#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه ۲ 💠 *«اظهارنظر در فتنه»* 🔆 «کنْ‏ فِی‏ الْفِتْنَةِ کابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَیرْکب وَ لَا ضَرْعٌ فَیحْلَبَ» 🔆 *«در زمان فتنه و تباهکارى مانند ابن اللّبون (بچه شتر) باش که نه پشت (توانائى) دارد تا بر آن سوار شوند، و نه پستانى که از شیر آن دوشند.» 📙 نهج‌البلاغه، حکمت۱ ✍🏼 در اولین حکمت نهج‌البلاغه یکی از اشتباهات زندگی که شاید بسیاری از افراد در موقعیت‌های مختلف زندگی ناآگاهانه با آن درگیر هستند مطرح می‌شود. ⬜️ «ابن اللبون» بچه شتر نری است که دو سالش تمام شده و مادرش که لبون است بعد از او بچۀ دیگری را به دنیا آورده است. این بچه شتر، کارآیی خاصی ندارد؛ نه پشتی دارد که بتواند به دیگران سواری بدهد و نه شیر دارد تا شیر او دوشیده شود. ⬅️ *فتنه، زمانی است که حق و باطل معلوم نیست و امور، مشتبه است.* ⬜️ *فتنه در زندگی هر فردی ممکن است روی دهد. بهترین کار در چنین زمانی، بی‌تفاوت بودن است. در زمان فتنه نباید به هیچیک از طرفین خدمات‌رسانی داشته باشیم؛ زیرا حقیقت برای ما ناشناخته است.* 💢 گاهی اوقات از انسان درخواست می‌شود تا در درگیری میان دو فرد میانجیگری کند و به اصطلاح سخن آخر را بگوید، در حالی‌که حقیقت امر بر او معلوم نیست و نمی‌داند حق با چه کسی است! همین امر موقعیت و شخصیت فرد را به مخاطره می‌اندازد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه ۳ 💠 *«خدمات‌رسانی در فتنه»* 🔶🔸 *در فتنه که حق برای ما واضح نیست، ارائۀ خدمت به *هر یک از طرفین* ماجرا به گونه‌ای که از این طریق به مقاصد خود برسند، جایز نیست؛ زیرا شاید آن مقصد، باطل است و *قرار نیست به اهل باطل، خدماتی ارائه دهیم.* 💢 گاهی به طور مستقیم خدمات‌رسانی نداریم و از طریق منافعی که در اختیار باطل قرار می‌دهیم، باطل، راه خود را پیدا می‌کند. ✅ *باید خدمات خویش را جایی مصرف کنیم که به حقانیت آن یقین داشته باشیم. جایی که امر مشتبه است بایستی با احتیاط عمل کنیم.* 🌀 به طور مثال وقتی نمی‌دانیم مالی که هزینه می‌کنیم صرف امور حق خواهد شد یا باطل، از هزینۀ آن خودداری کنیم. وقتی نمی‌دانیم حق با کدام طرف است، از قضاوت خودداری کنیم. 💢 *یکی از اشتباهات این است که خیال می‌کنیم همیشه باید موضع‌گیری داشته باشیم!* ✅ *البته در جایی که حق و باطل کاملأ واضح است،* شریعت به ما اجازۀ بی‌تفاوتی نمی‌دهد و *باید علیه باطل موضع بگیریم* و از حق حمایت کنیم؛ اما در زمان فتنه که حق و باطل معلوم نیست، نباید به فتنه تسهیلات دهیم. 🔶🔸 *خدمات مستقیم یا غیرمستقیم خود را جایی خرج ‌کنیم که باعث پشیمانی نشود.* ✅ *در زمان فتنه* باید به گونه‌ای رفتار کنیم که اهل فتنه از ما ناامید باشند، روی ما حساب نکنند و بدانند از سمت ما هیچ خدماتی به آنها داده نخواهد شد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۴ 💠 *«اعلام نیاز به غیرخدا»* 🔆 *«أَزْرَى‏ بِنَفْسِهِ‏ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ»* 🔆 *«خوار کرد خود را کسی‌که طمع و آز (به‌آنچه در دست مردم است) را روش خویش قرار داد.»* 📙 نهج‌البلاغه، حکمت۲ 💢 یکی از مهمترین و رایج‌ترین اشتباهات زندگی، توقع پنهانی از دیگران است. ممکن است فرد به طور رسمی توقع خود را اظهار ‌نکند؛ اما *پنهانی، امید به دیگران دارد، به مال، توان، آبرو، تعریف و تمجید دیگران طمع دارد.* 💢 تقریباً بسیاری از افراد گرفتار این اشتباه هستند که در پنهان، از همسر، فرزند، دوست، آشنا، معلم، و ... توقع دارند. 💢 *توقع از مردم، موجب تحقیر انسان می‌شود.* با توقع از دیگران خود را خوار می‎کنیم و به عظمت خود آسیب می‌زنیم. ⬅️ *هیچ انسانی حق تحقیر خود را ندارد. خدای سبحان انسان را تکریم کرده است:* 🔆 *«وَ لَقَدْ کرَّمْنا بَنی‏ آدَم»* 🔆 *«ما به آدمیان کرامت بخشیدیم.»* 📗 سورۀ إسراء، آیه ۷۰ 🔷 اولأ *دیگران نیازهای باطنی انسان را نمی‌شناسند،* ثانیأ بر فرض اینکه نیازهای انسان را بشناسند، *قدرت مرتفع کردن آن‌ها را ندارند.* 🔹 *صِرف داشتن پول، توان، عاطفه و ... مهم نیست؛ بلکه هزینه کردن آن مهم است.* افراد زیادی، پول، عاطفه و توان دارند؛ اما قدرت استفاده از آن را ندارند! حتی بعضی از افراد علم دارند؛ اما قدرت آموختن آن را به دیگران را ندارند! 🔷 باور کنیم یکی از بزرگترین اشتباهات ما طمع به خلق است. *وقتی به خلق طمع داریم، نیاز خود را با خالق مطرح نمی‌کنیم!* 🔹 خلائق، نه‌تنها نیاز ما را پاسخ نمی‌دهند؛ بلکه ما را تحقیر می‌کنند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۵ 💢 *«شِکوه، نزد خلق»* 🔆 *«وَ رَضِی بِالذُّلِّ مَنْ کشَفَ ضُرَّهِ»* 🔆 *«و به ذلّت و خوارى تن داده است کسی‌که گرفتارى و پریشانى خود را (نزد دیگرى) آشکار کند.»* 📙 نهج البلاغه مرحوم فیض الاسلام، حکمت ۲، فراز ۲ 🔻 یکی از اشتباهات رایج در زندگی که خیلی عادی به نظر می‌رسد این است که به اصطلاح عامیانه، سفرۀ دل خود را برای همه باز می‌کنیم. ‼️ حتی اگر کسی مشکلات خود را بازگو نکند به او برچسب درون‌گرایی می‌زنیم! 🔻 *درحالی‌که اظهار مشکلات نزد خلق، محلی از اعراب ندارد و فایده‌ای بر آن مترتب نیست.* ✨ *ذات نایافته از هستی بخش کی تواند که شود هستی‌بخش* ⬅️ *قرار است افراد برای یکدیگر مَظهر نام «سلام» باشند و ایجاد آرامش کنند، نه موجب تأثر دیگران شوند.* ⬅️ *گمان نکنیم با اظهار مشکلات نزد هر فردی، سبک می‌شویم؛* بلکه به‌دلیل بازگویی، یکبار دیگر به گوش خودمان می‌رسد و درد را برای ما جدی‌تر و سنگین‌تر می‌کند. 💢 علاوه بر اینکه با اظهار مشکلات و گرفتاریها نزد دیگران، ذلت را برای خود پسندیده‌ایم و خود را بی‌ارزش و بی‌اعتبار می‌کنیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۶ 💢 *«کنترل نکردن زبان»* 🔆 *«وَ هَانَتْ‏ عَلَیهِ‏ نَفْسُهُ‏ مَنْ أَمَّرَ عَلَیهَا لِسَانَه»* 🔆 *«و نزد خویش خوار است کسی‌که زبانش را حکمران خود گرداند.»* 📘 نهج البلاغه مرحوم فیض الاسلام، حکمت ۲ 🔻 اگر در زندگی حرف اول و آخر را زبان اظهار کند، انواع اشتباهات از جمله شکایت، ناشکری، بی‌ادبی، تحقیر دیگران و... از انسان مشاهده می‌شود. 🔻بنابراین *یکی از اشتباهات* آن است که انسان سخنان نسنجیده بر زبان براند و *زبانش امیر او باشد.* در صورتی که قرار است زبان زیرمجموعۀ عقل و قلب باشد. قلب و عقل، الهی هستند. ⬅️ *زبان اگر رها شود، شیطان بر او حاکم می‌شود* و زیرمجموعۀ نفس اماره قرار می‌گیرد و مطابق میل و هوای نفس، سخن می‌راند. ⬅️ *بایستی قبل از هر سخنی که بر زبان می‌آوریم، قدری تأمل، تعقل و تدبر کنیم* تا متوجه شویم که آیا اظهار آن لازم است؟! یا باید سکوت کنیم. ⏹️ *گفتارهای ما در عالم حساب و کتاب دارد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۷ 💢 *«اظهار عجز»* 🔆 *«وَ الْعَجْزُ آفَة»* 🔆 *«ناتوانی آفت است.»* 📗 نهج البلاغه، حکمت۳، فراز ۱ 💢 عجز آسیب‌های جدی وارد می‌کند؛ و این ناتوانی باید مرتفع شود. گاهی روش بعضی از خانمها اظهار عجز است. یعنی موفقیت خود را در اظهار ناتوانی می‌بینند و گمان می‌کنند کامروایی و کامیابی دنبالۀ اظهار ناتوانی است. ‼️ خیال می‌کنند هرچه خود را عاجزتر نشان دهند، بیشتر از توانایی اطرافیان بهره‌مند می‌شوند! در حالی‌که امیرالمؤمنین به طور مطلق و بدون هیچ قیدی تأکید می‌کند عجز خسارت‌آفرین است. 🔷🔹 *وقتی کسی ناتوان شد روزبروز حیطۀ ناتوانی‌های او گسترده‌تر می‌شود.* گاه در تفکر صحیح ناتوان است، گاه در اظهار احساس، ناتوان است، گاه در تصمیم‌گیری به‌موقع ناتوان است، گاه در انتخاب احسن ناتوان است، گاه در خدمت به خانواده ناتوان است، گاه از دریافت الطاف دیگران ناتوان است و... . 🔹 در هر حال ناتوانی، صدمۀ جدی به انسانیت انسان وارد می‌کند. *اگرچه ناتوانی موجب جلب ترحم دیگران می‌شود؛ اما موجب ایجاد محبت نیست.* 🔹 *فرد عاجز فقط دریافت دارد و پرداخت ندارد.* و در دراز مدت آنقدر عاجز میشود که از دریافت خیرات هم ناتوان می‌شود و نمی‌تواند خیر دیگران را قبول کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۸ 💢 «پرهیز از حدود شرعی» 🔆 *«وَ الْوَرَعُ‏ جُنَّة»* 🔆 *«و دورى از گناهان سپر است از عذاب الهى.»* 📗 نهج‌البلاغه، حکمت۴، فراز 4 💢 ورع شامل یک سلسله از محدودیت‌هاست. انسان در انجام بعضی از کارها محدودیت دارد و نباید انجام دهد. در مقابل، برای انجام یک سری از کارها در شکل و قالب تعریف‌شده محدودیت دارد. 🔷 اغلب مردم گمان می‌کنند محدودیت‌ها اسارت ایجاد می‌کند و انسان را در فشار و تنگنا قرار می‌دهد! به نظر آنها حد و مرزها، بایدها و نبایدها، به آزادی و آزادگی انسان صدمه وارد می‌کند! در حالی‌که امیرالمؤمنین علیه‌السلام آموزش می‌دهد که محدودیت‌ها موجب محافظت است. 💢 انسان گمان می‌کند خط و خطوطی که شریعت مشخص کرده است، موجب تنگنا و فشار است در صورتی‌که رعایت محدودیت‌ها، کمالات انسان را از دسترس اجنبی مصون و محفوظ نگه می‌دارد تا در فضای سالم رشد کنند و بارور شوند. ✅ مرزهایی که شریعت برای مردم مشخص کرده است محافظ انسانیت آنهاست؛ یعنی نه‌تنها انسان را در تنگنا قرار نمی‌دهد؛ بلکه رشد روزافزون انسانیت منوط به قرار گرفتن در محدودیت‌هاست. *تمام محدودیت‌های شرعی مانع فرود ضربات شیطان بر انسان است‌.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۹ 🟥 *«بی‌ادبی»* 🔆 *«الْآدَابُ حُلَلٌ‏ مُجَدَّدَةٌ»* 🔆 *«خوهاى پسنديده زيورهايى است تازه و نو.»* 📙 نهج‌البلاغه مرحوم فیض‌الإسلام، حکمت ۵، فراز ۲ 💢 در جامعه فعلی و در میان نسل جدید که رعایت آداب جایگاهی ندارد و معمولأ جوانان گمان می‌کنند رعایت آداب، امری تکلّفی است که به صمیمت در ارتباطات صدمه وارد می‌کند، این حکمت، درخور توجه است. 🔷 *همۀ آدابی که شریعت به آن توجه کرده،* اولأ لباس است؛ یعنی بدون این لباس انسان عریان است. در نتیجه، عیوب او ظاهرمی‌شود. ثانیأ این لباس همیشه نو، مزیّن و آراسته است. ✅ *رعایت ادب، ظرافت‌هایی است که انسان باید در عمل بکار گیرد.* ✅ ادب، چنان اعتباری به انسان می‌دهد که او را از شرافت خانوادگی بی‌نیاز می‌کند، کسی نمی‌گوید خانوادۀ ‌ او کیست؛ بلکه می‌گویند فرد فوق‌العاده مؤدبی است. ⬅️ *همۀ امور در زندگی ادب دارد.* در دوستی، سفر، مهمانی رفتن، مهمانی دادن،، عیادت، زیارت، اظهار تسلیت و امور شرعی یک سلسله آداب وجود دارد. 🌀 به طور مثال اذان و اقامه ادب نماز است. قرائت اذن دخول در حرمها، ادب است. ✅ *وقتی ادب لباس است، یعنی بدون لباس نمی‌توان ارتباطات صحیح اجتماعی داشت.* همانگونه که حضور عریان افراد در مجامع، عجیب و غریب جلوه می‌کند، بکار نگرفتن آداب در زندگی یک مسلمان عجیب و غریب است! 💢 اگر گمان کنیم بدون التزام به آداب، زندگی شیرینی خواهیم داشت و یا بدون بکارگیری آداب، روابط اجتماعی موفقی خواهیم داشت، سخت در اشتباهیم. 💢 کسی که آداب را به جا نمی‌آورد در واقع پایگاه اجتماعی خویش را از بین می‌برد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۰ 💢 *«افشای سرّ»* 🔆 *«صَدْرُ الْعَاقِلِ‏ صُنْدُوقُ‏ سِرِّه»‏* 🔆 *«سينۀ خردمند مخزن راز او است (خردمند، بيگانه را از راز خود آگاه نمى‌سازد.)»* 📙 نهج‌البلاغه فیض، حکمت ۶ فراز ۱ 💢 یکی دیگر از اشتباهات رایج در زندگی انسان این است که با اظهار مشکلات و به اصطلاح دردِ دل، به‌راحتی اسرار خود را آشکار می‌کند و گمان دارد با این عمل مشکلات زندگی خود را مرتفع خواهد کرد. در صورتی که از نگاه امیرالمؤمنین علامت فرد خردمند آن است که امور درونی خود را هرگز افشا نمی‌کند. 💢 وقتی فردی برای دیگران مشکل خویش را اظهار می‌کند، بی‌خردی او نمایان می‌شود. 🔷 لازم نیست یک سلسله از امور برای دیگران اظهار شود، زیرا آنها قدرت حل مسئله را ندارند. 🔷 اگر ناچار غز طرح مشکل برای دیگری هستیم، او باید فردی امین باشد. حتی اگر والدین قدرت اصلاح مشکل را ندارند و فرزند آنها مشکل خویش را فقط به پزشک امین اظهار کرد، آن پزشک حق ندارد سرّ فرزند را به والدین اعلام کند؛ زیرا با امانتداری مغایرت دارد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۰ 💢 *«افشای سرّ»* 🔆 *«صَدْرُ الْعَاقِلِ‏ صُنْدُوقُ‏ سِرِّه»‏* 🔆 *«سينۀ خردمند مخزن راز او است (خردمند، بيگانه را از راز خود آگاه نمى‌سازد.)»* 📙 نهج‌البلاغه فیض، حکمت ۶ فراز ۱ 💢 یکی دیگر از اشتباهات رایج در زندگی انسان این است که با اظهار مشکلات و به اصطلاح دردِ دل، به‌راحتی اسرار خود را آشکار می‌کند و گمان دارد با این عمل مشکلات زندگی خود را مرتفع خواهد کرد. در صورتی که از نگاه امیرالمؤمنین علامت فرد خردمند آن است که امور درونی خود را هرگز افشا نمی‌کند. 💢 وقتی فردی برای دیگران مشکل خویش را اظهار می‌کند، بی‌خردی او نمایان می‌شود. 🔷 لازم نیست یک سلسله از امور برای دیگران اظهار شود، زیرا آنها قدرت حل مسئله را ندارند. 🔷 اگر ناچار غز طرح مشکل برای دیگری هستیم، او باید فردی امین باشد. حتی اگر والدین قدرت اصلاح مشکل را ندارند و فرزند آنها مشکل خویش را فقط به پزشک امین اظهار کرد، آن پزشک حق ندارد سرّ فرزند را به والدین اعلام کند؛ زیرا با امانتداری مغایرت دارد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۱ 💢 *«جزع و فزع در مشکلات»* 🔆 *«وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوب»* 🔆 *«و تحمّل و بردبارى از سختيها پوشندۀ بديهاست.»* 📙 نهج البلاغه مرحوم فیض الإسلام، حکمت ۶. 🔷 هرچقدر آستانۀ تحمل‌مان بیشتر باشد، عیوب خود و دیگران بیشتر مخفی می‌ماند. 🔷 به عبارت دیگر، هرچقدر در مشکلات از جزع و فزع، بی‌تابی و بی‌قراری خودداری کنیم، نقائص ما دفن می‌شود. و هرچه از خود بیشتر ناشکیبایی، جزع و فزع، بی‌تابی و بی‌قراری، نشان دهیم عیوب پنهان‌‌مان آشکار می‌شود. 💢 *اشتباه است که گمان کنیم تحمل مشکلات به ضرر ماست.* 🔷 *هرچقدر پذیرای مشکلات باشیم و با آن درگیر نشویم، عبور از مشکلات سهل‌تر است.* 🔷 اگر شیوۀ عبور از مشکلات را بیاموزیم، از جزع و فزع، ناله و شکایت خودداری خواهیم کرد. 🔷 گرفتاری‌ها دست‌اندازی در مسیر زندگی است و قابل تحمل که با لطف الهی می‌توان از آن عبور کرد. 🔷 غالبأ جوان‌ها از تحمل مشکلات خودداری می‌کنند! درحالی‌که با تحمل، به فرد اعتبار داده می‌شود و عیوب مخفی می‌ماند. 💢 خاصیت بی‌قراری در مشکلات و بزرگ جلوه دادن آن‌ها نزد دیگران این است که چنین انسانی کم‌جنبه و بی‌ظرفیت جلوه خواهد کرد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۲ 💢 *«ناتوانی در کسب دوستی»* 🔆 *«أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ‏ اكْتِسَابِ‏ الْإِخْوَانِ‏ وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُم»‏* 🔆 *«ناتوانترين مردم كسى است كه از دوست‌يابى ناتوان باشد و ناتوانتر از او كسى است كه از دست بدهد دوستى از ياران را كه بدست آورده است.»* 📙 نهج‌البلاغه، حکمت ۱۲ ⬜️ کسی که چشم، دست، پا، گوش، مال و ... ندارد، عاجز است؛ اما عاجزترین نیست. *عاجزترین و ناتوان‌ترین افراد، فردی است که نمی‌تواند با دیگران ارتباط برقرار کند.* نمی‌تواند دوست کسب کند و از او عاجزتر فردی است که دوست کسب می‌کند؛ اما نمی‌تواند آن را نگهدارد. 💢 فکر اشتباهی است که گمان کنیم دوست صمیمی لازم نیست. برای بدست آوردن دوست، باید زحمت کشید. منزلت دوست آنقدر مهم است که اهل جهنم به دوستانشان استغاثه می‌کنند و آنها را صدا می‌زنند. گرچه از آنها هیچ کاری برنمی‌آید؛ ولی معلوم میشود در این عالم، دوست در نظر آنها کسی است که کارایی دارد. ⬜️ جهنمی‌ها قبل از این که بخواهند از فامیل که به آنها نزدیک و حامی او هستند، کمک بخواهند، از دوست کمک می‌خواهند؛ یعنی دوست، بیش از قوم و خویش برای انسان کارایی دارد. 💢 پیوست و ارتباط صحیح با دیگران هزینه‌بر است. اگر انسان هیچ هزینه‌ای را در این زمینه مصرف نمی‌کند، بسیار ناتوان است. 💢 این فکر که برای به دست آوردن ارتباط محبت‌آمیز با دیگران پرداخت هزینه‌ لازم نیست، اشتباه است. ◀️ گاهی اوقات هزینه با زبان‌ خوش، دعای خیر، تأمین نیازها، رفع مشکلات، خدمات‌رسانی و ...انجام می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۳ 💢 *«سرزنش خطاکار شرمنده»* 🔆 *«إِذَا قَدَرْتَ‏ عَلَى‏ عَدُوِّكَ‏ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْه»* 🔆 *«هرگاه بر دشمنت قدرت يافتى، گذشت از وى را شكرانه قدرت يافتنت بر او قرار ده.»* 📗 حکمت ۱۰ نهج‌البلاغه مرحوم فیض‌الاسلام ✍🏼 در نگاه ظاهری این حکمت می‌گوید وقتی بر دشمن مسلط شدید، خطای آنها را ندیده بگیرید و این عمل به‌عنوان شکر قدرت محسوب می‌شود. ◀️ *در واقع وقتی انسان بر دشمن مسلط شد، ملاحظۀ اشتباهات و یادآوری آنها به دشمن اشتباه است.* 🔷 گاهی اوقات شخصی بدون عداوت قلبی در مقطعی از زمان در حق انسان بدی کرده است و اکنون شرمنده و خجالت‌زده است. اگر خداوند آن شخص را مغلوب کرد، لازم نیست خطاهای او گوشزد شود. این کار موجب نابودی و آسیب به زندگی فرد قدرتمند می‌شود. 🔷 وقتی خدا به شخصی قدرت داد و او را بر فرد خطاکاری که شرمنده و خجالت‌زده است، مسلط کرد فرد خطاکار به قدر کافی در محضر این شخص عاجز شده است و لازم نیست بیش از این، بابت خطاهای گذشته سرزنش شود. 💢 اشتباه است انسان مرتب خطاهای چنین فردی را گوشزد و یادآوری کند؛ زیرا باعث از میان رفتن رابطۀ فعلی‌ آنها می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۴ 💠 *«نادیده گرفتن نعمتهای کوچک»* 🔆 *«إِذَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ‏ فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّكْر»* 🔆 *«هرگاه نمونه‌هاى نعمت‌ها به شما رسيد پس بازماندۀ آن را با كمى شكر و سپاس دور نسازيد.»* 📗 نهج‌البلاغه مرحوم فیض، حکمت ۱۳ 🔷 اگر نمونۀ کوچکی از نعمت، به ما رسید. به‌دلیل کم بودن نعمت، شکر را ترک نکنیم؛ زیرا این نعمتِ کم، بخشی از خروار است که اگر شکر آن را به جای آوریم، قادر به شکر نعمت‌های بیشتر نیز هستیم. 🔷 به تعبیر دیگر شکر نعمت‌های جانبی، موجب شکر نعمت‌های اصلی می‌شود. 💢 یکی از اشتباهات رایج در زندگی که معمولاً اکثریت افراد آن را اشتباه حساب نمی‌کنند این است که همیشه در جستجوی نعمت‌های کلان، مهم، بزرگ، کلیدی و اساسی هستند و نعمت‌های جزئی، اندک، ناچیز و جنبی را نعمت تلقی نمی‌کنند. 🔷 در حالیکه توفیق شکر نعمت‌های جزئی، موانع دسترسی به نعمت‌های کلان را مرتفع می‌کند و آنها را وارد زندگی می‌سازد. ✅ شکر نعمت‌های جزئی و اندک، مقدمۀ ورود نعمات کلان و کامل است؛ اما معمولاً افراد نعمت‌های جزئی را نعمت حساب نمی‌کنند و به نظرشان آنقدر ناچیز است که نیاز به شکر ندارد! ✅ شکر نعمت یعنی انسان اوّلاً بابت نعمت‌ها خوشحال باشد؛ زیرا اصل شکر در قلب است، ثانیاً در مقابل خدای سبحان ثناگو باشد. ثالثأ نعمت‌های جزئی را صحیح مصرف کند. 💢 وقتی برای دریافت نعمت جزیی خوشحال نیستیم، بالطبع شکر آن را به جا نمی‌آوریم. 🌀 به طور مثال تمام حرکات بدن انسان شکر لازم دارد. اگر در حرکت انگشتان دست اختلال ایجاد شود. بدن کارآیی خود را از دست می‌دهد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۵ 💢 *«استفاده نکردن از فرصت‌ها»* 🔆 *«الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ فَانْتَهِزُوا فُرَصَ‏ الْخَيْر»* 🔆 *« (فرصت مانند ابر گذرنده مى‌گذرد، پس فرصت‌هاى نيكو را از دست ندهيد»* 📘 نهج‌البلاغه، حکمت۲۰ 💢 بیشترین حسرت و افسوس افراد در زندگی به‌جهت فرصت‌های طلایی از دست رفته است. ⬅️ یکی از مهمترین اشتباهات زندگی انسان این است که فرصت‌ها را غنیمت حساب نمی‌کند. همه در جستجوی غنیمت هستند؛ اما از این غنیمت که بدون زحمت در اختیار آنها قرار گرفته است بهره‌برداری نمی‌کنند. 💢 بعضی افراد از فرصت سلامتی به درستی استفاده نمی‌کنند و انجام اعمال عبادی خویش را به تأخیر می‌اندازند و در بیماری که قادر به انجام بسیاری از امور نیستند، به فکر انجام تکالیف هستند! 🔷🔹 ما در زندگی‌ فرصت‌های زیادی داریم؛ فرصت سپاسگزاری از خدای سبحان، فرصت سپاسگزاری از خلق خدا، فرصت بکارگیری صحیح نعمت‌ها، فرصت امدادرسانی به خلق، فرصت اظهار عواطف به فرزند، فرصت استفاده از مال‌، علم‌، آبرو، توان و... . زمان این فرصت‌ها محدود است و ماندگار نیست، بنابراین باید قدر آن‌ها را دانست. 🔹 گاهی انسان قصد اظهار محبت به دیگران دارد؛ ولی آن را به تأخیر می‌اندازد و خدای ناکرده ممکن است آن زمانی که می‌خواهد محبت را اظهار کند، به دلایل مختلف قادر به اظهار لطف نیاشد، یا حتی ممکن است از این عالَم رخت بربندد و قادر به اعلام و اظهار محبت نباشد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۸ 💢 *«اظهار عجز»* 🔆 *«امْشِ‏ بِدَائِکَ مَا مَشَى بِک»* 🔆 *«با درد خود بساز، چندان كه با تو سازگار است. (براى اندک بيمارى بسترى مشو).»* 📘 نهج البلاغه، حکمت ۲۶ 💢 بعضی از افراد، به مجرد دردمند شدن، ناله و شکایت‌شان بلند است، بلافاصله خود را بستری می‌کنند، توجه بیش از حد به خود دارند و گمان می‌کنند با این روش دردشان تسکین می‌یابد! در حالی که امیرالمؤمنین می‌فرماید، تا زمانی که درد شما را زمینگیر نکرده است، خود را عاجز ندانید؛ یعنی درد را مدیریت کنید. ✅ برخی افراد، صبح‌هنگام با درد به سر کار خود حاضر می‌شوند؛ اما شب‌هنگام که به منزل باز می‌گردند درد را فراموش کرده‌اند. دلیل این ماجرا این است که به مغز خویش فرمان داده‌اند در انظار مردم نمی‌توان با اظهار درد آنها را آزرده ساخت؛ بنابراین درد را مدیریت می‌کنند . 🔻 *اگر به مجرد کوچکترین درد خود را دردمند به حساب آوریم، کاملا در اشتباهیم.* 🌀 برای مثال مادری که در کهنسالی به بهانۀ ناتوانی، از فرزندانش توقع انجام امور خود را دارد، دچار اشتباه شده است. 🔻 اولین اثر ارتکاب چنین اشتباهی این است که از اعتبار او کاسته می‌شود و به‌عنوان فردی عاجز جلوه‌ می‌کند. 🔻 یکی از اشتباهات زندگی این است که خود را ‌بازنشسته، از کار افتاده، و ناکارآمد فرض کنیم و برای سلامتی‌ و توان یادگیری خویش محدودیت قائل شویم. ⬅️ *وقتی برای یادگیری خویش محدودیت قرار می‌دهیم خود را از کسب علم محروم می‌کنیم.* ⬅️ *وقتی توان خود را نادیده می‌گیریم، آهسته‌آهسته به سوی ناتوانیِ بیشتر می‌رویم.* ⬅️ وقتی مقهور درد شویم و رنجوری خویش را به دیگران اعلام کنیم، درد بر ما مسلط می‌شود و ما را از پا درمی‌آورد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۹ 💢 *«نزاع با اطرافیان»* 🔆 *«مَنْ‏ كَثُرَ نِزَاعُهُ‏ بِالْجَهْلِ‏ دَامَ عَمَاهُ عَنِ الْحَق»* 🔆 * «هر كه به سبب نادانى به خصومت پردازد، همواره ديده‌اش از ديدن حق نابينا باشد.»* 📙 نهج البلاغه، حکمت ۳۱، فراز ۶ ⏹️ نزاع، راهکار حل مشکلات نیست. هیچگاه انسان در دعوا با فرزند، همسر، دوست و... نمی‌تواند زندگی خود را سامان دهد. ⏹️ نزاع راهکار اساسی و ابدی نیست. گاهی اوقات ممکن است نزاعِ صوریِ موقت اثر تنبیهی داشته باشد؛ اما در این حکمت، سخن از نزاع دائم است. 🍃 امیرالمؤمنین می‌فرماید: اگر کسی برای اثبات حقیقت، از نزاع استفاده می‌کند و فقط از این طریق می‌خواهد کار خود را پیش ‌برد، هیچ وقت حقیقت را نمی‌بیند. ⏪️ *منشأ دعوای زیاد جهالت است،* یعنی چنین فردی راهکارهای صحیح مقابله با دیگران را نمی‌داند. 🔻 درگیری دائم با اطرافیان، ناشی از جهل است. اهل علم و عقل با دیگران مدارا دارند. 🔻 نزاع بر بصیرت فرد پرده می‌اندازد و او را از درک حقیقت عاجز می‌کند. حقیقت را از طریق نزاع نمی‌توان اثبات کرد. ❇️ *خانه، محل توزیع محبت است. وقتی می‌توان با زبان مِهر و لطف سخن گفت، استفاده از زبان قهر و الفاظ جدلی اشتباه است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۲۰ 💢«غفلت از انحرافات» 🔅«وَ مَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَ حَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّيِّئَةُ» 🔅 «هر كه از حق منحرف شود، نيكى را بدى انگارد و بدى را نيكى پندارد.» 📙حکمت۳۱، فراز ۶ 🔸«زاغ » از ماده «زیغ» به‌معنای انحراف است. اثر ذره‌ای انحراف از جادۀ حق و حقیقت این است که بدی‌ها به نظر انسان خوب می‌آید و خوبی‌ها به نظر او بد. ♦️ *یکی از اشتباهات مهم زندگی این است که برای انحراف افراد اثری قائل نیستیم و با عذرتراشی‌های مختلف از جمله جوانی، ناآگاهی و ... کج‌اندیشی افراد را توجیه می‌کنیم*. ♦️ *اولین اثر کمترین زاویه از جادۀ حقیقت این است که دیدگاه انسان تغییر می‌کند و از مسیر حق منحرف می‌شود؛ به همین دلیل دیگر واقع‌نگر نیست و سیئات به نظرش حسنه است و نه‌تنها آن را عیب نمی‌داند؛ بلکه به نظرش زیبا می‌رسد*. ♦️برای مثال گمان می‌کند در این دوران کمی بی‌دینی، کمی بی‌حجابی، کمی دروغ و... اشکالی ندارد! ⬅️ *بنابراین اشتباه این است که برای انحرافات، اثر فوری قائل نباشیم. در صورتی‌که هر انحراف یک اثر جدی در زندگی می‌گذارد. هر انحرافی موجب نگاه نادرست می‌شود*. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۲۱ 💢 *«دشمنی با خدا و در آرامش زندگی کردن!»* 🔆 *«وَ مَنْ شَاقَّ وَعُرَتْ‏ عَلَيْهِ طُرُقُهُ وَ أَعْضَلَ‏ عَلَيْهِ أَمْرُهُ وَ ضَاقَ عَلَيْهِ مَخْرَجُهُ»* 🔆 *«هر كه دشمنى ورزد، راههايش ناهموار و پُر وحشت و كارش دشوار شود و راه بيرون شدن بر او بسته ماند.»* 📙 حکمت ۳۱، فراز ۶ 🟥 وقتی انسان از حق و حقیقت جدا شد؛ یعنی دین یک طرف قرار گرفت و فرد در طرف مقابل ایستاد و توجهی به دین نداشت، راه زندگی‌اش سنگلاخ است که حرکت در آن مسیر بسیار دشوار است. در حقیقت وقتی انسان از دین جدا شود، زندگی او با آرامش، سهولت و آسانی نیست. 🔷 *جدایی از حقیقت، زندگی را سخت می‌کند؛ زیرا از کانون انرژی جدا شده است.*وقتی انسان با خداست، خدا امور او را آسان و راحت می‌کند و موانع را برمی‌دارد؛ اما وقتی از خدا دور شد، زندگی سخت و مشکل می‌شود و خروج از تنگناها را با دشواری مواجه می‌کند. ‼️ گاهی افراد برای رفع مشکلات مادی فرزندان خود دست به دعا برمی‌دارند، اما نسبت به اعتقادات، رفتار و نیّات آنها و اهمال در اجرای فرامین نماز، روزه، حجاب و... بی‌توجه هستند! در صورتی‌که اگر والدین برای تدیّن فرزندان خود دعا کنند، امور دنیایی آنها هم حل خواهد شد. 🔷 البته انسان متدین نیز در دنیا با مشکلات مواجه است؛ زیرا طبق فرمودۀ امیرالمؤمنین: 🔆 *«الدُنیا دَارٌ بِالْبَلَاءِ مَحْفُوفَةٌ»* 🔆 *«زندگی‌ در دنیا با بلا همراه است.»* 📔 نهج‌البلاغه، خطبه ۲۲۶ ✅ *ولی فرد متدین به خدا اعتماد دارد.* اطمینان دارد خدا در مشکلات به او کمک خواهد کرد تا از آنها عبور ‌کند. او به هیچ کس اعتماد ندارد و معتقد است برای عبور از سنگلاخ‌های زندگی از مقام، قدرت، مدرک، و ... کاری ساخته نیست. 🟥 این گمان اشتباهی است که اگر کسی از حقیقت جدا شد و از دین دست برداشت، زندگی‌ شایسته‌ای دارد. چنین شخصی دائم در دست‌اندازها قرار می‌گیرد، اموراتش پر از مانع است و خروج از تنگناها برای او بسیار دشوار خواهد بود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۲۲ 💢 *«جدال با اطرافیان»* 🔆 *«فَمَنْ جَعَلَ الْمِرَاءَ دَيْدَناً لَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ»‏* 🔆 *«هر كه جدال را عادت خود سازد شبش به روز بدل نشود.»* 📔 نهج البلاغه، حکمت ۳۱ فراز ۷ 🟥 *در سخنان اهل جدل اثبات حق نیست.* عادت این افراد استفاده از سخنانی است که صرفاً نماد نفسانیات است و نفس آنها در این گفتارها اثبات می‌شود. 🔻 زندگی اهل جدل، تاریک است. هیچ انسان عاقلی زندگی تاریک را نمی‌پسندد؛ زیرا زندگی در تاریکی بدون امنیت و مملو از وحشت است. 🔻 بی‌تردید چنین شیوۀ زندگی بنابر رأی همۀ عقلا غیرقابل قبول و اشتباه است. ⬅️ *افراد در جدال، قصد اثبات خود را دارند. از اول تا انتهای صحبت جدال کننده «من» مطرح است.* ✅ *انسان عاقل از جدال ناراضی و به اشتباه خویش واقف است.* به طور مثال وجدان ما به اثر برخورد جدال‌آمیز با فرزند واقف است و از این که در سن کودکی یا نوجوانی با جدل و مرافعه با فرزند خود برخورد داشته، ناراضی است. ✅ نیمی از راه با شناخت و نارضایتی درونی از اشتباه، طی می‌شود و نیم دیگر، با توبۀ واقعی است که شامل معذرت‌خواهی و طلب حلالیت از اطرافیان است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۲۳ 💢 *«نگرانی بدون عمل»* 🔆 *«وَ مَنْ هَالَهُ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ‏ نَكَصَ عَلى‏ عَقِبَيْه»* 🔆 *«و هر كه از كارهايى كه در پيش دارد، بترسد، واپس ماند و به مقصود نرسد.»* 📙 نهج البلاغه،حکمت ۳۱، فراز ۷ 💢 یکی از اشتباهات زندگی، نگرانی صِرف نسبت به آینده است. همۀ انسانها بدون هیچ گریزی، آینده‌ای محتوم به نام مرگ و قبر و قیامت در پیش دارند. حال فقط نگرانی صِرف نسبت به این آینده اشتباه است. ا🔷 لبته به طور متعارف همۀ افراد قبل از مرگ، آینده‌ای به نام پیری دارند؛ اما هیچکس نمی‌داند به سن پیری خواهد رسید یا در سنین دیگری با مرگ مواجه می‌شود! 🔷 گاهی انسان در مواجهه با چنین آینده‌ای فقط نگران است. فقط از پیری، مرگ، قبر، قیامت و از اینکه پروندۀ اعمال سوء او نزد دیگران برملا شود وحشت دارد. این نوع طرز تفکر یکی از اشتباهات بزرگ است؛ زیرا موجب عقب‌گرد می‌شود و رشدی در آن مشاهده نمی‌شود. ⬅️ این نوع نگرانی مانع پیشرفت است. عُقلا معتقدند باید از فرصت‌ها بهره‌برداری و موانع پیشرفت را مرتفع کرد. انسان باید از نگرانی عبور کند. 💢 *احساس نگرانی به‌تنهایی، هنر نیست. به جای نگرانی باید تدابیر صحیح را به‌کار گرفت.* 💢 در نتیجه، یکی از اشتباهات در زندگی این است که بدون هیچ اقدام صحیحی تنها از آینده نگران باشیم. به جای نگرانی برای دورۀ کهنسالی بایستی در دوران جوانی اقدامات لازم را انجام داد و از توانایی‌های خود نهایت استفاده را داشته باشیم. ⬅️ این نگرانی، مذموم است و ما را از انجام وظیفه دور می‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۲۴ 💠 *«شک و تردید»* 🔆 *«مَنْ تَرَدَّدَ فِي الرَّيْبِ‏ وَطِئَتْهُ سَنَابِكُ الشَّيَاطِين»* 🔆 *«و هر كه به ترديد و دودلى گرفتار آيد، پس سپر سمهاى شياطين شود.»* 📙 نهج البلاغه، حکمت ۳۱ 💢 انسان در بعضی از امور دچار تردید می‌شود؛ اما اگر در تردیدها باقی بماند، طعمۀ مناسبی برای شیطان می‌شود که اجازۀ حرکت و قیام برای خروج از تردید را به او نمی‌دهد و در نهایت موجب نابودی او می‌شود. ✅ اگر عقاید حقهۀ خود را هر روز در زیارت آل یاسین مرور می‌کنیم و هر روز به اعتقاد توحیدی، ولایت امیرالمؤمنین، رسالت پیامبر، امامت حضرات معصومین، قیامت، صراط، حساب، کتاب، میزان اعتراف می‌کنیم برای مقابله با امواج تردیدهای احتمالی است که ممکن است در جامعه گریبانگیر زندگی ما شود. ❇️ خداوند منت گذاشته و نعمت یقین را به ما ارزانی داشته است؛ اما هر لحظه امکان دارد تردیدی بر ما عارض شود. *تکرار عقاید حقه در ابتدای هر روز از بروز تردید پیشگیری می‌کند.* 💢 اشتباه این است که وقتی اندک شکی در قلب‌مان وارد شد، نسبت به آن بی‌توجه باشیم. در نتیجه به‌تدریج شک‌ها گسترده‌تر و شکاف‌ها عمیق‌تر می‌شود. ⬅️ *همانگونه که هنگام بیماری جسمی مراجعه به پزشک لازم است تا مانع از گسترش نفوذ بیماری شود برای رفع شک نیر مراجعه به متخصص برای توقف بیماری ضروری است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۲۵ 💠 *«غلفت از توانمندی‌ها»* 🔆 *«مَنِ اسْتَسْلَمَ لِهَلَكَةِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ هَلَكَ فِيهِمَ»* 🔆 *«و هر كه به تباهى دنيا و آخرت تن در دهد، هم در دنيا هلاك شود و هم در آخرت.»* 📙 نهج البلاغه، حکمت۳۱ 🔷🔹 همیشه در وجود انسان، بین حق و باطل نبرد وجود دارد؛ اما باید همیشه توان مبارزه با باطل را داشته باشد. 💢 کسی‌که بپذیرد توان تغییر و مقابله با معصیت و نفسانیات را ندارد و خود را تسلیم کند، در دنیا و آخرت هلاک خواهد شد. 💢 *اشتباه این است که انسان تسلیم هلاکت شود.* صد و بیست و چهار هزار پیغمبر آمدند تا انسان را از هلاکت و مهلکۀ دنیا و آخرت نجات دهند. شریعت آمده است تا انسان هلاک نشود. پیغمبران مبعوث شده‌اند تا انسان را به زندگی دعوت کنند. 💢 وقتی انسان تسلیم و اسیر جذابیت‌های ظاهری دنیا می‌شود، دنیا او را گرفتار بلا و نابودی می‌کند. 💢 به عبارت دیگر وقتی انسان اسیر معصیت، اسیر مخالفت با حق، اسیر هوی و هوس و ... شد،‌نه دنیا را دارد و نه آخرت را. ✅ وقتی طبق برنامۀ صحیح در زندگی عمل کنیم، رهاشدگی نداریم. اسلام انسان را رها نکرده و برای سراسر زندگی او قانون وضع کرده است. اگر این قوانین رعایت شود، رهاشده نیستیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۲۶ 💢 *«غفلت از تأثیر فاعل عمل»* 🔆 *«فَاعِلُ‏ الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنْهُ‏ وَ فَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْه»‏* 🔆 *«نيكوكار، از كار نيك بهتر و بدكار از كار بد بدتر است.»* 📙 نهج البلاغه، حکمت ۳۲ 💢 یکی از اشتباهات این است که تصور می‌کنیم فعل خیر و یا شر مؤثرتر از فاعل آنهاست. برای افراد نیکوکار ارزش فوق‌العاده قائل نیست و افراد شرّ را مضرتر از شرّ آنها نمی‌داند. 🌀 به طور مثال در نظر انسان، عمل خالصانۀ انفاق، صدقه، نظم و ... چشمگیر و ارزشمند است؛ ولی معمولاً افراد باور ندارند که فاعل این صفات خیر ارزشمندتر است. ❇️ و وجود او بسیار مؤثرتر، نورانی‌تر و پربرکت‌تر از فعل اوست. اشتباه انسان این است که برای فعل خیر ارزش قائل است و برای فاعل خیر ارزش ویژه درنظر نمی‌گیرد. این اشتباه در افعال ناشایست خیلی جدی می‌شود. 🌀 برای مثال از دروغ، نیرنگ، و... متنفریم و این صفات را مذموم می‌دانیم؛ اما فاعل این صفات را شرّ نمی‌دانیم! در نتیجه علیرغم این که معتقدیم این صفات شرّ هستند، با فاعل آنها، ارتباط دوستانه، مراوده و همکاری داریم؛ در نتیجه آسیبی که از فاعل این صفات به ما می‌رسد به مراتب بیش از آسیبی است که از فعل آنها به ما می‌رسد؛ زیرا وقتی فعل به فاعل ضمیمه شد، روح مثبت و یا منفی آن فاعل هم در کنار فعل قرار می‌گیرد و تأثیر بیشتری خواهد داشت. ✅ روح مثبت دارای اثر نورانی و مبدأ برکات است؛ اما روح منفی ظلمت و شرّ زیادی را جلب می‌کند. ◀️ اگر انسان از فردی که مرتکب فعل خلاف شده است، نفرت نداشته باشد، در نهایت در گذر زمان فعلی که در نظر او مذموم بود، فراموش می‌شود و عادی‌ جلوه می‌کند. 💢 اشتباه این است که برای فاعل عمل یا به اندازۀ فعل یا کمتر از فعل، اثر قائل هستیم. درحالی‌که چه در امور مثبت و چه در امور منفی اثر فاعل به مراتب بیش از اثر فعل است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۲۷ 💢 *«دوستی نابجا»* 🔆 *«يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ، فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرُّكَ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ، فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ، فَإِنَّهُ يَبِيعُكَ بِالتَّافِهِ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ، فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيبَ»* 🔆 *«پسرم، از دوستى با احمق برحذر باش، كه مى خواهد تو را سود دهد ولى زيان مى رساند. از رفاقت با بخيل بپرهيز، چه اينكه آنجا كه به شدت به او نيازمندى از تو دريغ خواهد كرد. و از دوستى با بدكار كناره بگير، زيرا تو را به اندك چيزى مى‌فروشد. و از رفاقت با دروغگو حذر كن، چراكه مانند سراب است، دور را در نظرت نزديك، و نزديك را دور مى‌كند.»* 📘 نهج البلاغه، حکمت ۳۷ 🔷🔹 گاهی انسان دوستان صمیمی خود را با ویژگی‌هایی که دین معرفی کرده است انتخاب نمی‌کند. *حضرت ویژگی‌هایی را برای برای دوست صمیمی معرفی می‌فرماید.* 💢 یکی از اشتباهات این است که هرکسی را به حریم خصوصی خویش راه دهیم. 🔹 حریم خصوصی در زندگی بسیار مهم است و باید افراد سالم را در حریم خصوصی راه داد؛ در غیر اینصورت قطعأ آسیب می‌بینیم. 🔹 وقتی فردی عاقل، کریم، متدین و صادق نیست، نمی‌توان او را در حریم خصوصی راه داد، البته این به‌معنای قطع ارتباط با دیگران نیست. ✅ خوبان عالم سراغ دوستانی می‌روند که ویژگی‌های مثبت داشته باشند. افرادی که ملتزم به تقیّدات دینی، اخلاقی، شرعی و اعتقادی باشند، شایستۀ دوستی هستند. ارتباط دوستانه با کسی که به‌راحتی دروغ می‌گوید، غیبت می‎کند، تهمت می‌زند و ... ارتباطی تباه است؛ زیرا از خط مشروعی که شریعت برای او کشیده، تجاوز کرده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام