#ادبستان_کربلا ۷۴ 🍃 پیامبر اکرم می‌فرماید: 🔆 *«يا بُنَيَّ، لا تَغفُلْ عَن قِراءةِ القرآنِ؛ فإنَّ القرآنَ يُحيِي القَلبَ، و يَنهى عنِ الفحشاءِ و المُنكَرِ و البَغيِ»* 🔆 *«از قرائت قرآن غافل نباش؛ چون حتما قرآن دل را زنده می‌کند و مانع فحشا و منکر و بغی است.»* 📙 کنزالعمال، حدیث ۴۰۳۲ 🟦 از حضرت امام خمینی(ره) آموخته‌ایم که *قلب، رئیس بدن است.*وقتی قلب زنده باشد همۀ اعضاء و جوارح با وساطت قلب زنده می‌شوند. ◻️ *زبان زنده به ذکر است،* دست زنده به کار کردن در راه خداست، پا، زنده به حرکت در راه خداست. دل که زنده باشد زندگی در همه اعضاء و جوارح دیده می‌شود. وقتی دل بمیرد، همۀ اعضا و جوارح نابود می‌شود. ◻️ پیامبر اکرم قرآن را احیاکنندۀ قلب معرفی می‌کند و چون قرآن و عترت، عِدل یکدیگرند، *وجود مقدس اباعبدلله هم مایۀ زنده‌دلی است.* ◻️ حیات دل ما با امام حسین علیه‌السلام است. اگر اباعبدالله را از زندگی حذف کنید دیگر زندگی، حقیقی نیست. 🟩 وقتی روح قرآن که وجود مقدس اباعبدلله است در زندگی ما وارد شود، حقیقتی را در زندگی جاری می‌کند که فقط از همین وجود برمی‌آمد و لا غیر. *دلِ زنده، با‌نشاط و پویاست و همواره در حال تلاش است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#ادبستان_کربلا ۷۵ ✍🏼 در یکی از تفاسیر از قول یکی از عرفا در ذیل آیۀ: 🔆 *«إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ»* 🔆 *«نماز بازدارنده از فحشا و منکر است.»* 📗 سوره عنکبوت، آیه ۴۵ 💢 آمده است: «فحشا» زشتی چشمگیر است. در نظام عالم اصل فحشا این است که خدا را نبینم و خودم را مطرح کنم. دوبینی و شرک، اصل فحشاست. ✅ اما وقتی امام حسین علیه‌السلام در زندگی ما وارد شود و قرآن بر زندگی ما حاکم شود، ما را موحد بار می‌آورد و همه‌کاره را خدا می‌دانیم. ⬅️ *اگر ظاهراً خیلی امام حسینی هستم؛ اما در مقاطع مختلف برای خودم نقش قائل‌ام، هنوز امام حسینی نشده‌ام.* ✅✅ اباعبدالله دستور «یَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ» می‌دهد؛ یعنی ما را از شرک و خودبینی و از اینکه دیگران به چشم‌مان بیایند، نهی می‌کند. 🔰 قرآن فرمود: *«إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ» وقتی کسی مشرک شد پلید و آلوده است.* 🔰 قرآن و عترت می‌فرمایند: *از فحشا دوری کنید؛ یعنی از شرک دوری کنید؛ یعنی در زندگی‌ات همۀ کارها را به خدا بسپار.* 🔹 حتی در آشپزخانه هم باور کن خوش طعمی غذا را امام حسین می‌دهد. 🔹 تأثیرگذاری کار مثبت را از خدا و اهل بیت بدانیم. خدا همۀ تصرفات را انجام می‌دهد. پس هرجا خود را کاره‌ای دیدیم، فحشاست! 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۷۶ «ادامه بحث فحشا و منکر» 🔹🔹منکر در مقابل معروف است. معروف یعنی هرآنچه که با عقل و شرع و عرف، سازگار است. منکر هرچیزی است که در نظام هستی نقص و عیب محسوب‌ می‌شود. ♦️تمام احکام شرعی معروف و مخالفت با شریعت منکر است . ♦️♦️نهی از منکر اشاره به این‌ است که مبادا لباس بندگی به تن نکنیم. بیکاری و فشل بودن منکر و فحشا ست. 🍀هرچه او امر می‌کند و در هر زمان که امر می‌کند باید انجام داد. 🍀وقتی مؤدب باشیم و از بندگی کردن ذوق کنیم، رزق مادی و معنوی ما زیاد می‌شود ♦️بنده‌ای که بندگی نکند در نظام هستی تعریف نشده و‌ ناشناخته است. 🍀بنده باید بندگی کند و شکر آن را بجای آورد تا معروف شود. 🔆وقتی قرآن ناطق، وجود مقدس اباعبدلله در زندگی ما وارد شود، مانع هر معصیتی است. 🔸🔸همانگونه که قرآن صامت نقش ممانعت از معصیت را دارد، قرآن ناطق هم همین نقش را در زندگی ما ایفا می‌کند. ✅هر چقدر بیشتر با اباعبدلله باشیم، از خلاف دور ‌می‌شویم و کار صحیح را هم راحت‌تر انجام ‌می‌دهیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۷۷ 🍃 در روایتی پیامبر اکرم ‌می‌فرماید: 🔆 *«لا يُعَذِّبُ قَلبا وِعی القرآنِ»* 🔆 *«خدا قلبی را که ظرف قرآن است عذاب نمی‌کند.»* 📙 کنزالعمال، حدیث ۲۴۰۰ 🍃 امیرالمومنین در نهج البلاغه ‌می‌فرماید: 🔆 *«إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا»* 🔆 * «قلب‌ها ظرف‌هایی هستند و بهترین ظرف بزرگترین ظرف است.»* 📗 نهج البلاغه، حکمت ۱۴۷ ⬅️ نکته مهم این‌ است که جایگاه قرآن اصالتاً در قلب است. قبل از اینکه الفاظ قرآن بر زبان جاری شود، از قلب عبور می‌کند. *ابتدا قرآن باید در دل جا شود؛ چه قرآن صامت چه قرآن ناطق.* 🔆 *«أنَّ قَلبَ المُؤمِنِ عَرشُ الرَّحمنِ»* 🔆 *«قلب مؤمن عرش خدای رحمان است.»* 📙 بحارالانوار،ج۵۸، ص۳۹ 🔆 *«الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى‌»* 🔆 *«(او خداوندى بخشنده و) رحمان است كه بر عرش (تخت فرمانروايى هستى)، تسلّط دارد.»* 📗 سوره طه، آیه ۵ 🍃 پیامبراکرم ‌فرمود: 🔆 *«خدا مرا که به عرش برد روی عرش نوشته بود: «انَّ الحُسَین مِصباحُ الهُدیٰ وَ سَفینةُ النَّجاة»* 🔆 *«حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است.»* 📗 إعلام الوری، ج۲ ص۱۸۶ ⬅️ *نتیجه آنکه قلب مؤمن بر عرش استوار است ‌که روی آن نوشته است: «حسین کشتی نجات است.»* 🔷 شاید علت اشک‌ بر حسین آن است که اگر بخواهیم محبت اباعبدلله ‌را در دل ماندگار کنیم اول ‌باید دل را با اشک شست‌و‌شو دهیم. 🔷 قلب ما «بهشت»ی است که از سماوات و ارض بزرگتر است؛ چون محبت اباعبدلله در آن است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۷۸ 🔰 *یکی از درخواست‌های ما در زیارت عاشورا «أن یَجعَلَنی مَعَکُم فِی الدُّنیا وَ الآخِرة» است.* از خدا می‌خواهیم ما را در دنیا و آخرت با اهل‌بیت قرار دهد. ✅ *بودن با این خانواده ادب دارد* اگر ادبش اجرا شود مقیم درگاه این بزرگواران می‌شویم و اگر خدای نکرده نسبت به آدابِ همراهی، بی‌توجهی شود، دیگر اقامت نخواهیم داشت. 🔷 *در محرم و صفر فرصتی به ما داده شده تا همراهی حقیقی را تجربه کنیم* که یا برای ما کارت اقامت صادر می‌شود یا فقط زیارت می‌کنیم و برمی‌گردیم! حاجت می‌گیریم و برمی‌گردیم! و خدای نکرده از آن معیتی که در‌خواست می‌کنیم هر روز، محروم‌تر می‌شویم. 🔷 این *قرآنی* که در اختیار ما قرار دارد، این قرآنی که برایش حرمت قائل هستیم، در محضرش آدابی را رعایت می‌کنیم؛ *وجود مقدس اباعبدالله هم قرآن ناطق است، حضرات معصومین هم قرآن ناطق هستند.* ✅ *همان آدابی را که در محضر قرآن صامت بجا می‌آوریم، همان آداب را در محضر قرآن ناطق هم بجا بیاوریم تا توفیق معیت و همراهی دائم با اباعبدالله نصیب‌مان شود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#ادبستان_کربلا ۷۹ 🍃 امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 *«إِنَّ اَلْقُرْآنَ زَاجِرٌ وَ آمِرٌ يَأْمُرُ بِالْجَنَّةِ وَ يَزْجُرُ عَنِ اَلنَّارِ»* 🔆 *«قرآن فرمان‌دهنده است و بازدارنده، به بهشت امر می‌کند و از آتش باز می‌دارد.»* 📗 تفسیر العیاشی، ج ۱، ص۱۰ 🔷🔹 *وقتی می‌خواهیم در نظام هستی در قافلۀ اهل کمال حرکت کنیم قطعاً قافله‌سالار برای ما پیام‌ها و بایدها و نبایدهایی دارد.* 🔹 بایدِ او، امر به کمال است، فرمان به انجام عمل صالح مي دهدو امر مي كندبراي كسب همه فضائل بايدتلاش كني ونبايد او اينست كه: نباید دو روزت مساوی باشد 🔹 امام، در طول مسیر كمالي به ‌عنوان قرآن ناطق فرمانروای ماست، باید مقام فرمانروایی او را قبول كرد و اگر می‌خواهیم با این خانواده بمانيم، بايدباور داشته باشيم اوامر ونواهي دارند. ⁉️ گاهی اوقات بزرگ‌ترها از ما درخواستی می‌کنندو ما آنرا نمی‌پذیریم! چگونه مي توان در معيت آنان ماند؟ وما چگونه درخواست معیت با بزرگ‌ترهای اصلی خودرا داریم در حاليكه اوامر ونواهي آنان را پذيرا نيستيم؟ ⬅️ وقتی از سوي معصومين برای ما خط قرمزهایی تبیین می‌شود و ما توجه نمی‌کنیم، قطعاً معیت دائم هم حاصل نمی‌شود. ✅ خط قرمزهای تبیین‌شده همان «زاجر» است که در آيه به آن اشاره شده كه ما را از بعضی گویش‌ها، بعضی از روش‌ها و بعضی از منش‌ها نهی می‌كند. ⁉️ وقتی می‌گوییم: «أَن یَجعَلَنی مَعَکُم» به واکاوی خود بپردازیم که آیا نهی ایشان را می‌پذیریم؟! ⁉️ بسیاری از بایدها و نبایدهایی که معصومین براي ما قرار داده اند، امر به جنت وصال و نهی از آتش فراق است. چقدر این امر و نهی‌ها را می‌پذیریم؟ ✅ *معیت با معصومین، یعنی پذیرفتن اوامر و نواهی، بدون چون و چرا.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#ادبستان_کربلا ۸۰ 🍃 امیرالمؤمنین، قرآن را این‌چنین معرفی می‌کند: 🔆 *«وَ اعْلَمُوا أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ النَّاصِحُ الَّذِي لَا يَغُشُّ»* 🔆 *«بدانيد كه قرآن خيرخواهى است كه خيانت نمى‌كند.»* 📘 نهج‌البلاغه، خطبه ۱۷۶ 🔶🔸 *ناصح چند معنا دارد:* 🔸 ۱. *خیرخواه.* مسلم است که قرآن صامت و قرآن ناطق، برای همۀ مردم خیرخواهی دارند. 🔸 ۲. *خالص.* قرآن، خالصانه تذکر می‌دهد. اگر خریدار هم‌ نداشته باشد، در جایگاه خود، محفوظ است. حضرت اباعبدالله هم اگر هیچ مشتری‌ای نداشته باشد، باز هم حسین است و اگر به ما توصیه‌ای می‌کند، ذره‌ای منفعت شخصی در میان نیست. 🔸 ۳. *خیاطت.* قرآن نمی‌گذارد بی‌آبرو باشیم، در محضر دیگران رسوایی به بار نمی‌آورد. عیب و ایرادهای‌ ما را مستور می‌کند و اجازه نمی‌دهد عیوب ما دیده شود. ❇️ *وجود مقدس اباعبدالله هم به ما لباس تقوا می‌پوشاند تا عیب‌های ما دیده نشود.* ❇️ لباسی با تار و پود معرفت و محبت و طاعت، بر تن ما می‌پوشاند؛ *لباسی که در آن هیچ فریبی نیست،* هیچ خیانتی نیست. ❇️ *این لباس برای قامت ما دوخته شده است.* اباعبدالله، ما را آراسته می‌کند و با وساطت حضرت، مزین به لباس زیبا می‌شویم. ⬅️ *حال اگر این نقش را برای حضرت اباعبدالله قائل هستیم، مؤدب به آدابیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#ادبستان_کربلا ۸۱ 💠 *«ادب خودفراموشی»* 🍃 پیامبر اکرم می‌فرماید: 🔆 *«قَالَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَنْ شَغَلَهُ قِرَاءَةُاَلْقُرْآنِ عَنْ دُعائی وَ مَسْأَلَتی أَعْطَیْتُهُ أَفْضَلَ ثَوابِ اَلشَّاکِرِینَ»* 🔆 *«اگر کسی آنقدر مشغول به قرائت قرآن است که به‌جهت شدت اشتغال، به خدا اعلام نیاز نمی‌کند و درخواستی ندارد. خدای سبحان به او برترین ثواب شاکرین را عطا می‌کند.»* 📙 کلیات احادیث قدسی، ج۱، ص۲۳۸ ❇️ وجود مقدس اباعبدالله هم عِدل قرآن است. گاهی در روضه حال خیلی خوبی داریم؛ اما همان حال خیلی خوب را برای اظهار ارادت و برای اظهار محبت به اباعبدالله خرج می‌کنیم و حاجتی نمی‌خواهیم. یعنی این ادب را رعایت می‌کنیم که وقتی در محضر حضرت قرار می‌گیریم، تنها پیوست و ارتباط مهم است! ✴️ آنقدر در وادی ولایت مستغرق ایم، آنقدر این محبت دل ما را برده است که از نیازها و درخواست‌های خود فازغ‌ایم و بابت مطرح نکردن حاجت خدا را سپاسگزاریم که حال خوش را در وادی متعالی‌تری خرج کردیم و از این آزمون الهی سربلند بیرون آمدیم. ❇️ خدایا! تو را سپاس می‌گوییم که در هنگامۀ حال خوش معنوی، آنقدر خود را فراموش کردیم و در ولایت ذوب شدیم که فقط عرض ارادت از ما دیده شد! ✨ *با تو بودن، نبودنم هوس است* ✴️ این یک ادب خیلی متعالی است. اگر هر یک از ما به این مرحله برسیم، باید از خدا تشکر کنیم. خدای سبحان هم در قبال این عرض ارادت، بالاترین پاداشی که به شاکرین داده است، نصیب ما می‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#ادبستان_کربلا ۸۲ 💠 *«ادب تفقه در دین»* ✍🏼 فردی خدمت پیامبر مشرف شد و عرض کرد یا رسول الله مرا موعظه کنید. 🍃 حضرت فرمود: 🔆 *«تَفَقَّه بِالقُرآن»* 🔆 *«عمق قرآن را ادراک کن.»* 🔷🔹 ظاهر قرآن، یعنی آیات را بدون تدبر نخوان! *به پیام هر آیه توجه کن.* 🍃 در روایت دیگر می‌فرماید: 🔆 «تَصَوّر فی القُرآن» 🔆 «در قرآن کندوکاو کنید.» 🔷🔹 *هر چه عمیق‌تر می‌شویم به مطالب بسیار دقیق و گسترده‌ای پی می‌بریم.* 🍃 حضرت اباعبدالله الحسبن عِدل قرآن است. اگر روضه‌ای می‌خوانیم، باید قدرت فهم خود را به میدان آوریم که ایشان با چه انگیزه‌ای حرکت و نهضت خود را شروع کرد! ⬅️ *فقط بحث ذکر مصیبت مطرح نیست، بسیار تفاوت است میان اینکه زیارت حضرت را بدون درک بخوانیم یا با فهم و ادراک کامل بخوانیم.* 🌀 بطور مثال ممکن است شاگردی داشته باشید که اصلا زبان شما را نمی‌فهمد و شاگردی که از هر کلام شما به مطالب زیادی پی می‌برد! 🔹 به ما دستور دادند تفقه و ادراک عمیق داشته باشید؛ یعنی تک تک ما توانایی این دقت و‌ تدبر را داریم. 🔹 تدبر در مورد وجود مقدس حضرت اباعبدالله، یعنی در فقه عاشورا و کربلا و جریانات آن درایت کنیم. 🔹 علم اگر علم نافع باشد می‌تواند پلی برای رسیدن به حسین باشد. 🔷🔹 گرچه ما با اصل حقیقت قرآن و وجود اباعبدالله نمی‌توانیم آشنا شویم؛ اما توصیه شده *هرچقدر می‌توانیم ادراک حقیقت ولایت را داشته باشیم که این توجه و ادراک حقیقت، مهم‌ترین ادبی است که باید بکار بندیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#ادبستان_کربلا ۸۳ ✅ *ادب دیگری که به ما آموزش داده شده، این است که به دراست قرآن توجه کنیم؛ یعنی از قرآن آموزش بگیریم.* 🔷 حال این دراست گاهی با کلمه «یَتَدارَسونه» با مصدر دراست و گاهی با کلمه «علَّمَ» و «تعلَّمَ» مطرح شده است؛ اما نکتۀ مهم این است‌ که این دراست بر قلب فرد سکینه نازل می‌کند. 🍃 پیغمبر می‌فرماید: 🔆 «ما اجتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِن بُيوتِ اللّه يَتلُونَ كتابَ اللّه و يَتَدارَسُونَهُ بينَهُم إلاّ نَزَلَت علَيهِمُ السَّكينَةُ، و غَشِيَتهُمُ الرَّحمَةُ» 🔆 «هيچ گروهى در خانه‌اى از خانه‌هاى خدا براى تلاوت كتاب خدا و مباحثۀ آن جمع نشدند، مگر اين كه آرامش بر آنان فرود آمد و رحمت فرايشان گرفت.» 📙 کنزالعمال، حدیث ۲۳۲۰ ✅ *سکینه یک رزق آسمانی است.* من یک دنیا درس بخوانم، نمی‌توانم سکینه کسب کنم. سکینه *اکتسابی نیست؛* بلکه موهبتی است که از بالا نازل می‌شود. 🔷🔹 *باید سعی کنیم با قرآن زندگی کنیم* و نمره بگیریم و فقط هدف ما پاس کردن واحد درسی نباشد؛ بلکه آن را سرلوحۀ برنامه‌های خود قرار دهیم. 🔷🔹 قرار ما این باشد که با قرآن به مقامات متعالی راه پیدا کرده و باور کنیم قرآن برای همۀ لحظات زندگی ما دستورالعمل آموزشی دارد. در این‌صورت حتماً بر قلوب ما آرامش و سکینه وارد می‌شود. 💢 اگر سال‌ها قرآن و تفسیر خوانده‌ایم و سکینه نداریم، هنوز آموزش حقیقی صورت نگرفته است. ✅ آموزش حتماً یک آرامش باطنی خاصی در وجود فرد حاکم و او را به عالم دیگری وصل می‌کند که دیگر روی اسباب ظاهریه حساب خاصی باز نمی‌کند و نگران هیچ امر مادی نیست. 🔷🔹 به جریان عاشورا هم به‌عنوان یک کتاب درسی نگاه می‌کنیم که حاوی پیام‌های اخلاقی، اعتقادی و اجتماعی و ... است. 🔷🔹 *باید ارتباط ما با حضرت اباعبدالله به گونه‌ای باشد که بیاموزیم،* نه فقط بخوانیم و رد شویم؛ بلکه بشنویم و بدانیم که اساساً در مظان آموختن هستیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#ادبستان_کربلا۸۴ ✍🏼 بابی در روایات به عنوان *«حملة القرآن»* وجود دارد. حملۀ قرآن به کسی می‌گویند که حقیقتاً قرآن را در سینه‌اش حمل می‌کند، با قرآن زندگی می‌کند؛ نه اینکه موقتی و مناسبتی با قرآن سر و کار داشته باشد. *قرآن در قلب آنان است.* 🍃 در روایت هم می‌فرماید: 🔆 *«اینها بسیار امتیاز دارند، اهل جنت‌اند، لباس رحمت و لباس نور بر تن‌شان می‌پوشانند.»* 🍃 در روایت دیگری می‌فرماید: «شما مأمور به اکرام آنان هستید.» 🔷 بحث آداب ارتباط با قرآن این است که واقعاً قرآن را در دل‌مان حمل کنیم و با آن زندگی کنیم. 🔷 برخوردهای خانوادگی و اجتماعی خود را با قرآن محک بزنیم. حتی در نحوۀ برخورد با دشمن به اوامر قرآن توجه کنیم. ❇️ *در مورد وجود مقدس حضرت اباعبدالله هم اگر ما ارتباط‌مان با ایشان زیاد است و این حب را در قلب خود جا داده‌ایم، باید آثارش در زندگی مشهود باشد.* ⬅️ *هر کجا می‌خواهیم کاری انجام دهیم تصور کنیم اگر هم‌اکنون امام حسین علیه‌السلام حضور داشتند، چه دستوری می‌دادند؟* عبادتم باید به چه نحوی باشد؟ خلوتم را چگونه بگذرانم؟ حتی امام حسین برای وساوس فکری من چه توصیه‌ای دارند؟ ✅ *درواقع این قرآن ناطق در درون من باشد و در دل جایگاه داشته باشد، نه صرفاً بر زبانم جاری باشد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام