eitaa logo
حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان ✅
960 دنبال‌کننده
14هزار عکس
8.7هزار ویدیو
519 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان 🔹سایت : 🔹www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین 🔹@hamidam
مشاهده در ایتا
دانلود
↔️ اخلاق دینی و اخلاق غیر دینی! 🔹اگر بخواهیم بگوییم چه فرق‌هایی دارد این با اخلاق‌های دیگر از چند جهت می‌توانیم این‌ها را مورد توجه قرار بدهیم: 🔸اولا دایره این ارزش‌های اخلاقی در دین وسیع‌ترین دایره ارزش‌های اخلاقی در همه مکاتب دنیاست. انسان تنها باشد؛ خودش و خودش، می‌تواند رفتارش باشد یا نباشد. 🔹در خانواده همین‌طور، نسبت به جامعه همین‌طور، اگر رابطه‌اش را فقط در تنهایی نیمه شب با خدا در نظر بگیرد آن هم یک بخشی است دایره ارزش‌های اخلاقی در دین به خصوص در دین همه شئون حیات را درمی‌گیرد هیچ چیز از دائره ارزش‌های اخلاقی بیرون نمی‌‌ماند یا خوب است یا بد. 📝 جلسه اول ماه مبارک رمضان ۹۸/۲/۱۸ 🌙 @mesbahyazdi_ir
🍃 ↔️ اخلاق دینی و اخلاق غیر دینی! 🔹اگر بخواهیم بگوییم چه فرق‌هایی دارد این با اخلاق‌های دیگر از چند جهت می‌توانیم این‌ها را مورد توجه قرار بدهیم: 🔸اولا دایره این ارزش‌های اخلاقی در دین وسیع‌ترین دایره ارزش‌های اخلاقی در همه مکاتب دنیاست. انسان تنها باشد؛ خودش و خودش، می‌تواند رفتارش باشد یا نباشد. 🔹در خانواده همین‌طور، نسبت به جامعه همین‌طور، اگر رابطه‌اش را فقط در تنهایی نیمه شب با خدا در نظر بگیرد آن هم یک بخشی است دایره ارزش‌های اخلاقی در دین به خصوص در دین همه شئون حیات را درمی‌گیرد هیچ چیز از دائره ارزش‌های اخلاقی بیرون نمی‌‌ماند یا خوب است یا بد. 📝 🗓۹۸/۲/۱۸ 🌹 علامه مصباح یزدی رحمت الله علیه ═══✼🍃💖🍃✼══ 🌹درس اخلاق🌹 ✨✨✨✨ 🆔 @emamsadegh_ir
💯 | ترک گناه؛ مقدّمه دوستی با خدا 🔻 قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ‌عَلَیهِ‌وَ‌آلِهِ‌وَسَلَّمَ: «مَنْ خَرَجَ مِنْ ذُلِّ الْمَعْصِيَةِ إِلَى عِزِّ الطَّاعَةِ، آنَسَهُ اللَّهُ بِغَيْرِ أَنِيسٍ وَ أَعَانَهُ بِغَيْرِ مَالٍ». ✍️ رسول خدا صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: هرکه از ذلّتِ گناه به‌سوی عزّت طاعت [الهی] خارج شود، خداوند أنيس او مى‌شود، بى‌آنكه همدمى داشته باشد و او را كمک مى‌کند، بى‌آنكه مال و ثروتى داشته باشد. 📚 بحار الأنوار، ج۷۵، ص۳۵۹. 📎 📎 📎 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💠 | غفلت از قیامت 🔺 «إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا». ✍🏻 «آنها [گناهکاران] زندگی زودگذر دنیا را دوست دارند، در حالی که آن روزِ سخت سنگین (قیامت) را به کلی رها می‌کنند». 📚 انسان: 27. 📎 📎 📎 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔴 یک هشدار به برخی از نمایندگان ساکت و بی تفاوت در برابر ولنگاری 🔰 بر اساس اصل ۶۷ قانون اساسی، نمایندگان مجلس باید متن زیر را امضا کنند و به آن سوگند بخورند: « من در برابر قرآن مجيد، به خداي قادر متعال سوگند ياد مي‌كنم و با تكيه بر شرف انساني خويش تعهد مي‌نمايم كه پاسدار حريم و نگاهبان انقلاب اسلامي ملت ايران و مباني جمهوري اسلامي باشم ... » 👈 از طرفی چند ماهی است که ولنگاران، در سطح جامعه به راحتی حکم الهی را زیر پا گذاشته و در حال فاسد کردن جامعه و ایجاد ناامنی و روانی هستند. از برخی نمایندگان مجلس که جزو این فتنه هستند، می پرسیم که مگر شما بر اساس قانون اساسی سوگند نخورده اید که پاسدار حریم اسلام و نگاهبان دستاوردهای انقلاب اسلامی و مبانی جمهوری اسلامی باشید⁉️ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💢 | رقت قلب ❇️ علامه طباطبایی با وجود انبوه کارهای مهمی که داشتند، هرگز دست رد به سینه کسی نمی‌زدند؛ هرچند برای امری پیش پا افتاده نزد ایشان آمده بود و این ویژگی، به سبب رقت قلب و عاطفه شدید ایشان بود. 📚 سيره اخلاقی علما، ص۸۸. 📎 📎 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💢 ⭕️پرسش: منظور از اینکه می گویند از رحمت خدا نا امید نشوید چیست؟ 🆔
🔴رمز تغییر احوالات آدمی‼️ ♦️امیرالمؤمنین عليه‌السلام میفرمایند: المَرءُ یَتَغَیَّر فی ثَلاث، القُرب مِنَ المُلُوکِ وَ الوِلایات، وَالغِناءِ مِنَ الفَقرِ، فَمَن لا یَتَغَیَّرُ فی هذِهِ فَهُوَ ذُو عَقلِ قَویم وَخُلقِِ مُستَقیمِِ ♦️آدمی در سه حالت عوض می شود: در نزدیک شدن به حاکمان،و رسیدن به پست و مقام و ثروتمند شدن. ♦️البته کسی که در این سه حالت عوض نشود استوارو درست دارد. 📚غررالحکم، ۱۲۲ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔴رمز تغییر احوالات آدمی‼️ ♦️امیرالمؤمنین عليه‌السلام میفرمایند: المَرءُ یَتَغَیَّر فی ثَلاث، القُرب مِنَ المُلُوکِ وَ الوِلایات، وَالغِناءِ مِنَ الفَقرِ، فَمَن لا یَتَغَیَّرُ فی هذِهِ فَهُوَ ذُو عَقلِ قَویم وَخُلقِِ مُستَقیمِِ ♦️آدمی در سه حالت عوض می شود: در نزدیک شدن به حاکمان،و رسیدن به پست و مقام و ثروتمند شدن. ♦️البته کسی که در این سه حالت عوض نشود استوارو درست دارد. 📚غررالحکم، ۱۲۲ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیات ۱۴۸و۱۴۹ سوره (ص۱۰۲) لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ﴿۱۴۸﴾ خدا افشای بدی های دیگران را دوست ندارد، جز برای کسی که مورد ستم قرار گرفته است و خدا شنوا و داناست.﴿۱۴۸ نساء﴾ إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا ﴿۱۴۹﴾ اگر کار خیری را آشکار کنید، یا آن راپنهان دارید، یا از بدیِ [دیگران] گذشت کنید، [کاری مورد پسند خدا انجام داده اید]؛ یقیناً خدا [با قدرت داشتن بر انتقام] همواره گذشت کننده و تواناست.﴿۱۴۹ نساء﴾ 🧡 در اين دو آيه اشاره به بخشى از دستورات اسلام شده ، 🔸همانگونه كه خداوند ستار العيوب است دوست ندارد كه افراد بشر پرده درى كنند و عيوب مردم را فاش سازند و آبروى آنها را ببرند - بعلاوه مى دانيم هر انسانى معمولا نقاط ضعف پنهانى دارد كه اگر بنا شود اين عيوب اظهار گردد يك روح بدبينى عجيب بر سراسر جامعه سايه مى افكند، و همكارى آنها را با يكديگر مشكل مى سازد، بنابراين بخاطر استحكام پيوندهاى اجتماعى و هم بخاطر رعايت جهات انسانى ، لازم است بدون در نظر گرفتن يك هدف صحيح پرده درى نشود. 🔸 اما در بعضى از امور، مجوز اينگونه بدگوئيها و پرده دريها داده شده ، آیه مى فرمايد: 👈🏻مگر كسى كه مظلوم واقع شده 👈🏻(الا من ظُلِم). چنين افراد براى دفاع از خويشتن در برابر ظلم ظالم حق دارند اقدام به شكايت كنند و يا از مظالم و ستمگريها، آشكارا مذمت و انتقاد و غيبت نمايند و تا حق خود را نگيرند و دفع ستم ننمايند از پاى ننشينند. 🔸🔸روشن است در اين گونه موارد نيز تنها به آن قسمت كه مربوط به 👈🏻ظلم ظالم و دفاع از مظلوم 👉🏻است بايد قناعت كرد. 🔸در پايان آيه - همانطور كه روش قرآن است - براى اينكه افرادى از اين استثناء نيز سوء استفاده نكنند و به بهانه اينكه مظلوم واقع شده اند عيوب مردم را بدون جهت آشكار نسازند مى فرمايد: خداوند سخنان را مى شنود و از نيات آگاه است .👈🏻(و كان الله سميعا عليما). 🔶و در آيه ۱۴۹، به نقطه مقابل اين حكم اشاره كرده ، مى فرمايد: اگر نيكيهاى افراد را اظهار كنيد و يا مخفى نمائيد مانعى ندارد (به خلاف بديها كه مطلقا «جز در موارد استثنائى» بايد كتمان شود) و نيز اگر در برابر بديهائى كه افراد به شما كرده اند راه عفو و بخشش را پيش گيريد ، بهتر است .(أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ ) 🔸در اينجا اين سؤ ال پيش مى آيد که آيا گذشت از ستمگر موجب تقويت او نمی شود؟! پاسخ : عفو و گذشت مخصوص موارد قدرت و پيروزى بر دشمن و شكست نهائى او است ، يعنى در موردى كه احساس خطر جديدى از ناحيه دشمن نشود، و عفو و گذشت از او يكنوع اصلاح و تربيت در مورد او محسوب شود و او را به تجديد نظر در مسير خود وادارد .. اما در مواردى كه خطر دشمن هنوز بر طرف نگشته و احتمالا گذشت از او ، او را جسورتر و آماده تر مى كند، يا اينكه عفو و گذشت يكنوع تسليم و رضايت به ظلم محسوب شود، هيچگاه اسلام اجازه چنين عفوى را نمى دهد و هرگز پيشوايان اسلام در چنين مواردى راه عفو و گذشت را انتخاب نكرده اند.. 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir