🎥 #فیلم|انقلاب چارچوب‌های خودش را حفظ کرده ولی در درون دچار مشکلاتی شده ✔️خیلی از انقلابی هایی که به قدرت رسیدند از مسیر خارج شدند 💢برنامه #گام_دوم با حضور حجت الاسلام #نظافت 🔸معنویت و اخلاق در بستر #گام_دوم، بررسی نقش روحانیت و نخبگان در تحقق آن 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

⭕️گام دوم انقلاب یعنی میدان دادن به جوانانی مثل شهید حسن باقری/ روحیه ریسک پذیری مسئولان کم شده است 🔸محمد صادق باطنی کارگردان، مجری و نویسنده جوان سینما و تلویزیون در گفتگو با باشگاه خبرنگاران جوان: 🔹در مورد بیانیه گام دوم انقلاب باید موضوع را عمیق تر نگاه کنیم. در دوران دفاع مقدس جریان پویای نیروی انسانی همیشه وجود داشت. 🔹ما جوانانی را در میانه جنگ در مناصب رده بالای نظامی داشتیم که به آن ها لقب فرمانده اطلاق می شد. 🔹آنها در سن و سالی بودند که شاید هیچ کس انتظار حضور آنها را در این پست ها نمی کشید. 🔹شهید باقری در جوانی به دلیل تعهد و میدانی که به او داده شد، توانست بسیاری از گره های نظامی را در جنگ باز کند. 🔹ما در این سال ها در هر موضوع و چالشی لطمه خوردیم یکی از مهمترین دلایلش عدم استفاده از نیروی جوان کشور و بی اعتمادی به آن ها بود. 🔹خیلی از مشکلاتی که در حال حاضر در کشور مشاهده می کنیم، به دلیل کم شدن انگیزه ها است. 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

🔉 #صوت|تحلیلی بر بیانیه #گام_دوم_انقلاب (۳) حجت الاسلام #پناهیان 📅 جلسه سوم | ‌۹۷/۱۲/۲۷ حرم حضرت معصومه(س) 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

🔉 #صوت|تحلیلی بر بیانیه #گام_دوم_انقلاب (۴) حجت الاسلام #پناهیان 📅 جلسه چهارم | ۹۸/۰۱/۲۶ حرم حضرت معصومه(س) 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

🎥 #فیلم ⭕️ از این مکانیزم «انتخابات»، #مردم‌سالاری بیرون نمی‌آید! 📌انتقادات صریح و شنیدنی مسعود #ده‌نمکی در برنامه تلویزیونی #گام_دوم شبکه افق: 💬از این مکانیزم «انتخابات»، #مردم‌سالاری بیرون نمی‌آید بلکه #لیبرالیسم بیرون می‌آید 💬یک کسی جرات داشته باشد این شیوه رای‌گیری، انتخابات و حتی نظارت استصوابی را نقد کند 💬چرا مردم را بین بد و بدتر مخیر می‌کنید؟ وقتی یک دولت #ناکارامد است، چرا باید #مردم هزینه ناکارامدی یک شخص را بدهند؟ 💬اگر قرار بود از «شورای عالی انقلاب فرهنگی»، انقلاب فرهنگی رخ دهد، تاکنون اتفاق افتاده بود. چگونه است که از این شورا چیزی در نمی‌آید؟ 💬در صورت نیاز، قانون اساسی را اصلاح و ساختارها را تغییر دهیم وگرنه اگر این شجاعت تحول نباشد، #بیانیه_گام_دوم_انقلاب قربانی مرور زمان خواهد شد. 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

#پاورپوینت|جلسه جمعه 24 اسفند مسجد فاطمه الزهرا سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین دکتر روانبخش موضوع: مروری بر بیانیه گام دوم #یزد 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

🎥 #فیلم|خودسازی، جامعه پردازی و تمدن سازی در #گام_دوم_انقلاب 🔺امام جماعت، باید در همه شئون زندگی امام جماعت باشد، از جمله در #معیشت 🔺برشی از بیانات حجت الاسلام #پناهیان در تبیین بیانیه #گام_دوم_انقلاب 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

🔰 #عکس|سخنی با جوانان در گام دوم 💥اینک در آغاز فصل #جدیدی از #زندگی_جمهوری_اسلامی، این بنده‌ی ناچیز مایلم با #جوانان عزیزم، نسلی که پا به #میدان_عمل میگذارد تا بخش دیگری از #جهاد_بزرگ برای ساختن ایران اسلامی بزرگ را آغاز کند، سخن بگویم. سخن اوّل درباره‌ی #گذشته است. ✨ عزیزان! #نادانسته‌ها را جز با تجربه‌ی خود یا گوش سپردن به تجربه‌ی دیگران نمیتوان دانست. بسیاری از آنچه را ما دیده و آزموده‌ایم، نسل شما هنوز نیازموده و ندیده است. ما دیده‌ایم و شما خواهید دید. 🍂 #دهه‌های_آینده دهه‌های شما است و شمایید که باید #کارآزموده و #پُرانگیزه از انقلاب خود #حراست کنید و آن را هرچه بیشتر به #آرمان_بزرگش که ایجاد #تمدّن_نوین_اسلامی و #آمادگی برای #طلوع_خورشید_ولایت_عظمی (ارواحنا فداه) است، نزدیک کنید. 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

عزيزم! از جواني به اندازه اي که باقي است، استفاده کن؛ که در پيري همه چيز از دست ميرود، حتي توجه به آخرت و خداي تعالي! امام خميني(ره) 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

#گام_دوم انقلاب، و لزوم ورود نیروهای #جوان_مؤمن_انقلابی به ساختارهای رسمی کشور 📝 جوشان مثل چشمه 💢 اگر مخاطب اصلی رهبر انقلاب در بیانیه‌ی #گام_دوم انقلاب، جوانان بودند بنابراین «جوانها باید شانه‌شان را زیر بار مسئولیتهای دشوارِ کوچک و بزرگ بدهند؛ علاج مشکلات کشور این است. ما در #گام_دوّم انقلاب بایستی حرکت کشور را بر دوش جوانها قرار بدهیم همچنان که در گام اوّل در دوره‌ی انقلاب هم هدایت را امام می‌کرد امّا حرکت را و #موتور_پیشرفت را جوانان روشن می‌کردند، حرکت را آنها به وجود می‌آوردند...» 1/1/98 ♨️ انتقال مسئولیتها به جوانان، از جمله کارهایی است که خود رهبر انقلاب در دو سه سال اخیر بر آن تأکید داشته‌اند بدانگونه که یکی از اقدام‌های مستمر رهبر انقلاب، تسریع روند «#جوانگرایی» و تزریق «#نیروهای_جوان_مؤمن_انقلابی» به ساختارهای حکومتی بوده است. این اقدام، گاهی با انتصاب مسئولی جوانتر از گذشته در نهادهای مختلف مانند سازمان تبلیغات اسلامی، شورای سیاستگذاری ائمه جمعه، فرماندهی کل ارتش جمهوری اسلامی، ستاد کل نیروهای مسلح، نهاد نمایندگی ولی‌فقیه در دانشگاه و... بوده است و گاهی، با مطالبه از همین افراد منتصب جدید. مثلا ایشان در پیام انتصاب حجت‌الاسلام رئیسی به ریاست قوه قضائیه، در یکی از بندهای مطالبه‌ی خود خطاب به ایشان صراحتاً فرمودند «از جوانان صالح و انقلابی و فاضل در مسؤولیتهای قوه استفاده کنید.» 16/12/97 در #دیدار_دانشجویی سال گذشته نیز رهبر انقلاب به همین روند #جوانگرایی اشاره کرده و فرمودند: «کار اساسی‌ای که باید انجام بگیرد... این است که باید عناصر جوان و مؤمن و پُرانگیزه و انقلابی در بدنه‌ی این دستگاه‌ها تزریق بشوند.» 7/3/97 ✅ تجربه‌ی شهیدان صیاد و بابایی در ارتش، و باقری و همت و باکری در سپاه، کاظمی آشتیانی در رویان، احمدی روشن و رضایی‌نژاد در هسته‌ای و... تجربه‌ی گرانبهایی برای سالهای پیشروی انقلاب است. تجربه‌ای که نشان می‌دهد «هرجایى که ما به ابتکار و استعداد جوانانمان تکیه کردیم، آنجا ناگهان مثل چشمه‌اى جوشید، شکوفا شد... هرجایى ما سرمایه‌گذارى [کردیم] و به این نیروى جوان و علاقه‌مند و مؤمن و بااخلاص داخلى تکیه کردیم و به او ارج نهادیم، کارمان پیش رفت.» 23/2/93 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

✅ جایگاه مهدویت در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی/ آرمان‌های انقلاب در جامعه مهدوی به اوج خود می‌رسد حجت الاسلام والمسلمین دکتر غلامرضا بهروزی لک، عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) در گفت‌وگو با خبرنگار پایگاه خبری – تحلیلی مفتاح، با اشاره به فرارسیدن نیمه شعبان به بررسی تأثیر فرهنگ مهدویت در انقلاب اسلامی پرداخت و خاطرنشان کرد: در تحلیل تأثیر فرهنگ مهدویت بر انقلاب اسلامی باید مبانی نظری به شکل جدیدی مورد نظر قرار گیرد. وی افزود: انقلاب اسلامی براساس نظام امامت شیعه شکل گرفته و تالی تلو حکومت معصوم(ع) است. یعنی امورات توسط نائب و جانشین عام امام زمان(عج) اداره می شود. مدیریت انقلاب اسلامی با محوریت اعتقاد به منجی موعود و امام عصر عج است. این استاد حوزه و دانشگاه با بیان این که انقلاب اسلامی در قبال فرهنگ مهدویت دارای چهار وظیفه اساسی است، عنوان داشت: نخستین وظیفه انقلاب اسلامی احیای نام امام(عج) و دعوت جهانیان به آرمان های اساسی اسلام، سنت، قرآن و اهل بیت(ع) است. امام رضا (ع) در روایتی می فرماید «خدا رحمت کند کسی که امر ما را زنده نگاه دارد.» وی ادامه داد: در انقلاب اسلامی ولی فقیه که مردم را به خود دعوت نمی کند بلکه به اسلام، سنت، قرآن و اهل بیت(ع) و امام زمان عج دعوت می کند. این کار در حقیقت احیای نام امام (عج) و معرفی ایشان به مردم جهان است. حجت الاسلام والمسلمین بهروزی لک، دومین وظیفه حکومت اسلامی در قبال امام(عج) را تصدی امور توسط جانشینان عام ایشان در زمان غیبت بیان کرد و یادآور شد: پیش از انقلاب اسلامی نیز جانشینان عام امام زمان(عج) اجمالاً وظایفی مانند مقام فتوا و قضا را به خوبی انجام می دادند، ولی پس از پیروزی انقلاب اسلامی علاوه بر این دو وظیفه، وظیفه اجرایی کردن و مدیریت امور توسط جانشینان عام حضرت(عج) نیز محقق شد. وی سومین وظیفه حکومت اسلامی نسبت به صاحب الزمان(عج) را الگوگیری از آرمان شهر مهدوی برای ادامه راه انقلاب و حکومت اسلامی برشمرد و تأکید کرد: هر چند دو وظیفه نخست یعنی احیای نام امام(عج) و تصدی امور اجرایی به خوبی انجام گرفته ولی درباره وظیفه سوم متأسفانه نقص های فراوانی دیده می شود. عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) اظهار داشت: متأسفانه زیاد نتوانستیم به سمت الگوگیری از آرمان شهر مهدوی حرکت کنیم. چون نگاه الگویی به آرمان شهر مهدوی یا وجود نداشته و یا اگر وجود داشته بسیار کم رنگ و حداکثر در حد فردی بوده است. در حالی که ما علاوه بر وظیفه انتظار ظهور، باید تشبه و مشابهت اجتماعی، سیاسی و… به جامعه موعود پیدا کنیم که برای رسیدن به این هدف می توان از آرمانشهر مهدوی در تدوین الگوی ایرانی – اسلامی پیشرفت بهره جست. وی با تأکید بر این که چهارمین وظیفه حکومت اسلامی در برابر امام زمان(عج) زمینه سازی عام ظهور به معنای معرفی و ترویج نام و آرمانشهر مهدوی در جهان است، گفت: متأسفانه در معرفی امام(عج) و مرام و آرمان شهر مهدوی به جهانیان خوب عمل نکردیم در حالی که این وظیفه حکومت اسلامی در عصر غیبت است. البته حضرت امام(ره) و مقام معظم رهبری این مباحث را فرموده اند ولی این تنها کافی نیست بلکه باید بدنه حکومت اسلامی نیز به این امر اعتقاد داشته و برای آن تلاش کند. حجت الاسلام والمسلمین بهروزی لک در تشریح تأثیر بیانیه گام دوم انقلاب بر مبحث ظهور عنوان کرد: در این باره دو موضوع مطرح می شود. نخست، تأثیر مهدویت بر بیانیه گام دوم انقلاب چیست؟ دوم، بیانیه گام دوم انقلاب چه تأثیری در تحقق جامعه منتظر و آرمان شهر مهدوی ایجاد می کند؟ وی خاطرنشان کرد: درباره موضوع نخست باید گفت حضرت آقا در بیانیه گام دوم انقلاب به سرگذشت ۴۰ سال انقلاب اسلامی اشاره کردند که به عقیده بنده مهم ترین و بزرگترین ویژگی ۴۰ سال گذشته انقلاب اسلامی، تحقق حکومت اسلامی و جانشینی نائبان عام امام زمان(عج) بود. این ویژگی با تأثیر از مهدویت ایجاد شده است. این استاد اذعان داشت: درباره موضوع دوم نیز حضرت آقا به چالش های دیروز و امروز انقلاب اسلامی اشاره کردند. ایشان فرمودند که سیاست های استکباری مهم ترین مشکل و چالش انقلاب اسلامی است. درباره مهدویت و آرمان شهر مهدوی نیز مستکبران و مشرکان در آیه اظهار که می فرماید «لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون» مهم ترین مشکل معرفی شده و تأکید می شود که آرمان شهر مهدوی به دنبال جایگزین سازی مهدویت با استکبار مشرکان است. این نشانگر پیوند میان بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی با آرمان شهر مهدوی است. 👇👇👇👇👇👇👇

وی با یادآوری این موضوع که انقلاب اسلامی سبب شد مردم به مهدویت نسبت به گذشته باورمندی بیشتری پیدا کنند، اضافه کرد: انقلاب اسلامی شرایطی را فراهم کرد که مردم باور بیشتری به مقوله ظهور، تشکیل حکومت اسلامی، جامعه آرمانی و شهر مهدوی پیدا کنند. چرا که دیدند ولی فقیه به عنوان تالی تلو امام(عج) نیز در پی تحقق این اهداف است. حجت الاسلام والمسلمین بهروزی لک با اشاره به این که مهم ترین بخش تجلی مهدویت در تمدن سازی نوین اسلامی است، تصریح کرد: در تمدن سازی نوین اسلامی مسائلی مانند علم، دانش، عدالت محوری و… مطرح می شود که تمام این ویژگی های آرمانی در مهدویت به اوج می رسد. وی ادامه داد: حضرت آقا در بیانیه گام دوم فرمودند «شعارهای انقلاب اسلامی کهنه شدنی نیست.» چرا که تجلی و تحقق این شعارها در آرمان شهر مهدوی خواهد بود. برای نمونه عدالت یکی از شاخص های برجسته جامعه موعود خواهد بود که ما نیز باید از آن الگوگیری کنیم. عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع)، درباره تأثیر مهدویت در پیشرفت انقلاب نیز گفت: انتظار به دو صورت منفعل یا پویا صورت می گیرد. در انتظار منفعل آینده نگری، الگوگیری و عمل راسخ جدی گرفته نمی شود. ولی در انتظار پویا زندگی فردی، اجتماعی، سیاسی و… برای تحقق آرمان های شهر مهدوی صورت می گیرد. وی افزود: تلاش ما باید حفظ انتظار پویا باشد. چون باورمندی به فرهنگ مهدویت بسیار گسترده شده و اکنون آمادگی جهانی برای آن وجود دارد. ما باید الگوگیری از آرمان شهر مهدوی را در زندگی فردی، اجتماعی، سیاسی و… خود برجسته کنیم. باید به دنبال امیدبخشی و هدایت بخشی باشیم. این استاد حوزه در پایان سخنان خود، بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی را امیدبخش و هدایت بخش توصیف کرد و اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب در شرایط تحریم با صدور این بیانیه روزنه جدیدی برای جامعه ما گشودند. 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

💎 #عکس|پیشران #جوان 👌 «در گام دوم انقلاب بایستی حرکت کشور را بر دوش جوانان قرار بدهیم» 💥 موتوری که شما باید روشن کنید ✨ مهم‌ترین #ظرفیّت_امیدبخش کشور، #نیروی_انسانی #مستعد و #کارآمد با #زیربنای عمیق و اصیل #ایمانی و دینی است. انبوه #جوانانی که با #روحیه‌ی_انقلابی رشد کرده و آماده‌ی تلاش #جهادی برای کشورند. 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

🎧 بشنویم | امام زمان (عج) برای چه هدفی ظهور خواهند کرد؟ 🌼در گام دوم انقلاب #عدالت باید بر تارک نظام جمهوری اسلامی بدرخشد🌼 🌸 راه استقرار عدالت مهدوی🌸 💥 #درس دیگری که اعتقاد به مهدویت و #جشنهای #نیمه_شعبان باید به ما بدهد، این است: ✨#عدالتی که ما در #انتظار آن هستیم -عدالت حضرت مهدی (علی علیه السّلام) که مربوط به سطح #جهان است - با موعظه و نصیحت به دست نمی آید؛ یعنی مهدی موعود ملتها نمی آید ستمگران عالم را نصیحت کند که ظلم و زیاده طلبی و سلطه گری و استثمار نکند. با #زبان_نصیحت ، عدالت در هیچ نقطه‌ی عالم مستقر نمی شود. استقرار عدالت، چه در سطح جهان – آن طور که آن وارث انبیاء انجام خواهد داد – و چه در همه‌ی بخشهای دنیا، احتیاج به این دارد که مردمان عادل و انسانهای صالح و عدالت طلب، #قدرت را در دست داشته باشند و با زبان #قدرت با #زورگویان حرف بزنند. با کسانی که سرمست قدرت ظالمانه هستند، نمی شود با زبان نصیحت حرف زد؛ با آنها باید با #زبان_اقتدار صحبت کرد. آغاز دعوت پیغمبران الهی با زبان نصیحت است؛ اما بعد از آن که توانستند طرفداران خود را گرد بیاورند و تجهیز کنند، آنگاه با #دشمنان_توحید و #دشمنان_بشریت ، با زبان #قدرت حرف می زدند. ۸۱/۰۷/۳۰ 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

💠 بخشی از بیانیه گام دوم انقلاب ✅ نارضایتی این حقیر از کارکرد #عدالت در کشور به دلیل آنکه این ارزش والا باید گوهر بی‌همتا بر #تارک_نظام جمهوری اسلامی باشد و هنوز نیست، نباید به این معنی گرفته شود که برای استقرار عدالت کار انجام نگرفته است. واقعیّت آن است که دستاوردهای مبارزه با بی‌عدالتی در این چهار دهه، با هیچ دوره‌ی دیگر گذشته #قابل_مقایسه_نیست. ✨✨✨ 🔻آیا صِرف به ستوه آمدنِ مردم از ظلم، برای تحقق فرج کافی است؟ 💠یک تصور عامیانه از ظهور، آن است که فکر کنیم صِرف به #ستوه_آمدن مردم از #ظلم یا به اوج رسیدن جور، برای #تحقق_فرج کافی است و دیگر نیازی به #آمادگی_مردم برای «پذیرش عدالت» نیست. 💠در حالی که در میان مردمی که صرفاً از #ظلم_خسته شده‌اند، ولی #تحمل_عدالت را هم ندارند، تشکیل یک حکومت عادلانه اصلاً حکومت ماندگاری نخواهد بود. 💠زمانی که مردم برای خلافت، به امیرالمومنین اصرار می‌کردند، حضرت امتناع می ورزیدند. علت اساسی امتناع حضرت این بود که هرچند مردم از ظلم خسته شده بودند، اما خواهان عدالت هم نبودند. آنها اساساً نه #عدالت و #لوازم آن را درست #می‌فهمیدند و نه می‌توانستند آن را #تحمل کنند. خیلی بین این دو فرق است. 👈بخشی از کتاب انتظار عامیانه عالمانه عارفانه ؛ اثر علیرضا پناهیان 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

✅ #گام_دوم، گام عدالت خواهی ✍ آقای محمدصابر #صادقی 👈 قسمت اول 🔹عدالت و مراقبه؛ در آغاز دهه پنجم انقلاب اسلامی و با پشت سر نهادن چهل سال پیروزی‌ها و شکست‌ها، اینک بر فراز قله چهل سالگی به دنبال تکامل «خویشتن» خویش با چشمانی ناقدانه و بصیر، بر اندوخته‌های خویش می‌نگریم و باز میابیم مدرکات و تجربیات را و عزم می‌کنیم بر مراقبه در چله دوم؛ بی‌شک سرآغاز این مراقبه، تخلیه است، تخلیه از هرچه که ناپسند است و ناجور، تخلیه از غیر و آنچه و آنکه سرآشتی ندارد با عقلانیت چهل سالگی، تخلیه از سَر پختگی و نه از سَر شور و حرارتِ جوانی و خامی؛ اینک این مائیم و این وجدان بیدار، که قضاوتگر داوری ماست با «خویشتن» خویش. اینک در مرز تصمیم‌ها هستیم، تصمیم بگیریم که چه نمی‌خواهیم و چه می‌خواهیم! تصمیم بگیریم که چه تجربه‌هایی را به کناری نهیم و چه تجربه‌های نویی را باید مزه کنیم! تصمیم و تصمیم. 🔸 اینجا نقطه شروع #مراقبه است در ابتدای چله دوم. اینجاست مرز پختگی و خامی، اینجاست مرز غلبه عقل بر قوای شهوت و غضب و خیال، اینجاست که قلبِ محکم و سلیم انقلاب، خودی نشان خواهد داد، اینجاست وادی مراقبهِ مردمانی در یک سرزمین به نام #ایران، و اینک چشم جهانی نگران من و توست. 🔹عدالت‌خواهی دیربازی است که در این سرزمین کهن جاری و ساری بوده است و مردان و زنانی رشید، غرق در خون از آن دَم زده‌اند و بهایش پرداخت کرده‌اند. اما اینک در آستانه چله دوم، این گفتمان پر نشاط‌تر و پویا‌تر از گذشته مانند رود خروشان به جلو می‌رود و ناهمواری‌ها را در می‌نوردد، اگرچه گاه فریب بخورد یا اشتباه کند، مهم زنده ماندن و رونق داشتن این گفتمان است که به پالایش و عقلانیت انقلاب‌مان خواهد افزود. ادامه دارد...

✅ #گام_دوم، گام عدالت خواهی ✍ آقای محمدصابر #صادقی 👈 قسمت دوم 🔹عدالت و انقلاب اسلامی؛ انقلاب پنجاه و هفت یک عدالت‌خواه تمام عیار بود که با مرور زمان پوست انداخت، بارور شد، بالید و به یک گفتمان عمومی به عنوان تنها راه‌حل برای رسیدن به آرمان خود تبدیل شد؛ تاریخ قابل تغییر نیست، بعضی اوقات گفتمان‌های جایگزین، عدالت‌خواهی را به پایین کشیدند و به کناری زدند و گاه خیال‌های ما مردمِ این سرزمین را ربودند و با گفتمان #عدالت‌_خواهی رقابت کردند؛ 🔸عدالت و دوران گذار؛ ما مردمِ این سرزمین، منتظر عدالت‌ورزی توسط دیگران بودیم و «خویشتن» خویش را تماشاچی کردیم! و از آرمان پنجاه و هفت دور شدیم؛ این بود که عدالت را دور دسترس‌تر از قبل پنداشتیم، تا هنگامه «عصر نو عدالت‌خواهی» به مثابه مطالبه عمومی تبلور یافت و نضج گرفت و خویشتن‌مان را به صحنه آوردیم؛ باید چله دوم انقلاب را « #عصر_نو_عدالت_‌خواهی» نامید و از تمام کسانی که عمری در این وادی پرمشقت بی‌نام و نشان جان به لب رسانده‌اند متشکر بود و چشم به راه فضل و رحم رب‌العالمین بود. 🔹عدالت و نظریه‌های جایگزین؛ طیف عدالت‌خواهان طیف وسیعی دارند؛ عدالت‌خواهی که با ارکان یک نظام سر جنگ دارد و روزی نیست که بد و بیراه نصیب‌شان نکند و به دنبال تغییر از درون و اصلاح است و یا طیفی که خود را مرکز و مروج و مجری عدالت‌خواهی می‌دانند و بس، یا طیف مهربانی که با غیر، سر ستیز عدالت‌خواهی دارد یا آن دیگری که مورد به مورد تفتیش می‌کند و حساب می‌کشد، همه این طیف‌ها و غیر آنها همه خود را عدالت‌خواه می‌دانند و این یعنی همه ما فهمیده‌ایم که جز با عدالت نمی‌شود در این سرزمین به تعالی رسید مگر از راه تحقق عدالت. ♦️این پدیده را باید ارج نهاد و تعظیم کرد تا به تئوری‌های جایگزین نرسیم! و این هشداری است برای همه، عدالت‌خواهان و مخاطبان آنها. اگر تئوری عدالت‌طلبی از رونق بیافتد قطعا تئوری جایگزین بر ناگواری‌ها و ناهمواری‌ها خواهد افزود و بدتر آنکه محل اعتراضی نیز نخواهد بود! عدالت‌خواهی را ارج نهیم، به عدالت‌خواهی از هر طیفی و هر سلیقه‌ای توجه نشان دهیم و در ردّ آن باز از عدالت بگوییم تا این گوهر بی‌همتا از رونق نیافتد؛ 🔸عدالت و یقظه؛ امروز دوای درد این جوانمرد چهل ساله یقظه‌ای است که به مراقبه بی‌انجامد و الحمدلله چنین شد و ان شاالله چنین بادا. امروز هر دلسوزی می‌فهمد که #نسخه_درمان، همین #عدالت‌_خواهی است؛ پس تا می‌توانیم در ستایش این امر زیبا بسُراییم و بنویسیم و بگوییم و بشنویم که این هنوز از نتایج سحر است. یقظه روح مراقبه است و باید در سرتاسر مسیر پر مشقت عدالت‌طلبی و اجرای عدالت، حالت یقظه را حفظ کرد تا غفلت پیشین گریبان‌گیرمان نشود. ادامه دارد...

✅ #گام_دوم، گام عدالت خواهی ✍ آقای محمدصابر #صادقی 👈 قسمت سوم 🔹عدالت و قواعد عدالت‌ورزی؛ اما چه کنیم تا به نتیجه برسیم و از تضاد طیف‌های متنوع به نتیجه مطلوب برسیم؟ نگارنده بر این باور است که بعضی از چارچوب‌های درون #عدالت_‌طلبی باید تحت عنوان ابزار عدالت‌طلبی به #اجماع برسد. مثلا آنکه اگر کسی نقد مورد به مورد کرد او را تخطئه نکنیم، چرا که مصداق و سطحی از عدالت را مطالبه کرده است و راه را بر دزدان آسوده از نظارت همگانی می‌بندد و یکی از مصادیق عمل به روایت « #کلکم_راع » می‌باشد، یا اگر عدالت را مسئله‌محور و یا کلان پیگیری کرد، او را هم تکریم و ارج نهیم چرا که با اصلاح یک روند و یا قانون کلان، می‌توان به مصادیق بسیار زیاد عدالت دست یافت و این دو مکمل هم هستند، هرچند اگر با هم مناظره کنند و همدیگر را در ربودن گوی عدالت‌طلبی به کم‌کاری متهم سازند، نفس رقابت در اجرای عدالت و تمنای آن به نفع عدالت تمام خواهد شد. 🔸از دیگر چارچوب‌های عدالت‌طلبی؛ احترام به نظام اجتماعی و احترام به مراجع قانونی است و در مسیر عدالت‌طلبی می‌شود با همین راه‌کار، مراجع قانونی و نظام اجتماعی را هم به عدالت نزدیک کرد و اصلاح نمود و در مسیر اصلاح و تعدیل ساختارها به ابزارهای غیرعادلانه متوسل نشد؛ #ندیدن #خوبی‌ها و #پیروزی‌ها را هم باید به جریان ضد عدالت‌طلبی تلقی کنیم و همچنین یأس‌آفرینی و ترویج نامیدی را؛ در این بین یادمان باشد که با فریب‌ها سَر عدالت‌خواهی بریده نشود و خود در این بین صاحب منفعت نباشیم؛ مردم با عدالت‌خواهی پویا و #امیدوارتر خواهند بود تا با توجیه‌ها و لاپوشانی‌ها. عدالت‌خواهی باید به یک فرهنگ نرم‌خو اما با پشتوانه محکم تبدیل بشود. عدالت‌خواهی باید در همه ساحات اجتماع پیگیری شود و نه یک بعدی و جناحی. البته واضح است که اگر کسی بخواهد قوانین اصلی و ارکان قانون اساسی و «عقلانیت‌های پایه» این سرزمین را رد کند دیگر او عدالت‌خواه درون یک نظام نیست، بلکه عدالت‌خواهی‌ است که با براندازی به دنبال مطلوب خویش است. 🔹عدالت و تقابل‌گرایی؛ یکی از #آفت‌های عدالت‌گرایان و البته منتقدان آنهاست؛ ترسیم دوگانه‌های تقابلی، عدالت را به محاق می‌برد و آن را بی‌اثر می‌کند، عدالت در مواجهه با دوگانه‌های غیرواقعی، خود تبدیل به بی‌عدالتی می‌شود و برخلاف هویت خود عمل می‌کند؛ از دو گانه‌های غلط و رهزن، دوگانه عدالت و ولایت می‌باشد، اینکه کدام تقدم دارد و یا کدام اصالت دارد؟ این دو گانه به این دلیل غلط است که اگر در عدالت، ولایت نباشد، خود خروج از حق و عدل است و از طرفی تصور ولایت بدون عدالت هم یک تصویر خیالی و از اساس ناقص و باطل است؛ باید توجه داشت که پذیرش ولایت حق و حق‌مداران خود یک حق و عدل است و اجرا و تنفیذ عدالت در جامعه به قدر وسع در ذیل ولایت نیز عدلی دیگر؛ عدالت بر گرد حق می‌چرخد و ولایت از اهم حق‌هاست. برپایی #توحید در جامعه، #مهمترین رویکرد عدالت‌طلبانه و اساسی‌ترین عدل متصور است. ادامه دارد...

✅ #گام_دوم، گام عدالت خواهی ✍ آقای محمدصابر #صادقی 👈 قسمت آخر 🔹عدالت و شِبه عدل؛ از مواضع حساس و رهزن عدالت‌طلبی، افتادن در قیاس با شبه عدل‌هایی است که بسیار پُر زرق و برق و فریبنده می‌باشند؛ گاه #مساوات را به جای #عدل جا می‌زنند و گاه نظم اجتماعی؛ اما خشکِ تهی از اخلاق را با عدل مملو از معنویت قیاس می‌کنند؛ ما اگر در مسیر انقلاب‌مان به آن آرمان مطلوب خود نرسیده باشیم، ترجیح دارد بر حرکت بر مدار نظم و عدل مدرنِ بی‌خدا. عدل در منظومه انقلاب اسلامی بر مدار حق و قوانین رب‌العالمین می‌چرخد و با عقل منّور به نور وحی همخوان است. 🔹 عدالت و اجتهاد؛ از حساس‌ترین و پیچیده‌ترین مسائل تبیین و اجرای #عدالت است؛ در هر کلان مسئله و ریز موضوعی، عدالت نیاز به تبیین و سپس اجرای حکیمانه دارد؛ تعریف عدالت و سنجش عدل در هر موضوعی نیاز به تشخیص و #اجتهاد دارد، بنابراین، موافقان و مخالفان آن تشخیص می‌توانند به نفی و یا اثبات آن از آن جهت که عدل هست یا نیست بپردازند؛ از همین روی استناد به سیره اهل‌بیت(ع)، کتاب و سنت، خود نیاز به اجتهادی دارد که در مقابل آن می‌تواند اجتهادهای مخالفی وجود داشته باشد؛ به نظر می‌رسد در این باب تنها راه چاره، تمسک به قول #والی_جامعه و #اجتهاد اوست واِلّا، اختلاف در تعیین حدود و ثغور عدالت، تبدیل به نزاع‌های بی‌پایانی خواهد شد که با عدالت‌ورزی رابطه تناقض دارد. 🔸عدالت و تعاون؛ اگرچه گفته شد که برای رسیدن و یا نزدیک شدن به عدالت نیاز به قولِ معیار داریم، اما این مسئله نافی #تعاون صاحبان رأی و عموم جامعه نیست؛ ـ کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته ـ ؛ عدالت آن خیر بی‌همتایی است که تحقق آن جز با تعاون عموم جامعه به ثمر نخواهد نشست و تبدیل به یک « #هویت_گفتمان » نخواهد شد. همه افراد جامعه تا با ارزش و آثار تحقق عدالت آشنا نشوند و حاضر نباشند هزینه آن را بدهند، عدالت محقق نخواهد گشت. اگر تعاون بر عدالت صورت نگیرد، والی جامعه تنها و ناکارآمد در میدان باقی خواهد ماند و این سرآغازی بر شکست یک انقلاب به نام عدالت‌طلبی است. 🔹عدالت و تمدن نوین اسلامی؛ از عناصر کلیدی و زیربنایی تمدن اسلامی، وجود نرم‌افزار و یک نظام منسجم #عدالت_‌محور است، تمدنی که محور آسیاب آن توحید به عنوان بزرگترین مصداق عدالت بر تمام ساحات جامعه و روابط آن حاکم است و عدالت اجتماعی نه فقط به عنوان یک نظریه بلکه در ساختار و تقنین توسط آحاد جامعه نهادینه می‌گردد و همه اقشار جامعه از هر سطح و گرایشی آن را برای خود و دیگران دوست می‌دارند. حیات طیبه در پرتو حق، شالوده‌اش عدل است و عدل. 🔹 منبع 👈 مباحثات 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

🎥 #کلیپ_تصویری 🔺 دهه شصت ، دشمنان داخلی و گذشته پرافتخار ملت ایران و آمادگی برای حضور در #گام_دوم_انقلاب 💢 برنامه #گام_دوم با حضور دكتر #کوشکی و حاج حيدر #بنايي ❎ دوشنبه ۲۶ فروردین 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

📢 شماره جدید نشریه #خط_حزب‌الله منتشر شد: ارتش فدای ملت 💢 #اطلاع‌نگاشت: هشت روایت جذاب از #رهبر_انقلاب درباره‌ی ارتش ♨️ #سخن_هفته: به مناسبت #روز_جوان: در #گام_دوم_انقلاب چرا باید نیروهای #جوان_مؤمن_انقلابی به ساختارهای دولتی و حکومتی وارد شوند؟ #pdf 📕 #دغدغه‌های_فرهنگی: کتابخوانی در سنین پائین برای انسان می‌ماند. 📖 #معرفی_کتاب : روایت مردی که از جایگاه خود سوءاستفاده نکرد. 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

✅ #عکس | 🎯 در صدر اهداف 🔸 در #گام_دوم_انقلاب عدالت و مبارزه با فساد چه جایگاهی دارد؟ ❓چشم امید آقا به کیست؟ ◀️ جوانان چه جایگاهی در اجرای عدالت دارند؟ 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd