#امام_زمان_شناسی۱۷۳ 💠 *«سارّ»* 🟩 *«امام؛ موجب سرور و دلخوشی»* ✍🏼 «سارّ» از ماده سرور، به‌معنای مسرور کننده و خوشحال کننده است. ❇️ امام عصر (عج) مولای مهربانی است که طاقت اشک دیده و سوز سینۀ ما را ندارد. اگر گاهی بعد از غم‌های عمیق و جانگداز، انبساط خاطری شیرین وجود ما را فرا می‌گیرد و آرامشی عمیق بر جانمان می‌نشیند، نشانی از توجه خاص امام عصر(عج) به ماست. 🍃🍀 *حضرت با جلوۀ نام «سار» به‌سرعت مایۀ دلخوشی ما را فراهم می‌کند و اجازه نمی‌دهد ناخوش بمانیم.* ✨ *مایۀ خوشدلی آنجاست که دلدار آنجاست می‌کنم جهد که خود را مگر آنجا فکنم* 🍃🍀 دل‌خوشی‌های حقیقی و پایدار، همان توفیقاتی است که با وساطت حضرت نصیب‌مان شده و موجب شادمانی‌مان می‌شود. ❇️ هرگاه توفیق مناجات، نماز شب، ذکر، خدمت به خلق، حُسن خلق و ... روزی ما می‌شود، در حقیقت *امام عصر (عج) واسطه شده‌است* تا از دریافت این توفیقات شادی و سروری نصیب‌مان شود. ✨ *سـوز دل، اشـک روان، آه سحر، نـالۀ شـب ایــن هــمه از نظر لــــطف شــما می‌بینــم* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#امام_زمان_شناسی ۱۷۴ 💠 *«نفّاح، مُرتاح»* 🟩 *«امام؛ نسیم جانبخش»* ✍🏼 «نفحه» و «ریح» به معنای باد است. «نفحه» به ابتدای وزش، و «ریح» به ادامۀ آن گفته می‌شود. ✨ *بوی خوش تو هر که ز باد صبا شنید از یـــار آشـــنا سـخن آشــنا شنید* 🍃🍀 زمانی که بوی دل‌نشین و رایحۀ خوش وجود حضرت امام (عج) فضای زندگی ما را عطرآگین کند، احساس آرامش می‌كنیم. 🍃🍀 قبض‌ها و پریشان حالی‌های ما به خاطر ارتباط نداشتن با امام زمان است. اگر با وجود نازنین حضرتش ارتباط برقرار کنیم به‌یقین دیدگاه ما به زندگی تغییر می‌کند و دغدغه‌های ما متفاوت می‌شود. آن زمان است که قلب و دل، روح وجان و جسم و روانمان به راحتی و آرامش می‌رسد. 🍃🍀 *امام عصر «نفّاح» است، آن هنگام که ظهور کند بوی خوشش در همۀ عالم می‌پیچد و همگان را سرمست می‌کند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#امام_زمان_شناسی ۱۷۵ 💠 *«فتّاح»* 🟩 *«امام؛ گشایشگر زندگی ما»* 🔶🔸 *خدای سبحان فتّاح است، وجودی كه بسیار گشایش ایجاد می‌كند.* 🔸 چند نام دیگر خدای متعال تحت نام «فتاح» قرار می‌گیرد: *«میسّر»، «مسهّل»، «مهوّن» و «ممكّن».* ✴️ وجود مقدس حضرت ولی‌عصر به‌عنوان عبدِ صالح و خلیفۀ حضرت حق در این عالم گشایش‌گر است. ✳️ *حضرت با جلوۀ این نام موانع را برای ما برطرف می‌کند. *با وساطت حضرت ابواب انواع روزی به روی ما گشوده می‌شود. روزی‌ جسم، روح، عقل، قلب، سّر و ... ✴️ امام عصر با *جلوۀ نام فتّاح، * به اذن حق برای قلب باب شهود و برای نفس باب بندگی را مفتوح می‌سازند. ✨ *در میـخانه بسته است دگـر اِفتَتِح یا مُـفَتِّح الابـواب* ✅ *یكی از مصداق‌های بندگی، جهاد در راه خداست.* 🍃 امیرالمؤمنین می‌فرماید: 🔆 «فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ‏ مِنْ‏ أَبْوَابِ‏ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِیائِه‏» 🔆 «جهاد دری از درهای بهشت است كه خداوند آن را برای خواص باز می‌كند.» 📘 نهج‌البلاغه، خطبه ۲۷ ✳️ *اگر با وجود مقدس ولیّ‌عصر، ارتباط خالصانه و صادقانه برقرار كنیم،* خدای سبحان به واسطۀ ایشان *باب جهاد* با دشمن درونی (نفس اماره) و دشمن بیرونی را بر ما می‌گشاید. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#امام_زمان_شناسی ۱۷۶ 💠 *«امام؛ فتاح باب توفیقات»* 🟩 *امام زمان (عج) گشایش‌گر و فتّاحی است كه فتح و گشایش‌های زندگی ما در دستان مبارك اوست.* ایشان برای معصیت‌كار در توبه را می‌گشاید تا از مغفرت الهی ناامید نشود، بر طالب معرفت، درهای قلبش را می‌گشاید تا شناخت و عرفان نصیبش شود. ✳️ *برای‌ مشتاق درِ توفیق را باز می‌كند* تا به انجام انواع طاعات موفق و از فضایل خاص برخوردار شود. ✴️ با فتح باب الهی انسان در گرفتاری‌ها متوقف نمی‌شود و *با امیدواری به دست‌های گشایش‌گر امام زمان (عج) به آسانی از گردنه‌های صعب زندگی عبور می‌كند.* ✨ *از آستـان پیـر مـغان سـر چـرا کشـیم دولت در آن سرا و گشایش در آن در است* 🍃 امام خمینی(ره) در حدیث بیست و یكم کتاب «اربعین حدیث» می‌فرماید: *«مقام فتح قریب، مقامِ شكر است.»* ✳️ حال كه ولیّ‌عصر (عج) را با نام «فتّاح» شناختیم، درمی‌یابیم بسیاری از فتح‌الفتوح‌های زندگی ما به‌واسطۀ وجود مقدس حضرتش صورت گرفته است. ✴️ بنابراین با تمام وجود، ذكر «شكراً لله» و «الحمدلله» را بر قلب و زبان جاری می‌کنیم و از مولای مهربان‌مان به جهت تمامی عنایاتش تشكر می‌كنیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#امام_زمان_شناسی ۱۷۷ 💠 *«امام؛ مغموم از توقف‌ها»* ✍🏼 آیت ‌الله كشمیری می‌فرماید: «اگر می‌بینید غروب جمعه دلگیر می‌شوید، به خاطر دلگیربودن قطبِ عالم امكان است. روزهای جمعه نامۀ اعمال ما در دستان مبارک حضرت ولی عصر (عج) قرار می‌گیرد، ایشان اعمال شیعه را ملاحظه می‌کند و محزون می‌شود. وی مصدر عالم است و حزن و اندوهش به همۀ مشتقات می‌رسد.» 🟩 امام عصر مشاهده می‌کند با وجود همۀ گشایش‌هایی كه برای ما ایجاد كرده‌ است ما همچنان در امورات مختلف متوقف شده‌ایم؛ بنابراین محزون و مغموم می‌شود. ✍🏼 در عبارت دیگری، آیت‌الله كشمیری می‌فرماید: *«سعی كنید روزانه یک ساعت با امام‌تان خلوت كنید و با او رفاقت داشته باشید.»* 🍃 خود حضرت می‌فرماید: 🔆 *«وَ رابِطُوا إِمَامَكُمُ‏ الْمُنْتَظَرَ»* 📘 بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۱۹ ⬅️ گویا امام صاحب خانه‌ای است كه ما را به داخل خانه دعوت می‌كند. *جای تعجب است اگر ما همچنان پشت در بایستیم و با وی ارتباط برقرار نكنیم!* ✨* او منتظر ماست که ما برگردیم ماییم که در غیبتِ کبری هستیم* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#امام_زمان_شناسی ۱۷۸ 🟩 معرفت حضرت ولی عصر عجّل‌الله‌فرجه باید همچون نهر در زندگی ما جریان داشته باشد؛ زيرا همه توفیقات و دریافت عنایات ما از طریق اين معرفت صورت مى‌گيرد. 🔷 *بر اين باوريم که شناخت امام زمان، رزقى آسمانى است.* 🔹 گرچه برای کسب معرفت صحیح، لازم است نهایت تلاش و جدیت را داشته باشیم؛ اما نباید غیر از خدای مسبب‌الاسباب، به هیچ سبب دیگری امید ببندیم. 🔰 ادعیه‌ای که از لسان معصومين به ما رسیده، همچون چشمۀ جوشانی است که هر بار به عمق آن‌ها توجه کنیم، معارفی جدید و ناب در اختیارمان قرار می‌گیرد. 🔰 *با عنایت به این مطلب، فرازهایی از دعای ندبه را بررسی می‌کنیم تا از این رهگذر، بیش از پیش به معرفت امام عصر علیه السلام نائل شویم.* 🔶🔸 در این دعای شریف، درپی شناخت دو امر هستیم: 🔸۱. *نقش امام در زندگی ما؛ 🔸۲. وظیفۀ ما در قبال امام.خ 🔰 در این سیر، ابتدا به سراغ فرازهایی از دعا می‌رویم که نمایش اوج احساس و اشتیاق ماست؛ زیرا با این مقدمه، اهدافی که از بررسی دعای ندبه در نظر داریم، بیشتر جلوه‌گر می‌شود. 🔆 *«لَيْتَ شِعْرِي، أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِک النَّوَى، بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّک أَوْ ثَرَى، أَ بِرَضْوَى أَمْ غَيْرِهَا أَمْ ذِي طُوًى‏»* 🍃 اجمالا، با دنیایی تمنّا، به امام خود عرض می‌کنیم: ⬜️«ای کاش نشانی تو را داشتم! و اگر نشانی تو تغییر کرده، کاش آن را هم می‌دانستم. ای کاش باخبر بودم که در کدام سرزمینی؟!» 🍃 بر اين باوريم که آنچه به ما آموخته‌اند تا در دعاها از خداى سبحان درخواست کنيم، حتماً امکان تحقق دارد. 🔷 نمى‌شود ما را بر خواندن دعايى ترغيب کنند، آن هم دعايى که مستحب است و هر هفته تکرار شود؛ ولى شرايط اجابتش فراهم نباشد! 🔹 در فراز «لَيْتَ شِعْرِی» از يک‌سو تمنايى عاشقانه را مطرح مى‌کنيم و از سوى ديگر، به ميزان توانايى خود پى مى‌بريم. ✅ اگر به ما توصيه شده که هر جمعه بگوییم: *«أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِک النَّوَى»* و از نشانى مولايمان سراغ بگيريم؛*حاکى از اين حقيقت است که هر يک از ما قابليت داريم آدرس حضرت را داشته باشيم،* حتى بدانيم بر چه خاکى قدم مى‌گذارد و از چه مکانى به مکان ديگر جابجا مى‌شود. ⬅️ *اگر اين امکان براى ما وجود نداشت، نه اجازۀ اظهارش را داشتيم، نه اجازه تکرارش را.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی ۱۷۹ 🔆 *«لَيْتَ شِعْرِي، أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِک النَّوَى، بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّک أَوْ ثَرَى، أَ بِرَضْوَى أَمْ غَيْرِهَا أَمْ ذِي طُوًى‏»* 🍃 اجمالا، با دنیایی تمنّا، به امام خود عرض می‌کنیم: 🔆 *«ای کاش نشانی تو را داشتم! و اگر نشانی تو تغییر کرده، کاش آن را هم می‌دانستم. ای کاش باخبر بودم که در کدام سرزمینی؟!»* ❇️ به ما توصيه شده است که *هر جمعه از نشانى امام زمان عجّل‌الله‌فرجه سراغ بگيريم؛* يعنى غريبه نيستيم. در حريم حضرت دوست، خودى محسوب مى‌شويم و مانند فرزندى که درپی نشانى از پدر خود باشد، از اين پى‌جويى منع نمى‌شويم. ✅ *هر يک از ما اين قابليت را داريم که از آدرس امام خود آگاه باشيم.* 🔷🔹 اگر اين قابليتِ بالقوه، بالفعل نشده و به ظهور نرسيده، به جهت کوتاهى ما و ظلمى است که به خود روا داشتيم. 🔷🔹 اگر نشانىِ امام خود را نداريم به اين جهت است که به حضرت توجه نداشته‌ايم، با همۀ وجود او را طلب نکرده‌ايم و در جستجويش نبوده‌ايم! ✨ *گر گدا کاهل بوَد، تقصير صاحبخانه چيست؟* ❇️ *حضرت ولى عصر عجّل‌الله‌فرجه، به خانۀ محبان و منتظران خود گام مى‌نهد.* هر خانه‌اى پر از نور و معنويت است، از برکت قدم او و به جهت عنايت اوست. ❇️ بالاتر از اين، *حضرت به مشاهد مشرفه قدم مى‌گذارد* و به زيارت اجداد طيبين و طاهرينش مى‌رود. 🔷🔹 جا دارد هر زمان توفيق زيارت نصيب‌مان مى‌شود، سراغ امام عصر را بگيريم و در جستجوی قدمگاه مولايمان باشيم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی ۱۸۰ 💠 *«چشم دل باز کن که جان بینی»* 🔆 *«عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَى الْخَلْقَ وَ لَا تُرَى وَ لَا أَسْمَعُ لَک حَسِيساً وَ لَا نَجْوَى»* 🔆 *«بر من سخت است که مردم را می‌بینم، ولی تو دیده نمی‌شوی و از تو نه صدای محسوسی می‌شنوم و نه راز و نیازی.»* 🔶 از بنا نیست اين ديدن و شنيدن با چشم و گوش ظاهرى باشد، قرار بر اين است که هريک از ما با چشم دل و گوش جان، امام زمان را در همۀ عرصه‌های زندگی خود بیابیم. 🌀 نمی‌گوییم: «بر من سخت است همه را می‌بینم و تو را نمی‌بینم!»؛ بلکه به حضرت عرض می‌کنیم: «بر من سخت است که تو برای من دیده نمی‌شوی!» یعنی برای بسیاری از افراد قابل رؤیت هستی؛ اما برای من دیدنی نیستی! 🌀 صدایت به گوش بسیاری از افراد می‌رسد؛ اما گوش من قادر به شنیدن صدایت نیست! ⬅️ به‌میزانی این چشم و گوش را با دیده‌ها و شنیده‌های خلاف آلوده کرده‌ام که شایستگی ارتباط با مولایم را ندارند. ✍🏼 علامه طهرانی نقل می‌کند: «زمانی سید جمال الدین اسدآبادی بر ناصرالدین شاه وارد شد، ناصرالدین‌ شاه گفت: سید، از ما چی می‌خواهی؟ سیدجمال پاسخ داد: یک جفت گوش، فقط همین! می‌خواهم حرف‌هایم را بشنوی!» ❇️ شاید درخواست امام زمان عجّل‌الله‌فرجه هم از يکايک ما این باشد: «هر زمان با تو حرف می‌زنم، بشنو! گوش جانت را باز کن!» 💢 ما ظلم بزرگى به خود روا داشته‌ايم که چشم و گوش باطنى‌مان را تعطيل کرده‌ايم و موجب مهجور ماندن خود از امام عصر شده‌ایم. ⬅️ *به‌میزانی به غیر مشغول شده‌ایم که قابلیت ارتباط دیداری و شنیداری با مولایمان را به فعلیت نرسانده‌ایم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی۱۸۱ 💠 *«امام حاضر»* 🔆 *«بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنَّا»* 🔆 *«جانم فدایت، تو پنهان شده‌ای هستی که از میان ما بیرون نیستی.»* ⁉️ *به مولایمان عرض می‌کنیم: تو امام حاضر ناظری! کیست که بگوید تو در میان ما نیستی؟* ❇️ یقین داریم امام، همواره در همۀ صحنه‌های زندگی ما حضور دارد؛ در غم و شادی، در راحتی و سختی، در خلوت و جلوت، در خانه و خیابان و بازار؛ اما دیده نشدن دلیل بر نبودن نیست. ✅ بر این باوریم که امام غایب از نظر، در میان ما و در کنار ماست، همیشه و همه جا حضور دارد. ✨ *کی رفته‌ای ز دل که تمنا کنم تو را کی بوده‌ای نهفته که پیدا کنم تو را غیبت نکرده‌ای که شوَم طالب حضور پنهان نگشته‌ای که هویدا کنم تو را* ❇️ اگر امام عصر را به گونه‌ای می‌شناسیم که می‌گوییم: «لَمْ يَخْلُ مِنَّا» و اقرار می‌کنیم که حضرت در همۀ صحنه‌های زندگی ما حضور دارد؛ لازم است که همواره ادب حضور را رعایت کنیم؛ همیشه و همه جا مراقب افکار، رفتار و گفتارمان باشیم تا در محضر امام جسارتی نکنیم و اسائۀ ادبی نداشته باشیم. ✅ از سوی دیگر، اگر آن مولای مهربان را حاضر و ناظر بر احوال خود بدانیم، ديگر جای هیچ نگرانی نیست. در مشکلات و تنگناهای زندگی به حمایت او دلگرم هستیم و در مصائب و گرفتارى‌ها به یاری او امید می‌بندیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی ۱۸۵ 🔆 *«أَيْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِيَاء»* 🔆 *«آن عزت‌بخش به دوستان، کجاست؟»* 🔰 عبارت دعا حاکی از این واقعیت است که عاشق و منتظر حقيقى، نیاز ندارد که عزت را طلب کند؛ بلکه به صِرف معرفت امام و پيوست به او که ريشۀ عزت است، وجود او هم گرانقدر می‌شود. ✅ در این صورت آثار عزت در همۀ شؤون زندگی‌اش جلوه‌گر خواهد شد و در همۀ عوالم از اعتبار و احترام خاصى برخوردار خواهد بود. 💢 اتفاق دردناک اين است که انسان، دچار غفلت شود، به بيراهه رود و با دور شدن از اين منشأ عزت، خود را از دستيابى به جايگاه‌هاى رفيع محروم کند. ✅ منتظر باور دارد که ارتباط با حضرت، انسان را از هرگونه فرومایگی، پستی و دون‌همتی دور می‌کند و او را به جایگاهى والا و بالا مى‌رساند. 🍃 *در پرتو افزايش اين ارتباط، ذلت انسان تنها در مقابل حضرت حق نمایان مى‌شود و ذره‌ای تحت نفوذ بیگانه قرار نمی‌گیرد؛* حال چه این بیگانه دشمن ظاهری باشد، چه نفس اماره که در وجود انسان قرار دارد. ✅ *ارتباط با حضرتش، چنان جایگاه والايى به زائر عطا می‌کند که موجب تحير همگان مى‌شود*. حتى در باور خود زائر نمى‌گنجد که پذیرش امام، به اين ميزان او را گرانقدر و صاحب عزت کند. ❇️ *ولیّ‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه نمی‌پسندد که دوستان او گرفتار ذلت و حقارت شوند و از آثار نام «عزیز» حضرت حق محروم بمانند.* ❇️ امام، عزیز خداست. زمانی که انسان مشتاق آن «عزیز» باشد و خود را فدایی او کند، عزیزِ «عزیز» می‌شود و حضرت، او را براى هميشه در خيمۀ عزت خويش مستقر می‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی 186 💠 پيشواى اهل عزت 🔆 *«بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ عَقِيدِ عِزٍّ لَا يُسَامَى»* 🔆 *«جانم فدایت، تو قرین عزّتی، که کسی بر او برتری نگیرد.»* ✍🏼 «عقید»، غير از معنى ريشه و اصل، در معناى «پیمانکار» هم به کار مى‌رود. گویا امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه با پوشیدن خلعت بندگی در محضر حق، براى هميشه سوگند عبوديت خورده و این سوگند، لباس عزت دائم را بر او پوشانده و حضرتش را پیشوای عزیزان عالم قرار داده است. 🍃 هنگامى که در خطاب به ولیّ عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه عرض می‌کنیم: 🔆 «يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ» 🔆 «اى عزيز! قحطى ما و خاندان ما را فراگرفته است.» 📗سوره یوسف، آیه ۸۸ 🔷 با یادآوری نام عزیز، نه‌تنها عزت و سیادت و بی‌نظیر بودنش را به او متذکر می‌شویم، بلکه تلویحاً از آن بزرگوار درخواست می‌کنیم که با همین نام، ما را نیز از هرگونه ذلت در مقابل غیر خدا نجات دهد و عزت ابدی را برایمان رقم زند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی۱۸۷ 💠 *«شرافتى فراتر از عمر دنيا»* 🔆 *«بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ أَثِيلِ مَجْدٍ لَا يُجَازَى»* 🔆 *«جانم فداى تو اى شرافت قديمى و ريشه‌دارى که هم‌تراز ندارد.»* 🍃 حضرت ولیّ‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه داراى شرافتى است که به دورۀ امامت ايشان محدود نمى‌شود؛ بلکه آن بزرگوار از قبل از خلقت عوالم در این جایگاه قرار داشته و شرافت او از عمر تاریخ گسترده‌تر است. 🔰 قدیم بودنِ شرافت حضرت، امری است که زائر از طریق آن نیاز خویش را مطرح می‌کند. ✍🏼 شايد عبارت دعا اشاره به اين مطلب باشد: ✅ همان‌گونه که وجود امام شرافتی برتر از عمر تاریخ دارد، *رابطۀ زائر با امام خویش* نیز رابطۀ جدیدی نیست. زائر قبل از این که پدر، مادر، اسلاف و نیاکان خود را بشناسد، در عهد الست ولیّ خود را شناخته و ولایت او را پذیرفته است؛ ⬅️ *پس ارتباطش را با امام خود، رابطه‌اى مى‌داند که از زمان‌هاى دور شکل گرفته است؛* بنابراين هنگام ابراز ارادت و اظهار محبت، به‌عنوان قدیمی‌ترین دوست، با امام خود ارتباط برقرار مى‌کند. ❇️ آقا جان! هرگاه از شما دور مى‌افتيم، افسرده و اندوهگين مى‌شويم. عاجزانه تمنا مى‌کنيم؛ *ياري‌مان کنيد* در سراسر زندگى به‌خصوص هنگام مواجهه با سختى‌ها و گرفتارى‌ها به ياد شما باشيم که *قديمی‌ترين دوست ما هستيد.* ❇️ *از آستان باکرامت شما مدد بگيريم و از نگرانى، نا اميدى و غم و غصه دور بمانيم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی ۱۸۹ 💠 *«شرافت بى‌نظير»* 🔆 *«بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نَصِيفِ شَرَفٍ لَا يُسَاوَى‏»* 🔆 *«جانم فدایت، تو صاحب شرافتی هستی که همتایی ندارد.»* 🍃 اگر اصل شرافت را به دو نيم کرده باشند، همۀ شرافت‏ها، نيمی و شرافت تو، به‌تنهايی، نيمی ديگر است. ✍🏼 «نَصِيف» به معنای عمامه نیز آمده است. در این صورت «نَصِيفِ شَرَفٍ لَا يُسَاوَى» یعنی جلوه‌گری تو در عالم نظیری ندارد؛ نه مُلک سلیمان قابل قیاس با عرصۀ سلطنت توست و نه حکومت یوسف با جایگاه تو. ✴️ *اينکه امام به زائر خود اجازه تفدیه می‌دهد، امتياز و جایزه‌ای است که زائر پس از آن، از امام خود هيچ چيز ديگرى نمى‌خواهد.* ✅ *زمانى که به انسانى ناقص اجازه داده مى‌شود در حضور انسان کامل، خالصانه عرض ادب و ارادت داشته باشد* و خود را فداى او کند؛ از شدت شعف در پوست خود نمى‌گنجد و همۀ وجودش را شور و شوق فرا می‌گیرد؛ زیرا *از سوی امامی بی‌همتا انتخاب شده است؛* انتخابی که در عالم بی‌نظیر است و موجب بقا و حیات ابدی او می‌شود. ✴️ ابتدا امام، خود را به زائر نزدیک می‌کند و بعد از آن، زائر در حضور قرار می‌گیرد و به جایگاه عرض ارادت و اعلام قربانی‌ شدن می‌رسد. ✅ این برداشت، به جهت خطاب قرار دادن امام است؛ به این معنا که زائر، منتظر اذن حضور نمی‌ماند. قبل از این که او بخواهد در محضر حضرت حضور یابد، آن بزرگوار در مقابل او حاضر می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی۱۹۱ 🔆 *«مَتَى تَرَانَا وَ نَرَاک»* 🔆 *«چه زمانی تو ما را و ما نیز تو را ببینیم؟»* ✳️ *حضرت ولیّ عصر عجل‌الله‌تعالی‌‌فرجه همواره نظاره‌گر ماست. در این عبارت، در واقع خواستار دیداری دو‌سویه هستیم و تمنا می‌کنیم که ما هم مولایمان را ببینیم.* ✨ *روز و شب غصه و خون می‌خورم و چون نخورم چون ز دیدار تو دورم به چه باشم دلشاد؟* 🔷 اگر به این باور برسیم که امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌‌فرجه همواره ناظر اعمال و احوال ماست، آب‌ورنگ زندگی‌مان عوض می‌شود. 🔶 زمانی که امام را شاهد بر ظاهر و باطن خود بدانیم و حضور او را دریابیم، به ردای ادب ملبّس می‌شویم و آداب محضر مولایمان را رعایت می‌کنیم. 🔷 با این باور، مراقب همۀ افکار، حالات و سکنات خود هستیم، از ناپاکی‌ها و زشتی‌ها دور می‌مانیم و خود را به حسنات مزیّن می‌کنیم. 🔶🔸 *منظور از دیدن امام، توجه به حضور او و رعایت کردن آداب در محضر اوست.* ◻️ اگر فرد نابینایی وارد مجلس سلطان شود و در محضر او حضور پیدا کند، خود را ملزم می‌داند همۀ آدابی را که دیگران رعایت می‌کنند، او هم به جا آوَرد. *در واقع، فرد نابینا، با چشم دل خود، محضر سلطان را درک می‌کند.* 🔷🔹 *در زمان غیبت، حکایت ما نیز چنین است.* هر چند امام خود را با چشم ظاهر نمی‌بینیم، بنا نیست با کوردلی روزگار بگذرانیم. باید آن حضرت را نصب‌العین خود قرار دهیم و در همه حال، حضور او را احساس کنیم. ✅ *زمانی که خود را در محضر امام بیابیم، آداب حضور را رعایت می‌کنیم، به محبت او و با عنایت او طاعات را به جا می‌آوریم و معاصی را ترک می‌کنیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی۱۹۲ 🔆 *«عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أُجَابَ دُونَک وَ أُنَاغَى»* 🔆 *«سخت است بر من که پاسخ خواسته‌هایم را از غیر تو بشنوم و با دیگران آهنگ دوستانه داشته باشم.»* 🍃 به امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌‌فرجه عرض می‌کنیم: *بر من بسیار سخت است که از غیر تو به من پاسخی برسد؛ یعنی صدای غیر تو را بشنوم و از شنیدن صدای تو محروم باشم!* ✍🏼 با توجه به‌معنای دیگر «اُناغی» عبارت دعا اینکونه معنا می‌شود: ⏹️ برای من بسیار دردآور است که برایم لالایی خوانده شود، در فراق تو به خواب روم و منتظرت نباشم! ⏹️ *بسیار برای من دردآور است که در دورۀ فراق، مشغول به غیر تو شوم و از تو فارغ باشم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی۱۹۳ 🔆 *«عَزِيزُ عَلَيَّ أَنْ أَبْکيَک وَ يَخْذُلَک الْوَرَى»* 🔆 *«بسیار برایم دردآور است که من از فراقت گریان باشم؛ اما دیگران نسبت به تو بی‌توجه باشند.»* ❇️ *مولاجان! برایم بسیار ناگوار است که مردم خلاء عاطفی تو را ادراک نکنند و فقط من گریان باشم.* بسیار برایم سنگین است که نه تنها مردم تو را به عنوان عزیز مصر عالم وجود نشناسند، بلکه تو را خوار کنند. ⏹️ اگر عالِم گرانقدری در بالاترین درجۀ علمی باشد؛ ولی مردم شهر و دیاری که در آن زندگی می‌کنند به او بها ندهند و به او مراجعه نکنند، در حقیقت آن عالِم را خوار کرده‌اند و قدرت علمی او را ندیده گرفته‌اند؛ به همین جهت فرد منتظر، در دعای ندبه، به حضرت اعلام می‌کند: ❇️ *من نمی‌خواهم فقط خودم به جایگاه تو در عالم وجود واقف باشم. می‌خواهم همۀ اهل عالم، مرجع بودن و ملجأ بودن تو را بشناسند* و همیشه به تو رجوع کنند. گرچه این رجوع مجازی است؛ اما حتی رجوع مجازی نیز ارزشمند است. ⏹️ *شاید یکی از مصادیق «وَ يَخْذُلَک الْوَرَى» این باشد که انسان فقط خود، امام زمان عليه‌السلام را بشناسد و او را به دیگران معرفی نکند و در نتیجه امامش به عنوان مرجع و ملجأ شناخته نشود که این نوعی «خذلان» است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی۱۹۴ 🔆 *«هَلْ إِلَيْكَ يَا بْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقى‏»* 🔆 *«ای پسر احمد، آیا به سوی تو راهی هست تا ملاقات شوی؟»* 🟩 *«جاده‌ای منتهی به قرب»* 🍃 تک تک واژه‌های این عبارت، قابل تأمل است. فرد منتظر، با کلمۀ «إِلَيْكَ» خود را رهرو مسیری می‌بیند که در پایانش احتمال وصال داده می‌شود. ✍🏼 در«إِلَيْكَ» ضمیر مخاطب به کار رفته است؛ بنابراین، منتظر خود را در حضور امام می‌یابد. می‌داند که در بیراهه گام نمی‌زند. او یقین دارد مولای مهربانش با ولایت، اعانت و حمایت خود، اجازه نمی‌دهد منتظرینش به بیراهه بروند. 🍃 کسی که خویش را در حضور امام می‌بیند و خود را در جادۀ منتهی به قرب می‌یابد، آداب حضور را رعایت می‌کند و روزگار عمرش متفاوت با دیگران سپری می‌شود. ✍🏼 «إلَیکَ» جار و مجروری است که مقدم شده است و طبق قواعد زبان عربی، افادۀ حصر می‌کند؛ *یعنی فقط به دنبال راهی هستم که به‌سوی تو باشد.* 🔹 اگر عاشق صادقی هستیم باید یگانه مقصودمان، رسیدن به یار باشد. در انجام هر عمل صالح، هر آموزش هر خدمت، هر انفاق و…، باید غایت، قرب و وصل باشد. 🔹 اگر در زندگی غرَض‌های متعددی داریم، ره به خطا رفته‌ایم. *میان‌بُرترین راه همین است که انسان در جاده‌ای قرار گیرد که غایتش حضور است.* جاده‌ای که رهرو آن از الطاف و عنایات ولیّ‌الله برخوردار است و توفیق بهره‌مندی از انواع کمالات به او داده می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی۱۹۵ 🔆 *«هَلْ إِلَيْكَ يَا بْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقى‏»* 🔆 *«ای پسر احمد، آیا به‌سوی تو راهی هست تا ملاقات شوی؟»* ✳️ از میان تمامی عناوین وجود مقدس ولیّ عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه، حضرت را با عنوان«يَابْنَ أَحْمَدَ» خطاب می‌کنیم، شاید با این خطاب مى‌خواهيم به طور كنايه به حضرت بگوييم: 🍃* جد بزرگوارت به همگان اجازۀ ملاقات می‌داد و کسب اجازه از محضر او امر دشوارى نبود! تو فرزند همان بزرگوارى هستی که باب ديدارش براى همه باز بود؛ پس تو نيز كرامت بى‌انتهايت را شامل حالم كن و برايم راهى به سوى لقاى خود بگشا.* ✳️ در این قسمت از دعای ندبه، وقتى مى‌خواهيم از پیامبر اکرم نام ببريم، *نام آسمانی ايشان را ذكر مى‌كنيم: (احمد)، نه اسم زمینی (محمد)* را؛ یعنی تو پسر آن پیامبری هستی كه آسمانیان زائر او هستند و گاهى توفیق زیارت او را دارند. ✅ *شاید در این نگاه بتوانیم بگوییم: حتماً باید نور بر خاک غالب شود تا توفیق وصال نصیب‌مان شود؛ زيرا آسمانیان كه توفیق ارتباط دارند، جنس‌شان از نور است.* ⬅️ *براى لقاى پسر پيامبر هم بايد خوش‌جنس شويم.* بايد جنسی نورانی داشته باشيم تا بتوانيم به محضر امام خود مشرّف شويم. *نوریان مر نوریان را طالب‌اند* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی ۱۹۶ 🔆 *«هَلْ إِلَيْكَ يَا بْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقى‏»* 🔆 *«ای پسر احمد، آیا به سوی تو راهی هست تا ملاقات شوی؟»* ✍🏼 نكره آمدن «سَبِيلٌ» حاكى از اين حقيقت است كه گرچه فقط از طریق جادۀ شریعت امکان وصال امام میسر است؛ ولی نمی‌دانیم که در هر زمان بايد چه امرى را با قوّت بيشترى انجام دهیم تا امكان برقرارى اين ارتباط برای ما فراهم شود؟ ⁉️ مى‌گوييم: آیا راهی به‌سوی تو هست؟ یعنی به عنوان منتظر حضرت، روی هیچ یک از اعمالی که خود انجام می‌دهيم؛ حساب نمی‌کنيم و به قرب‌آور بودن آن اميد نمى‌بنديم. ◀️ *از سوی دیگر، مى‌دانيم که باید حرکتی کرد، راهی رفت و اقدامی کرد. قرار نيست منتظر باشيم تا جذبه‌اى نصیب‌مان شود.* ✨ *اصل، خود، جذبه است لیک ای خواجه‌تاش کارکن، موقوف آن جذبه نباش* 🔷 مى‌دانيم که با توقف و سکون امکان وصال فراهم نمى‌شود. باید سفر کرد، باید گذر کرد، بايد از تعلقات رها شد. باید در هر حرکتی و هر اقدامی، مقصودمان رسیدن به امام باشد که رسیدن به امام، حقیقت قرب الهی است و قرب، بدون وساطت او میسر نیست. 🔷 پس به عنوان منتظرين آن يار غايب از نظر در جستجوی راهی هستيم که ما را به مقصودمان برساند و اين راه را از خود او طلب مى‌كنيم. ✨ *ای که مرا خوانده‌ای راه نشانم بده* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی۱۹۷ 🔆 *«هَلْ إِلَيْكَ يَا بْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقى‏»* 🔆 *«ای پسر احمد، آیا به‌سوی تو راهی هست تا ملاقات شوی؟»* ✍🏼 نکتۀ مهمی که در این عبارت جلب توجه می‌کند این است که دعاکننده نمی‌گوید «فاَلقیٰ» (تا من تو را ملاقات کنم)، بلکه می‌گوید «فَتُلْقىٰ» )تا تو ملاقات شوی.) *فرق است فعل، مجهول باشد یا معلوم.* وقتی فرد منتظر از فعل مجهول استفاده می‌کند، نشان این است که برای خود وجودی قائل نیست و در برابر امامش به فنا رسیده است. 🔷 بنابراین در این ملاقات، فاعلیتی به خود نسبت نمی‌دهد؛ به همین جهت است که در ماجرای ملاقات بسیاری از تشرف‌یافتگان، ملاحظه می‌کنید که وقتی بر حسب اتفاق، کسی از تشرف آن‌ها مطلع می‌شد، مصرّانه از او می‌خواستند تا زمانی که زنده هستند، موضوع را برای کسی نقل نکند. در واقع نمی‌خواستند خودشان مطرح شوند. 🔷 *آری، راه وصال به حضرت، به فنا رسیدن و خود را ندیدن است! در جادۀ شریعت به سرعت پیش رفتن و فقط جذبۀ دوست را مشاهده کردن.* ✨ *رشته‌ای بر گردنم افکنده دوست می‌کشد آنجا که خاطرخواه اوست* ⬅️ *بنده هرچقدر سالک‌تر باشد، بیشتر به فنا می‌رسد که درطی جادۀ انتظار، این سیر محقق می‌شود.* 🔷 سالک بر این باور است که هر زمان وصالی صورت گیرد، صرفاً با جذبۀ دوست و به کرامت و عنایت اوست. نه برای وجود خود نقشی قائل است، نه برای اعمال و اذکار و عبادات خود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی۱۹۸ 🔆 *«هَلْ إِلَيْكَ يَا بْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقى‏»* 🔆 *«ای پسر احمد، آیا به‌سوی تو راهی هست تا ملاقات شوی؟»* 🔷🔹 در این فراز دو نکته، قابل تأمل است: 🔹 ۱. داعی، ادب را رعایت می‌کند و به‌جای صراحت، به کنایه خواستۀ خود را مطرح می‌کند. 🔹 ۲. قابلیت فرد منتظر، در دعایش ظهور می‌کند؛ قابلیت ملاقات با امام و لقای انسان کامل؛ قابلیتی که خدای سبحان به فضل و کرمش در وجود همۀ افراد به ودیعت نهاده است. همان‌گونه که در روایات ذکر شده است: 🔆 «تَمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَام» 🔆 «تماميت حجّ به ملاقات كردن با امام است.» 📙عيون أخبار الرِّضا، ج ۲، ص۲۶۲ ✅ *منتظر، این شایستگی را دارد که جدّاً قصد یار را داشته باشد، حقیقتاً حاجی شود و به ملاقات امام نائل آید.* ✨ *تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز* 💢 تا زمانی که اسیر عالم ماده و در بند تعلقات دنیایی باشیم، نمی‌توانیم جذبۀ امام را درک کنیم و قابلیت وجودی خود را به فعلیت برسانیم. جا دارد به خود نهیب زنیم که: ✨ *تو را ز کنگرۀ عرش می‌زنند سفیر ندانمت که در این دامگه چه افتادست* ✅ *کافی است انسان از دام دنیا برهد، رفع مانع کند و حجاب منیّت‌ها را کنار بزند تا حاجی به حساب آید؛* حاجی‌ای که نه زائر کعبۀ ظاهری، بلکه زائر امام می‌شود که حقیقتِ «بیت الله» است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی ۱۹۹ 🔆 *«هَلْ يَتَّصِلُ يَوْمُنا مِنْكَ بِغَدِهِ فَنَحْظى‏»* 🔆 *«آيا امروز ما به فردايش می‌رسد كه بهره‌مند شويم؟»* ❇️ به ما اجازه داده شده است جمعه‌ها از وجود مقدس حضرت ولیّ‌عصر سؤال دیگری هم داشته باشیم. دردمند و مشتاق، از آن بزرگوار می‌پرسیم: ⁉️ *آیا امروز كه ما به فراق تو نشسته‌ايم به فردائى می‌رسد كه در آن از ديدار جمالت بهره‌مند شویم؟*= ❇️ فرد منتظر، علیرغم اینکه در شب غیبت به‌سر می‌برد، جلوه‌گری حضرت را ادراک می‌کند؛ به همین جهت نمی‌گوید «هَل یَتَّصِلُ لَیلتنا»؛ بلکه لفظ «يَوْمُنا» را به کار می‌برد. 🍃 دامام، همواره جلوه‌گر است و منتظر، تجلّی حضرت را در گوشه گوشۀ زندگی خود مشاهده می‌کند و زبان حالش این است: ❇️ آقا جان! یقین دارم اگر از ایمان، هدایت، حکمت، معرفت و توفیق عمل صالح برخوردار هستم، همۀ این امور از جلوه‌گری توست. نور تو در عالم می‌درخشد. تو هم حضور داری و هم ظهور. 🍃 اهل عالم پرده کشیده‌اند، در پس حجاب‌ها و موانع مانده‌اند و خود را در تاریک‌خانۀ غفلت‌ها و معصیت‌ها محبوس کرده‌اند، و گرنه در پرتو نور ولایت تو، ارتباط با تو و توجه به حضور تو، عاشقانت در روز زندگی می‌کنند. *مگر می‌شود خورشید بتابد و زمین روشن نشود؟!* ✍🏼 به تعبیر آیت‌الله الهی طباطبایی حضرت ولیّ‌عصر علاوه بر ظهور جهانی، برای برخی ظهور فردی دارد و همین ظهور انفرادی حضرت، برای منتظر، شب را به روز بدل کرده است. ❇️ درد جانکاه عاشقان امام این است که نمی‌توانند محبوب خود را به همه بشناسانند و جلوه‌گری او را برای همه اثبات کنند؛ زیرا اهل دنیا کور دل‌اند، در سیاهی به سر می‌برند و جلوه‌گری امام را نمی‌بینند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | [تلگرام](https://t.me/emamraoofco

#امام_زمان_شناسی۲۰۰ 🔆 «هَلْ يَتَّصِلُ يَوْمُنا مِنْكَ بِغَدِهِ فَنَحْظى‏» 🔆 «آيا امروز ما به فردايش می‌رسد كه بهره‌مند شويم؟» ✍🏼 با کلمه «مِنکَ» «از سوی تو»، تأکید می‌کنیم که ما لایق لقاء تو نیستیم. اگر وصلی صورت گیرد به جهت شایستگی ما نیست، به جهت فیض توست. 🔷🔹 هر کمالی نصیب‌مان می‌شود، از ناحیۀ تو و به عنایت و کرامت توست. ✍🏼 «بِغَدِهِ»، یعنی يقين داريم فرداى وصالى هست؛ امّا آيا ما مى‌توانيم آن زمان را درک كنيم؟ ⁉️ روزی را که شما در مسجد‌الحرام مى‌ايستى، خلايق به دورت حلقه مى‌زنند و گروهى پشت سرت نماز می‌خوانند، شاهد خواهيم بود؟ آيا روز وصل‌ات مى‌رسد؟ 🔷 گذشتگان ما با اين حسرت از دنيا رفتند. نكند ما نيز با دنيايى حسرت و افسوس از اين جهان رخت بربنديم و به ديدار يار نائل نشويم! كاش پيک خوش‌خبرى در گوش جان‌مان زمزمه كند: ✨ *وعدۀ دیدار نزدیک است یاران، مژده باد روز وصلش مى‌رسد ايام هجران مى‌رود* 🔷 «فَنَحْظى»، یعنی می‌دانیم اصل لذت و تنعم ما پس از روزگار وصال است. آن زمان است که می‌توانیم معنی حقیقی زندگی را دریابیم و از حیات خود حظّ و بهرۀ وافر بریم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی۲۰۱ 🔆 *«مَتَى نَرِدُ مَنَاهِلَكَ الرَّوِيَّةَ فَنَرْوَى‏»* 🔆 *«کی می‌شود که بر چشمه‌سارهای پر آب تو درآییم و سیراب شویم؟»* 🟩 به عنوان منتظر، درخواستی که از حضرت داریم درخواست ضیافت نیست؛ درخواست صِرف در محضر بودن نیست؛ درخواست بهره‌مندی از امدادهای او نیست؛ بلکه در اولویت درخواست‌هایمان این است که *به سرچشمۀ وجود مولایمان وارد و سپس، سیراب شویم.* ◻️ در این عبارت، مؤدّبانه و به‌کنایه، اعلام می‌کنیم که *طالب معرفت هستیم؛* زیرا در علوم باطنیه، از آب، به معرفت تعبیر می‌شود. ◻️ *ما چشم‌انتظار زمانی هستیم که حقایق را بی‌واسطه از سرچشمۀ وجود امام دریافت کنیم؛* آن هم نه در حد چشیدن؛ بلکه در حد سیراب شدن. ✅ در واقع، می‌خواهیم برای همیشه در کنار چشمه، اقامت داشته باشیم؛ زیرا طلب معرفت انسان را سیری‌ناپذیر می‌کند. ✅ می‌خواهیم معرفت، همچون آب روان، در زندگی ما جریان داشته باشد و بدون زحمت و تکلف، معارف ناب و خالص را دریافت کنیم. 🔶🔸 نکتۀ قابل تأمل در عبارت ذکرشده این است که برای ورود به این چشمه باید با جمع مشتاقان همراه شد. در این صورت، انسان از دو لذت برخوردار می‌شود: 🔸 ۱. بهره‌مندی از سرچشمه؛ 🔸 ۲. اُنس با دیگر منتظران. ◻️ هر یک از ما، اگر به تنهایی بر این چشمه وارد شویم، لذت کافی را دریافت نمی‌کنیم. حسرت می‌خوریم که چرا دیگر منتظرانی که با ما همدل و هم‌سو هستند؛ از این چشمۀ گوارا محروم‌اند و تشنه‌کام می‌مانند! اما زمانی‌که همراه با جمع تشنگان، بر چشمه وارد شویم، از لذت و خوشیِ بدون افسوس و نگرانی بهره‌مند می‌شویم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#امام_زمان_شناسی۲۰۲ 🔆 *«مَتَى نَرِدُ مَنَاهِلَكَ الرَّوِيَّةَ فَنَرْوَى‏»* 🔆 *«کی می‌شود که بر چشمه‌سارهای پر آب تو درآییم و سیراب شویم؟»* ✍🏼 «مناهل» جمع است؛ یعنی چشمه‌سارهای معارف، متعدد است و هر کدام معرفت خاصی را در اختیار طلب‌کنندگان قرار می‌دهد. ✅ آنچه که از لذتش سرمست می‌شویم این است که همۀ چشمه‌ها یک ساقی دارد. همۀ چشمه‌ها منسوب به حضرت است. آن بزرگوار است که به تشنگان محبت و شفقت خاص دارد و با «ماء مَعین» سیرابشان می‌کند. ✨ *چه مستی است ندانم که رو به ما آورد که بود ساقی و این باده از کجا آورد* 🔷 منسوب‌شدن چشمه‌سارها به حضرت، گویای دو حقیقت دیگر است: 🔹 اول اینکه جاذبۀ چشمه‌ها بسیار زیاد است. آنقدر که هیچ تشنه‌کامی تا سیراب شدن کامل از آن‌ها دور نمی‌شود. از سوی دیگر، طالبان معرفت هیچگاه سیراب نمی‌شوند؛ پس همواره خواهان حضور در کنار سرچشمه هستند. 🔹 دوم اینکه با وجود نهایت زلالی آب، هیچکس تصویر خود را در چشمه نمی‌بیند. آنچه به چشم عاشقان می‌آید، تنها و تنها عکس رخ ساقی است. ✅ اگر به آن حریم راه یابیم و از دست حضرت، مِی معرفت بنوشیم، از خودبینی رها می‌شویم و دیگر جز رخ یار نمی‌بینیم. ✨ *مشغول رخ ساقی، سرگرم خط جامم در حلقه مى‌خواران، نيک است سرانجامم* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام