجه به لزوم خوش‌بینی و عدم تحدید دایره‌ی خودی‌هاست. دلشوره‌ی امثال جناب رسایی از باب پر رنگ‌ کردن خطوط فاصل اصالت دارد، لکن این دلشوره باید «مانع اغیار» باشد نه «دافع احباب». شکی نیست که نرم‌خویی و تخلق حداد عادل باب دل برخی از -مثلاً- اصحاب پایداری‌ نیست ولی این‌گونه تفاوت‌ها ناشی از تعارض در اصول نیست بل‌که تفاوت دیدگاهی مرسوم است که باید ضمن نقل و نقد، با عنصر «مهر و مدارا» عجین شود نه تحقیر و تکفیر. الغرض سوابق حداد عادل چه در علم و فرهنگ و چه سیاست و ... روشن است و اقل کلام این است که حفظ شأن و حرمت ایشان در نقد به عدالت نزدیک‌تر است. نمی‌دانم؛ شاید این مخلص کلام گویا باشد که «هر فریاد رسایی الزاماً عادلانه نیست». (کمی کافر.../ شعر و گاه‌نوشت‌های مصعب یحیایی) 🔵@yahyaei_m ............................. #پینوشت (۱)روزنامه شرق نوشت: «قاسم سلیمانی در نامه‌ای که روز چهارشنبه منتشر شد، از مواضع اخیر حسن روحانی (در بابِ اگر نفت ما صادر نشود ، هیچ کشور دیگر هم صادر نخواهد کرد)تقدیر کرده بود. این نامه با استقبال بسیاری از چهره‌های سیاسی روبه‌رو شده بود، به جز احتمالا یک نفر. این یک نفر البته می‌تواند نماینده یک طیف سیاسی هم قلمداد شود. رسایی به جبهه پایداری نزدیک است؛ جریانی که جزء سرسخت‌ترین منتقدان دولت روحانی است. حمید رسایی که به علت رد صلاحیت از ورود به مجلس دهم هم بازماند، بعد از انتشار نامه سردار سلیمانی در توییتی با هشتگ «قاسم سلیمانی» نوشت: «به تاریخ که نگاه می‌کنم امثال اشعث کندی و ابوموسی اشعری یک عمر به امام علی خون دل دادند. یکی، دو بار هم در حرف و نه در عمل، مواضع درست داشتند اما مالک‌ اشتر برای دست‌بوسی از آنها دستپاچه نشد.» .