eitaa logo
حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان ✅
958 دنبال‌کننده
13.8هزار عکس
8.6هزار ویدیو
516 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان 🔹سایت : 🔹www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین 🔹@hamidam
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از KHAMENEI.IR
🔰 انقلاب، ریشه‌دار و آینده‌دار است به شرط «صبر» و «تقوا» 🔻رهبر انقلاب، صبح امروز در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین(ع): 🔹️«صبر» و «تقوا» موجب می‌شود دشمنان عنود با همه‌ی کیدی که آماده کرده‌اند، در برابر شما هیچ غلطی نتوانند بکنند. 🔹️این برای همه‌ی ملت است به‌خصوص برای مسئولان و مدیران جامعه‌ی اسلامی. یعنی در میدان باقی ماندن، از میدان بیرون نرفتن؛ یعنی چشم به هدف‌های دور دوختن. 🔹️اگر شما ایستادید، نسل‌های آینده به قله دست خواهند یافت؛ آن‌ها به قله می‌رسند اما ایستادگی و افتخار مال شماست. انقلاب، ریشه‌دار و آینده‌دار است به شرط «صبر» و «تقوا». 🔺️اگر آن صبر و این را شما و نظام و آحاد# مردم به کار ببندند، دشمن هیچ آزاری نمی‌تواند به شما برساند. ۹۷/۴/۹
هدایت شده از KHAMENEI.IR
🔰بعضی می‌گویند «تسلیم بشویم تا موذیگری دشمن ادامه پیدا نکند»؛ آنها نمیدانند که: 📛هزینه‌ی تسلیم شدن به‌مراتب بیشتر از ایستادگی کردن است 🔻رهبر انقلاب، صبح امروز: 🔹️نسل جوان بداند که دشمن با استقلال، عزت و پیشرفت و حضور او در میدان علم و سیاست مخالف است؛ البته این را باید یقین داشت که [اقدامات او] نتیجه‌ای نخواهد داشت به‌شرطی که ملت، راه و و همراه با هوشیاری و تدبیر و انسجام ملی را ادامه دهد. 🔹️بعضی می‌گویند «تسلیم بشویم تا موذیگری دشمن ادامه پیدا نکند»، اما نمی‌دانند هزینه‌ی تسلیم شدن به‌مراتب بیشتر از ایستادگی کردن است. ایستادگی کردن هزینه‌هایی دارد اما دستاوردهای آن صدها برابرِ هزینه‌ها فایده دارد. 🔺️خداوند در قرآن می‌گوید که «سست نشوید و با دشمن سازش نکنید؛ خدای متعال برای شما کم نمی‌گذارد و پاداش شما را خواهد داد.» ۹۷/۴/۹
هدایت شده از KHAMENEI.IR
⚡ بهترین تبلیغ، رفتار عملی حاکمان 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «عزیزان من! بدانید این راه احتیاج دارد به . بدانید بهترین تبلیغ، تبلیغی است که شخصیّت عملی شما نسبت به آن اهداف و آرمانهای شما انجام خواهد داد و اثری که خواهد گذاشت: مَن نَصَبَ نَفسَهُ لِلنّاسِ اِماماً فَلیَبدَأ بِتَعلِیمِ نَفسِهِ قَبلَ تَعلیمِ غَیرِه؛ اوّل روی خودمان باید کار کنیم ... اخلاق و معنویّت، البتّه با دستور و فرمان به دست نمی‌آید،  پس حکومتها نمیتوانند آن را با قدرت قاهره ایجاد کنند، امّا خود باید منش و رفتار اخلاقی و معنوی داشته باشند.» 🔺️ پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR براساس این بخش از بیانیه گام دوم انقلاب، تصویر تابلویی که  حکمت ۷۳ نهج البلاغه در آن توسط مرحوم حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین مرتضی نجومی نوشته شده است و حضرت آیت‌الله خامنه‌ای  آن را در اتاق دیدارهایشان خود نصب کرد‌ه‌اند را منتشر می‌کند. 🌷 💻 @Khamenei_ir
💢حوزه و خلأ مدرس‌ها ⚫️غفلت حوزوی و دار انگلیسی/2 🔹با وجود گذشت بیش از چهل سال از انقلاب اسلامی هنوز هم در حوزه علمیه هستند که دخالت روحانیت در سیاست را با عناوین مختلف؛ از جمله «لزوم پرهیز از آلودگی سیاسی»، «عدم ورود به مسائل جناحی»، «پرداختن به مباحث عمیق علمی» و... زیر سؤال می‌برند. شکی نیست که روحانیت در همه جا باید نماد باشد؛ به مسائل جناحی و شخصی ورود نکند و پایبند به مبانی علمی عمیق باشد امّا عدم ورود روحانیت به سیاست باعث می‌شود که قوای حکومتی به تدریج فاسد شوند و از درون تهی شود و به عقب بازگردد: 🔸«هر چه به سر اين در طول زمان، پس از مشروطيت تا دوره آخر انتصابات ستمشاهى آمد، به طور قاطع از مجلسهاى فاسد بود كه ملت در انتخاب نمايندگانش يا هيچ دخالت نداشت، يا دخالت بسيار ناچيزى داشت. روحانيون را يكسره از دخالت بر كنار كردند؛ و با و تبليغات مسمومِ مُلهم از غرب، كه توسط روشنفكران و غرب و شرقزدگان خائن يا نفهم صورت مىگرفت، مجلس را در نظر روحانيون و متدينين به گونهاى ساخته بودند كه دخالت در از معاصى بزرگ و اعانت به ظلم و كفر بود! و روحانيت بكلى از صحنه خارج شد و به انزوا كشيده شد؛ و دست قلدران و شرق و غربزدگان باز شد؛ و كشور را به آنجا كشاندند كه ديديد و ديديم. مع الأسف امروز هم آن افكار پوسيده در نادرى از معممين بيخبر از دنيا ديده مىشود. در حالى كه اگر در هر شهرى و استانى چند نفر مؤثر افكار، مثل شهيد، را داشتند، مشروطه به طور مشروع و صحيح پيش مىرفت، و قانون اساسى با متمم آن، كه مرحوم حاج شيخ فضل اللَّه در راه آن شهيد شد، دستخوش افكار غربى و دستخوش تصرفاتى كه در آن شد نمىگرديد، و اسلام عزيز و مسلمانان مظلوم ايران آن رنجهاى طاقت فرسا را نمىكشيدند.» (صحيفه امام، ج18، ص: 335) 🔹بنابراین وظیفه عقلی و شرعی روحانیون برجسته و فضلای جوان آن است که به نحو مؤثری با تز استعماری جدایی روحانیت از سیاست مقابله کند و بازماندگان این تفکر پوسیده را از مراکز حساسی چون حوزه علمیه قم به حاشیه و انزوا برانند. 📄پرونده بنیاد تاریخ‌پژوهی در رابطه با نسبت حوزه علمیه، شهادت شیخ فضل‌الله و انحراف مشروطه @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔴 غفلت حوزوی و دار انگلیسی/بخش اول ✅ مأخذ: بنیاد تاریخ ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم. ⁉️ ملای فاسد عامل اعدام علامه شیخ فضل الله نوری اعلی الله مقامه ✍ یک روحانی؛ دستور شهادت روحانی معتقد و مظلومی همچون شیخ فضل الله نوری را صادر کرد و از حوزه علمیه نجف که پایگاه سیاسی آن زمان بود صدای اعتراضی بلند نشد. واقعه‌ای عجیب و عبرت‌انگیز که بیش از پیش اهمیت «اصلاح حوزه» در زمینه‌های مختلف از جمله تهذیب نفس و تحلیل سیاسی را نشان می‌دهد و به ما می‌گوید که اگر حوزه علمیه اصلاح نشود امروز هم فضل‌الله‌ها به دست ابراهیم زنجانی‌ها به دار آویخته خواهند شد: 💠 «فيضيه، اگر تهذيب در كار نباشد علم توحید هم به درد نمی‌خورد. ... شما مى دانيد كه مرحوم شيخ فضل اللَّه نورى را كى محاكمه كرد؟ يك معمّم زنجانى؛ يك ملّاى زنجانى محاكمه كرد و حكم قتل را او صادر كرد؛ وقتى معمّم، ملّا؛ مهذّب نباشد، فسادش از همه كس بيشتر است. در بعض روايات هست كه در جهنم، بعضيها- اهل جهنم- از تَعفُّن بعض روحانيين در عذاب هستند، و دنيا هم از تعفُّن بعضى از اينها در عذاب است.» (صحيفه امام، ج13، ص: 420) ⁉️ حوزه و خلأ مدرس‌ها ✍ با وجود گذشت بیش از چهل سال از انقلاب اسلامی هنوز هم در حوزه علمیه هستند که دخالت روحانیت در سیاست را با عناوین مختلف؛ از جمله «لزوم پرهیز از آلودگی سیاسی»، «عدم ورود به مسائل جناحی»، «پرداختن به مباحث عمیق علمی» و... زیر سؤال می‌برند. شکی نیست که روحانیت در همه جا باید نماد باشد؛ به مسائل جناحی و شخصی ورود نکند و پایبند به مبانی علمی عمیق باشد امّا عدم ورود روحانیت به سیاست باعث می‌شود که قوای حکومتی به تدریج فاسد شوند و از درون تهی شود و به عقب بازگردد: 💠 هر چه به سر اين در طول زمان، پس از مشروطيت تا دوره آخر انتصابات ستمشاهى آمد، به طور قاطع از مجلسهاى فاسد بود كه ملت در انتخاب نمايندگانش يا هيچ دخالت نداشت، يا دخالت بسيار ناچيزى داشت. روحانيون را يكسره از دخالت بر كنار كردند؛ و با هاى_موذيانه و تبليغات مسمومِ مُلهم از غرب، كه توسط روشنفكران و غرب و شرق زدگان خائن يا نفهم صورت مى گرفت، مجلس را در نظر روحانيون و متدينين به گونهاى ساخته بودند كه دخالت در از معاصى بزرگ و اعانت به ظلم و كفر بود! و روحانيت بكلى از صحنه خارج شد و به انزوا كشيده شد؛ و دست قلدران و شرق و غربزدگان باز شد؛ و كشور را به آنجا كشاندند كه ديديد و ديديم. مع الأسف امروز هم آن افكار پوسيده در نادرى از معممين بيخبر از دنيا ديده مى شود. در حالى كه اگر در هر شهرى و استانى چند نفر مؤثر افكار، مثل شهيد، را داشتند، مشروطه به طور مشروع و صحيح پيش مى رفت، و قانون اساسى با متمم آن، كه مرحوم حاج شيخ فضل اللَّه در راه آن شهيد شد، دستخوش افكار غربى و دستخوش تصرفاتى كه در آن شد نمى گرديد، و اسلام عزيز و مسلمانان مظلوم ايران آن رنجهاى طاقت فرسا را نمى كشيدند. (صحيفه امام، ج18، ص: 335) ✍ بنابراین وظیفه عقلی و شرعی روحانیون برجسته و فضلای جوان آن است که به نحو مؤثری با تز استعماری جدایی روحانیت از سیاست مقابله کند و بازماندگان این تفکر پوسیده را از مراکز حساسی چون حوزه علمیه قم به حاشیه و انزوا برانند. ⁉️سهل‌انگاری خطرناک! تساهل و تسامح با ! ✍ سمی مهلک برای فضای سیاسی کشور است. سمی که در گذشته به خاطر لطافت روح یا سادگی یا اشتباه محاسباتی برخی بزرگان در فضای سیاسی کشور منتشر شد و آسیب‌های جبران‌ناپذیری به کشور زد. نمونه؛ مماشات با نفوذی‌ها بود که در نهایت موجب شهادت دیدبان مشروعیت؛ شیخ فضل الله و انحراف مشروطه شد: 💠 مرحوم شیخ فضل‌اللَّه انحراف را دیده بود؛ نمی‌شود گفت سید محمد طباطبایی یا حاج سید عبداللَّه آن را ندیده بودند؛ چرا، آنها هم می‌دیدند؛ منتها فکر میکردند باید با آن مماشات کرد تا بشود بر آن غلبه کرد؛ یعنی یک نوع در برخورد با نفوذی‌های مشروطه در آنها مشاهده می‌شد، اما در مرحوم شیخ فضل‌اللَّه این معنا وجود نداشت؛ به همین جهت هم شیخ‌فضل‌اللَّه از همان زمان تا الان مورد تهاجم قرار گرفته است. (مقام معظم رهبری؛ انتشار در تاریخ: ۱۳۸۳/۰۵/۱۱) ✍ مقام معظم رهبری با تعابیر مختلف و متعدد در خصوص هشدار داده‌اند. پروژه‌ای که در نیز به صورت جدی در حال پیگیری است. با عبرتی که حوزه علمیه در جریانات مختلف از جمله مشروطه گرفته است؛ آیا مماشات با نفوذی‌های حوزه علمیه قم که بعضا ژورنالیست‌اند و هیچ صبغه روحانی هم ندارند؛ جایز است؟ 👈ادامه در بخش دوم @ShahidRabe
⚜رابطه تقوا و علم بزرگترین آیه ، آیه 282 سوره است. آخر این آیه یه عبارت کوتاه داره که یه دنیا حرف توش داره: 🔹اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ اَللّٰهُ؛ 🔸تقوا داشته باشید، خدا به شما تعلیم میدهد. اونایی که دنبال کتاب اخلاق، و استاد اخلاق، و ذکر و ... هستند. خدا میگه تو تقوا داشته باش، هر چی لازم باشه خودم یادت میدم. ⭕️ دقت کن: خودِ خدا معلّمت میشه. "یُعَلِّمُکُمُ اَللّٰه" پس یادت باشه: قلب پاک و با تقوی، مثل آینه، علوم و حقایق رو می‌گیره. 🆔 @emamsadegh_ir
📢 بی‌ مقدمه نمی‌توان وارد محیط شد؛ آمادگی‌ها و مراقبت‌های پیشینی لازم است. باید از و شعبانیون بشویم تا سفرۀ ضیافت الهی و فیوضات نصیب ما شود. ✍ استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: ◀️ شب قدر، مراقباتی دارد که برای شب‌های قبل از قدر است. بعضی‌ها وقتی شب بیست و سوم تمام می‌شود برای شب بیست وسوم بعدی شروع به برنامه‌ریزی می‌کنند؛ یعنی خواب، غذا، معاشرت و شغل‌شان را کنترل می‌کنند که شب قدر بعدی از دستشان نرود. این ضیافت، عظمت دارد. ◀️ خداوند برای شب قدر، دو ماه مقدر را قرار داده است... باید از وارد شوید، بعد در شهر شعبان بیایید؛ در نهر رجب خود را شست‌وشو بدهید تا در شعبان به شفاعت نبی اکرم(ص) برسید. همین‌طوری که نمی‌توان وارد ضیافت شد! اول باید در وادی ولایت و در وادی شفاعتِ نبی اکرم(ص) تطهیر شوید، و از رجبیون و شعبانیون بشوید؛ بعد وارد محیط ضیافت شوید. خلاصه، سرزده وارد نشوید! انسان نمی‌تواند سرش را زیر بیندازد و بی‌مقدمه وارد ضیافت الله شود". 🆔 @emamsadegh_ir
🔴👈 چرا در خانه ات را محکم می بندی ! ‍ 💎اینکه می‌گوییم انسان باتقوا باشد، نه اینکه خواسته باشیم انسان را محدود بکنیم؛ بلكه منظور، محفوظ بودن انسان و در آسایش و امنیت بودن او است؛ مثلاً سر چهار راه، چراغ خطر است. یک کسی بگوید: «چرا ما را محدود کردید؟ این خلاف آزادی است. انسان باید آزاد باشد. چرا اینجا چراغ، جلوی من را گرفته و نمی‌گذارد بروم⁉️ 🔵👈 این چراغ خطر، محدودیت نیست؛ این مصونیت خون و جان شماها است و باید باشد. اگر نباشد، اوضاع به هم می‌خورد. بر اثر رعایت نكردن این قوانین، هر روز چه مقدار خسارت‌های مادی و جانی وارد می‌شود؟ تقوا، عیناً همین است. ✅ هریک از احکام الهی را که در نظر بگیرید، برای مصونیت است، نه محدودیت. 🔵👈 اگر به خواهر‌ها می‌گویند با باش، این حجاب، محدودیت نیست؛ بلكه مصونیت است. باید حفظ بشود، تا نگاه بیگانه به او نیفتد و حفظ شود. می‌گویند اسلام، محدودیت است. کدام محدودیت⁉️ 🔴👈 شما شب درِ خانه‌ات را باز بگذار، درِ گاوصندوقت را هم باز بگذار. چرا در را محکم می‌بندی؟ برای اینكه سبب مصونیت اموال تو است. هم برای حفظ و مصونیت انسان از آفات و آسیب‌ها و خطرات است. 🔊🌸 آیت الله ناصری رحمت الله علیه ═══✼🍃💖🍃✼══ 🌹درس اخلاق🌹 🆔 @emamsadegh_ir
🔴👈 چرا در خانه ات را محکم می بندی ! ‍ 💎اینکه می‌گوییم انسان باتقوا باشد، نه اینکه خواسته باشیم انسان را محدود بکنیم؛ بلكه منظور، محفوظ بودن انسان و در آسایش و امنیت بودن او است؛ مثلاً سر چهار راه، چراغ خطر است. یک کسی بگوید: «چرا ما را محدود کردید؟ این خلاف آزادی است. انسان باید آزاد باشد. چرا اینجا چراغ، جلوی من را گرفته و نمی‌گذارد بروم⁉️ 🔵👈 این چراغ خطر، محدودیت نیست؛ این مصونیت خون و جان شماها است و باید باشد. اگر نباشد، اوضاع به هم می‌خورد. بر اثر رعایت نكردن این قوانین، هر روز چه مقدار خسارت‌های مادی و جانی وارد می‌شود؟ تقوا، عیناً همین است. ✅ هریک از احکام الهی را که در نظر بگیرید، برای مصونیت است، نه محدودیت. 🔵👈 اگر به خواهر‌ها می‌گویند با باش، این حجاب، محدودیت نیست؛ بلكه مصونیت است. باید حفظ بشود، تا نگاه بیگانه به او نیفتد و حفظ شود. می‌گویند اسلام، محدودیت است. کدام محدودیت⁉️ 🔴👈 شما شب درِ خانه‌ات را باز بگذار، درِ گاوصندوقت را هم باز بگذار. چرا در را محکم می‌بندی؟ برای اینكه سبب مصونیت اموال تو است. هم برای حفظ و مصونیت انسان از آفات و آسیب‌ها و خطرات است. 🔊🌸 آیت الله ناصری رحمت الله علیه ═══✼🍃💖🍃✼══ 🌹 درس اخلاق🌹 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
| زیبایی دنیا، فریب‌تان ندهد 🍁 «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ». 🌸 ای مردم! وعده خداوند حقّ است؛ مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد و مبادا شیطان شما را فریب دهد و به (کرم) خدا مغرور سازد. ⚠️ گروهى با زندگى مادّى و دنيوى فريب مى‌خورند، امّا گروهى زرق و برق دنيا آنان را گول نمى‌زند؛ بلكه شيطان از طریق بدعت و سهل‌انگارى نسبت به احكام و قانون الهى، منحرفشان مى‌نمايد. 📚 فاطر:5. 📎 📎 📎 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💠 | ننگ و عار؛ عاقبت گناه 🔻 قالَ السَّجَادُ عَلَیهِ‌السَّلَامُ: «عَجِبْتُ لِمَنْ يَحْتَمِي عَنِ الطَّعَامِ لِمَضَرَّتِهِ وَ لاَ يَحْتَمِي مِنَ الذَّنْبِ لِمَعَرَّتِهِ». ✍️ امام زین‌العابدین علیه‌السّلام فرمودند: در شگفتم از كسى كه از غذا مى‌‏پرهيزد تا گرفتار زيان آن نشود، ولى از گـناه اجتناب نمى‏‌كند تا گرفتار ننگ و عار آن نگردد. 📚 بحار الأنوار، ج75، ص158. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💰اثر مال حرام 💵اثر مال حرام آنقدر زیاد است که حتی در نوه هم ظاهر می شود آیت‌الله جوادی آملی حفظه الله. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💠 تفاوت مهم میان گناهان شهوت جنسی با سایر گناهان از نظر شهید مطهری ♻️ وقتی تقوا به تنهایی کافی نیست 🔰شهید مطهری ره: " در مقررات دینی می بینیم كه ضامن و وثیقه ی بسیاری از گناهان شناخته شده ولی نسبت به بعضی دیگر از گناهان كه تأثیر و جاذبه ی قویتری دارد دستور حریم گرفتن داده شده. مثلاً در مقررات دینی گفته نشده كه خلوت كردن با وسیله ی دزدی یا شرابخواری یا قتل نفس حرام است. مثلاً مانعی ندارد كه كسی شب در خانه ی خلوتی بسر برد كه اگر بخواهد- العیاذ باللّه- شراب بخورد هیچ رادع و مانع ظاهری نیست. همان ایمان و تقوا ضامن انسان است. ولی در مسئله ی جنسیت به حكم تأثیر قوی و تحریك شدیدی كه این غریزه در وجود انسان دارد، این ضمانت از تقوا برداشته شده و دستور داده شده كه خلوت با وسیله ی بی عفتی ممنوع است زیرا این خطر، خطری است كه می تواند احیاناً در این حصار (هر اندازه منیع و مستحكم باشد) نفوذ كند و این حصار را فتح نماید. " 📚ده گفتار، ص۳۵ ✍️پ.ن: 🔻 بر این اساس، در جمهوری اسلامی قابل قبول نیست که ده ها میلیون نفر از مردم را در معرض فساد و فحشا و محتوای مبتذل و مستهجن یله و رها و غیر استاندارد قرار دهیم و بعد انتظار داشته باشیم که خودشان مراقب خودشان باشند. 👈 اول اینکه همه مردم با تقوا نیستند؛ ثانیاً، در گناهان مربوط به مسائل جنسی و شهوت، تقوا به تنهایی کافی نیست و نباید کاری کنیم که آتش سوزان تا نوک بینی و پلک چشم افراد برود و بعد بگوییم مراقب باشید نسوزید! 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
تفاوت مهم میان گناهان شهوت جنسی با سایر گناهان از نظر شهید مطهری/ وقتی تقوا به تنهایی کافی نیست علامه شهید مطهری رحمه‌الله علیه: " در مقررات دینی می‌بینیم كه ضامن و وثیقه ی بسیاری از گناهان شناخته شده ولی نسبت به بعضی دیگر از گناهان كه تأثیر و جاذبه ی قویتری دارد دستور حریم گرفتن داده شده. مثلاً در مقررات دینی گفته نشده كه خلوت كردن با وسیله‌ی دزدی یا شرابخواری یا قتل نفس حرام است. مثلاً مانعی ندارد كه كسی شب در خانه ی خلوتی بسر برد كه اگر بخواهد- العیاذ باللّه- شراب بخورد هیچ رادع و مانع ظاهری نیست. همان ایمان و تقوا ضامن انسان است. ولی در مسئله‌ی جنسیت به حكم تأثیر قوی و تحریك شدیدی كه این غریزه در وجود انسان دارد، این ضمانت از تقوا برداشته شده و دستور داده شده كه خلوت با وسیله ی بی‌عفتی ممنوع است زیرا این خطر، خطری است كه می‌تواند احیاناً در این حصار (هر اندازه منیع و مستحكم باشد) نفوذ كند و این حصار را فتح نماید. " منبع: ده گفتار، ص35 پی‌‌نوشت: بر این اساس، در جمهوری اسلامی قابل قبول نیست که ده‌ها میلیون نفر از مردم را در معرض فساد و فحشا و محتوای مبتذل و مستهجن یله و رها و غیر استاندارد قرار دهیم و بعد انتظار داشته باشیم که خودشان مراقب خودشان باشند. اول اینکه همه مردم با تقوا نیستند؛ ثانیاً، در گناهان مربوط به مسائل جنسی و شهوت، تقوا به تنهایی کافی نیست و نباید کاری کنیم که آتش سوزان تا نوک بینی و پلک چشم افراد برود و بعد بگوییم مراقب باشید نسوزید! 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
✔️ باید اصلح را انتخاب کنیم! ❓اصلح یعنی چه؟ 🔻حضرت آیت الله مصباح یزدی در پیامی به مناسبت : 🔸 ما عموم مردم باید سعی کنیم را انتخاب کنیم. اصلح یعنی چه؟ 🔹 یعنی کسی که را بهتر شناخته باشد، مصالح را بهتر درک کند، و ملکه و دین‌مداری او از دیگران قوی‌تر باشد. برای نمایندگی مجلس یا هر پست دیگری که مردم به نحوی دخالت در تحقق آن دارند، این سه شاخص را باید ملاک اصلی قرار بدهیم. 🔸 البته شاخص‌های فرعی بعدی هم هست؛ و تجربه و اینها هم هست که در درجه دوم قرار می‌گیرد. ولی شاخص‌های اصلی همان سه چیزی است که ملاک صلاحیت برای مقام جامعه است و مرتبه نازله آن در مسئولین کشور ظهور پیدا می‌کند، مسئولینی که طبق عرف فرهنگی و سیاسی ما در قوای سه گانه ظهور پیدا می‌کنند و شناخته می‌شوند. 🔹سعی کنیم هرچه می توانیم کسانی سر کار بیایند که در این شاخص ها بر دیگران اولویت داشته باشند. 🔸فراموش نکنیم که موفقیت در همه فعالیت‌های انقلابی و خصوصا انتخاب مسئولین و نمایندگان اصلح، مرهون بر خدا و به اولیاء خداست. ۹۸/۱۰/۸ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💠بشر امروزی آزادی اجتماعی ندارد چون آزادی معنوی ندارد 🔹موجودات زنده برای و به سه چیز احتیاج دارند؛ ، و 🔹تربیت عبارت است از یک سلسله عوامل که موجود زنده برای رشد به آنها احتیاج دارد. 🔹امنیت یعنی هرآنچه موجود زنده در اختیار دارد از حیات و لوازم و وسایل حیات باید امنیت داشته باشد تا از او نگیرند. 🔹آزادی یعنی نبود مانع؛ انسان‌های آزاد انسان‌هایی هستند که با موانعی که در جلوی رشد و تکامل‌شان هست مبارزه می‌کنند. 🔹 یعنی بشر باید در اجتماع از ناحیه سایر افراد آزادی داشته باشد و کسی مانع رشد و تکاملش نشود، محبوسش نکند استثمارش نکند تا قوای فکری و جسمی‌اش برای رشد و تکامل خودش باشد. 🔹آزادی اجتماعی بدون عملی نیست و این است درد امروز جامعه بشری که می‌خواهد آزادی اجتماعی داشته باشد بدون آزادی معنوی و این نشدنی است. 🔹آزادی معنوی همان است که در زبان دین به آن و هم می‌گویند. 🔺بشر امروز به نام جهان آزاد و دفاع از صلح و آزادی تمام سلب آزادی‌ها، سلب حقوق‌ها، بندگی‌ها و بردگی‌ها را دارد. چرا؟ چون آزادی معنوی ندارد. چون ندارد. 🖌علامه شهید مطهری | گفتارهای معنوی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹سخنرانی دختر عالمه شهید رئیسی، رحمت خدابرپدر ومادرت ؛ چقدر عالی یاد و مرام پدر را توضیح و تفسیر کرد 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔹در روایتی از امیرمؤمنان (ع) می‌فرماید: «إنَّ التَّقوى عِصمَةٌ لَكَ في حَياتِكَ ، وزُلفى لَكَ بَعدَ مَماتِكَ» تقوی عصمت شماست در زندگی شما. عصمت چیست؟ «عصمت ای ما یتصع به » یعنی چیزی که وسیله نگهداری باشد. این را می‌گویند عصمت، مثل ترمز در ماشین. تقوی در انسان حکم ترمز در ماشین را دارد.* 🔹در چنین روزی، در سال 13‌64، عالم فاضل مجاهد، حجه‌الاسلام «حاج شیخ عباس شیرازی» رحمه‌الله علیه، در حین تلاشی مقدس، برای ایفای یکی از مهمترین تکالیف انقلابی به لقاء‌الله پیوست. بی‌شک فقدان خطیب و مُبَلّغی توانا، ضایعه و مصیبتی بود که به آسانی جبران نخواهد شد. رحمت و نور بر روان آن عزیز که زندگی و مرگش در حال انجام وظیفه بود. 🔹ایشان در کسوت مسئول تبلیغات جبهه و جنگ در حین بازدید از مناطق عملیاتی در سانحه ی تصادف به درجه ی رفیع شهادت نائل آمد. *سخنی از روحانی شهید 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔰 مقبولیت و مشروعیت 📝 در اسلام مردم يك ركن مشروعيتند، نه همه‌ى پايه‌ى مشروعيت. ▪️ در اسلام علاوه بر رأى و خواست مردم، بر پايه‌ى اساسىِ ديگرى هم كه تقوا و عدالت ناميده مى‌شود، استوار است. ▪️اگر كسى كه براى حكومت انتخاب مى‌شود، از و برخوردار نبود، همه‌ى مردم هم كه بر او اتّفاق كنند، از نظر اسلام اين حكومت، حكومت نامشروعى است؛ اكثريت كه هيچ. ▪️وقتى امام حسين عليه‌السّلام را در نامه‌اى كه جزوِ سندهاى ماندگار تاريخ اسلام است به كوفه دعوت كردند، اين‌طور مى‌نويسند: «و لعمرى ما الامام الا الحاكم بالقسط»؛ حاكم در جامعه‌ى اسلامى و حكومت در جامعه‌ى اسلامى نيست، مگر آنكه عاملِ به قسط باشد؛ حكم به قسط و عدالت كند. 🗓۱۳۸۲٫۰۹٫۲۶ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ۹۶ و اگر اهل شهرها و آبادی ها ایمان می آوردند و پرهیزکاری پیشه می کردند، یقیناً [درهایِ] برکاتی از آسمان و زمین را بر آنان می گشودیم، ولی [آیات الهی و پیامبران را] تکذیب کردند، ما هم آنان را به کیفر اعمالی که همواره مرتکب می شدند [به عذابی سخت] گرفتیم.﴿۹۶﴾ ♦️در اينكه منظور از (بركات ) زمين و آسمان ، چيست در ميان مفسران گفتگو است : بعضى آن را به نزول باران و روئيدن گياهان تفسير كرده اند، و بعضى به اجابت دعا و حل مشكلات زندگى ، ولى اين احتمال نيز وجود دارد كه منظور از بركات آسمانى ، بركات معنوى و منظور از بركات زمينى بركات مادى بوده باشد ، 🔺و به عبارتی بركات به معناى هر چيز كثيرى از قبيل امنيت ، آسايش ، سلامتى ، مال و اولاد است كه غالبا انسان به فقد آنها مورد آزمايش قرار مى گيرد. 🔺در جمله (لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض ) استعاره به كنايه به كار رفته ، براى اينكه بركات را به مجرائى تشبيه كرده كه نعمت هاى الهى از آن مجرا بر آدميان جريان مى يابد، باران و برف هر كدام در موقع مناسب و به مقدار نافع مى بارد، هوا در موقعش گرم و در موقعش سرد شده ، و در نتيجه غلات و ميوه ها فراوان مى شود، 🔺قابل توجه اينكه و نه تنها سبب نزول الهى مى شود، بلكه باعث مى گردد كه آنچه در اختيار انسان قرار گرفته در مصارف مورد نياز به كار گرفته شود! 🔺در آيه فوق كلمه (اخذ) كه به معنى گرفتن است در مفهوم مجازات و كيفر دادن به كار رفته ، و اين در حقيقت به خاطر آن است كه معمولا كسى را كه مى خواهند مجازات كنند نخست مى گيرند و او را با وسائلى مى بندند كه هيچگونه قدرت فرار نداشته باشد ، سپس او را كيفر مى دهند. ♦️گر چه آيه شريفه مورد بحث ، ناظر به وضع اقوام پيشين است ولى مسلما مفهوم آن يك مفهوم وسيع و عمومى و دائمى است و انحصار به هيچ قوم و ملتى ندارد و اين يك 👈🏻سنت الهى است كه افراد بى ايمان و آلوده و فاسد گرفتار انواع واكنشها در همين زندگى دنياى خود خواهند شد. و اما چرا مشاهده مى كنيم ملتهاى بى ايمانى را كه غرق ناز و نعمتند ، در حالى كه جمعى از افراد با ايمان به سختى روزگار مى گذرانند⁉️ با نهايت تاسف باید بگوییم که امروز اصول تعليمات اسلام و پيامبران خدا در بسيارى از جوامع اسلامى متروك يا نيمه متروك مانده است و چهره اين جوامع ، چهره مسلمانان راستين نيست❗️ اسلام دعوت به پاكى و درستكارى و امانت و تلاش و كوشش مى كند كو آن امانت و تلاش ❓ اسلام دعوت به علم و دانش و آگاهى و بيدارى مى كند كو آن علم و آگاهى سرشار❓ اسلام دعوت به اتحاد و فشردگى صفوف و فداكارى مى كند ، آيا براستى اين اصل به طور كامل در جوامع اسلامى امروز حكمفرما است و با اين حال عقب مانده اند⁉️ بنابراين بايد اعتراف كرد:👈🏻 اسلام چيزى است و ما مسلمانان چيز ديگر‼️ 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir