eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.1هزار دنبال‌کننده
17.9هزار عکس
12هزار ویدیو
660 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @HD57_65
مشاهده در ایتا
دانلود
💠بشر امروزی آزادی اجتماعی ندارد چون آزادی معنوی ندارد 🔹موجودات زنده برای و به سه چیز احتیاج دارند؛ ، و 🔹تربیت عبارت است از یک سلسله عوامل که موجود زنده برای رشد به آنها احتیاج دارد. 🔹امنیت یعنی هرآنچه موجود زنده در اختیار دارد از حیات و لوازم و وسایل حیات باید امنیت داشته باشد تا از او نگیرند. 🔹آزادی یعنی نبود مانع؛ انسان‌های آزاد انسان‌هایی هستند که با موانعی که در جلوی رشد و تکامل‌شان هست مبارزه می‌کنند. 🔹 یعنی بشر باید در اجتماع از ناحیه سایر افراد آزادی داشته باشد و کسی مانع رشد و تکاملش نشود، محبوسش نکند استثمارش نکند تا قوای فکری و جسمی‌اش برای رشد و تکامل خودش باشد. 🔹آزادی اجتماعی بدون عملی نیست و این است درد امروز جامعه بشری که می‌خواهد آزادی اجتماعی داشته باشد بدون آزادی معنوی و این نشدنی است. 🔹آزادی معنوی همان است که در زبان دین به آن و هم می‌گویند. 🔺بشر امروز به نام جهان آزاد و دفاع از صلح و آزادی تمام سلب آزادی‌ها، سلب حقوق‌ها، بندگی‌ها و بردگی‌ها را دارد. چرا؟ چون آزادی معنوی ندارد. چون ندارد. 🖌علامه شهید مطهری | گفتارهای معنوی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۳۲ سوره حج ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ اين است [فرايض خدا] و هر كس شعاير خدا را بزرگ دارد در حقيقت آن [حاكى] از پاكى دلهاست 🟨(شعائر) جمع (شعره ) به معنى علامت و نشانه است ، بنابراين ( ) بـه مـعـنـى (نـشـانـه هـاى پـروردگـار) اسـت كـه شـامـل سـر فـصلهاى آئين الهى و برنامه هاى كلى و آنچه در نخستين برخورد با اين آئين چشمگير است و از جمله مناسك حج مى باشد كه انسان را به ياد خدا مى اندازد. 🟡از ديدگاه برخى «شعائر خدا» به مفهوم 👈🏻دين و آيين اوست و بزرگداشت آن هم عبارت از ديندارى واقعى و عمل به مقررات و دورى از گناهان است . با اين بيان، منظور آيه اين است كه : هر كس دين خدا و مقررات او را گرامى وبزرگ دارد، اين نشانگر پرواپيشگى و تقواى قلبى اوست،تا گفتار و عملكرد و نوشتار خود را خداپسندانه سازد و مقررات خدا را گرامى دارد. 🟡و از ديدگاه برخى ديگر منظور : پاكى و در كار است كه انسان خالصانه و بدون هيچ شرك و ريايى حج و ديگر كارهاى عبادى را فقط براى خدا انجام دهد، و اين كار، كارى بزرگ و از نشانه هاى روشن تقواى قلبى است. 🟨اضافه تقوى به قلوب اشاره است به اينكه حقيقت تقوى و احتراز و اجتناب از غضب خداى تعالى و تورع از محارم او، امرى است معنوى كه قائم است به دلها. و منظور از قلب ، دل و نفوس است . 🟡 پس ، قائم به - كه عبارت است از حركات و سكنات بدنى - نيست ، چون 👈🏻حركات و سكنات در اطاعت و معصيت مشترك است ، مثلا دست زدن و لمس كردن بدن جنس مخالف در نكاح و زنا، و همچنين بى جان كردن در جنايت و در قصاص ، و نيز نماز براى خدا و براى ريا، و امثال اينها از نظر اسكلت ظاهرى يكى است ، پس اگر يكى حلال و ديگرى حرام ، يكى منکر و ديگرى معروف است ، به خاطر همان👈🏻 امر معنوى درونى و تقواى قلبى است ، نه خود عمل و نه عناوينى كه از افعال انتزاع مى شود، مانند احسان و اطاعت و امثال آن ..دقت کنیم ! 🌸🍃🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۱۳ حجرات 🍃🌸 «تـقـوى»از ریشه «وقـايـة» به معنى كوشش در حفظ و نگهدارى چيزى است ، و منظور 👈🏻نـگهدارى روح و جان از هر گونه آلودگى ، و متمركز ساختن نيروها در امورى است كه 👈🏻رضاى خدا در آن است . بعضى از بزرگان براى تقوى سه مرحله قائل شده اند: ⭐️۱- نگهدارى نفس از عذاب جاويدان از طريق تحصيل اعتقادات صحيح . ⭐️۲- پـرهـيـز از هـر گـونـه گـنـاه اعـم از تـرك واجـب و فعل معصيت . ⭐️۳- خـويـشـتـنـدارى در بـرابـر آنـچـه قـلب آدمـى را بـه خـود مشغول ميدارد و از حق منصرف مى كند، و اين تقواى خواص بلكه خاص ‍ الخاص است . مـيـوه درخـت اسـت ، و بـه هـمين دليل براى به دست آوردن اين سرمايه عظيم بايد پايه ايمان را محكم ساخت . البـتـه 👈🏻مـمـارسـت بر اطاعت ، و پرهيز از گناه ، و توجه به برنامه هاى اخلاقى ، ملکهٔ تقوى را در نفس راسخ مى سازد، و نتيجهٔ آن پيدايش 👈🏻نور يقين و ايمان شـهـودى در جـان انـسان است. هر قدر نور 👈🏻تقوى افزون شود نور 👈🏻يقين نيز افـزون خـواهـد شـد، و لذا در روايـات اسـلامـى مى بينيم تقوى بالاتر از ايمان و پائينتر از يقين شمرده شده 🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir