این پست لینک (reply) به فهرست سخنرانی های سال 1400 می باشد و در ادامه فهرست سال #1401 ان شا الله قرار داده میشه که با این فهرست و لمس هشتک ها به راحتی میشه به سخنرانی ها ومتن بیانات دست پیدا کرد. ان شا الله امسال مشکلات ایتا هم حل بشه و سخنرانی ها و فایل های قدیمی حذف نشن. التماس دعا #بهار 🌸🌸🌸🌸 🔹#فروردین 1 فروردین__#سخنرانی_نوروزی خطاب به ملت ایران 14 فروردین__صوت کامل بیانات رهبر انقلاب در #محفل_انس_با_قرآن_کریم 23فروردین__بیانات در #دیدار_مسئولان_و_کارگزاران_نظام 🔹🔹اردیبهشت 6اردیبهشت__بیانات در #دیدار_جمعی_از_دانشجویان_و_تشکل‌های_دانشجویی 9اردیبهشت__بیانات در سخنرانی تلویزیونی به مناسبت #روز_جهانی_قدس 19اردیبهشت__بیانات در #دیدار_کارگران 21اردیبهشت__بیانات درد #دیدار_معلمان 🔹🔹🔹خرداد 4خرداد__بیانات در دیدار اعضای ستاد #کنگره_بزرگداشت_چهار_هزار_شهید_روحانی بیانات در دیدار #نمایندگان_مجلس_شورای_اسلامی 14خرداد__#مراسم_سی‌وسومین_سالگرد_رحلت_امام_خمینی (رحمه‌الله) 18خرداد__ بیانات در #دیدار_جمعی_از_دست_اندرکاران_وکارگزاران_حج 31خرداد__دیدار #دست‌اندرکاران_کنگره_ملی_شهدای_عشایر #تابستان ☀️☀️☀️☀️ 🔹#تیر 7تیر__بیانات در #دیدار_رئیس_و_مسئولان_قوه_قضائیه به مناسبت هفته‌ی قوّه‌ی قضائیّه #پیام_به_حجاج_بیت_الله_الحرام 🔹🔹#مرداد 5مرداد— بیانات در #دیدار_ائمه_جمعه_سراسر_کشور 🔹🔹🔹#شهریور 8شهریور—بیانات در #دیدار_رئیس_‌جمهور_و_اعضای_هیئت_دولت 12شهریور—بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در #اجلاس_مجمع_جهانی_اهل_بیت (ع) 26شهریور—بیانات در #پایان_مراسم_عزاداری_اربعین_حسینی #اربعین 30شهریور—بیانات در #دیدار_جمعی_از_پیشکسوتان_دفاع_مقدس در آستانه #هفته_دفاع_مقدس پاییز🍁🍁🍁🍁 🔹#مهر 11مهر— مراسم_مشترک_دانش‌آموختگی #دانشجویان_دانشگاههای_نیروهای_مسلح 18مهر__بیانات در #دیدار_دست‌اندرکاران_کنگره_شهدای_ورزشکار و جمعی از #مادران_شهدای_ورزشکار #شهدای_ورزشکار 22مهر— #دیدار_مسئولان_نظام و میهمانان #کنفرانس_وحدت_اسلامى‌ 27_مهر__بیانات در #دیدار_جمعی_از_نخبگان_و_استعدادهای_برتر_علمی #نخبگان 🔹🔹#آبان 11آبان__#دیدار_دانش_آموزان 26آبان__ #دیدار_دست‌اندرکاران_کنگره_بزرگداشت_شهدای_قم 28آبان__ #دیدار_صدها_نفر_از_مردم_اصفهان #اصفهان 🔹🔹🔹#آذر 5آذر__ بیانات در #دیدار_بسیجیان به‌مناسبت #روز_بسیج

بیانات در #دیدار_کارگران 19 اردیبهشت #1401 👈🏻👈🏻منبع 👉🏻👉🏻

#متن_بیانات در #دیدار_کارگران 19 اردیبهشت 1401 سم الله الرّحمن الرّحیم(۱) و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّة الله فی الارضین. خیلی خوش ‌آمدید. خیلی خوشوقتم از اینکه بحمدالله ظاهراً بعد از دو سال یا سه سال باز توفیق پیدا شد شماها را، نمایندگان جامعه‌ی کارگری را از نزدیک زیارت کنیم و با آنها صحبت کنیم. هدف از این دیدارِ همه‌ساله‌ی ما با کارگران، قدرشناسی از کارگران، تشکّر از کارگران، و ارزش دانستن برای نفْس کار است که این دوّمی شاید از اوّلی هم مهم‌تر است. در کشور ما ارزش کار آن‌چنان که باید و شاید برای عموم مردم روشن نیست. کار در اسلام یک ارزش است؛ حالا عرض میکنم که در اسلام نگاه به کارگر هم همین جور است و با همه جا فرق دارد. طبق آماری که به من دادند، در جامعه‌ی ما کسانی که جویای کارند، از بسیاری از کشورهای جهان کمتر است؛ چرا؟ آن کسی که کار میطلبد و کار نیست، فرصت کاری نیست، یک عذری دارد امّا [درباره‌ی]‌ آن کسی که اصلاً دنبال کار نیست، اسلام با این گرایش مبارزه میکند. اسلام اصرار دارد بر اینکه انسان باید سعی کند، کار کند، تلاش کند؛ این سعی و کار علاوه بر اینکه زندگی جامعه را تأمین میکند ــ خب اگر کار نباشد، زندگی جامعه تأمین نخواهد شد ــ برای خود کارگر هم یک سرمایه است؛ برای خاطر اینکه به او احساس هویّت میدهد. آدمی که دنبال کار نیست و کار نمیکند، احساس هویّت نمیکند، احساس بی‌هویّتی میکند. لذا ما میخواهیم، هم از کارگران عزیزمان تشکّر کنیم و به ‌تَبَع نبیّ مکرّم اسلام دست شماها را ببوسیم، هم میخواهیم ارزش کار در جامعه معلوم بشود که کار یک ارزش است در اسلام. این باید تکرار بشود، باید گفته بشود، باید فرهنگ‌سازی بشود در کشور تا ما بتوانیم بگوییم رقم کسانی که اشتغال به کار دارند و کسانی که جویای کار هستند نسبت به جمعیّت، مثلاً این تعداد بالا است، یک نسبت بالایی دارند و این را بتوانیم ببینیم در آینده؛ این باید جزو برنامه‌های مسئولان مرتبط با کار از جمله وزارت کار باشد. حالا این بیاناتی که آقای وزیر [بیان] کردند، بیانات بسیار خوبی بود، گزارش خوبی ایشان دادند، و تصمیم‌هایی که گرفتید، ان‌شاءالله دنبال کنید تا این تصمیم‌ها تحقّق پیدا کند. مخصوصاً حالا من یادداشت هم کرده‌ام، خواهم گفت مسئله‌ی مهارت‌افزایی را که این بسیار بسیار مهم است؛ ایجاد مراکز مهارت‌افزایی برای کارگر یکی از مسائل حیاتی ماجرای کار و کارگر در کشور است. خب، نگاه اسلام به کارگر نگاه قدرشناسانه است؛ هم با نگاه نظام سرمایه‌داری فرق دارد، هم با نگاه نظامهای کمونیستی متلاشی‌شده تفاوت دارد. نگاه نظامهای سرمایه‌داری به کارگر، نگاه بهره‌گیرانه و استثمارگرانه است؛ کارگر یک ابزاری است برای اینکه آنها بتوانند به ثروت برسند؛ از نظر نظام سرمایه‌داری این است؛ مخفی هم نمیکنند؛ [اگر] در کتابهای اقتصادی شما نگاه کنید، به همین نتیجه میرسید. کارگر از نظر نظام سرمایه‌داری یک ابزار و یک وسیله است، باید این [ابزار] را به دست آورد و از او استفاده کرد برای اینکه صاحب سرمایه به ثروت برسد؛ نگاه این است. اگر هم یک وقتی امتیازی به کارگر میدهند، برای این است که این کارگر به این سرمایه‌افزایی ادامه بدهد و منصرف نشود یا عصبانی نشود و امثال اینها؛ این نگاه نظام سرمایه‌داری است. نگاه نظامهای کمونیستی نگاه شعاری بود؛ اسمش این بود که نظام، نظام کارگری است؛ مثلاً فرض کنید ــ حالا شماها نمیدانم با کتابهای تاریخ ارتباط دارید، آشنایی دارید یا نه ــ روسیه‌ی زمان استالین یا خروشچف ــ همینهایی که در دوره‌ی زندگی ما بودند و ما از نزدیک شاهد اوضاع و احوالشان بودیم در دوره‌ی جوانی و دوره‌ی مطالعات و فعّالیّتها ــ اینها اسمشان نظام کارگری بود امّا رؤسا مثل سلاطین باستانی زندگی میکردند؛ اثری از حمایت از کارگر وجود نداشت؛ فشار روی کلّ جامعه،‌ فشار روی طبقه‌ی کارگر [بود]، در کتابهای خودشان هم اگر نگاه کنید، همین را میتوانید ببینید. در همین کتابهایی که نوشتند، چه کتابهای شرحِ حالی، چه کتابهای هنری و رمان و امثال اینها، کاملاً این معنا منعکس است؛ دفاع از کارگر و نگاه به کارگر، نگاه شعاری بود؛ شعار میدادند که نظام، نظام کارگری است. در اسلام، نه آن است، نه این؛ نگاه قدرشناسانه است، نگاه ارزش‌مدارانه است؛ برای کار و کارگر ارزش قائل است. همین ماجرای دستبوسی پیغمبر که ایشان نقل کرد، [اشاره به] این است دیگر؛ یعنی پیغمبر اکرم وقتی میبیند این دست، دست کارگری است، خم میشود میبوسد.(۲) 1