🎙 #مصاحبه| خطر تحجر در حوزه از جریان نواندیشی بیشتر است 🔺 حجت الاسلام والمسلمین #لیالی در پاسخ به این سؤال که جریان نواندیش دینی که از سال ۶۷ -۶۸ کار خود را در دانشگاه مفید شروع کرده است و مؤسساتی مانند #مؤسسه_فهیم را در سطح گفتمان‌سازی تأسیس کرده، به چه میزان توانست در سطح جامعه و به خصوص در حوزه علمیه مؤثر واقع شود؟ گفت: 🔸 #مفتاح_کرامت، موسسه فهیم، #موسسه_صراط_مبین، پژوهشکده انقلاب اسلامی، موسسه تنظیم آثار نشر، مدرسه فقه امام خمینی و مانند اینها از مؤسسات این جریان بوده است. خطر #تجددگرایی وجود دارد و من آن را نفی نمی‌کنم، اما جریان تجددگرا به دلایل مختلف نمی‌تواند خود را به #حوزه_علمیه_قم به عنوان یک گفتمان مسلم تحمیل کند. 🔸 خطر بیشتر از سوی جریان #تحجر و غیر انقلابی حوزه علمیه قم است که آن را تهدید می‌کند؛ درست است که جریان‌های متعدد و مراکز علمی مختلفی با عنوان نواندیشی و روشن‌فکری دینی بخشی از طلبه‌ها و حوزه علمیه قم را تحت پوشش قرار می‌دهند اما وقتی آقایان عبدالکریم #سروش و #ملکیان و دیگر بزرگان این‌ها به بن‌بست رسیدند، شاگردان این‌ها زودتر به بن‌بست می‌رسند. 🔸 این جریان نیز خطرناک است این‌ها جریان #التقاط یا گرفتار التقاطی می‌شوند در مواردی مانند آقای #کدیور از حوزه یا حتی کشور خارج می‌شوند و به جایی می‌رسند که بین پذیرش غرب یا پذیرش دین باید یکی را انتخاب کنند که در نهایت این آخوند منحرف می‌گوید فلان عمل قوم لوط بخشی از حقوق انسان‌ها است. 🔸 او که تا به حال می‌خواست از دین و گزاره‌های دینی دفاع کند که از حالا در بحث حقوق بشر از #همجنس_گرایی و چنین مسائلی دفاع می‌کند؛ در این حالت او که در یک فضایی با شما مقابله می‌کرده است با ارتداد از کادر خارج می‌شود و به سمت انگلستان، فرانسه، اروپا یا آمریکا می‌روند. 🔸 جریان انقلابی و گفتمان مسلط تفکر اسلام ناب و تفکر امام و رهبری باید این جریان‌ها را پالایش، پیرایش و رصد کند؛ در عین حال در گفت و گوهای محافل علمی، سمینارها و همایش‌ها بویژه به طلبه‌های سطوح پایین که از سطح معرفتی کافی برخوردار نیستند این خطرها را گوشزد کنند. #دانشگاه_مفید #روشنفکری #موسسه_فهیم 🆔 @asbaat_ir

🔰 فعالیت‌های سیاسی مذهبی #شهید_قدوسی 🔺 علی قدوسی در ۱۲ مرداد ۱۳۰۶ش در نهاوند به دنیا آمد. پدرش آخوند ملااحمد از روحانیان منطقه بود که امور شرعی مردم نهاوند و نواحی اطراف آن را اداره می‌کرد. 🔺 قدوسی در جریان ملی شدن صنعت نفت در سال۱۳۳۰ تا ۱۳۳۲ش با آیت ‏الله #کاشانی همکاری و با #فداییان_اسلام نیز ارتباط برقرار کرده و از حامیان نواب صفوی بود. وی در‌‌ همان سال‏‌ها، آموزش‏‌های نظامی را در مناطق کوهستانی گذراند. وی همچنین در نهاوند در مقابل فعالیت‌های حزب توده جبهه‌گیری کرد. 🔺 آیت الله قدوسی با اندیشه‌های سیاسی #امام_خمینی (ره) به خوبی آشنا بود. او پس از افشاگیری‌های امام خمینی در سال 1341 كه علیه لایحه كاپیتولاسیون و دیگر مصوبات خائنانه دولت و مجلس صورت پذیرفت، هماره همدوش همفكرانش به پشتیبانی از قیام همت گماشت. 🔺 او در قیام 15 خرداد 1342 و تبعید امام خمینی در 13 آبان 1342 همراه همه طلبه‌ها، استادان و مردم انقلابی به صحنه آمد و به مبارزه با رژیم #پهلوی پرداخت. 1️⃣ از بنیانگذاران جامعه مدرسین 🔺 اوج مبارزات آیت الله قدوسی در آن دوران، همكاری گسترده او با هیات مدرسین بود. هیات مدرسین نخستین تشكیلات منسجم روحانیت بود كه در سال 1337 در زمان مرجعیت آیت الله العظمی ‌‌#بروجردی تاسیس شده بود. این هیات در سال های 1341-1342 بسیار فعال بود. 🔺 اعلامیه‌های فراوان از سوی هیات مدرسین در سراسر كشور پخش و جنایت های رژیم پهلوی برملا شد. هیات مدرسین با انتشار اعلامیه‌ها، پشتیبانی اساتید #حوزه_علمیه_قم از نهضت امام خمینی را به مردم آشكار ساخت. 🔺 این هیات كه بعد به گروه یازده نفری شهرت یافت (و امروزه با نام #جامعه_مدرسین شناخته می‌‌شود) نخستین هسته مبارزه مخفی علیه رژیم پهلوی بود و در پوشش اهداف اصلاحی نظام آموزشی حوزه علمیه قم، به فعالیت های سیاسی می‌‌پرداخت. 🔺 آیت الله قدوسی از بنیانگذاران این هیات بود. هیات مدرسین در سال 1345 به دست ساواك كشف و افراد آن تحت تعقیب ماموران پهلوی قرار گرفتند. آیت الله قدوسی در این ماجرا دستگیر شد. اما چون ساواك نتوانسته بود مداركی علیه او پیدا كند، پس از چند ماه از زندان آزاد شد. 2️⃣ تأسیس #مدرسه_حقانی 🔺 قدوسی پس از آزادی از زندان به قم رفت و همراه سید محمد حسینی بهشتی کوشید با حفظ اصالت‏‌های حوزه و تکیه بر امتیاز‌ها و ویژگی‏‌های این نظام، برنامه‌‏های جدیدی طراحی کند. برنامه‏‌ریزی دقیق، استفاده از روش‏‎های ارزش‏‎یابی، آزمون‏‌های منظم و نظارت مستقیم بر متون درسی، از جمله برنامه‌‏های او در این راستا بود. چنین تفکری به تأسیس مدرسه حقانی در سال ۱۳۳۹ش انجامید. 3️⃣ تاسیس مکتب توحید 🔺 از فعالیت‌های دیگر آیت‏ الله قدوسی برای آشنایی بانوان با اعتقادات و مبانی فکری اسلام، تأسیس «مکتب توحید» در سال ۱۳۵۲ش بود. 4️⃣ دادستان انقلاب 🔺 پس از گذشت چند ماه از انقلاب دادگاه های انقلاب بی نظم و با مشکلات زیادی درگیر بود که این امر مسئولین را واداشت تا برای این وضعیت راه حلی بیابند . اولین قدم برای این مسئله قرار دادن مدیر دلسوز و مقتدر در راس دادگاه ها بود که طی حکمی از سوی امام ( ره ) شهید قدوسی به سمت #دادستانی_کل_کشور منصوب شدند . به مناسبت 14 شهریور سالروز شهادت شهید قدوسی 🆔 @asbaat_ir

🔴 غفلت حوزوی و دار انگلیسی/بخش اول ✅ مأخذ: بنیاد تاریخ ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم. ⁉️ ملای فاسد عامل اعدام #مرجع_شهید علامه شیخ فضل الله نوری اعلی الله مقامه ✍ یک روحانی؛ دستور شهادت روحانی معتقد و مظلومی همچون شیخ فضل الله نوری را صادر کرد و از حوزه علمیه نجف که پایگاه سیاسی آن زمان بود صدای اعتراضی بلند نشد. واقعه‌ای عجیب و عبرت‌انگیز که بیش از پیش اهمیت «اصلاح حوزه» در زمینه‌های مختلف از جمله تهذیب نفس و تحلیل سیاسی را نشان می‌دهد و به ما می‌گوید که اگر حوزه علمیه اصلاح نشود امروز هم فضل‌الله‌ها به دست ابراهیم زنجانی‌ها به دار آویخته خواهند شد: 💠 «فيضيه، اگر تهذيب در كار نباشد علم توحید هم به درد نمی‌خورد. ... شما مى دانيد كه مرحوم شيخ فضل اللَّه نورى را كى محاكمه كرد؟ يك معمّم زنجانى؛ يك ملّاى زنجانى محاكمه كرد و حكم قتل را او صادر كرد؛ وقتى معمّم، ملّا؛ مهذّب نباشد، فسادش از همه كس بيشتر است. در بعض روايات هست كه در جهنم، بعضيها- اهل جهنم- از تَعفُّن بعض روحانيين در عذاب هستند، و دنيا هم از تعفُّن بعضى از اينها در عذاب است.» (صحيفه امام، ج13، ص: 420) ⁉️ حوزه و خلأ مدرس‌ها ✍ با وجود گذشت بیش از چهل سال از انقلاب اسلامی هنوز هم #معممین_بی‌خبر_از_دنیا در حوزه علمیه هستند که دخالت روحانیت در سیاست را با عناوین مختلف؛ از جمله «لزوم پرهیز از آلودگی سیاسی»، «عدم ورود به مسائل جناحی»، «پرداختن به مباحث عمیق علمی» و... زیر سؤال می‌برند. شکی نیست که روحانیت در همه جا باید نماد #تقوا باشد؛ به مسائل جناحی و شخصی ورود نکند و پایبند به مبانی علمی عمیق باشد امّا عدم ورود روحانیت به سیاست باعث می‌شود که قوای حکومتی به تدریج فاسد شوند و #نظام_اسلامی از درون تهی شود و به عقب بازگردد: 💠 هر چه به سر اين #ملت_مظلوم در طول زمان، پس از مشروطيت تا دوره آخر انتصابات ستمشاهى آمد، به طور قاطع از مجلسهاى فاسد بود كه ملت در انتخاب نمايندگانش يا هيچ دخالت نداشت، يا دخالت بسيار ناچيزى داشت. روحانيون را يكسره از دخالت بر كنار كردند؛ و با #توطئه هاى_موذيانه و تبليغات مسمومِ مُلهم از غرب، كه توسط روشنفكران و غرب و شرق زدگان خائن يا نفهم صورت مى گرفت، مجلس را در نظر روحانيون و متدينين به گونهاى ساخته بودند كه دخالت در #انتخابات از معاصى بزرگ و اعانت به ظلم و كفر بود! و روحانيت بكلى از صحنه خارج شد و به انزوا كشيده شد؛ و دست قلدران و شرق و غربزدگان باز شد؛ و كشور را به آنجا كشاندند كه ديديد و ديديم. مع الأسف امروز هم آن افكار پوسيده در نادرى از معممين بيخبر از دنيا ديده مى شود. در حالى كه اگر در هر شهرى و استانى چند نفر مؤثر افكار، مثل #مرحوم_مدرس شهيد، را داشتند، مشروطه به طور مشروع و صحيح پيش مى رفت، و قانون اساسى با متمم آن، كه مرحوم حاج شيخ فضل اللَّه در راه آن شهيد شد، دستخوش افكار غربى و دستخوش تصرفاتى كه در آن شد نمى گرديد، و اسلام عزيز و مسلمانان مظلوم ايران آن رنجهاى طاقت فرسا را نمى كشيدند. (صحيفه امام، ج18، ص: 335) ✍ بنابراین وظیفه عقلی و شرعی روحانیون برجسته و فضلای جوان آن است که به نحو مؤثری با تز استعماری جدایی روحانیت از سیاست مقابله کند و بازماندگان این تفکر پوسیده را از مراکز حساسی چون حوزه علمیه قم به حاشیه و انزوا برانند. ⁉️سهل‌انگاری خطرناک! تساهل و تسامح با #نفوذی‌ها ! ✍ سمی مهلک برای فضای سیاسی کشور است. سمی که در گذشته به خاطر لطافت روح یا سادگی یا اشتباه محاسباتی برخی بزرگان در فضای سیاسی کشور منتشر شد و آسیب‌های جبران‌ناپذیری به کشور زد. نمونه؛ مماشات #بزرگان_مشروطه با نفوذی‌ها بود که در نهایت موجب شهادت دیدبان مشروعیت؛ شیخ فضل الله و انحراف مشروطه شد: 💠 مرحوم شیخ فضل‌اللَّه انحراف را دیده بود؛ نمی‌شود گفت سید محمد طباطبایی یا حاج سید عبداللَّه آن را ندیده بودند؛ چرا، آنها هم می‌دیدند؛ منتها فکر میکردند باید با آن مماشات کرد تا بشود بر آن غلبه کرد؛ یعنی یک نوع #سهل‌انگاری در برخورد با نفوذی‌های مشروطه در آنها مشاهده می‌شد، اما در مرحوم شیخ فضل‌اللَّه این معنا وجود نداشت؛ به همین جهت هم شیخ‌فضل‌اللَّه از همان زمان تا الان مورد تهاجم قرار گرفته است. (مقام معظم رهبری؛ انتشار در تاریخ: ۱۳۸۳/۰۵/۱۱) ✍ مقام معظم رهبری با تعابیر مختلف و متعدد در خصوص #پروژه_نفوذ هشدار داده‌اند. پروژه‌ای که در #حوزه_علمیه_قم نیز به صورت جدی در حال پیگیری است. با عبرتی که حوزه علمیه در جریانات مختلف از جمله مشروطه گرفته است؛ آیا مماشات با نفوذی‌های حوزه علمیه قم که بعضا ژورنالیست‌اند و هیچ صبغه روحانی هم ندارند؛ جایز است؟ 👈ادامه در بخش دوم @ShahidRabe

مسئول مدرسه علمیه دارالشفاء گرگان منتشر کرد: 🌀 جزئیات یکی از بزرگترین #موقوفه_خواری کشور در گلستان ⚖️ لزوم ورود دستگاه قضا به این پرونده 🔹 بنا داریم به #حوزه_علمیه_قم نامه بزنیم جهت بازدید آیت الله رئیسی و یا نماینده ایشان جهت بازدید سرزده از موقوفات مدرسه علمیه و ارائه گزارشات به ایشان 🔹 فرودگاه گرگان، دنبال گرفتن سند برای این اراضی موقوفه [حوزه علمیه] است در حالیکه این دست دولت و استاندار و هیچ شخصی نیست و فقط نیت واقف است که هدف را مشخص می کند. 📌 منبع و مدارک موقوفه: http://golestanema.com/s/59/68386 #موقوفات_حوزوی #موقوفه_خواری @Manahejj

🎥نمونه‌ای از جریان‌شناسی فوق‌العاده مجتهد شهید 🔻 سالروز شهادت #آیت‌الله_سیدمصطفی_خمینی 🔹حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی: وقتی کتاب #شهید_جاوید چاپ شد رژیم توانست موج اختلاف را در #حوزه_علمیه به وجود بیاورد سیدمصطفی خمینی آن زمان اعلام کرد که این جریان، جریان سازمان امنیت است و #ساواک است که دارد این نقشه‌ها را انجام می‌هد. ساواک دارد افراد را وادار می‌کند تا به عنوان روحانی و طلبه و واعظ موج ایجاد کنند و جو ایجاد کنند. 🔸بعد از انقلاب این سند درآمد که دو نفر از کسانی که در #حوزه_علمیه_قم علیه کتاب شهید جاوید جوسازی می‌کردند و رفته بودند آنجا محضر برخی مراجع گریه کرده بودند و به پیشانی زده بودند و اظهار تأسف کرده بودند از ساواک بودند و بعد از انقلاب محاکمه و خلع لباس شدند. #مجتهد_شهید 🆔 https://eitaa.com/emamsadegh_ir

موضع صریح حجت‌‌الاسلام‌‌و‌المسلمین سیدعلیرضا صدرحسینی (مدیر مؤسسه عالی فقه و علوم اسلامی) علیه بیانیه موهن گروهک موسوم به مجمع محققین @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸اما درباره اسرائیل و آینده جهان اسلام، امام خمینی از سال ۱۳۴۲ شروع کردند و گفتند که #اسرائیل خطر اصلی است. آن زمان یکی از تعبیرات امام را یادم است که چنین فرمودند: چون الان ما مبتلا به رژیم شاه هستیم کار اصلی ما این آقا نیست این آقا باید برود کنار و بعد ما به کار اسرائیل و آمریکا برسیم یعنی از آن اول امام موضع این انقلاب را روشن کردند. مسیر آینده این حرکت، مسیر مقابله با اینها است. 🔹چند سالی بعد از انقلاب، فلسطینی‌ها رفتند سراغ سازش از جنبش فتح تا اردن و مصر و اعتراف به رسمیت اسرائیل کردند و گفتند که دو دولت در کنار هم زندگی کنیم که با همین نگاه و امیدواری یاسر عرفات بدبخت رفت و شروع کرد که بعد خودش را مصدوم کردند و کشتند و در نهایت این پرونده بسته شد. یعنی معلوم شد اینها همش بیخود بوده است و هیچ وقت اسرائیل نمی‌آید، بگوید که در کنار دولت من، یک دولت دیگری باشد؛ این یک توهم بوده و تا امروز هم به جایی نرسیده است بلکه الان بالاتر، مسئله‌ی نیل تا فرات مطرح می‎‌شود و این که اسرائیلِ بزرگ هدف ما است..... اینجا بحث دو دولت رفته کنار و اینکه ما دولتی در کنار خودمان درست بکنیم، دارد حذف می شود و تمام آن حرف‌ه و نظراتی که عرفات و دیگران داشتند، توهماتی بیشتر نبوده است. ▫️یک چیز عجیبی که اتفاق افتاده است، که یک فاجعه بزرگ است و تصور نمی‌شد که یک گروهی در حوزه علمیه قم بیاید و مشروعیت رژیم اسرائیل را اعلام کند و پیامی به جهان بدهد که #حوزه_علمیه_قم شده مدافع و رسمیت‌بخش به رژیم اسرائیل؛ این یک درد بی درمان است! 🔴خطر بزرگ این است، چیزی که با اصول انقلاب مخالف است یعنی امام این را اصل و پایه این انقلاب قرار داد و آن نابودی اسرائیل بود حالا با آن مخالفت شود، این یعنی خط بطلان به ارکان و پایه تمام انقلاب. 🔸سخنرانی_ یکم آبان ۱۴۰۳. #سازش #نفوذ #سکولارهای_حوزوی #آخوند_فاسد 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🔴 نشریه انتقام کاری از آیت‌الله مصباح یزدی در دوران اخنتاق سیاسی 🔹 #انتقام، نشریه‌ای مخفی که محمدتقی مصباح یزدی در دورة اختناق سیاسی- از 29 آذر 1343 تا 15 مهر 1344- آن را در هشت شماره و به صورت #شبنامه منتشر کرد. 🔸پس از #قیام_15خرداد 1342 و علنی شدن نهضت اسلامی ایران به رهبری حضرت #امام_خمینی (ره)، روحانیان مبارز پیرو حضرت امام، #حوزة_علمیه_قم را به کانون فعالیتهای انقلابی تبدیل کردند. طی سالهای اختناق سیاسی، #چاپ_اعلامیه و انتشار نشریات مخفی #طلاب، سرآمد نمونه‌های مبارزة مخفیانه بود. از مشهورترین این نشریات می‌توان به #بعثت و انتقام اشاره کرد. 🔹پس از دستگيری امام خمينی (ره)، گروهی از ياران ایشان اقدام به چاپ و انتشار نشريه‏ای با نام بعثت كردند. نشریه بعثت تا جایی که امکاناتش اجازه می‌داد، جریاناتی را که در #قم به‌وقوع می‌پیوست، مرتباً منعکس می‌کرد و به آگاهی خوانندگان خود می‌رساند. با اوج و گسترش مبارزات مجاهدین حوزه علمیه قم، نشریه دیگری به نام «انتقام» آغاز به‌کار کرد. 🔸آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی از فعالان و نویسندگان اصلی نشریه بعثت بود که همِّ عمده خود را بر تشریح مبانی فکری و تئوریک #نهضت و پاسخ به شبهات گذاشته بود . وی از آذر 1343 تصمیم گرفت به صورت #مستقل نشریه‌ای تحت عنوان #انتقام را با لحنی به مراتب انقلابی‌تر از نشریه بعثت منتشر کند. در این نشریه، تمامی امور از تهيه مقالات تا چاپ و تكثير و پخش آنها برعهده ایشان بود . 🔹نشریه انتقام با روشی انقلابی‌تر از بعثت، از ابعاد مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... حکومت #شاه انتقاد می‌کرد و در تمام مقالات، #گمنامی را حفظ می‌کرد؛ این گمنامی باعث سردرگمی عوامل #ساواک بود. ویژگی متمایزکننده انتقام در قیاس با بعثت علاوه بر لحن انقلابی‌تر آن، جنبه ایدئولوژیک قوی‌اش بود، در حالی که بعثت رویکردی سیاسی‌تر داشت. 🔸چاپ اين نشريه در زيرزمين منزل پدر آیت‌الله مصباح یزدی در تهران انجام مي‏شد و توزيع آن نیز بسيار سرّی بود. تهیه و چاپ این نشریه - چه در قم و چه در شهرستان‌ها با شيوه‏های بسيار پيچيده‏ای انجام می‏شد. 🔹آیت‌الله مصباح یزدی می‌گوید: «البته توزیعش دیگر زحمتی برای ما نداشت و هیئت‌های مؤتلفه توزیع می‌کردند؛ چون مرحوم آقای #بهشتی از این جریان اطلاع داشتند، یکی از اعضای هیئت مؤتلفه را به‌عنوان رابط معرفی کرده بودند که ما نشریات را تحویل ایشان بدهیم». البته، این برخلاف آنچه برخی اعلام کرده‌اند به معنای وابستگی تشکیلاتی انتقام به هیئتهای مؤتلفه نبود . چنانکه مصباح یزدی می‌گوید‌: «نشریه انتقام، ارگان هیچ سازمان و تشکیلات سیاسی– مذهبی نبود، بلکه در واقع #نشریه_حوزه_علمیه_قم بود. البته برخی از دوستان در توزیع آن شرکت داشتند که اجرهم علی‌الله» . 🔸انتقام سلسله مباحث خود درباره ایدئولوژی اسلامی را در آخرین شماره‌اش در 15 مهر 1344 کامل می‌کند و ذیل عنوان «#ایدئولوژی_اسلامی: #حکومت_شرعی» ضمن تفکیک میان شرایط #مرجعیت در فتوا با شرایط #زعامت و #حکومت_اسلامی، طرح روشنتری از حکومت اسلامی مطرح می‌سازد‌. در این شماره، حضرت امام خمینی(ره) با عنوان «#مظهر_روح_ملت» معرفی شده‌اند. همچنین آورده شده است: 🔹«یکسال است که #پناه_ملت، پیشوای بزرگ دین، مرجع عالیقدر جهان تشیع ربوده شده است ... یکسال است که زبان گویای ملت که از حقوق ستم‌زدگان و از حریم دین و قرآن دفاع می‌کرد از ملت جدا شده و خاموش مانده است ...» 🔸شماره هشتم، آخرین شماره نشریه انتقام بود که به دلیل دستگیری عوامل انتشار و متواری شدن محمدتقی مصباح یزدی به‌عنوان گرداننده اصلی نشریه، دیگر منتشر نشد. #عمار_انقلاب #علامه_مصباح 🆔 https://eitaa.com/emamsadegh_ir

متن نامه انقلابی علیه امیرعباس هویدا نخست‌وزیر به امضای علامه حسن‌زاده و جمعی از علما و فضلای حوزه علمیه قم /بخش اول سالروز مرگ #هویدا بسم الله الرحمن الرحيم جناب آقای نخست وزیر رونوشت: دیوان عالی کشور 🔹بیش از یک سال است که پیشوای عالیقدر و مرجع تقلید شیعه حضرت آیت‌الله‌العظمی آقای خمینی ادام‌الله ظله برخلاف قانون در زندان #استعمار (ترکیه) تحت‌نظر و سپس در #عراق بطور تبعید به سر می‌برند. در طی این مدت، مردم ایران به ویژه #حوزه_علميه_قم از رهبری‌های ارزنده و تعالیم و تربیت‌های فروزنده ایشان محروم بوده و با کمال بی‌صبری در انتظار قدوم شریف ایشان دقیقه شماری کرده‌اند. 🔸وضع مسلمانان و روش ناهنجار #دولت‌های_غیرملی به جایی کشیده که مرجع دینی يك ملت نتواند احکام الهی را صریحاً بیان کند و از آزادی ملت و استقلال کشور خود دفاع نماید و به جرم اعتراض به #کاپیتولاسیون منفور بیش از يك سال در حال تبعید و ناراحتی به سر برد؛ آری به جرم اعتراض به کاپیتولاسیون یعنی به جرم اعتراض به لایحه‌ای که می‌گوید ملت ایران باید در برابر اراده و خواسته‌های اجانب تسلیم و حق هیچ‌گونه دفاع از مال و جان و ناموس خود نداشته باشد. ما نفهمیدیم اگر کاپیتولاسیون به نفع وصلاح ملت است چرا یک روز برای الغای آن جشن‌ها گرفتند و الغای آن را از افتخارات هیئت حاکمه آن روز شمردند و اگر به ضرر است، چرا دو مرتبه آن را با وضع فجیع‌تری به ملت ایران تحمیل کردند، 🔹آیا دولت‌ها فکر نمی‌کنند این مملکت آتیه‌ای دارد ، نسل دیگری در پی این نسل است؟ #تاریخ، پس از این کارهای ما را دقیقا بازگو می‌کند، نسل آینده گذشته‌ها را مورد بررسی قرار داده و در صفحات تاریخ واقعیت کردار ما را رنگین یا ننگین مجسم می‌سازد. 🔸آن روز که بزرگ مرجع جهان شیعه مرحوم #آیت‌الله_حاج_میرزامحمدحسن_شیرازی حکم #تحریم_تنباکو را صادر فرمود، شاید هیئت حاکمه که پافشاری زیاد برای خنثی کردن آن حکم داشت خیال نمی‌کرد تاریخ آینده با قضاوت صحیح، خادم و خائن را مشخص نموده و هریک را در صفحه‌ای به عظمت و حقارت ، به خدمت یا خیانت معرفی کرده و در معرض افکار جهانیان قرار می‌دهد. 🔹آن روز که نابغه شرق #سیدجمال‌الدین_اسدآبادی برای گسستن زنجیرهای استعمار و مبارزه با خوکامگی و استبداد قد علم کرد و لوای آزادی‌خواهی برافراشت زمامداران آن روز تصور می‌کردند با #تهمت‌های_ناروا، تحریف حقایق و تبعید آن مجاهد رشید می‌توانند تاریخ را مسخ نموده و افکار نسل‌های آینده را منحرف سازند ولی اکنون برخلاف تصور آن‌ها تاریخ قضاوت می‌کند که هیئت حاکمه آن روز ایران با سرپیچی از راهنمایی‌های آن بزرگ‌مرد ملت ایران را از سعادت و سیادتی که به آن‌ها رو آورده بود محروم نموده و با تبعید او رشد و ترقی را از جانب آسیا به آفریقا سوق داد. 🔸تاریخ دائما گذشته‌ها را به صورت نوینی تجدید می‌کند امروز همان بزرگ مرجع شیعه و همان نابغه شرق هر دو در شخصیت #حضرت_آیت‌الله_العظمی_آقای_خمینی متمثل شد و تاریخ همان آزادی‌خواهی همان مبارزه با استعمار و استبداد همان تبعید و همان محرومیت ملت ایران را به صورت تازه منعکس می‌سازد با این تفاوت که مردم امروز ایران در تشخیص حقایق از خرافات و تمیز خادم از خائن دقیق‌تر و در برابر افکار متضاد بهتر از عهده قضاوت برمی‌آید. (امروز هیئت حاکمه ایران هرگونه آزادی‌خواهی، نظام، شکوه از فقر و بیچارگی و بالاخره هرگونه مبارزه با عوامل فساد و ایادی استعماری را با تهدید و ارعاب، حبس، شکنجه، تبعید و اعدام پاسخ می‌دهد و دائماً کوشش می‌کند نفس‌ها را در سینه‌ها خفه سازد و خفقان را بیش‌تر گسترش دهد.) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📃متن نامه انقلابی علیه امیرعباس هویدا نخست‌وزیر به امضای علامه حسن‌زاده و جمعی از علما و فضلای حوزه علمیه قم / در خصوص تبعید امام خمینی بواسطه مخالفت ایشان با قراردادننگین کاپیتولاسیون. در سال ۱۳۴۴ بخش اول بسم الله الرحمن الرحيم جناب آقای نخست وزیر رونوشت: دیوان عالی کشور 🔹بیش از یک سال است که پیشوای عالیقدر و مرجع تقلید شیعه حضرت آیت‌الله‌العظمی آقای خمینی ادام‌الله ظله برخلاف قانون در زندان #استعمار (ترکیه) تحت‌نظر و سپس در #عراق بطور تبعید به سر می‌برند. در طی این مدت، مردم ایران به ویژه #حوزه_علميه_قم از رهبری‌های ارزنده و تعالیم و تربیت‌های فروزنده ایشان محروم بوده و با کمال بی‌صبری در انتظار قدوم شریف ایشان دقیقه شماری کرده‌اند. 🔸وضع مسلمانان و روش ناهنجار #دولت‌های_غیرملی به جایی کشیده که مرجع دینی يك ملت نتواند احکام الهی را صریحاً بیان کند و از آزادی ملت و استقلال کشور خود دفاع نماید و به جرم اعتراض به #کاپیتولاسیون منفور بیش از يك سال در حال تبعید و ناراحتی به سر برد؛ آری به جرم اعتراض به کاپیتولاسیون یعنی به جرم اعتراض به لایحه‌ای که می‌گوید ملت ایران باید در برابر اراده و خواسته‌های اجانب تسلیم و حق هیچ‌گونه دفاع از مال و جان و ناموس خود نداشته باشد. ما نفهمیدیم اگر کاپیتولاسیون به نفع وصلاح ملت است چرا یک روز برای الغای آن جشن‌ها گرفتند و الغای آن را از افتخارات هیئت حاکمه آن روز شمردند و اگر به ضرر است، چرا دو مرتبه آن را با وضع فجیع‌تری به ملت ایران تحمیل کردند، 🔹آیا دولت‌ها فکر نمی‌کنند این مملکت آتیه‌ای دارد ، نسل دیگری در پی این نسل است؟ #تاریخ، پس از این کارهای ما را دقیقا بازگو می‌کند، نسل آینده گذشته‌ها را مورد بررسی قرار داده و در صفحات تاریخ واقعیت کردار ما را رنگین یا ننگین مجسم می‌سازد. 🔸آن روز که بزرگ مرجع جهان شیعه مرحوم #آیت‌الله_حاج_میرزامحمدحسن_شیرازی حکم #تحریم_تنباکو را صادر فرمود، شاید هیئت حاکمه که پافشاری زیاد برای خنثی کردن آن حکم داشت خیال نمی‌کرد تاریخ آینده با قضاوت صحیح، خادم و خائن را مشخص نموده و هریک را در صفحه‌ای به عظمت و حقارت ، به خدمت یا خیانت معرفی کرده و در معرض افکار جهانیان قرار می‌دهد. 🔹آن روز که نابغه شرق #سیدجمال‌الدین_اسدآبادی برای گسستن زنجیرهای استعمار و مبارزه با خوکامگی و استبداد قد علم کرد و لوای آزادی‌خواهی برافراشت زمامداران آن روز تصور می‌کردند با #تهمت‌های_ناروا، تحریف حقایق و تبعید آن مجاهد رشید می‌توانند تاریخ را مسخ نموده و افکار نسل‌های آینده را منحرف سازند ولی اکنون برخلاف تصور آن‌ها تاریخ قضاوت می‌کند که هیئت حاکمه آن روز ایران با سرپیچی از راهنمایی‌های آن بزرگ‌مرد ملت ایران را از سعادت و سیادتی که به آن‌ها رو آورده بود محروم نموده و با تبعید او رشد و ترقی را از جانب آسیا به آفریقا سوق داد. 🔸تاریخ دائما گذشته‌ها را به صورت نوینی تجدید می‌کند امروز همان بزرگ مرجع شیعه و همان نابغه شرق هر دو در شخصیت #حضرت_آیت‌الله_العظمی_آقای_خمینی متمثل شد و تاریخ همان آزادی‌خواهی همان مبارزه با استعمار و استبداد همان تبعید و همان محرومیت ملت ایران را به صورت تازه منعکس می‌سازد با این تفاوت که مردم امروز ایران در تشخیص حقایق از خرافات و تمیز خادم از خائن دقیق‌تر و در برابر افکار متضاد بهتر از عهده قضاوت برمی‌آید. (امروز هیئت حاکمه ایران هرگونه آزادی‌خواهی، نظام، شکوه از فقر و بیچارگی و بالاخره هرگونه مبارزه با عوامل فساد و ایادی استعماری را با تهدید و ارعاب، حبس، شکنجه، تبعید و اعدام پاسخ می‌دهد و دائماً کوشش می‌کند نفس‌ها را در سینه‌ها خفه سازد و خفقان را بیش‌تر گسترش دهد.) ادامه⬇️⬇️ 🆔 https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🛑 #استاد_خودخوانده (قسمت اول) 🔍واکاوی پرونده غفار عباسی گویدرق (ملقب به #آیت‌الله_غفاری) 🔸غفار عباسی گویدرق مشهور به غفاری سال ۱۳۴۱ در شهر #مراغه متولد شد. او پیش از ورود به #حوزه_علمیه_قم، مدت ۸ ماه در #جنگ_تحمیلی حضور داشته و خودش مدعی است در این مدت، تمام مقامات عرفانی را طی کرده است😳.(#بدایه_السلوک ص ۴۰۲) 🔹عباسی در سال ۱۳۶۶ و در سن ۲۵ سالگی، برای تحصیل علوم دینی به #قم آمد و پس از پنج سال نتوانست #پایه_چهارم حوزه را با موفقیت طی کند😕، ولی لباس #روحانیت را از همان زمان بر تن کرد.🧐 🔸در سال ۱۳۷۲ با مدرک ناقص #سطح_یک در حد #فوق_دیپلم به عنوان یک کارمند ساده در بخش اداری مرکز جهانی علوم اسلامی استخدام شد. این مرکز بعدها به #جامعه_المصطفی_العالمیه تغییر نام داد. 🔹 عباسی مدعی است چندین سال مدیر یک مدرسه علمیه بوده(#شوق_عشق ص۳۰۱) اما مستندی برای این ادعا وجود ندارد. مریدانش وی را با عناوینی چون #آیت‌الله 😳، #علامه 😧 ، #آیت_الحق 😵‍💫 ، استاد و ... یاد می کنند. 🔸#غفارعباسی در یک مصاحبه تصویری تصریح می‌کند که《#مجتهد》است، اما هیچ مدرک یا شاهدی برای این ادعا ارائه نمی‌نماید. 🖋ادامه دارد... #جریان_انحرافی_غفارعباسی #آخوند_فاسد 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📝بیانیه آتشین #الازهر_مصر بعد از حمله اسرائیل به ایران ❤️الازهر مصر با شدیدترین عبارات، حمله اسرائیل به ایران را محکوم کرد و خواستار توقف تجاوزات اسرائیل علیه کشورها و مردم منطقه شد.... ✅الان وقتشه که #حوزه_علمیه_قم یه بیانیه برای تشکر از الازهر صادر کنه و همه حوزه ها و مراکز دینی جهان اسلام رو به اسنتاد آیات قرآن، دعوت به وحدت علیه #أشدالناس_عداوة کنه. حداقلش اینه که برد رسانه ای داره... #حوزه_علمیه 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir