😊 فراز ماندگار 🔈 استاد #کامل_یوسف 📜 سوره مبارکه #قیامت ترجمه آیه: [ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻭﺣﻲ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ] ﺯﺑﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﻧﻴﺎﻭﺭ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺁﻥ ﺷﺘﺎﺏ ﻭﺭﺯﻱ .(١٦) ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﺩﻥ ﻭ [ ﺑﻪ ﻫﻢ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺩﺍﺩﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻭﺣﻲ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ]ﻗﺮﺍﺋﺘﺶ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﻣﺎﺳﺖ ،(١٧) ﭘﺲ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ]ﺧﻮﺍﻧﺪﻳﻢ ، [ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺻﻮﺭﺕ ]ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻛﻦ .(١٨) ﺳﭙﺲ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻭ ﺑﻴﺎﻧﺶ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﻣﺎﺳﺖ .(١٩) #کلام_وحی #قرآن_مجید 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۴۵ سوره #یونس(صفحه۲۱۴) وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ و روزى كه آنان را گرد مى ‏آورد گويى جز به اندازه ساعتى از روز درنگ نكرده‏ اند با هم اظهار آشنايى مى كنند قطعا كسانى كه ديدار خدا را دروغ شمردند زيان كردند و [به حقيقت] راه نيافتند 🔷اين احساس كم بودن مقدار اقامت در دنيا - يا به خاطر آن است كه اصولا زندگی دنیا در برابر زندگى جاويدان قيامت ، به مقدار ساعتى بيش نيست . - و يا به خاطر آن است كه اين دنياى ناپايدار چنان با سرعت بر آنها گذشته كه گوئى يك ساعت بيش نبوده است . - و يا اينكه به خاطر عدم استفاده صحيح از عمر خود، چنين مى پندارند كه همه عمرشان بيش از يك ساعت ارزش نداشته است ! 🔹 جمله يتعارفون بينهم (يكديگر را مى شناسند) اشاره به مقدار درنگ آنها در دنيا است ، يعنى آنچنان عمر را كوتاه احساس مى كنند كه گويا تنها به مقدارى بوده كه دو نفر يكديگر را ببينند و معارفه اى در ميان آنها انجام گردد و از همديگر جدا شوند. 🔷 اين احتمال نيز در تفسير آيه داده شده است كه منظور احساس كوتاهى زمان دوران #برزخ است ، يعنى آنها در دوران برزخ در حالتى شبيه به خواب فرو مى روند كه گذشت سالها و قرون و اعصار را احساس نمى كنند، بطورى كه به هنگام رستاخيز فكر مى كنند دوران برزخشان كه شايد هزاران و يا ده ها هزار سال بوده بيش از ساعتى نبوده است . 🔷اصولاً عظمت روز #قیامت چنان است كه زندگانى پیش از آن بسیار كوتاه جلوه مى‏كند. این حقیقت در آیات دیگر هم مطرح شده است، از جمله: 🔹«لم یلبثوا الاّ عشیّةً او ضُحاها» [۴۶ نازعات] گویا در دنیا یا برزخ شبى بیشتر نبودند. 🔹«و تظّنون ان لبثتم الاّ قلیلاً» [۵۲ اسراء] گمان مى‏ كنید جز مدّت كمى قبل از قیامت نبوده‏ اید. 🔹«ان لبثتم الاّ عشراً» [۱۰۳ طه] فكر مى‏ كنید جز ده روزى ساكن نبوده‏ اید. 🔹«لبثنا یوماً او بعض یومٍ» [۱۱۲مؤمنون] فكر مى‏ كنید روز یا پاره‏ اى از روز در دنیا یا برزخ بوده‏ اید. 🔹«ما لبثوا غیرساعةً» [۵۴روم] فكر مى‏ كنید یك ساعتى بیشتر نبوده‏ اید. 🔷به هر حال هم متاع دنیا نسبت به آخرت قلیل است و هم زمانش، چنانكه گویا ساعتى بیش نبوده است. 🔹معنى جمله (يتعارفون بينهم ) هم - یا چنين خواهد بود كه آنها بقدرى زمان برزخ را كوتاه احساس مى كنند كه هيچ مطلبى از دنيا را فراموش نكرده اند و يك ديگر را به خوبى مى شناسند. - و يا اينكه اعمال زشت يكديگر را در آنجا مى بينند و باطن يكديگر را مى شناسند و اين خود يك رسوائى بزرگ براى آنها است . 🔷در ادامه آیه میگوید در آن روز به همه آنها ثابت مى شود که افرادى كه روز #رستاخيز و #ملاقات پروردگار را تكذيب كردند، زيان بردند، و تمام سرمايه هاى وجود خود را از دست دادند بى آنكه نتيجه اى بگيرند 👈🏻(قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله ). و اينها به خاطر اين تكذيب و انكار و اصرار بر گناه و لجاجت ، آمادگى هدايت نداشتند👈🏻 (و ما كانوا مهتدين ). چرا كه قلبشان تاريك و روحشان ظلمانى بود.. پناه بر خدا ! 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه۲۲سوره ابراهیم (صفحه۲۵۸) وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ و چون كار از كار گذشت [و داورى در قیامت صورت گرفت] شيطان مى‏ گويد در حقيقت ‏خدا به شما وعده داد وعده راست و من به شما وعده دادم و با شما خلاف كردم و مرا بر شما هيچ تسلطى نبود جز اينكه شما را دعوت كردم و اجابتم نموديد پس مرا ملامت نكنيد و خود را ملامت كنيد من فريادرس شما نيستم و شما هم فريادرس من نيستيد من به آنچه پيش از اين مرا [در كار خدا] شريك مى‏ دانستيد كافرم آرى ستمكاران عذابى پردرد خواهند داشت . 🔻#گناهكار در #قیامت دست و پا مى‏ زند تا براى خود شریك جرم پیدا كند و انحراف خود را به گردن دیگران بیندازد. گاهى مى‏ گوید: 🔥دوست بد مرا منحرف كرد.👈🏻 «لقد اضلّنى عن الذّكر»(۲۹ فرقان) گاهى مى‏ گوید: 🔥رهبران فاسد مرا فاسد كردند.👈🏻 «لولا انتم لكنّا مؤمنین»(۳۱ سبأ) 🔥گاهى #شیطان را ملامت مى‏ كند و او را عامل گمراهى خود مى‏ داند، امّا شیطان مى‏گوید: مرا سرزنش نكنید،👈🏻 «لا تلومونى...» من جز وسوسه و دعوت كارى نداشتم. انحراف از خود شما بود. 💥انسان مختار است و خود مسؤ ول نيك و بد اعمال خويش است 🔻تسلّط نداشتن شیطان بر انسان، هم مورد تأیید خداوند است و هم خود شیطان به آن اقرار دارد. 👈🏻«ان عبادى لیس لك علیهم سلطان»(۴۲ حجر) تو بر بندگان خالص من تسلطى ندارى. در این آیه نیز مى‏گوید: 👈🏻« ما كان لى علیكم من سلطان» 🔻شیطان با وعده ‏هایش انسان را فریب مى‏ دهد.👈🏻 «و وعدتكم فاخلفتكم» چنانكه در جاى دیگر آمده:👈🏻 «یعدهم و یُمنیّهم و ما یعدهم الشّیطان الاّ غرورا»(۱۲۰ نساء)    💥عجیب است که حتّى شیطان، انسان فاسد را سرزنش مى‏ كند.❗️ 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #ابراهیم #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۸۴ سوره #نحل وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ بخاطر بياوريد روزي را كه از هر امتي گواهي بر آنها مبعوث مي‏كنيم، سپس به كافران اجازه (سخن گفتن) داده نمي‏شود و توانائي بر رضايت طلبيدن (و تقاضاي) عفو ندارند. ♦️این آیه صحنه هايى از روز #قيامت و وضع ذلّت بار كافران در آن روز را ترسيم مى كند. مى فرمايد: آن روزى را به ياد آور كه در آن از هر امتى گواهى بر مى انگيزيم. منظور از اين #گواهان پيامبران و صالحانند كه حجتى براى قومشان هستند، يعنى اگر كسى بگويد ما در محيطى بوديم كه نمى توانستيم فرمان خدا را اطاعت كنيم، خداوند كسى را كه در همان محيط خدا را اطاعت مى كرد به عنوان حجّت بر مى انگيزد، وجود او گواهى روشن بر بطلان سخن گنهكاران است. البته در اين مورد وجود فقط يك نفر به عنوان حجت و گواه كافى است، هر چند كه ممكن است افراد بيشترى اين خصوصيت را داشته باشند. 🔺پس معلوم میشود که 👈🏻خدا در میان هر قومى ودر هر زمانى، برمردم حجّت وشاهد دارد.و وجود انسانی صالح و مصون از هر گناه و خطا، در هر عصر و زمان 🔺در قرآن بارها، سخن از گواهانِ قیامت مطرح شده است؛ پیامبران، فرشتگان، اولیاى خدا، زمین واعضاى بدن، از گواهان آن روز هستند. 🔺با آنكه خداوند همه‏ جا حاضر وبه همه‏ چیز آگاه است، ولى وجود گواهان متعدّد، عامل پیدایش 👈🏻 #تقوا وحیا براى مؤمنان و وسیله‏ ى رسوایى بیشتر مجرمان است. 🔺سپس اضافه مى‏ کند که در آن دادگاه «اجازه سخن گفتن به کافران داده نمى‏ شود» (ثُمَّ لا یُؤْذَنُ لِلَّذِینَ کَفَرُوا). البته در آنجا نیاز به سخن گفتن با زبان نیست! دست و پا و گوش و چشم و پوست بدن و حتى زمینى که انسان بر آن گناه یا ثواب کرده است، گواهى مى‏ دهند بنابراین، نوبت به زبان نمى‏ رسد! و نه تنها به آنها اجازه سخن گفتن داده نمى ‏شود بلکه «توانایى بر جبران و اصلاح و تقاضاى عفو نیز ندارند» (وَ لا هُمْ یُسْتَعْتَبُونَ). چرا که آنجا ، سراى برخورد با نتیجه‏ ها و بازتابهاى عمل است نه جاى انجام عمل و یا جبران و اصلاح. 🔺«استعتاب» از عتاب است، یعنى گنهكار از صاحبِ حق، طلب عتاب و سرزنش مى‏ كند تا بدین وسیله قهرش فرو نشیند و رضایت دهد. 🔺پس معناى جمله (و لا هم يستعتبون ) اين است كه از ايشان نمى خواهند كه در مقام راضى كردن خدا بر آيند، و خدا را از خود خوشنود سازند.🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نحل #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۳۸ سوره #مریم أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ چه شنوا و بينايند روزى كه به سوى ما مى ‏آيند ولى ستمگران امروز در گمراهى آشكارند 🟪 جالب است كه كافران در دنيااز شنيدن سخن حق و ديدن آثار حق كور و كرند و به آن اعتنايى نمى كنند ولى روز قيامت گوش و چشم بسيار تيزى خواهند داشت و حقايق را به روشنى درك خواهند كرد ولى ديگر سودى به حال آنها ندارد. و لذا مى فرمايد: كافران در آن روز كه نزد ما مى آيند، چه شنوا و بينا شده اند! 🟣در #قيامت پرده ها از جلو چشم آنها برداشته مى شود و همه چيز را مى فهمند ولى قيامت محل تكليف و عمل نيست و اين فهم و درك جز بدبختى چيزى برايشان نمى افزايد. آنها پس از درك حقايق آرزوى بازگشت به دنيا را خواهند داشت، همچنانکه در آیه ۱۲ سوره سجده میفرماید : 👈🏻ولوترى إذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربّهم ربّنا ابصرنا و سمعنا فارجعنا نعمل صالحا انّا موقنون 👈🏻كاش مى ديدى هنگامى را كه مجرمان پيش پروردگارشان سرهايشان را به زير انداخته اند (و مى گويند:) پروردگارا، ديديم و شنيديم، ما را بازگردان تا كار شايسته كنيم چرا كه ما يقين پيدا كرديم. (ولى درخواست آنها هرگز برآورده نمى شود) 🟪 و در پايان آيه مورد بحث مى فرمايد: ولكن ستمگران در آن روز در گمراهى آشكار هستند، يعنى همان گمراهى كه در دنيا داشتند از آنان جدا نمى شود..🌸🍃 #تفسیر_قرآن #تدبر #مریم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

❓مانع و مشکلی به نام #کاشت_ناخن و #مژه_مصنوعی 🎙کارشناس : استاد محمدی اگر #مسلمان هستی و خانمی معتقد و دوست داری تکالیف #شرعی که #خدا بهت دستور داده از جمله #غسل و #طهارت ت درست بشه و روز #قیامت سربلند باشی حتما این #کلیپ رو ببین واگر کسی رو میشناسی در #آرایشگاه های #زنانه کار می کنه و اطلاعات #غلط به مردم میده رو اگاهش کن #شاید_سوال_شما_باشد #احکام 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

خدا از ما، خیلی مشکلات و مصائب و امراض را دفع می‌فرماید. خیلی بیماری‌ها، مسائل و مشکلات را از شما دفع فرموده است. اجازه نداده اصلاََ به شما برسد. این #قدردانی و #شکرگزاری دارد. شکر سلامت جسمت را، آبرویی که به شما داده است. از همهٔ نعمت‌ها بالاتر، نعمت #ولایت است. کسی که اهل ولایت است، امام زمان دارد، نباید #ناامید شود و اظهار فقر کند. اگر هم فقیر باشد، آن فقری که به یک مؤمن از طرف خدا داده می‌شود، آن ابتلایی هست که خدا دارد او را #آزمایش می‌کند. می‌خواهد در #قیامت ، به همهٔ اهل محشر بفرماید: «ببینید این شخص چنان ولایت داشت که در دنیا هرچه من به او فقر، بیماری و مرض دادم، باز هم شکرگزار من و قدردان ولایت بود. قدر ولایت را می‌دانست.» پس شکرگزاری و قدردانی از نعمت‌های خدا، راهی است که رزق‌وروزی را باز می‌کند و شما را رشد می‌دهد. انسان هر شب باید بنشیند نعمت‌های خدا را که به او داده شده است، آن عزت، ایمان و ولایت، حتی نعمت‌های ظاهری را ببیند و سر به سجده بگذارد و بگوید: «شُکْرَاً لِلَّهِ»، خدایا شکرت. این، محبت و توجه به خدا می‌آورد.

😔 امان از روز قیامت 🎙️ استاد #عبدالباسط 📜 سوره مبارکه #قیامت عنوان نغمه: #رست ✍️ ترجمه آیات: سوگند به روز قيامت (۱) و سوگند به نفس لوامه و وجدان بيدار و ملامتگر كه رستاخيز حق است (۲) آيا انسان مى ‏پندارد كه هرگز استخوانهاى او را جمع نخواهيم كرد (۳) آرى قادريم كه حتى خطوط سر انگشتان او را موزون و مرتب كنيم (۴) #تلاوت_مجلسی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

سوره مبارکه القیامه( صفحه ۵۷۷) 🍃🌸 هـمـانـگـونـه كـه از نـام سـوره پـيـدا اسـت مـبـاحـث آن بـر مـحـور مسائل مربوط به معاد و روز قيامت دور مى زند، جز چند آيه كه درباره قرآن مجيد و مكذبين بـه آن سـخن مى گويد، و اما بحثهائى كه در مورد قيامت در اين سوره آمده رويهمرفته در چهار محور است . ۱- مـسـائل مـربـوط بـه اشـراط السـاعـة (حـوادث عـجـيـب و بـسـيـار هول انگيزى كه در پايان اين جهان و آغاز قيامت روى مى دهد). ۲- مسائل مربوط به وضع حال نيكوكاران و بدكاران در آن روز. ۳ - مـسـائل مـربـوط بـه لحـظـات پـر اضـطـراب مـرگ و انتقال از اين جهان به جهان ديگرو خبر مى دهد كه اولين قدم در سير به سوى قيامت مرگ است . ۴ - بحثهاى مربوط به هدف آفرينش انسان و رابطه آن با مساءله معاد. اين سوره به شهادت سياق آياتش در مكه نازل شده است .🌸🍃 #تفسیر_قرآن #قیامت #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیات ۱۴ و۱۵ سوره قیامت ( ص۵۷۷) بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ(۱۴) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ(۱۵) بلکه انسان خودش از وضع خود آگاه است، هر چند (در ظاهر) برای خود عذرهایی بتراشد! 🔴 ايـن آيات در حقيقت همان چيزى را مى گويد كه در آيات ديگر قرآن درباره گواهى اعضاى انـسـان بـر اعـمـال او آمـده اسـت ، مـانـنـد آيه ۲۰ سوره فصلت كه مى گويد: 👈🏻شهد عليهم سـمـعـهـم و ابصارهم و جلودهم بما كانوا يعملون : (گوشها و چشمها و پوستهاى تنشان به آنچه انجام مى دادند گواهى مى دهند) و آيه ۶۵ يس كه مى فرمايد: 👈🏻و تكلمنا ايديهم و تشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون : (دستهاى آنها با ما سخن مى گويند، و پاهايشان به اعمالى كه انجام داده اند گواهى مى دهند)! همچنان كه درباره مورد سؤ ال قرار گرفتن گوش و چشم و دل فرموده : 👈🏻«ان السمع و البصر و الفواد كل اولئك كان عنه مسئولا» 🟢 بـنـابـرايـن در دادگـاه بـزرگ قـيـامـت بـهـتـريـن گـواه بـر اعـمـال انـسـان ، 👈🏻خـود اوسـت ، چـرا كـه او از هـمه بهتر از وضع خويشتن آگاه است ، هر چند خداوند براى اتمام حجت گواهان زياد ديگرى نيز براى او قرار داده است . انسان، موجودى خودآگاه و بصیر بر احوال خویشتن است. 🔴 بـه هـر حـال حـاكـم بـر حـساب و جزا در روز بزرگ قیامت كسى است كه هم از اسرار درون و بـرون آگـاه است ، و هم خود انسان را حسابگر اعمال خويش قرار مى دهد، همانگونه كه در آيـه ۱۴ سـوره اسـراء آمده : 👈🏻«اقراء كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا»👈🏻 (نامه اعمالت را بخوان ، كافى است كه امروز خود حسابگر خويش باشى )! 🟢 گـرچـه آيـات مـورد بـحث همگى درباره معاد و قيامت سخن مى گويد ولى مفهوم آن ، عـالم دنـيـا را نـيـز شـامـل مـى شـود، در ايـنـجـا نـيـز مـردم از حـال خود آگاهند، هر چند گروهى با دروغ و پشت هم اندازى و ظاهرسازى و رياكارى چهره واقعى خويش ‍ را مكتوم مى دارند. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #قیامت #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

صفحه ۵۷۸، بخش پایانی سوره قیامت ( لحظات جان دادن )! امید که خداوند آخر و عاقبت همهٔ ما را بخیر گرداند🌹 🟤 در اين آيات سخن از لحظه دردناك مرگ است كه دريچه اى است به سوى جهان ديگر. تـوجـه و یاد مرگ اثـر عـمـيـقـى در شكستن شهوات ، و پايان دادن به آرزوهاى دور و دراز، و زدودن زنگار غفلت از آئينه دل دارد... 🟠 چنانكه مى دانيم قرآن بارها روى مساءله مرگ و مخصوصا لحظه جان دادن تكيه مى كند، و به انسانها هشدار مى دهد كه همگى چنين لحظه اى را در پيش دارند، گاه از آن به 👈🏻«سكرة الموت»یعنی مستى و گيجى حال مرگ، تعبير كرده است و گاه تعبير به 👈🏻«غمرات الموت » يعنى شدائد مرگ . گاهی تعبير به👈🏻 «رسيدن روح به حلقوم » و گاهی تعبير به 👈🏻«رسيدن روح به تراقى » يعنى استخوانهاى اطراف گلوگاه نموده است . 🟤 از مجموع اينها به خوبى استفاده مى شود كه لحظه مرگ- بر خلاف آنچه بعضى از ماديين مـى گـويـنـد - لحـظـه سـخـت و دردنـاكـى اسـت ،زیرا كـه لحـظه انـتـقـال از ايـن جـهـان بـه جـهـان ديـگـر مـى بـاشـد، هـمـانـگـونـه كـه انـتـقـال انـسـان از عـالم جـنـيـن بـه جـهـان دنـيـا تـواءم بـا درد و رنـج فـراوان اسـت ، انتقال به جهان ديگر نيز طبعا چنين خواهد بود. 🟠 ولى از روايات اسلامى استفاده مى شود كه اين لحظه بر مؤمنان راستین آسان مى گذرد، در حالى كـه بـراى افـراد بـى ايمان سخت دردناك است ، اين به خاطر آن است كه شوق به لقاى پروردگار و رحمت و نعمتهاى بى پايان او ، چـنـان گـروه اول را از خـود بـى خـود مـى كـنـد كـه دردهـاى لحـظـه انتقال را احساس نمى كنند. در حـالى كـه گـروه دوم وحـشـت مـجـازات از يـكـسـو، و مـصـيـبت فراق از دنيائى كه به آن دل بـسـتـه بـودنـد از سـوى ديـگـر، دردهـاى لحـظـه انتقال از دنيا را براى آنها مضاعف مى كند. 🟤 به هر حال مرگ ، دريچه عالم بقا است ، چنانكه در حديثى از على (عليه السلام ) آمده كه فرمود: لكل دار باب و باب دار الاخرة الموت : (هر خانه اى درى دارد و درِ خانه آخرت ، مرگ است ). 🧡 پـروردگـارا! در آن روز كـه جـانها به گلوگاه مى رسد، و از همه چيز قطع اميد مى كنيم تنها اميدمان به ذات پاك تو است . توئی که دریای رحمتی ! یا رحمن و یا رحیم … 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #قیامت #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

مشاهده اعمال در #قیامت ♦️در قرآن این مسئله که ما اعمالمان را می‌بینیم چندین بار تکرار شده است. در آیات۴۰-۳۹سوره نجم می‌گوید که برای انسان جز اعمالش نیست: وَأَنَّ لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى. یعنی فقط سعی و کوشش اوست که برای او می‌ماند. و آن را هم می‌بیند: وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى. سعی او به‌زودی به او نشان داده خواهد شد. پس ما تمام تلاش‌هايمان را روزی می‌بينيم. 🔹در آیات ۷-۵سوره تکاثر آمده است که : «كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ» اگر شما علم و درک عميق داشتيد،👈🏻 «لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ» بی‌هیچ گمان بهشت و جهنم را ميديديد. «ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ» آن را با چشم يقين ميديديد، نه با چشم ظاهر. ♦️نیاز به گفتن ندارد که لازم نيست هر حقیقتی براي آدم قابل رؤيت خارجی باشد تا آن را باور كند. ما بسیاری چيزها را مثلاً لمس نميكنيم یا نمی بينيم یا صدایش را نمی‌شنویم، اما وجودش را بی‌هیچ تردید باور داریم. مثلاً آیا برق را کسی دیده است؟ ولی همه یقین داریم که چنین نیرویی وجود دارد و چراغ با آن روشن می‌شود. بسیار چیزها در دنیا همین‌طور است.. آدمی با چشم خرد و ایمان می‌تواند حقایقی را مشاهده کند که حواس از درک آنها عاجز است. «لامِ» لَتَرَوُنَّ و «نون» آخر آن هر دو برای تأکید است. یعنی صد درصد و بدون برو برگرد می‌توانستید ببینید. 🔹اتفاقاً در آیه ۱۲ سوره نجم ، درباره‌ی وحی بر پیامبر هم همین تعبیر «دیدن» را دارد: «أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى» آیا شما با او درباره‌ی چيزیكه می بينيد ستیزه می‌کنید؟! این معنی سه چهار بار در سوره «نجم»تكرار شده است. یا در آیه ۱۸ است که : «لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى» به تحقیق، آيات بزرگ پروردگارش را ديد، ولی نه با چشم سر، بلکه با چشم دل. بنابراین، اینکه اعمال انسان در قیامت به مشاهده در خواهد آمد از مسائل مورد تأکید قرآن ‌است. ♦️با وقوع مرگ و کنار رفتن حجاب‌ها، چشم حقیقت بین انسان روی حقایق عالم باز می‌شود و او آن حقایق را آنگونه که هستند می بیند، و با برپایی قیامت که «یوم تبلی السرائر» است و تمام اسرار عالم آشکار می‌گردد، با گشوده شدن نامه عمل، انسان تمام اعمال خوب و بد نقش بسته بر نفس خویش را که در دنیا برای او محجوب و پوشیده بودند را به عینه می بیند، و آثار خیر و شرّ آنها را به‌طور کامل مشاهده می نماید، که به این حال👈🏻 «تجسم اعمال» گفته می شود، که یکی از اصول معارف اسلامی در باب #معاد است و آن این است که 👈🏻هر عملی که از انسان در این دنیا سر می‌زند، دو وجهه و دو چهره دارد. یک چهره دنیایی و به اصطلاح چهره مُلکی، و یک چهره آخرتی یا چهره ملکوتی. نه تنها اعمال انسان این چنین است، هر چه در این عالم هست دو چهره‌ای است: چهره‌ای دنیایی و چهره‌ای غیبی و آخرتی. چهره دنیایی امری است فانی، زایل، از بین‏‌رونده، و چهره آخرتی یا چهره ملکوتی امری است باقی و زایل‌‏نشدنی. 🔹در کنار بحث تجسم اعمال، مسئله تجسم «نیت‌ها» یا «مَلَکات نفسانی» نیز مطرح است و مقصود این است که 👈🏻صورت حقیقی انسان بستگی به همان نیت‌ها، خصلت‌ها و ملکات نفسانی او دارد، و براین اساس، اگر چه انسان‌ها از نظر صورت ظاهری یکسانند، ولی از نظر صورت باطنی یعنی خصلت‌ها و ملکات، انواع یا اصناف گوناگونی دارند. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #درس_اخلاق #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir