eitaa logo
امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
2.1هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
78 ویدیو
9 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«وَ شَکرَ سَعْیی بِکمْ»* 🔆 *«و (خدا) کوششم را به وسیله شما قدردانی کند.» 🔰 در دعای وداع ماه مبارک رمضان آمده است: 🔆 *«تَشْکرُ مَنْ شَکرَک وَ أَنْتَ أَلْهَمْتَهُ شُکرَک‏»* 🔆 *«خدایا! تو شکر می‌کنی از کسی که او شاکر تو باشد، در حالی که شکر را نیز تو به او الهام کرده‌ای.»* ❇️ خدای سبحان شاکرِ شاکرین درگاه خود است. با توجه به این فراز از زیارت وداع، زیارت به‌عنوان یکی از مصادیق شکر خدای سبحان قلمداد شده؛ زیرا امید است که انسان را در جایگاهی قرار دهد که خدای «خیر الشّاکرین» شاکرِ او باشد. 🔰 زائر، نیک می‌داند تلاش‌های او در محضر حضرت حق تنها با وساطت حضرات معصومین علیهم‌السلام مقبول می‌افتد. گویا به وسیلۀ آراستن خود با تشعشات نورانی خاندان عصمت به نحوی با این بزرگواران نسبتی پیدا کرده و مشکور قرار می‌گیرد. 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«وَ غَفَرَ ذَنْوبِی بِشَفَاعَتِکمْ»* 🔆 *«و به شفاعت شما گناهانم را بیامرزد.»* 🔷 انسان به‌واسطۀ حضور در آستان ملکوتیِ آبرومندان درگاه الهی و زیارت این ذوات مقدس، از ایشان درخواست می‌کند تا با وساطت میان او و خدای سبحان، عیوب و نواقص او را مستور گردانند. 🔷 در این مجال نیز خود را نیازمند عنایت آل الله علیهم‌السلام می‌داند و عاجزانه درخواست می‌کند که عنایت کریمانۀ خود را بر زائر خویش بذل کنند. 🔆 «طَاعَتِی قَلِیلٌ وَ مَعْصِیَتِی کَثِیرٌ» 🔰 فرازی از دعای صباح 🍃 زائر در فراز قبل، سعی خود را به صورت مفرد و اندک بیان کرد و در این فراز، گناهان خود را به صورت جمع ذکر کرد. کثرت گناهان و نقصان تلاش، او را از گسترۀ لطف خاندان عصمت ناامید نمی‌گرداند، به عروة‌الوثقی تمسّک می‌جوید و خواستار شفاعت ایشان است. 🍃 زائر می‌داند در زیارت خلعتی به وی عطا می‌شود که تمام عیوب او به‌واسطۀ آن مستور می‌شود. او بر این امر واقف است که این خلعت استحقاق وی نیست، بلکه کرامتی است که در این ضیافت با عنایت مزور در اختیار او قرار گرفته است. ✨ *بی‌چهر او ننوشم کوثر را بی‌مهر او نپوشم غفران را* 🍃 امام رئوف! 🔷 سخن از مهربانی‌ عالم‌گستر شماست و نیک می‌دانم زائر خویش را در دنیا و آخرت به خود وانمی‌گذارید. من نیز امیدوارم که زیارت بر معرفتم افزوده باشد تا جذبه‌ای میان من و شما ایجاد کند و سبب شفاعت‌تان شود. و آن هنگام که مورد شفاعت شما قرار گیرم، غفران و عیب‌پوشی خدای سبحان نیز جلوه‌گر خواهد شد. 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 *در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم:* 🔆 *«أَقَالَ عَثْرَتِی بِحُبّکمْ»* 🔆 *«به محبت شما لغزشم را نادیده بگیرد.»* 🍃 زائر در این عبارت اظهار می‌کند که گرچه به وسیلۀ خطایای بسیار عقد بندگی و اطاعتی را که با خدای سبحان در «عهد الست» بسته بود، شکسته و دچار لغزش شده است؛ اما می‌خواهد با وساطت خاندان عصمت لغزش او در پیشگاه الهی نادیده گرفته شود. ❇️ سلطان بی‌بدیل! عشق دیرینم به شما را واسطۀ میان خود و خالق قرار دادم و با تمسّک به آن، خواستار مرتفع شدن خطاها و بخشودگی لغزش‌هایم هستم. ✨ *تا گشت سر کوی مغان منزل من حل گشت به یمن عشق هر مشکل من* 🔆 *«وَ أَعْلَى کعْبِی بِموالاتکم»* 🔆 *«و به دوستی شما مقامم را بلند گرداند.»* 🔷 قرار گرفتن در حریم امن حضرات آل الله علیهم‌السلام و وساطت دوستی با ایشان، انسان را طالب قرار گرفتن در مقامات رفیع می‌کند. 🔷 زیارت چنان افق دید والایی نصیب زائر کرده است که دست از دلخوشی به مقامات دنیوی شسته و طالب قرار گرفتن در رفیع‌ترین درجات معنوی شده است، چراکه دنیا و هرآنچه در آن است، در چشم او بلندمرتبه نخواهد بود. 🔷 بار دیگر نیز واسطۀ چنین درخواستی را دوستی و ولایت خاندان عصمت بیان می‌کند و گویی اظهار می‌کند: ✨ *من به سرچشمۀ خورشید نه خود بردم راه ذرّه‌ای بودم و مِهر تو مرا بالا برد* ❇️ مولایم! باور دارم که رفعت و عزت حقیقی تنها به واسطۀ ولایت و حبّ شما خاندان عصمت نصیبم می‌شود. پس به درگاه شما روی آوردم تا خدای سبحان به آبروی شما مرا نیز آبرومند و مقامم را بلند گرداند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«وَ شَرَّفَنِی بِطَاعَتِکمْ»* 🔆 *«و به طاعت شما مفتخر نماید.»* 🍃 زائر واسطۀ شرافت و افتخار خویش را طاعت و خدمت در محضر حضرات معصومین علیهم‌السلام می‌داند. ✨ *حافظ از پادشهان پایه به خدمت طلبد سعی نابرده چه امید عطا می‌داری؟* ✅ زیارت چنان قوّتی به انسان بخشیده است که خواهان قرار گرفتن در خدمت خاندان کرم شده است. تابش انوار وجودی امام بر انسان، او را از ناتوانی و عجز می‌رهاند و اکنون می‌خواهد در عرصۀ طاعت عرض ارادتی داشته باشد تا از شرافت خاص برخوردار شود. ✨ *طفیل هستی عشق‌اند آدمی و پری ارادتی بنما تا عنایتی ببری* 🔆 *«وَ أَعَزَّنِی بِهُدَاکمْ»* 🔆 *«و به هدایت شما عزیزم کند.»* 🔰 انسان در این فراز عنایت و نگاه کریمانۀ امام را طلب می کند تا برای همیشه از ذلت رها و به زینت حسنات و کمالات آراسته شود. ❇️ *حضرت شمس الشموس!* 🍃 تابش انوار وجودی شما بر من، طریق هدایت را برایم روشن کرده است. در این زیارت افق تازه‌ای برایم گشوده می‌شود و مرا از ذلت ضلالت و گمراهی می‌رهاند و در عزّت هدایت مستقر می‌کند. 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«وَجَعَلَنِی مِمَّنْ ینْقَلِبُ مُفْلِحاً مُنْجِحاً»* 🔆 *«و قرارم دهد از کسانی که بازگردند، رستگار کامیاب»* ❇️ فضای زیارت انسان را با نیازمندی‌هایش آشنا می‌کند. از این رو، پس از زیارت از خدای سبحان می‌خواهد در زمرۀ افرادی قرار گیرد که به چند صفت متصف و آراسته باشند: 🔆 *«مُفْلِحاً» ؛ «رستگار» ✍🏼 «فلاح» به‌معنای رسیدن به مقصود و چشم‌بستن بر ناکامی‌هاست. انسان مفلح، حیاتی امیدوارانه دارد؛ به همین جهت زائر حضرات معصومین علیهم‌السلام به طفیل زیارت و قرار گرفتن در ظل عنایت امام، طالب قرار گرفتن در زمرۀ مفلحین و کامیابان است. 🍃 زائر، وسیلۀ رسیدن مطلوب خویش را همین زیارت می‌داند. ✨ *من که امروزم بهشت وصل حاصل می‌شود* *وعدۀ فردای زاهد را چرا باور کنم؟* 🔆 «مُنْجِحاً» ؛ «کامیاب» ✍🏼 «نجاح» به‌معنای با سرعت به مطلوب رسیدن است. انسان با حضور در حریم قدسی معصوم، می‌داند موانعی که بر سر راه مطلوب اوست، به سرعت مرتفع می‌شود. 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«وَجَعَلَنِی مِمَّنْ ینْقَلِبُ ... سالِماً غانِماً»* 🔆 *«و قرارم دهد از کسانی که بازگردند...سالم بهره‌مند.»* 🔶🔸 *«سَالِماً»؛ «در سلامت»* 🔰 زائر عاجزانه درخواست می‌کند تا عطایایی که در این زیارت و با وساطت معصوم نصیب او شده است از هر گزندی مصون بماند، 🔷 هیچ‌گونه آسیبی در فتنه‌های روزگار بر وی و عطایای دریافتیِ او وارد نشود تا به واسطۀ این زیارت و اندوخته‌های آن، با قلب سلیم در عالم دیگر قدم نهد. 🔰 زائر در محضر کریم به درخواست صرف، بسنده نمی‌کند، بلکه خواستار عطایایی است که در گذر روزگار و حتی در عالم برزخ و قیامت نیز از هر آسیبی مصون بماند. 🔷 رمز این سلامت، محبّت و ولایت اهل بیت علیهم‌السلام است. به‌میزانی که این محبّت در زندگی فرد عمیق‌تر و پُررنگ‌تر باشد، مصونیت او را در امور مختلف افزایش می‌دهد. 🔶🔸 *«غَانِما»؛ «بهره‌مند»* ❇️ *خدایا! مرا بعد از این زیارت به گونه‌ای قرار ده که گویی غنیمتی به دست آورده‌ام.* 🔷 «غنیمت» شیء ارزشمندی است که نصیب زائر می‌شود. او پس از این زیارت چشم بر درخواست‌های پست و امور بی‌ارزش می‌بندد و خواستار هدایت به‌سوی امور گرانقدر و نفیس می‌شود. ✨ *شب است و شاهد و شمع و شراب شیرینی غنیمت است چنین دوستان که می‌بینی* 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 *در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم:* 🔅 *«وَجَعَلَنِی مِمَّنْ ینْقَلِبُ ... مُعافىً غَنِیاً»* 🔅 *«و قرارم دهد از کسانی که بازگردند... با عافیت توانگر»* 🔷🔹 «مُعَافًى»؛ «با عافیت» درخواست دیگر زائر این است که به او عافیت عطا شود. او تقاضا می‌کند تا فتنه‌ها آسیبی به وی وارد نکند و یا اگر در فتنه قرار گرفت، به دین و دنیایش هیچ آسیبی وارد نشود. 🔹 زائر نیک می‌داند که در تمام صحنه‌های زندگی در معرض آزمون است و گویا با درخواست عافیت، طالب شکر در خوشی‌ها و صبر در عرصۀ ناخوشی‌هاست. با این وجود فتنه‌ها صدمه‌ای بر او و حیات ابدی‌اش وارد نخواهد کرد. 🔹 عافیت، سلامت جسم و روح را در بر می‌گیرد؛ *زائر علاوه بر سلامت جسم خویش، حُسن‌خلق و شرح صدر را تقاضا می‌کند.* با این وجود مرکب جسم و روح، به سرعت و بدون توقف او را به سرمنزل مقصود واصل می‌کند. 🔷🔹 «غَنِیاً»؛ «توانگر» حضور در حریم امن ولایت انسان را مستعد بی‌نیازی می‌کند. زائر ظرف این درخواست را در وجود خویشتن می‌یابد و اکنون از خدای سبحان طلب می‌کند که نعمت غنا را در ظرف وجودی او قرار دهد تا هرگز خود را محتاج خلق نبیند. 🔹 لازم به ذکر است؛ *انسان غنی، فقر خود را در محضر خالق نمایان می‌کند* تا صفات حضرت حق بر وی بتابد و وجودش از خلق غنی باشد. 🔹 با عبارت «غَنِیاً» حضور مستمر و شبانه‌روزی در عرصۀ بندگی، درخواست می‌شود تا انسان با طاعت حق، از فقر نزد خلائق مصون بماند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔅 *«فَائِزاً بِرِضْوَانِ اللَّهِ وَ فَضْلِهِ وَ کفَایتِهِ»* 🔅 *«رسیده به خشنودی خداوند و فضل و کفایتش»* ✍🏼 «فوز» به‌معنای «کامروایی» و «دست‌یافتن به مقصود» است. 🔷🔹 *در این مجال انسان فائز خواستار سه امر در یک نگاه شده است:* 🔹 اولاً او خواهان دست‌یابی به بهشت نیست؛ بلکه خواستار فوز به رضوان الهی است؛ 🔹 ثانیاً فوز به فضل الهی را درخواست می‌کند؛ 🔹 ثالثاً دست‌یافتن به نام «کافی» خدای سبحان را طلب می‌کند. ✨ *همت بلند دار که با همت بلند هر جا روی به توسن گردون سواره‌ای* ❇️ در این فراز همّت متعالی جلوه‌گر می‌شود، بدین معنا که انسان از خاکدان عالم ماده و از وابستگی به خواسته‌های دون‌مایه رها می‌شود و افق دید تازه‌ای را تجربه می‌کند. اکنون دیگر نه‌تنها طالب بهشت نیست، بلکه خواستار نیل به رضای حق است. ✨ *سرم به دنیا و عقبی فرو نمی‌آید تبارک الله از این فتنه‌ها که در سر ماست* ❇️ عبور از خواسته‌های فانی عالم ماده، دل نبستن به بهشت و حضور در سایه‌سار رضای حضرت حق، انسان را مورد پسند خدای سبحان قرار می‌دهد و بنده پس از آن ندا سر می‌دهد: ✨ *مژده بده مژده بده یار پسندید مرا سایۀ او گشتم و او برد به خورشید مرا* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔅 *«بِأَفْضَلِ مَا ینْقَلِبُ بِهِ أَحَدٌ مِنْ زُوَّارِکمْ وَ مَوَالِیکمْ وَ مُحِبِّیکمْ وَ شِیعَتِکمْ»* 🔅 *«به برترین وضعی که یکی از زائران و دوستان و عاشقان و شیعیان شما به آن بازگردد»* ❇️ حضور در فضای زیارت و بهره‌مندی از گسترۀ کرم خاندان عصمت زائر را زیاده‌طلب کرده است. اکنون او بدون هیچ گونه نگرانی نسبت به قابلیت خود، از زیاده‌های خدای سبحان طلب می‌کند؛ زیرا: ✨ *داد او را قابلیت شرط نیست بلکه شرط قابلیت داد اوست* ❇️ هنگام اذن دخول و در طلیعۀ زیارت حضرات معصومین علیهم‌السلام، زائر افضلیت را درخواست می‌کند تا در زمرۀ افضل زائران قرار گیرد، و اکنون در پایان زیارت و هنگام وداع، خواستار این امر است که افضل زیارات برای او ثبت شده باشد. ✍🏼 «افضل» به‌معنای کثرت نیست؛ بلکه کیفیت را در بر می‌گیرد. زائر می‌خواهد زیارت او با خمیرمایۀ حبّ شکل گرفته، شوق لازم در وجودش نمایان و معرفت به مقام شامخ امام، در وی ظهور یافته باشد. ❇️ مولایم! از سویدای جان بر این باور هستم که این همه را به برکت حضور در حریم قدسی شما خواستارم و امید است که خدای سبحان با وساطت شما مرا به خواسته‌هایم نائل کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔅 *«وَرَزَقَنِی اللّهُ الْعَوْدَ ثُمَّ الْعَوْدَ ثُمَّ الْعَوْدَ مَا أَبْقانِی رَبِّی بِنِیةٍ صادِقَةٍ وَإِیمانٍ وَتَقْوَى وَ إِخْباتٍ وَ رِزْقٍ واسِعٍ حَلالٍ طَیب»* 🔅 *«و خدا نصیبم کند بازگشت به این حرم را، سپس بازگشت و باز هم بازگشت تا باقی‌ام داشته پروردگارم به نیت صادقانه و ایمان و تقوا و فروتنی و روزی گستردۀ حلال پاک»* ✍🏼 ذکر حرف «ثمّ» در این فراز از وجود تأخیر و تراخی در میان نوبت زیارات حکایت می‌کند. زائر طاقت اندک فاصله‌ای را دارد؛ اما درخواست می‌کند که این فاصله طولانی نشود. 🔷 محدودۀ زمانی کوتاه‌مدتی برای این درخواست در نظر گرفته نمی‌شود و زائر این تمنّا را برای حیات دنیوی خویش نمی‌خواهد؛ زیرا در این صورت از زیارت حضرات معصومین در عالم برزخ و قیامت محروم خواهد ماند. او طالب زیارت است مادامی که باقی باشد؛ زیارتی ابدی. 🔶 گویا فضای زیارت این زمینه را برای فرد فراهم می‌کند که انسان را در مرتبۀ شهید یا عالم قرار دهد؛ چراکه طبق فرمایش حضرت امیرالمؤمنین انسان عالم تا نهایت دهر زنده است: 🔅 *«العُلَماءُ باقونَ ما بَقِی الدَّهرُ»* 📘 نهج‌البلاغه، حکمت ۱۴۷ 🍃 همچنین خدای سبحان درباره شخصیت شهید می‌فرماید: 🔆 *«وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّـهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یرْزَقُونَ»* 🔆 *«کشتگان در راه خدا را مرده (و نابودشده) نپندار؛ بلکه آنان زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند»* 📗 سوره آل‌عمران، آیه ۱۶۹ ✴️ ای عالم آل محمد! ای امام شهید! ✅ امید آن است که حضور در حریم امن شما حجب نفسانی مرا مرتفع کند تا با جرعه‌نوشی از سقاخانۀ معرفتی شما، از جهل خود رها شوم و علوم الهیه در قلبم جای گیرد. 🔶 امام شهید! و اکنون خدا را به آبروی شما قسم می‌دهم که حیات دنیوی مرا به شهادت ختم کند. 🍃 حیات عالمانه و شهادت در راه خدا تحقق این دعاست: 🔅 *«اللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیای مَحْیا مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَ مَماتِی مَماتَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ»* 🔅 *«خدایا حیاتم را حیات (آمیخته به عشق) محمّد و خاندان محمّد و مرگم را مرگ [در حال شیفتگی به] محمّد و خاندان محمّد قرار ده»* 📘 مفاتیح‌الجنان، زیارت عاشورا 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 *در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم:* 🔅 *«مَا أَبْقانِی رَبِّی بِنِیةٍ صادِقَةٍ»* 🔅 *«تا زمانی که پروردگارم باقی‌ام داشته به نیت صادقانه.»* ❇️ زائر نیک می‌داند که زیارت صحیح نیت خاصی را طلب می‌کند؛ به همین جهت در این درخواست اولین چیزی را که طلب می‌کند، نیت صادق است و اظهار می‌‌کند که هدف او از این زیارت نه سیاحت است، نه کسب نعمت و نه عرض حال و شکایت از روزگار.؛ بلکه تنها هدف او از حضور مکرر در حریم امام معصوم، قرب به حق و اولیاء حق است. ✨ *غرض ز مسجد و میخانه‌ام وصال شماست جز این خیال ندارم، خدا گواه من است* ✳️ زیارت توأم با نیت صادقه زیارتی است که انسان در آن در پی دریافت تنعمات دنیوی نیست؛ بلکه با پناهندگی به کهف ولایت به اصل خویش بازگشته است. ✨ *ما بدین در نه پی حشمت و جاه آمده‌ایم از بد حادثه اینجا به پناه آمده‌ایم* ❇️ مولایم! عشق به دیدار شما مرا به حریم‌تان کشانده است، با نگاه ولایت‌مآبانۀ خود دلم را از غیر تطهیر کن تا با خلوص نیّت در محضر شما حاضر باشم. گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔅 *«مَا أَبْقانِی رَبِّی بإِخْباتٍ»* 🔅 *«تا زمانی که پروردگارم باقی‌ام داشته... به فروتنی»* 🍃 زائر در پایان این زیارت تسلیم در محضر معصومین علیهم‌السلام را طلب می‌کند، کوچک‌ترین اعتراضی نسبت به برآورده شدن حاجات خود ندارد و با تمام وجود اظهار می‌دارد: ✨ *«هرآنچه ساقی ما کرد عین الطاف است.»* 🍃 زائر بازگشتی خاضعانه و با رعایت حریم و به‌کارگیری آداب را خواستار است تا بار دیگر در کمال طهارت، ظاهر و باطن در حریم امن ولایت حضور یابد. 🔅 *«مَا أَبْقانِی رَبِّی برِزْقٍ واسِعٍ»* 🔅 *«تا زمانی که پروردگارم باقی‌ام داشته... به روزی گسترده‌.»* ✅ رزق واسع رزقی است که از ناحیۀ خدای موسع در اختیار فرد قرارمی‌گیرد. خدای سبحان به بندۀ خویش وسعت وجودی عطا می‌کند تا انواع عطایای الهی را به نحو احسن دریافت کند. پیش‌نیاز دریافت رزق واسع، داشتن وجودی وسیع است. 🍃 زائر خواستار آن است که خدای سبحان با وساطت حضرات معصومین علیهم‌السلام ظرف وجودی او را وسیع کند و رزق واسع خود را در این ظرف فرو ریزد. در این صورت و با دریافت رزق واسع، از آنچه خدای سبحان روزی او کرده، کریمانه به سایرین نیز می‌بخشد. ✅ *وجودی که ظرف دریافت این رزق باشد، توفیق مصرف بلند‌نظرانه را نیز به دست می‌آورد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام