eitaa logo
Emamezamaan
1.3هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
971 ویدیو
361 فایل
اشعار و سرودها و نوحه های امام زمانی @Yaghoubian1349
مشاهده در ایتا
دانلود
. برداشت ذوقی از روایات و مقاتل را استحسان میگویند مثلا با توجه به اینکه اهلبیت خاندانِ کرمند و خوبیه کسی رو بی پاسخ نمیگذارند، لذا نتیجه گیری میکنندکه حتما مادر امام حسین به رسمِ قدر شناسی ،در علقمه بالای سرِ حضرت عباس آمده.... گاهی برداشتهای زیبا که استحسان نامیده می شود، در اثر گذاری کلام بسیار حائز اهمیت است، مثلا آقای خلج در مصراع «سیاه پوش تو و سوگوار می میرم» اینگونه استحسان کردند که : «کبودی بدن حضرت رقیه(س)، لباس سیاهی است که هیچ وقت از بدن آن حضرت در نمی آید». .
. ‍ بسمه تعالی تحلیل نقلِ آب ریختن امام رضا در حمام بر سَرِ مسافری غریب 🎤 1. متن نقل: نقلی هست که امام رضا ( ع) در حمام مشغول استحمام بودند مردی که آن حضرت را نمی شناخت از حضرت خواست که در شست و شو به او کمک کنند. آقای خلج این نقل را اینگونه بیان می کنند: «امام فرمود : مسافری؟ غریبه گفت : آره مسافرم، غریبم» 2. استحسان اینجا آقای خلج این برداشت ذوقی را داشتند که : «به خدا می اَرزه ...آدم همهء کس و کارش رو وِل کنه و غریب شه؛ تا آقا ، یه بار یه ظرف آب سرِ ما بریزه» 3. تشویق و ترغیب غیر کلیشه ای در ادامه استحسان یک برداشت دارند که نمونه مناسبی از تشویق و ترغیب غیر کلیشه ای است وآقای خلج خطاب به مستمعین گفتند: «اما تو حسرت نخوریا، تأسف نخوریا؛ بلایی سر شما آورده ،خدا شاهده، دریا دریا کوثر رو سرت می ریزه، همین الان... غصه اش رو نخوریا؛ هر وقت هر کی گفت "السلام علیک یا اباعبدالله"، و تو اشکت جاری شد، همون موقع کوثر رو ریخت رو سرت، داد به جانت...» به ذاکرین عزیز توصیه می کنیم این نقل، استحسان و تشویق و ترغیب غیر کلیشه ای را حفظ کنند و در مجالسشان به مقتضای حال به کار ببرند. . قبل از گفتن اشعار خاص ،بایستی حساسیت مستمع را برانگیخت، در این مورد، آقای خلج برای گفتن زبانحال حضرت رقیه (س) در مصراع «بنفشه توام ای لاله، خشک و پژمرده» با جمله «دو سه تا کلمه در این شعر هست، خواهشم اینه روش توقف کنید» حساسیت بخشی کردند. برای اثر گذاری کلمات خاص در شعر، گاهی باید بعد از آن مکث کرد، در این جلسه آقای خلج در مصراع «بنفشه توام ای لاله، خشک و پژمرده» بعد از عبارت «بنفشه توام» مکث کردند و فرصت زمزمه به مستمع دادند. گاهی برداشتهای زیبا که استحسان نامیده می شود، در اثر گذاری کلام بسیار حائز اهمیت است، در این جلسه آقای خلج در مصراع «سیاه پوش تو و سوگوار می میرم» اینگونه استحسان کردند که : «کبودی بدن حضرت رقیه(س)، لباس سیاهی است که هیچ وقت از بدن آن حضرت در نمی آید». .
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 🔊 🔊 🔻 🔷# زبانحال حضرت امیرالمومنین(ع) خطاب به حضرت زهرا (س) 🔷 در_روضه 📆 موضوع بحث: توجه به نکات کلیدی در برداشتهای ذوقی 🔊 صوت تحلیل:
. ‍ 🎤 توسط ✍ شهادت علیه السلام متن 👇 کسی که راه به باغ تو چون نسیم گرفته صراط را ز همین راه مستقیم گرفته تو از عشیرۀ عشقی تو از قبیلۀ قبله که عطر، مرقد تو جنة النّعیم گرفته *حیات شما به این ناله است هر کی این ناله رو داشته باشه نشانه زنده بودنشه...* گدای کوی تو امروزه نیستم من و دانی سرم به خاک درت اُنس از قدیم گرفته *چه زیارتی...زیارتی که هرچی سلام میدی آخرش میره کربلا...* گدای کوی تو امروزه نیستم و تو دانی سرم به خاک درت اُنس از قدیم گرفته *ببینم مصداق این یه بیت هستی یا نه...* همیشه سفرۀ دل باز کرده ام به حضورت که فیض باز شدن ، غنچه از نسیم گرفته *خیلی من این یه بیتش و دوست دارم...* همیشه عبد ، حقیر است در برابر معبود به جز تو کی سِمت عبد با عظیم گرفته؟ *اهل ذوق صفا کردن، یه بار دیگه، نوش جونت...* مَلک غبار زِ قبر تو تا نرُفته نرَفته که هر کبوتر تو ذکر یا کریم گرفته *حالا میخوام قلبتو نشونه بگیرم... امشب برای تک تک ما دارن یه چیزایی مینویسن،خوش به حال اونایی که زرنگن...اما من اعتقادم اینه شب وفات سیدالکریم گدایی هم بلد نباشی دست خالی نمیری...این آقا فرزند کسیه که میومد بهش ناسزا میگفت، نمیذاشت دست خالی بره؛ دشمن مسلم...این آقا از اون نواده هاییه که نمیذاره دست خالی بریم..* کسی که زائر تو شد ، حسین را شده زائر *امام صادق علیه السلام فرمود:میخوای اهل ایمان رو بشناسی علامت ایمان اینه:یه بار جلوش بگو"صلی الله علیک یا اباعبدالله" اگر دیدی دستش رو روی قلبش گذاشت....* کسی که زائر تو شد ، حسین را شده زائر که رنگ و بو حرم تو از آن حریم گرفته 🔎🔎 : بعد از خواندن بیت دوم مستمع شروع کرد به زمزمه کردن؛ اینجا آقای میرداماد گفتند: «حیات شما به این ناله است هر کی این ناله رو داشته باشه نشانه زنده بودنشه...» استفاده از اینگونه مطالب که کاملا صحیح هم هست در اثرگذاری بر مستمع بسیار حائز اهمیت است. : در تفسیر بیت سوم شعر، به زیارت اشاره شد و گفتند: « چه زیارتی...زیارتی که هرچی سلام میدی آخرش میره کربلا...» اینجا با تفسیر کردن، برنامه تنوع پیدا کرد و شعر و نثر توام به کار رفت؛ علاوه بر این در تفسیر به آنچه که بر مستمع بسیار اثربخش است اشاره شد و آن اشاره به شباهت حرم حضرت عبدالعظیم و کربلای معلی بود. : گاهی برای اینکه مستمع با دقت شعر را گوش کند، باید قبل از خواندن بیت حساسیت بخشی کرد. آقای میرداماد قبل از بیت پنجم با جمله « ببینم مصداق این یه بیت هستی یا نه...» و قبل از بیت ششم، با جمله« خیلی من این یه بیتش و دوست دارم...» این کار را انجام دادند. : تکرار یکی از صنایع ادبی است و اگر خوب صورت بگیرد لثربخش است و اگر به جا نباشد ضعف محسوب می شود. در مجلس، اگر بیتی بر دل مستمع نشست، گاهی خوب است آن را تکرار کنیم. در این جلسه آقای مرداماد بیت ششم را که خواندند، مستمع خیلی خوب تحویل گرفت، لذا آن را تکرار کردند وقبل از تکرار گفتند: «اهل ذوق صفا کردن، یه بار دیگه، نوش جونت...» این نوعی تکریم و احترام به مستمع هم بود. : گاهی بیان برداشتهای زیبا از زندگینامه اهل بیت(ع) و متعلقین آنها، برای مستمع دارای حلاوت و شیرینی خاص است. این برداشتهای زیبا و نیکو، استحسان نام دارد. در این جلسه آقای میرداماد گفتند: «شب وفات سیدالکریم گدایی هم بلد نباشی دست خالی نمیری...این آقا فرزند کسیه که میومد بهش ناسزا میگفت، نمیذاشت دست خالی بره» این سخن نوعی استحسان بود. کانون مداحان یاس کبود 👇