#ادبستان_کربلا ۵۹ ❇️ وقتی با اهل‌بیت ارتباط برقرار می‌کنیم، همراهی با این خانواده را نیز طالبیم. در این زمینه آداب خاصی هم بکار می‌گیریم که اگر ادب بکار گرفته نشود، اقامت ما دائم نیست. حاجت می‌گیریم و برمی‌گردیم؛ اما نمی‌خواهیم از این خانواده جدا شویم. ✅ *برای رعایت آداب باید باور کنیم اباعبدلله قرآن ناطق است، لازمۀ ابن باور این‌ است که نگرش مجددی به قران صامت داشته باشیم تا مؤدبانه‌تر در این حریم باقی بمانیم.* 🍃 پیامبر اکرم می‌فرماید: 🔆 «أَنْتُمْ عَلَی ظَهْرِ السَّفَرِ وَ السَّیْرُ بِکُمْ سَرِیعٌ» 🔆 «همۀ شما مسافرید و سیر سریعی هم دارید.» 📘 بحارالانوار، ج ۸۹، ص ۱۷ ✴️ *روز و شب در حال آمدوشد است و شما را فرسوده می‌کند؛ پس وسایل این سفر را آماده کنید.* 🍃 پیامبر در ادامۀ روایت می‌فرماید: *«باید با قرآن سیر داشته باشید تا بتوانید وسایل لازم این سفر را تهیه کنید.»* 🔸 اگر کسی قرآن را پیش روی خود قرار دهد، حتماً قرآن او را به بهشت می‌برد. اگر کسی قرآن را پشت سرش قرار دهد، قرآن او را به جهنم سوق می‌دهد. 🔸 ^اگر امام حسین علیه‌السلام قافله‌سالار ما باشد، سعادت پیشِ رویِ ماست؛ *چراکه سفینة‌الحسین، اوسع و اسرع است. 🔸 *سیر با اباعبدلله بسیار سریع است.* این کاروان برای همه، جا دارد. برای ورود به این کاروان آزمونی نیست؛ اما بدیهی است برای اقامت، باید آدابی را مراعات کنیم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ادبستان_کربلا ۶۱ 🔸همراهی با امام ❇️ با نگاه عرفانی کسانی که با حسین‌بن‌علی بودند رنجی نمی‌کشیدند همۀ رنج‌های ظاهری را زیبایی و لطف خدا می‌دیدند. گرچه مردم از دور که نگاه می‌کردند و می‌کنند تصور رنج دارند. ◀️ *وقتی امیر کاروان ما وجود مقدس حضرت اباعبدلله الحسین است، وقتی ما با یک بزرگتر خوب همراه باشیم، اجازه نمی‌دهد به ما سخت بگذرد.* ✳️ کلامش، نوای کاروان و نگاهش جذبه‌ای دارد که ما را به سوی خود می‌کشاند و همۀ سختی‌ها را برای ما هموار می سازد؛ به همین جهت فرمود: 🔆 *«علیکم بالقرآن اِنَّهُ شافعٌ»* 🔆 *«بر شما باد به قرآن که شفیع است.»* 📘 اصول كافی، كتاب فضل القرآن،‌ باب ۱ حديث ۳ ❇️ اگر قرآن ناطق وجود مقدس حضرت اباعبدلله الحسین است، خودش را به ما نزدیک می‌کند و فاصله‌ها را مرتفع می‌سازد. 🔶🔸اساساً دو گزینه داریم: 🔸۱. می‌توانیم چشم را به روی اباعبدالله ببندیم و زندگی روزمره داشته باشیم و سند بدبختی خود را امضا کنیم؛ 🔸۲. می‌توانیم امام را جلودار خود قرار دهیم و در شمار خوشبختان عالم باشیم. ✅ *این قرآن راهنماست. ما را به بهترین راه دلالت می‌کند؛ چه قرآن ناطق چه قرآن صامت.* ✳️ با وجود حسین علیه‌السلام متحیر نمی‌مانیم. بسیاری از صحنه‌های تحیر زندگی ما به‌دلیل دوری از اباعبدالله است‌. امام، راه را به ما نشان می‌دهد و ما را از سرگردانی نجات می‌دهد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ادبستان_کربلا ۶۲ 🔷🔹طبق فرمودۀ امیرالمؤمنین، شگفتی‌های عجیب‌و‌غریب در ظاهر قرآن صامت وجود دارد: 🔆 *«إِنَّ اَلْقُرْآنَ ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ وَ باطِنُهُ عَمِيقٌ لاَ تَفْنَى عَجَائِبُهُ وَ لاَ تَنْقَضِي غَرَائِبُه»* 🔆 «ظاهر قرآن، نيكو و باطن آن عميق است. شگفتي‌هاى آن از بين نمى‌رود و غرائب آن تمام نمى‌شود.» 📘غرر الحکم و درر الکلم، ج ۱، ص ۱۴۰ ✳️ معتقدیم قرآن ناطق هم، چنین است. *سراغ ظاهر حسین علیه‌السلام که می‌رویم «ظاهرهُ أنیق» است؛* شگفتی پیکر، جدا، شگفتی سر، جدا، شگفتی دست، جدا، شگفتی انگشت، جدا، شگفتی رگ‌ها جدا، شگفتی لب‌ها جدا، شگفتی محاسن جدا!... 🔰 اگر ده هزار سال هم به وقایع عاشورا پرداخته شود و همۀ علمای اهل تحقیق، همۀ مطالب دربارۀ اباعبدالله را استخراج کنند، می‌یابند که هنوز حرف‌های ناگفتۀ بسیاری وجود دارد! ✴️ *ما به عمق دریای کربلا واقف نمی‌شویم. شگفتی‌های کربلا قابل شمارش نیست و هیچگاه‌ تکراری نمی‌شود.* همیشه جاذبه دارد و همیشه لذت خاص دارد. 💎 *روضه‌های کربلا نامکرر است.* 🍃 یک قصه بیش نیست غم عشق وین عجب 🍃 از هر زبان که می‌شنوم نامکرر است 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۶۳ 💠 *ادامه شرح «إِنَّ اَلْقُرْآنَ ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ»* 🔷 در اینجا فقط در مورد قرائت و ظاهر قرآن ناطق و صامت سخن می‌گویند، نه تدبر، نه ترتیل، نه تفسیر، نه توجه به عمق، هیچ کدام از اینها در این عبارت مد نظر نیست. 🔷 در قرائت، توجه به حداقل ارتباط با قرآن است. باور کنیم ارتباط حداقلی با قرآن هم، امنیت‌آفرین است. خدا در ارتباط حداقلی هم ما را از جهالت دور نگه می‌دارد. نمی‌گذارد سرمایه‌های ما از بین برود. ❇️ *ارتباط حداقلی با قرآن ناطق موجب افزایش سرمایه می‌شود.* ❇️ *ارتباط حداقلی مانع معصیت و عذاب می‌شود.* ❇️ وقتی امام حسینی شویم *او اجازه نمی‌دهد* دروغ بگوییم، غیبت کنیم و غفلت داشته باشیم. ⁉️ اگر با وجود عزاداری برای اباعبدالله، دروغ می‌گوییم و ... برای آن است که نفهمیدیم امام حسین کیست؟! ⬅️ *اگر معرفت واقعی داشته باشیم،* امان از معصیت داریم و ادب را رعایت می‌کنیم. نمی‌شود حقیقتا با امام حسین باشیم و اهل معصیت و نجاست باشیم. چون نمی‌شناسیم ادب به خرج نمی‌دهیم! هرچقدر شناخت مان بیشتر باشد خودبخود از عذاب رها می‌شویم. ✴️ *قرآن که می‌خوانید خودبخود نزول رحمت است.* وقتی من و شما با قرآن ناطق هم ارتباط برقرار کنیم، خودبخود موانع مرتفع و کمال بر ما جاری می‌شود. ❇️ رحمت، کمال است. *با قرائت، رحمت نازل می‌شود* بودن با امام موانع را از ما دور می‌کند. ❇️ *وقتی با امام هستیم* باب عالم ملکوت بر ما باز می‌شود و ملائک برای ما استغفار می‌کنند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۶۴ 🍃 یکی از اهل معرفت در کلام زیبایی می‌فرماید: 🔹 «هر یک قطرۀ اشک بر حسین علیه‌السلام یک ظرف بزرگ آب زلال است که پای نهال فطرت ریخته می‌‌شود. حال اگر بکاء ما دائمی باشد، دائم فطرت را آبیاری می‌کند.» 🔹 *این اشک باعث فلاح و رستگاری و رشد ما می‌‌شود.*خدای سبحان استعدادهای بالقوه‌ای را که در درون ما قرار داده است با این آبیاری به فعلیت و ظهور می‌رساند. 🔹 ما بسیاری از استعدادها و کمالات را در خود پنهان و دفن کرده‌ایم. وقتی اشک مصیبت حسبن‌بن‌علی به ریشۀ استعدادها برسد، خودبه‌خود رشد می‌‌کند و ظهور می‌یابد. 🔷🔹 *یکی از خواسته‌های مهم ما طلب چشم گریان برای حسین است. این چشم گریان خیلی کارآیی دارد. چشم گریان انسان را تا عرش بالا می‌برد.* ✅ *گریه باید ملکۀ ما شده باشد تا در قبر هم به داد ما برسد.* 🔹 نمی‌دانیم چگونه از خدا تشکر کنیم که به یکایک ما اجازه می‌‌دهد سلام بر حسین بدهیم، برای او محزون باشیم، عرض ارادت کنیم، او را واسطۀ فیض قرار دهیم، چشم ما در مصیبت او گریان باشد و در مجالس او قدم برداریم. 🔹 این‌ها نعماتی است که به‌دلیل شدت تکرار به آن توجه نداریم؛ اما خدا می‌‌داند هر یک چه سرمایۀ عظیمی در زندگی ما محسوب می‌‌شود. سرمایه‌ای که قدر و قیمت آن را تنها خدا می‌‌داند و بس. 🔹این گریه آبِ روست. آبِ رو می‌‌دهد. رنگ ما را عوض می‌‌کند. جنس غم اباعبدلله با همۀ غم‌های عالم متفاوت است. *اشک بر مصیبت‌های او هم با همۀ اشک‌ها فرق دارد. در این اشک شفاست.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۶۵ 🔷🔹 اگر ما در زیارت عاشورا درخواست همراهی با اباعبدلله را داریم، *این همراهی آداب دارد.* 🔹 اگر می‌‌گوییم: «أَنْ یجْعَلَنِی مَعَكُمْ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ» در واقع می‌‌خواهیم دنیا و آخرت ما با این خانواده سپری شود. 🔹 اگر آداب را بجا آوریم، اقامت دائم برای ما صادر می‌‌شود. اگر آداب را بجا نیاوریم؛ اما دراین حریم ماندگار نیستیم. از ما خواسته‌اند ماندگاری را طلب کنیم. 🔹 نه فقط ماندگاری در زیارت، بلکه این ماندگاری به عالم دیگر هم منتقل شود و در بدو ورود ما به عالم دیگر، این ماندگاری ظهور یابد. 🔹 حضرت اباعبدلله، معادل قرآن است و ما برای اینکه ادب ارتباط با اباعبدلله را بفهمیم باید ارتباط با قرآن را متوجه شویم. ◀️ *به قرائت قرآن در خانه تأکید بسیار شده است.* 🔆 «نَوِّرُوا بُیُوتَکُمْ بِتِلاَوَةِ القُرْآنِ وَ لاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً» 🔆 «خانه‌های خودتان را با تلاوت قرآن نورانی کنید و آن‌ها را قبر نکنید.» 📙 اصول کافی ، ج ۲، ص ۶۱۰ 💢 *اگر در خانه قرآن خوانده نشود، آن خانه به قبر تبدیل می‌شود.* 🍃 در ادامه می‌فرماید: 🔆 «فَإنَّ البَیْتَ إذَا کَثُرَ فِیهِ تِلاَوَةُ القُرْآنِ کَثُرَ خَیْرُهُ وَ اتَّسَعَ أهْلُهُ وَ أضَاءَ لاِهْلِ السَّمَاءِ کَمَا تُضِیئُ نُجُومُ السَّمَاءِ لاِهْلِ الدُّنْیا» 🔆 *«وقتی در خانه قرآن زیاد خوانده می‌‌شود، خیر آن خانه زیاد است، وسعت رزق نصیب افراد آن می‌‌شود و این خانه برای موجودات آسمانی به گونه‌ای نور می‌دهد که ستاره‌ها برای زمین نور می‌‌دهند.»* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۶۶ ✅ یکی از *آداب رابطه با اباعبدلله* این است که ما ارتباط را به مجامع خاص محدود نکنیم. 🟧 یهود و نصارا در منزل عبادتی نداشتند. در کنیسه و در معبد قرار می‌گرفتند و عباداتشان را در یک جایگاه خاصی انجام می‌‌دادند؛ اما به ما گفته شده قرآن را در خانۀ خود بخوانید. ارتباط‌مان با اباعبدلله نباید محدود به مجلس روضه باشد. ✅ *در خانه زیارت عاشورا بخوانیم. سلام به اباعبدالله را در خانه هم داشته باشیم، بر مصیبت حسین و یارانش در خانه‌ هم اشک بریزیم؛ این ادب است.* 🍃 اجازه دهیم خانۀ ما هم از امام حسین علیه‌السلام سهمی داشته باشد. 🍃 گرچه خانۀ همۀ ما به تربت اباعبدالله متبرک هست؛ اما نمی‌‌خواهیم فقط به تربت منحصر باشد. خانه‌های ما با روضۀ اباعبدلله تطهیر می‌‌شود. ✅ وقتی دیوار خانه را با کتیبۀ مصیبت اباعبدالله مزین می‌کنید، ادب را رعایت کرده‌اید و امام حسین علیه السلام منحصر به حسینیه نمی‌شود. ✨ *وجود مقدس اباعبدلله نور است،* سعی کنیم این نور را به خانه‌هایمان وارد کنیم. سلامی که بعد از نماز می‌‌دهیم، زیارت عاشورایی که در خانه می‌خوانیم، خانه و کاشانۀ ما را نورانی می‌کند. ✨ به حضرت ولیعصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه عرض می‌کنیم: *«حسینیه را ما می‌سازیم، افتتاح و روضه‌خوانی‌اش را شما عهده‌دار شوید.»* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۶۷ *بركت در نام امام حسين عليه السلام* ✅ *نام حسین علیه‌السلام زندگی را پُربرکت می‌‌کند.* اینکه بعضی افراد می‌‌گویند: برکت از زندگی ما رفته! چون نام امام حسین علیه‌السلام در خانه های آنان کمرنگ است. در داخل خانه‌ها نامی و پرچمی از اباعبدالله برافراشته نیست! 🍃 روایت فرمود: 🔆 *«البيتُ الذى يُقرأ فيه القرآن و يُذكَر اللّه- عزوجل- فيه تكثُر بركته و تحضُرُه الملائكة و تهجره الشياطين ....»* 🔆 *«خانه‌اى كه درآن قران خوانده شود و در آن نام خدا برده شود بركت آن زياد مى‌شود و ملائكه در آن حاضر مى‌شوند و شياطين از آن دور مى‌شوند.»* 📗 الكافى، ج ۲، ص ۶۱۰ ✅ قرائت قرآن، برکت خانه را زیاد می‌کند و آنجا محل فرود ملائک است‌. شیاطین از آن خانه دور می‌شوند؛ به تعبیر امروزی، انرژی منفی از ما دور می‌شود. 🟩 *تأویل قرائت قرآن، قرآن ناطق است، وجود مقدس اباعبدلله است.* ✳️ وقتی نام قرآن ناطق در خانه‌ها می‌‌آید شیاطین دوری می‌‌کنند و این خانه چشمگیر ‌می‌‌شود. 🍃 علما و عرفای اهل دل که چشم‌شان باز است این نورانیت و هجران شیطان را از خانه‌های حسینی می‌بینند. اهل آسمان همه حسین‌شناس‌اند. ✳️ وقتی در خانۀ ما ذکر قرآن ناطق و صامت، می‌‌شود، به چشم آسمانی‌ها می‌آییم و آن‌ها برای مااستغفار می‌کنند. انزال رزق شدیدتر صورت می‌‌گیرد و رزق واسع نصیب‌مان می‌‌شود. 🍃 وقتی با امام حسین علیه‌السلام زندگی می‌کنیم، در سفر و حضر، خانه و غیر خانه، آثار خود را بجا می‌‌گذارد؛ گرچه نیت ما فقط و فقط اظهار مودت و همراهی و شرکت در مصیبت ایشان است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 مو سسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۶۸ 🍃 در روایتی امام رضا علیه‌السلام فرمود: 🔆 «اِدَّخِروا لِبُيوتِكُم نَصيباً مِنَ القُرآنِ فَإِنَّ البَيتَ إذا قُرِئَ فيهِ أَنَسِ عَلى أهلِهِ وَ كَثُرَ خَيرُهُ وَ كانَ سُكّانُهُ مُؤمِنِي الجِنِّ وَ إذَا لَم يُقرَأ فيهِ أوحَشَ عَلى أهلِهِ ، وَ قَلَّ خَيرُهُ ، وَ كانَ سُكّانُهُ كَفَرَةَ الجِنِّ» 🔆 «براى خانه‌هايتان بهره‌اى از قرآن بگيريد كه اگر در خانه، قرآن قرائت شود با اهل خود انس مى‌گيرد و خيرش فراوان شود. و اگر در آن قرآن خوانده نشود، با اهلش انس نمى‌يابد و خيرش اندك می‌شود و جنّيان كافر در آن سكنا مى‌گزينند. 📘 محجة‌البضاء، ج ۲ص ۲۲۰ ✳️ *در خانه‌ای که قرآن وجود دارد، همه چیز مانند مطالعه کردن، مهمان‌داری، فرزندپروری و... آسان است.* ✅ *آسانی، یک نعمت است.* 💢 بعضی‌ها همه چیز را سخت می‌‌بینند! درس خواندن، کارکردن و... در نظرشان بسیار دشوار است. 🔶🔸 *روایت به ما می‌گوید: قرائت قرآن صامت، همۀ امور را برای ما سهل و آسان می‌کند.* 🔸 وقتی قرآن ناطق هم به خانه‌ها راه یابد و ذکر حضرات معصومین فضای خانه را معطر کند، سهولت ایجاد می‌شود. 🔸 ساکنان این خانه، علم‌شان زیاد می‌‌شود، آبرویشان حفظ و روزی و توانشان افزایش می‌یابد. کاستی در آن خانه دیده نمی‌شود. 💢 به‌عکس اگر در خانه‌ای قرآن خوانده نشود، همه تحت فشارند همه در تنگنا هستند. 💢 خیر آن خانه اندک است. نقصان عقل، نقصان فهم، نقصان آبرو، نقصان رزق، نقصان توفیق، نقصان مال، نقصان لذت در این خانه نمایان است. ✅ یکی از آداب ارتباط با اباعبدلله این است که ذکر اباعبدلله را محدود به یک منطقه نکنیم، بلکه در قسمت‌های مختلف خانه، زیارت عاشورا بخوانیم و به این وسیله برکت را در خانه‌های خود جاری کنیم. ✳️ خانۀ ما از ما مطالبه می‌کند و سهم امام حسینش را می‌‌خواهد! وقتی من نام حسین علیه‌السلام را در خانه می‌آوریم، گویا سهمیه‌اش را پرداخت کرده‌ایم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 مو سسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۷۰ 🍃 در روایتی پیغمبر ادب دیگری را بیان می‌‌فرماید: 🔆 *«إِنَّ اَلْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْحُزْنِ فَاقْرَءُوهُ بِالْحُزْنِ»* 🔆 * «قرآن محزون فرود آمده است. وقتی قرآن می‌‌خوانید با سوز بخوانید.»* 📙 وسائل الشيعة، ج ۶،ص۲۰۸ 🔷 در قرائت قرآن باید سوزی باشد. بعضی بسیار با دقت و رعایت آداب می‌خوانند؛ اما سوز در قرائت مشاهده نمی‌شود. 🍃 فیض کاشانی از قول غزالی تأویل و پشت پردۀ این قضیه را ذکر می‌کند و می‌‌گوید: «وقتی قرآن را بررسی می‌‌کنید، بعضی از آیات تهدید است، بعضی از آیات وعید است، بعضی از آیات در مورد عقود و میثاق‌هاست. 🔷 اگر دقیق به معانی آیات توجه کنیم بیم داریم از اینکه تعهدی را انجام نداده باشیم و این تهدید و وعید شامل حال ما شود! بعضی از آیات، آیات عذاب است و وقتی می‌‌خوانیم خود را مخاطب می‌دانیم و محزون و نگران می‌شویم.» ⁉️ *حال این ادب را چگونه در مورد اباعبدلله که قرآن ناطق است، رعایت کنیم؟* 🍃 نام حسین که می‌‌آید با نام سایر معصومین متفاوت است. نام حسین که آمد حضرت آدم و حضرت زکریا گریستند. 🔷 حضرت عیسی از کربلا گذر می‌کرد به جایی رسید و مشاهده کرد که گوسفندان، از آب خوردن امتناع می‌کنند. حضرت عیسی از خدا سوال کرد خدایا اینجا کجاست؟ چرا این‌ گوسفندان آب نمی‌خورند؟! جبرییل نازل شد و روضۀ حسین را خواند. ⁉️ ممکن است سوال شود: چگونه وقتی هنوز حادثۀ کربلا اتفاق نیفتاده، پیامبران برای آن محزون بودند؟ 🔷🔹 در پاسخ می‌گوییم: *حقیقت کربلا در یک واحد زمانی به نام دهر نمایش داده شد، در آن حقیقت دهریه دیگر زمان‌ مطرح نیست! و همه چیز دیده می‌‌شود؛ به همین دلیل همۀ انبیا و اولیا و صدیقین و شهدا شاهد حقیقت این مصیبت بودند؛ نه‌تنها شاهد، که محزون هم بودند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۷۱ 🔷 یکی از آداب تلاوت قرآن، این است که با حزن خوانده شود. یکی از آداب معیت با اباعبدلله هم محزون بودن است. ◻️ هر یک از ما سعی بر حفظ این محزون بودن داریم. وقتی لباس مشکی می‌‌پوشیم به همدیگر حزن خود را نشان می‌دهیم. همۀ ما این حزن را به یک نحوی اظهار می‌کنیم، این ادب است. 🔷 حتی توصیه کرده‌اند: اگر محزون نمی‌شوید خود را به حزن و تباکی بزنید. ⁉️ *چرا دربارۀ خوف از خدا تباکی نداریم؟ اما در مورد اباعبدلله این اجازه به ما داده شده است!* ⁉️ چرا خدا هیچ عبادت ریایی را از ما قبول نمی‌کند؛ اما تباکی را در مصیبت اباعبدالله که شاید نوعی ریا باشد، مُجاز می‌داند؟ ✳️ حسین علیه‌السلام آنقدر برای خدا عزیز است، آنقدر حسین در زندگی همه چیزش را برای خدا داده است که حتی اگر کسی ریایی هم گریه کند و اصولا ریایی هر کاری انجام دهد، ریایی مجلس بگیرد، ریاکار محسوب نمی‌شود. 🌀 درواقع اول می‌خواهد به بقیه نشان دهد، خود را به هیئت گریه‌کنندگان درمی‌آورد، سپس اشک‌هایش جاری می‌شود. اول ریایی مجلس می‌گیرد؛ اما به مرور، نور اباعبدلله در اعماق قلب او فرو می‌رود و اخلاص از همۀ زندگی‌اش می‌جوشد. ❇️ اباعبدالله تصرف می‌کند و ریاکار را مخلص می‌سازد. نمی‌گذارد ریاکار، ریاکار باقی بماند. با تصرف اباعبدالله او متحول، منقلب و مخلص می‌شود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_كربلا۷۲ 🍃 امیرالمومنین در غررالحکم می‌فرماید: 🔆 *«وَ مَا جَالَسَ أَحَدٌ هذَا الْقُرْآنَ إِلاَّ قَامَ بِزِیَادَةٍ أَوْ نُقْصَان؛ زِیَادَةٍ فِی هُدىً، أَوْ نُقْصَانٍ فی عَمىً»* 🔆 *«هیچ ‌کس با قرآن مجالست نکرد، مگر اینکه در هنگام برخواستن، از قرآن زیاده یا نقیصه‌ای در او دیده می‌شود. زیادۀ در هدایت و نقیصه در نابینایی و ضلالت.»* 📙 نهج‌البلاغه، خطبه ۱۷۶ . ✍🏼 اولین نکته که به نظر بشارت محسوب می‌شود کلمه «جالَسَ» است. همانطور که این قرآن اجازه می‌دهد در محضرش قرار گیریم و با آن مجالست کنیم، *قرآن ناطق هم به ما اجازه می‌دهد جلیسش باشیم.* ✳️ گاهی به شما اذن نشستن در محضر اباعبدلله داده می‌شود؛ پس جلیس شماست. 🔷 البته باید به حق الجلیس در کتاب حقوق امام سجاد توجه کنیم. 🔷 مجالست با قرآن، ممکن و میسر است. ✳️ همانطور که من و شما گاه و بی‌گاه در خانۀ خود، در مشاهد مشرفه، جاهای مختلف با قرآن ارتباط پیدا می‌کنیم و در محضر قرآن اذن جلوس به ما داده می‌شود، در محضر امام هم همین اتفاق می‌افتد. ✍🏼 دومین نکته‌ آن است که حضرت در روایت، به کلمۀ «أحَدٌ» اشاره می‌فرماید؛ یعنی برای همه این امکان هست. لازم نیست متقی و مؤمن و... باشیم تا اذن مجالست داده شود. اذن جلوس به مراتب ارزشمند‌تر از اذن‌ ورود است. ✍🏼 و سوم آنکه هر بار که در محضر امام قرار می‌گیریم حتماً دو اتفاق مثبت رخ می‌دهد: ◻️ ۱. افزونی هدایت؛ ◻️ ۲. نقصان ضلالت. 🔷 بی‌دغدغه به محضر معصوم مشرف می‌شویم؛ یعنی *در محضر معصوم، دردها و حوائج خود را فراموش کنیم.* ✨ *گفته بودم چو بیایی غم دل با تو بگویم چه بگویم که غم از دل برود چون تو بیایی* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۷۳ 💠 *«لذت تام در حضور امام»* 🔷 وقتی با رعایت ادب در محضر امام قرار بگیرید آنقدر لذت می‌برید که بیان حوائج و درخواست‌ها را فراموش می‌کنید و فقط محو جمال و کمالات او می‌شوید. 🔷 نام اینگونه محوشدن‌ها «جلوس» است. جلوس، یعنی نیامده‌اید که بازگردید؛ بلکه با آرامش چنان در محضر امام نشسته‌اید که گویا هیچ مشکلی در زندگی ندارید. ❇️ جایزۀ نقدی و عنایت فوری حضرات معصومین آن است که وصال را میسر می‌کنند و هدایت را افزون می‌سازند. کوردلی، تردید، حیرت، سرگردانی و وسوسه‌ای که در قلب است، مرتفع می‌شود. ✅ ادبِ با این خانواده بودن، آن است که باور کنیم به‌مجرد پیوست، بی‌دغدغه، لطفی به ما دارند که جنسش غیرمادی است و برکتش تا قیامت برای ما باقی می‌ماند. 🔷 لازم نیست وقتی در محضر امام قرار می‌گیریم عنایتی را طلب کنیم، عنایت موجود هست. اصلا عنایت بود که حضور صورت گرفت. عنایت تداوم پیدا می‌کند و موجب ازدیاد هدایت می‌شود. فقط باید دعا کنیم خدا توفیق شکر را به ما عطا کند. دعا کنیم دریافتی‌های ما حبط نشود. 🔷 وقتی در محضر معصوم قرار می‌گیریم، از بی‌معرفتی ما کاسته می‌شود و درجۀ هدایت افزایش می‌یابد. پیوست مؤدبانه به معصومین موجب حذف و اضافه‌ای در زندگی ما می‌شود. ✅ *همانطور که در محضر قرآن بودن تغییر و تبدلاتی برای ما ایجاد می‌کند، در محضر امام هم متحول می‌شویم؛ چون قرآن و عترت عِدل یکدیگرند.* ⬅️ پس ادب آن است که وقتی در محضر امام هستیم بگوییم: 🔆 *«فَجَعلنا لِآلائِک مِنَ الشَّاکرِینَ، وَ لِنَعْمائِک مِنَ الذَّاکرِینَ»* 🔆 *«مرا در برابر نعمت‌هایت از سپاس‌گزاران و در برابر عطاهایت از یادکنندگان قرار ده.»* 📙 مفاتیح‌الجنان، دعای جوشن صغیر 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۷۴ 🍃 پیامبر اکرم می‌فرماید: 🔆 *«يا بُنَيَّ، لا تَغفُلْ عَن قِراءةِ القرآنِ؛ فإنَّ القرآنَ يُحيِي القَلبَ، و يَنهى عنِ الفحشاءِ و المُنكَرِ و البَغيِ»* 🔆 *«از قرائت قرآن غافل نباش؛ چون حتما قرآن دل را زنده می‌کند و مانع فحشا و منکر و بغی است.»* 📙 کنزالعمال، حدیث ۴۰۳۲ 🟦 از حضرت امام خمینی(ره) آموخته‌ایم که *قلب، رئیس بدن است.*وقتی قلب زنده باشد همۀ اعضاء و جوارح با وساطت قلب زنده می‌شوند. ◻️ *زبان زنده به ذکر است،* دست زنده به کار کردن در راه خداست، پا، زنده به حرکت در راه خداست. دل که زنده باشد زندگی در همه اعضاء و جوارح دیده می‌شود. وقتی دل بمیرد، همۀ اعضا و جوارح نابود می‌شود. ◻️ پیامبر اکرم قرآن را احیاکنندۀ قلب معرفی می‌کند و چون قرآن و عترت، عِدل یکدیگرند، *وجود مقدس اباعبدلله هم مایۀ زنده‌دلی است.* ◻️ حیات دل ما با امام حسین علیه‌السلام است. اگر اباعبدالله را از زندگی حذف کنید دیگر زندگی، حقیقی نیست. 🟩 وقتی روح قرآن که وجود مقدس اباعبدلله است در زندگی ما وارد شود، حقیقتی را در زندگی جاری می‌کند که فقط از همین وجود برمی‌آمد و لا غیر. *دلِ زنده، با‌نشاط و پویاست و همواره در حال تلاش است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#ادبستان_کربلا ۷۵ ✍🏼 در یکی از تفاسیر از قول یکی از عرفا در ذیل آیۀ: 🔆 *«إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ»* 🔆 *«نماز بازدارنده از فحشا و منکر است.»* 📗 سوره عنکبوت، آیه ۴۵ 💢 آمده است: «فحشا» زشتی چشمگیر است. در نظام عالم اصل فحشا این است که خدا را نبینم و خودم را مطرح کنم. دوبینی و شرک، اصل فحشاست. ✅ اما وقتی امام حسین علیه‌السلام در زندگی ما وارد شود و قرآن بر زندگی ما حاکم شود، ما را موحد بار می‌آورد و همه‌کاره را خدا می‌دانیم. ⬅️ *اگر ظاهراً خیلی امام حسینی هستم؛ اما در مقاطع مختلف برای خودم نقش قائل‌ام، هنوز امام حسینی نشده‌ام.* ✅✅ اباعبدالله دستور «یَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ» می‌دهد؛ یعنی ما را از شرک و خودبینی و از اینکه دیگران به چشم‌مان بیایند، نهی می‌کند. 🔰 قرآن فرمود: *«إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ» وقتی کسی مشرک شد پلید و آلوده است.* 🔰 قرآن و عترت می‌فرمایند: *از فحشا دوری کنید؛ یعنی از شرک دوری کنید؛ یعنی در زندگی‌ات همۀ کارها را به خدا بسپار.* 🔹 حتی در آشپزخانه هم باور کن خوش طعمی غذا را امام حسین می‌دهد. 🔹 تأثیرگذاری کار مثبت را از خدا و اهل بیت بدانیم. خدا همۀ تصرفات را انجام می‌دهد. پس هرجا خود را کاره‌ای دیدیم، فحشاست! 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۷۶ «ادامه بحث فحشا و منکر» 🔹🔹منکر در مقابل معروف است. معروف یعنی هرآنچه که با عقل و شرع و عرف، سازگار است. منکر هرچیزی است که در نظام هستی نقص و عیب محسوب‌ می‌شود. ♦️تمام احکام شرعی معروف و مخالفت با شریعت منکر است . ♦️♦️نهی از منکر اشاره به این‌ است که مبادا لباس بندگی به تن نکنیم. بیکاری و فشل بودن منکر و فحشا ست. 🍀هرچه او امر می‌کند و در هر زمان که امر می‌کند باید انجام داد. 🍀وقتی مؤدب باشیم و از بندگی کردن ذوق کنیم، رزق مادی و معنوی ما زیاد می‌شود ♦️بنده‌ای که بندگی نکند در نظام هستی تعریف نشده و‌ ناشناخته است. 🍀بنده باید بندگی کند و شکر آن را بجای آورد تا معروف شود. 🔆وقتی قرآن ناطق، وجود مقدس اباعبدلله در زندگی ما وارد شود، مانع هر معصیتی است. 🔸🔸همانگونه که قرآن صامت نقش ممانعت از معصیت را دارد، قرآن ناطق هم همین نقش را در زندگی ما ایفا می‌کند. ✅هر چقدر بیشتر با اباعبدلله باشیم، از خلاف دور ‌می‌شویم و کار صحیح را هم راحت‌تر انجام ‌می‌دهیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۷۷ 🍃 در روایتی پیامبر اکرم ‌می‌فرماید: 🔆 *«لا يُعَذِّبُ قَلبا وِعی القرآنِ»* 🔆 *«خدا قلبی را که ظرف قرآن است عذاب نمی‌کند.»* 📙 کنزالعمال، حدیث ۲۴۰۰ 🍃 امیرالمومنین در نهج البلاغه ‌می‌فرماید: 🔆 *«إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا»* 🔆 * «قلب‌ها ظرف‌هایی هستند و بهترین ظرف بزرگترین ظرف است.»* 📗 نهج البلاغه، حکمت ۱۴۷ ⬅️ نکته مهم این‌ است که جایگاه قرآن اصالتاً در قلب است. قبل از اینکه الفاظ قرآن بر زبان جاری شود، از قلب عبور می‌کند. *ابتدا قرآن باید در دل جا شود؛ چه قرآن صامت چه قرآن ناطق.* 🔆 *«أنَّ قَلبَ المُؤمِنِ عَرشُ الرَّحمنِ»* 🔆 *«قلب مؤمن عرش خدای رحمان است.»* 📙 بحارالانوار،ج۵۸، ص۳۹ 🔆 *«الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى‌»* 🔆 *«(او خداوندى بخشنده و) رحمان است كه بر عرش (تخت فرمانروايى هستى)، تسلّط دارد.»* 📗 سوره طه، آیه ۵ 🍃 پیامبراکرم ‌فرمود: 🔆 *«خدا مرا که به عرش برد روی عرش نوشته بود: «انَّ الحُسَین مِصباحُ الهُدیٰ وَ سَفینةُ النَّجاة»* 🔆 *«حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است.»* 📗 إعلام الوری، ج۲ ص۱۸۶ ⬅️ *نتیجه آنکه قلب مؤمن بر عرش استوار است ‌که روی آن نوشته است: «حسین کشتی نجات است.»* 🔷 شاید علت اشک‌ بر حسین آن است که اگر بخواهیم محبت اباعبدلله ‌را در دل ماندگار کنیم اول ‌باید دل را با اشک شست‌و‌شو دهیم. 🔷 قلب ما «بهشت»ی است که از سماوات و ارض بزرگتر است؛ چون محبت اباعبدلله در آن است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۷۸ 🔰 *یکی از درخواست‌های ما در زیارت عاشورا «أن یَجعَلَنی مَعَکُم فِی الدُّنیا وَ الآخِرة» است.* از خدا می‌خواهیم ما را در دنیا و آخرت با اهل‌بیت قرار دهد. ✅ *بودن با این خانواده ادب دارد* اگر ادبش اجرا شود مقیم درگاه این بزرگواران می‌شویم و اگر خدای نکرده نسبت به آدابِ همراهی، بی‌توجهی شود، دیگر اقامت نخواهیم داشت. 🔷 *در محرم و صفر فرصتی به ما داده شده تا همراهی حقیقی را تجربه کنیم* که یا برای ما کارت اقامت صادر می‌شود یا فقط زیارت می‌کنیم و برمی‌گردیم! حاجت می‌گیریم و برمی‌گردیم! و خدای نکرده از آن معیتی که در‌خواست می‌کنیم هر روز، محروم‌تر می‌شویم. 🔷 این *قرآنی* که در اختیار ما قرار دارد، این قرآنی که برایش حرمت قائل هستیم، در محضرش آدابی را رعایت می‌کنیم؛ *وجود مقدس اباعبدالله هم قرآن ناطق است، حضرات معصومین هم قرآن ناطق هستند.* ✅ *همان آدابی را که در محضر قرآن صامت بجا می‌آوریم، همان آداب را در محضر قرآن ناطق هم بجا بیاوریم تا توفیق معیت و همراهی دائم با اباعبدالله نصیب‌مان شود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#ادبستان_کربلا ۷۹ 🍃 امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 *«إِنَّ اَلْقُرْآنَ زَاجِرٌ وَ آمِرٌ يَأْمُرُ بِالْجَنَّةِ وَ يَزْجُرُ عَنِ اَلنَّارِ»* 🔆 *«قرآن فرمان‌دهنده است و بازدارنده، به بهشت امر می‌کند و از آتش باز می‌دارد.»* 📗 تفسیر العیاشی، ج ۱، ص۱۰ 🔷🔹 *وقتی می‌خواهیم در نظام هستی در قافلۀ اهل کمال حرکت کنیم قطعاً قافله‌سالار برای ما پیام‌ها و بایدها و نبایدهایی دارد.* 🔹 بایدِ او، امر به کمال است، فرمان به انجام عمل صالح مي دهدو امر مي كندبراي كسب همه فضائل بايدتلاش كني ونبايد او اينست كه: نباید دو روزت مساوی باشد 🔹 امام، در طول مسیر كمالي به ‌عنوان قرآن ناطق فرمانروای ماست، باید مقام فرمانروایی او را قبول كرد و اگر می‌خواهیم با این خانواده بمانيم، بايدباور داشته باشيم اوامر ونواهي دارند. ⁉️ گاهی اوقات بزرگ‌ترها از ما درخواستی می‌کنندو ما آنرا نمی‌پذیریم! چگونه مي توان در معيت آنان ماند؟ وما چگونه درخواست معیت با بزرگ‌ترهای اصلی خودرا داریم در حاليكه اوامر ونواهي آنان را پذيرا نيستيم؟ ⬅️ وقتی از سوي معصومين برای ما خط قرمزهایی تبیین می‌شود و ما توجه نمی‌کنیم، قطعاً معیت دائم هم حاصل نمی‌شود. ✅ خط قرمزهای تبیین‌شده همان «زاجر» است که در آيه به آن اشاره شده كه ما را از بعضی گویش‌ها، بعضی از روش‌ها و بعضی از منش‌ها نهی می‌كند. ⁉️ وقتی می‌گوییم: «أَن یَجعَلَنی مَعَکُم» به واکاوی خود بپردازیم که آیا نهی ایشان را می‌پذیریم؟! ⁉️ بسیاری از بایدها و نبایدهایی که معصومین براي ما قرار داده اند، امر به جنت وصال و نهی از آتش فراق است. چقدر این امر و نهی‌ها را می‌پذیریم؟ ✅ *معیت با معصومین، یعنی پذیرفتن اوامر و نواهی، بدون چون و چرا.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#ادبستان_کربلا ۸۰ 🍃 امیرالمؤمنین، قرآن را این‌چنین معرفی می‌کند: 🔆 *«وَ اعْلَمُوا أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ النَّاصِحُ الَّذِي لَا يَغُشُّ»* 🔆 *«بدانيد كه قرآن خيرخواهى است كه خيانت نمى‌كند.»* 📘 نهج‌البلاغه، خطبه ۱۷۶ 🔶🔸 *ناصح چند معنا دارد:* 🔸 ۱. *خیرخواه.* مسلم است که قرآن صامت و قرآن ناطق، برای همۀ مردم خیرخواهی دارند. 🔸 ۲. *خالص.* قرآن، خالصانه تذکر می‌دهد. اگر خریدار هم‌ نداشته باشد، در جایگاه خود، محفوظ است. حضرت اباعبدالله هم اگر هیچ مشتری‌ای نداشته باشد، باز هم حسین است و اگر به ما توصیه‌ای می‌کند، ذره‌ای منفعت شخصی در میان نیست. 🔸 ۳. *خیاطت.* قرآن نمی‌گذارد بی‌آبرو باشیم، در محضر دیگران رسوایی به بار نمی‌آورد. عیب و ایرادهای‌ ما را مستور می‌کند و اجازه نمی‌دهد عیوب ما دیده شود. ❇️ *وجود مقدس اباعبدالله هم به ما لباس تقوا می‌پوشاند تا عیب‌های ما دیده نشود.* ❇️ لباسی با تار و پود معرفت و محبت و طاعت، بر تن ما می‌پوشاند؛ *لباسی که در آن هیچ فریبی نیست،* هیچ خیانتی نیست. ❇️ *این لباس برای قامت ما دوخته شده است.* اباعبدالله، ما را آراسته می‌کند و با وساطت حضرت، مزین به لباس زیبا می‌شویم. ⬅️ *حال اگر این نقش را برای حضرت اباعبدالله قائل هستیم، مؤدب به آدابیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#ادبستان_کربلا ۸۱ 💠 *«ادب خودفراموشی»* 🍃 پیامبر اکرم می‌فرماید: 🔆 *«قَالَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَنْ شَغَلَهُ قِرَاءَةُاَلْقُرْآنِ عَنْ دُعائی وَ مَسْأَلَتی أَعْطَیْتُهُ أَفْضَلَ ثَوابِ اَلشَّاکِرِینَ»* 🔆 *«اگر کسی آنقدر مشغول به قرائت قرآن است که به‌جهت شدت اشتغال، به خدا اعلام نیاز نمی‌کند و درخواستی ندارد. خدای سبحان به او برترین ثواب شاکرین را عطا می‌کند.»* 📙 کلیات احادیث قدسی، ج۱، ص۲۳۸ ❇️ وجود مقدس اباعبدالله هم عِدل قرآن است. گاهی در روضه حال خیلی خوبی داریم؛ اما همان حال خیلی خوب را برای اظهار ارادت و برای اظهار محبت به اباعبدالله خرج می‌کنیم و حاجتی نمی‌خواهیم. یعنی این ادب را رعایت می‌کنیم که وقتی در محضر حضرت قرار می‌گیریم، تنها پیوست و ارتباط مهم است! ✴️ آنقدر در وادی ولایت مستغرق ایم، آنقدر این محبت دل ما را برده است که از نیازها و درخواست‌های خود فازغ‌ایم و بابت مطرح نکردن حاجت خدا را سپاسگزاریم که حال خوش را در وادی متعالی‌تری خرج کردیم و از این آزمون الهی سربلند بیرون آمدیم. ❇️ خدایا! تو را سپاس می‌گوییم که در هنگامۀ حال خوش معنوی، آنقدر خود را فراموش کردیم و در ولایت ذوب شدیم که فقط عرض ارادت از ما دیده شد! ✨ *با تو بودن، نبودنم هوس است* ✴️ این یک ادب خیلی متعالی است. اگر هر یک از ما به این مرحله برسیم، باید از خدا تشکر کنیم. خدای سبحان هم در قبال این عرض ارادت، بالاترین پاداشی که به شاکرین داده است، نصیب ما می‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#ادبستان_کربلا ۸۲ 💠 *«ادب تفقه در دین»* ✍🏼 فردی خدمت پیامبر مشرف شد و عرض کرد یا رسول الله مرا موعظه کنید. 🍃 حضرت فرمود: 🔆 *«تَفَقَّه بِالقُرآن»* 🔆 *«عمق قرآن را ادراک کن.»* 🔷🔹 ظاهر قرآن، یعنی آیات را بدون تدبر نخوان! *به پیام هر آیه توجه کن.* 🍃 در روایت دیگر می‌فرماید: 🔆 «تَصَوّر فی القُرآن» 🔆 «در قرآن کندوکاو کنید.» 🔷🔹 *هر چه عمیق‌تر می‌شویم به مطالب بسیار دقیق و گسترده‌ای پی می‌بریم.* 🍃 حضرت اباعبدالله الحسبن عِدل قرآن است. اگر روضه‌ای می‌خوانیم، باید قدرت فهم خود را به میدان آوریم که ایشان با چه انگیزه‌ای حرکت و نهضت خود را شروع کرد! ⬅️ *فقط بحث ذکر مصیبت مطرح نیست، بسیار تفاوت است میان اینکه زیارت حضرت را بدون درک بخوانیم یا با فهم و ادراک کامل بخوانیم.* 🌀 بطور مثال ممکن است شاگردی داشته باشید که اصلا زبان شما را نمی‌فهمد و شاگردی که از هر کلام شما به مطالب زیادی پی می‌برد! 🔹 به ما دستور دادند تفقه و ادراک عمیق داشته باشید؛ یعنی تک تک ما توانایی این دقت و‌ تدبر را داریم. 🔹 تدبر در مورد وجود مقدس حضرت اباعبدالله، یعنی در فقه عاشورا و کربلا و جریانات آن درایت کنیم. 🔹 علم اگر علم نافع باشد می‌تواند پلی برای رسیدن به حسین باشد. 🔷🔹 گرچه ما با اصل حقیقت قرآن و وجود اباعبدالله نمی‌توانیم آشنا شویم؛ اما توصیه شده *هرچقدر می‌توانیم ادراک حقیقت ولایت را داشته باشیم که این توجه و ادراک حقیقت، مهم‌ترین ادبی است که باید بکار بندیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#ادبستان_کربلا ۸۳ ✅ *ادب دیگری که به ما آموزش داده شده، این است که به دراست قرآن توجه کنیم؛ یعنی از قرآن آموزش بگیریم.* 🔷 حال این دراست گاهی با کلمه «یَتَدارَسونه» با مصدر دراست و گاهی با کلمه «علَّمَ» و «تعلَّمَ» مطرح شده است؛ اما نکتۀ مهم این است‌ که این دراست بر قلب فرد سکینه نازل می‌کند. 🍃 پیغمبر می‌فرماید: 🔆 «ما اجتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِن بُيوتِ اللّه يَتلُونَ كتابَ اللّه و يَتَدارَسُونَهُ بينَهُم إلاّ نَزَلَت علَيهِمُ السَّكينَةُ، و غَشِيَتهُمُ الرَّحمَةُ» 🔆 «هيچ گروهى در خانه‌اى از خانه‌هاى خدا براى تلاوت كتاب خدا و مباحثۀ آن جمع نشدند، مگر اين كه آرامش بر آنان فرود آمد و رحمت فرايشان گرفت.» 📙 کنزالعمال، حدیث ۲۳۲۰ ✅ *سکینه یک رزق آسمانی است.* من یک دنیا درس بخوانم، نمی‌توانم سکینه کسب کنم. سکینه *اکتسابی نیست؛* بلکه موهبتی است که از بالا نازل می‌شود. 🔷🔹 *باید سعی کنیم با قرآن زندگی کنیم* و نمره بگیریم و فقط هدف ما پاس کردن واحد درسی نباشد؛ بلکه آن را سرلوحۀ برنامه‌های خود قرار دهیم. 🔷🔹 قرار ما این باشد که با قرآن به مقامات متعالی راه پیدا کرده و باور کنیم قرآن برای همۀ لحظات زندگی ما دستورالعمل آموزشی دارد. در این‌صورت حتماً بر قلوب ما آرامش و سکینه وارد می‌شود. 💢 اگر سال‌ها قرآن و تفسیر خوانده‌ایم و سکینه نداریم، هنوز آموزش حقیقی صورت نگرفته است. ✅ آموزش حتماً یک آرامش باطنی خاصی در وجود فرد حاکم و او را به عالم دیگری وصل می‌کند که دیگر روی اسباب ظاهریه حساب خاصی باز نمی‌کند و نگران هیچ امر مادی نیست. 🔷🔹 به جریان عاشورا هم به‌عنوان یک کتاب درسی نگاه می‌کنیم که حاوی پیام‌های اخلاقی، اعتقادی و اجتماعی و ... است. 🔷🔹 *باید ارتباط ما با حضرت اباعبدالله به گونه‌ای باشد که بیاموزیم،* نه فقط بخوانیم و رد شویم؛ بلکه بشنویم و بدانیم که اساساً در مظان آموختن هستیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#ادبستان_کربلا۸۴ ✍🏼 بابی در روایات به عنوان *«حملة القرآن»* وجود دارد. حملۀ قرآن به کسی می‌گویند که حقیقتاً قرآن را در سینه‌اش حمل می‌کند، با قرآن زندگی می‌کند؛ نه اینکه موقتی و مناسبتی با قرآن سر و کار داشته باشد. *قرآن در قلب آنان است.* 🍃 در روایت هم می‌فرماید: 🔆 *«اینها بسیار امتیاز دارند، اهل جنت‌اند، لباس رحمت و لباس نور بر تن‌شان می‌پوشانند.»* 🍃 در روایت دیگری می‌فرماید: «شما مأمور به اکرام آنان هستید.» 🔷 بحث آداب ارتباط با قرآن این است که واقعاً قرآن را در دل‌مان حمل کنیم و با آن زندگی کنیم. 🔷 برخوردهای خانوادگی و اجتماعی خود را با قرآن محک بزنیم. حتی در نحوۀ برخورد با دشمن به اوامر قرآن توجه کنیم. ❇️ *در مورد وجود مقدس حضرت اباعبدالله هم اگر ما ارتباط‌مان با ایشان زیاد است و این حب را در قلب خود جا داده‌ایم، باید آثارش در زندگی مشهود باشد.* ⬅️ *هر کجا می‌خواهیم کاری انجام دهیم تصور کنیم اگر هم‌اکنون امام حسین علیه‌السلام حضور داشتند، چه دستوری می‌دادند؟* عبادتم باید به چه نحوی باشد؟ خلوتم را چگونه بگذرانم؟ حتی امام حسین برای وساوس فکری من چه توصیه‌ای دارند؟ ✅ *درواقع این قرآن ناطق در درون من باشد و در دل جایگاه داشته باشد، نه صرفاً بر زبانم جاری باشد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#ادبستان_کربلا ۸۵ 💠 «ادب سهولت در ارتباط» 🍃 در سوره مبارکۀ قمر بارها یک آیه برای ما تکرار شده است: 🔆 *«وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ»* 🔆 *«ما قرآن را برای ذکر آسان کردیم آیا کسی هست تذکر بپذیرد؟»* ✍🏼 ابن عباس در ذیل آیه فوق می‌گوید: اگر خدا این قرآن را بر زبان افراد آسان نمی‌کرد، هیچ‌کس نمی‌توانست قرآن را بر زبان بیاورد. 🔷 اینکه ما هر کدام قرآن را به‌راحتی می‌توانیم بخوانیم، یک معجزۀ الهی است. خدا بر ما منت گذاشته است که می‌توانیم قرآن را روان و باسهولت بخوانیم. 🔷 یکی از معجزات خدا در زندگی ما این‌ است‌ که خدای سبحان اسم حسین را هم برای ما آسان کرده است. و گرنه ✨ *هزار بار بشویم دهان به مُشک و گلاب هنوز نام تو بردن مرا نمی‌شاید* ✅ ارتباط، راحت برقرار است و چیزی تحت عنوان «به تو از دور سلام» نداریم. از هر کجا که هستیم به اباعبدالله سلام دهیم، ارتباط برقرار می‌شود و راه نزدیک است. ✅ خدا تسهیلات برای ارتباط با اباعبدالله را برای ما قرار داده است. همین که دل فقط یک سر می‌زند به آن سر، همین که یک نگاه می‌کند به آن شش‌گوشه، همین که یک توجه می‌کند به خرابه، آسان و بی‌مقدمه ارتباط حاصل می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام