✡ استراتژی تسلیم محض ؛ از پولس تا مارتین لوتر 1⃣ یکی از انحرافات مهمی که توسط #پولس در مسیحیت ایجاد گردید و به وسیله #مارتین_لوتر نهادینه گردید، روانشناسی #تسلیم_محض بود. 2⃣ پولس پیش از این اعلام داشته بود که ایستادگی ولو در مقابل حکام جور هم که باشد نادرست است. 3⃣ روژه گارودی در آخرین کتاب خود که تحت عنوان Avons – nous besoin de Dieu انتشار یافته است این سخنان پولس را عامل نهادینه شدن #استعمار عنوان می‌کند. 4⃣ گارودی می‌نویسد که پولس با این سخن مردم مسیحی را در خدمت حکام ظالم قرار می‌دهد. 5⃣ علاوه بر این وی نهادینه نمودن این روانشناسی توسط لوتر را نیز یاد‌آور می‌شود. 6⃣ زیرا لوتر با گفتن این‌که «تمامی قوانین از جانب خداوند صادر می‌شود»، هرگونه مخالفت با هرگونه نظامی را هر قدر هم که انحرافی باشد عصیان و شورش علیه خداوند عنوان می‌نمود. 7⃣ تهی کردن مسیحیت از واکنش و مقابله‌جویی، به عنوان یکی از مفاهیم بنیادی دین حق نیز این‌چنین تحت القائات و نفوذ عبرانی‌گری صورت پذیرفت.

✡ دو تناقض در داستان ایمان پولس یهودی 💥 بخش اول/ 1⃣ #پولس_یهودی که از هرکاری جهت تهدید و کشتار پیروان عیسی (ع) بهره می‌جست، نزد کاهن اعظم اورشلیم رفته و از وی معرفی‌نامه‌ای خطاب به کنیسه‌های دمشق خواست تا او را در دستگیری و آزار مسیحیان یاری کنند، ولی در مسیر دمشق به‌یک‌باره این #یهودی به عیسی (ع) ایمان آورد! وی در مورد دلیل ایمان‌آوردنش مدعی است که درراه دمشق، عیسی (ع) را ملاقات کرده و وی از او خواسته تا ایمان بیاورد!! 2⃣ بی‌تردید یک ادعای خالی و بدون شاهد نمی‌تواند مورد پذیرش عقلا واقع شود. چراکه در اين‌صورت هرشخصی که ادعا کند با عیسی (ع) ملاقات کرده و دستوراتی از وی گرفته است، باید مورد پذیرش قرار گرفته و ادعای او نیز تصدیق شود؛ حال آن‌که هیچ عاقلی این موضوع را نمی‌پذیرد! 3⃣ آیا برای تصدیق ادعای #پولس شاهدی وجود داشته است؟ #کتاب_مقدس نشان می‌دهد که پولس در راه دمشق و ملاقات با عیسی (ع) تنها نبوده، بلکه همراهانی نیز داشته است. آیا همین همراهان نمی‌توانند شاهدی بر ادعای پولس باشند؟ به دونقل كتاب مقدس دقت كنيد: ✝ شائول هنوز به دمشق نرسیده بود، که ناگهان نزدیک شهر نوری از آسمان در اطراف او تابید. او به زمین افتاد و صدایی شنید که می‌گفت: «ای شائول، شائول، چرا بر من جفا می‌کنی؟» شائول پرسید: «خداوندا تو کیستی؟» پاسخ آمد: «من عیسی هستم، همان کسی که تو بر اوجفا می‌کنی، ولی برخیز و به شهر برو و در آنجا به تو گفته خواهد شد که چه باید بکنی.» در این هنگام همسفران شائول خاموش ماندند، زیرا اگرچه صدا را می‌شنیدند، ولی کسی را نمی‌دیدند. [اعمال رسولان، 9: 3-7] ✝ اما وقتی در راه بودم، در حوالی دمشق نزدیک ظهر ناگهان نور عظیمی از آسمان به اطراف من درخشید. من به زمین افتادم و صدایی شنیدم که می‌گفت: «ای شائول، شائول، چرا بر من جفا می‌کنی؟» پرسیدم: «ای خداوند، تو کیستی؟» پاسخ داد: «من عیسی ناصری هستم که از تو جفا می‌بینم.» همراهان من نور را می‌دیدند اما صدای کسی را که با من صحبت می‌کرد، نمی‌شنیدند. من عرض‌کردم: «خداوندا چه کنم؟» خداوند به من گفت: «برخیز و به سوی دمشق برو و در آنجا کارهایی که به تو واگذار می‌شود به تو گفته خواهد شد». [اعمال رسولان، 22: 6-10] 4⃣ لابد متوجه تفاوت بین این دو نقل کتاب مقدس شدید، که باعث می‌شود نتوان از همراهان پولس به‌عنوان شاهدانی بر ادعایش استفاده کرد. در روایت اول تصریح‌شده که همراهان پولس هیچ‌کس و هیچ‌چیزی را ندیده بلکه تنها صدای عیسی (ع) را که با پولس صحبت می‌کرد، می‌شنیدند؛ اما در روایت دوم برعکس روایت قبلی تصریح‌شده که همراهان پولس نور عیسی (ع) را می‌دیدند ولی صدای او را نمی‌شنیدند!! 5⃣ نتیجه آن‌که پولس مدعی است که با عیسی (ع) ملاقات کرده و به خاطر همین ملاقات ایمان آورده. از طرفی تنها شاهدی که می‌تواند این ادعای پولس را تصدیق کند، همراهان پولس هستند. حال آن‌که کتاب مقدس در مورد درک همراهان پولس از این ملاقات به‌گونه‌ای #متناقض صحبت کرده که با توجه به آن نمی‌توان شهادت آنان را پذیرفت؛ چراکه یک‌جا گفته‌شده که آنان در این ملاقات حرف‌ها را شنیدند ولی چیزی ندیدند و در جای دیگر عنوان‌شده است که آنان دیده‌اند ولی چیزی نشنیدند! 6⃣ حتی اگر این #تناقض‌گویی هم نبود باز نمی‌توانستیم شهادت همراهان پولس را بپذیریم چراکه کسانی که با پولس همراه بودند، یقیناً مسیحی نبوده و یاران خود پولس بودند؛ آیا در محکمه‌ای می‌توان شهادت هم‌کیشان یک شخص را به نفع وی و علیه اشخاص دین و کیش دیگر پذیرفت؟! به‌راستی اگر یک مسلمان ادعا کند که با مسیح ملاقات کرده و دستوراتی از او گرفته و عده‌ای مسلمان نیز، حرف‌های او را تصدیق کنند، آیا مسیحیان ادعای این شخص مسلمان را خواهند پذیرفت؟!

✡ دو تناقض در داستان ایمان پولس یهودی 💥 بخش دوم/ 1⃣ غیر از تناقض قبلی، تناقض دیگری نیز بین دو روایتی كه در پست قبل نقل شد، با روایت سومی وجود دارد. در باب انتهایی اعمال رسولان بار دیگر به داستان تحوّل #پولس اشاره‌شده است. در این بخش از اعمال رسولان ماجرای ملاقات پولس با عیسی (ع) چنین روایت شده است: 2⃣ …بلند شو و روی پای خود بایست. من به تو ظاهر شدم تا تو را به خدمت خود منصوب کنم. تو باید درباره‌ی آنچه امروز دیده‌ای و آنچه در آینده خواهی دید شهادت دهی. من تو را از دست این قوم و نیز از دست ملت‌های بیگانه که تو را نزد آنان می‌فرستم خواهم رهانید. تو را می‌فرستم تا چشم‌های آنان را باز کنی و ایشان را از تاریکی به روشنایی و از قلمرو شیطان به سوی خدا بازگردانی تا از راه ایمان به من، گناهانشان آمرزیده شود و در بین مقدسین خدا سهمی داشته باشند. [اعمال رسولان، 26: 16-18] 3⃣ وجه تناقض این روایت با دو بیان قبلی این است که در دو روايت اولی، تصریح‌شده است که پس از متحول‌شدن پولس، عیسی (ع) تنها از او خواست که به دمشق رفته و منتظر دستوراتی که خواهد داد، باشد؛ یعنی در محلی که ملاقات صورت گرفت دستوری جز رفتن به دمشق به پولس داده نشد و هرگز به وی مأموریتی محول نشد؛ اما در روایت سوم، تصریح‌شده است که بلافاصله پس از تحول پولس در همان محل ملاقات، عیسی (ع) مأموریت و وظیفه‌ی وی که هدایت مردم بود را تشریح کرده و سپس وی را راهی دمشق می‌کند. 4⃣ تشریح وظایف پولس و واگذاری مأموریت ویژه‌ای به او توسط عیسی (ع)، به‌قدری مهم است که در صورت صحّت این ماجرا هرگز نمی‌توان قبول کرد که در دو روایت قبلی به این موضوع اشاره نشود و این در حالی است که در تناقضی واضح روایات پیشین تصریح می‌کند که در محل ملاقات، عیسی (ع) به پولس دستوری نداد و از وی خواست در دمشق منتظر دستورات وی باشد. 5⃣ آیا با وجود این #تناقض و اختلاف بزرگ، می‌توان اصل ماجرا را به‌راحتی باور کرد؟!

✝️ پولس و اولین انحراف در مسیحیت (١) ✡️ تاریخ فرهنگی قبیلهٔ لعنت؛ قسمت یازدهم 1️⃣ متأسفانه #مسیحیت در کمترین زمان پس از عروج حضرت عیسی (ع) و حتی پیش از سرآمدن عصر رسولان (حواریون)، مبتلا به #انحراف شد. به استناد منابع تاریخی، مهم‌ترین نقطهٔ عطف در مسیحیت پس از گسیل #حواریون به اقصا نقاط فلسطین و سوریه، و با ورود پولس (شائول) به جمع حواریون اتفاق افتاد. 2️⃣ #پولس_یهودی که مأمور آزار و قتل مسیحیان بود، ادعا می‌کند: در راه دمشق نوری بر او ظاهر شده و از میان نور، صدایی می‌گوید: «ای شائول چرا بر من جفا می‌کنی؟» او می‌پرسد: «خداوندا تو کیستی؟» پاسخ می‌آید: «من عیسی هستم؛ همان کسی که تو بر او جفا می‌کنی؛ ولی برخیز و به شهر برو و در آنجا به تو گفته خواهد شد چه باید بکنی.» 3️⃣ از آن زمان، #شائول نام خود را به پولس برمی‌گرداند و رسول مقرّب عیسی (ع) می‌شود! معلوم نیست چگونه یک #یهودی که به #یهوه، به‌عنوان تنها خدای جهان معتقد است، به یک صدای بیگانه که مدّعی است پولس بر او جفا می‌کند، خدا خطاب می‌نماید!! 4️⃣ مسیحیان دربارهٔ وی می‌گویند: شائول، در شهر «طرسوس» زندگی می‌کرد و پدرش از یهودیان معتقد به سنّت‌ها، عادات و رسوم یهودی و مادر وی از شخصیت‌های ممتاز بود و کارهای قابل توجهی را ارائه کرد. از این‌رو، دولت روم با پاداش‌های معنوی از او حمایت می‌کرد. 5️⃣ #پولس مقدّمات تأسیس دینی جدید و منفکّ از دین یهود را پدید آورد. او در حالی همهٔ شاگردان و حواریّون را که حضرت عیسی (ع) پیش از عروج به آسمان، نام آنان را برای نشر تعالیم خود برگزیده بود، می‌راند که خود در زمان حیات آن حضرت، هیچ‌گاه وی را ندیده بود!

✝️ پولس و اولین انحراف در مسیحیت (٢) ✡️ تاریخ فرهنگی قبیلهٔ لعنت؛ قسمت یازدهم 1️⃣ محقّقان مسیحی غربی، رسایل بسیاری در باب #تحریفات وارد شده به مسیحیّت، از طریق پولس نگاشته و منتشر ساخته‌اند. 2️⃣ #پولس اوّلین کسی است که به حضرت عیسی (ع) مقام الوهیّت اعطا می‌کند. و از بزرگترین ادّعاهای غیرقابل قبول پولس، دریافت مستقیم #انجیل از مسیح و حذف تمامی انجیل‌های پیشین است! 3️⃣ نویسندهٔ کاتولیک، آلفونس روزنبرگ به‌صراحت از تعلّق خاطر پولس به آموزه‌های #یهودی و #توراتی سخن می‌گوبد و از اقدامات وی، به‌عنوان توطئه‌ای برای ریختن جام زهرهای مسموم درون دیانت عیسوی یاد می‌کند! 4️⃣ از طریق پیام‌ها و آموزه‌های پولس و نیز از خلال سخن علمای مسیحی، چه کاتولیک، چه پروتستان و چه ارتدوکس، درمی‌یابیم که دین، اعتقاد و ایمان واقعی پولس #یهودیت بوده و تنها علتِ مسیحی شدنِ وی، تلاش برای #انهدام_مسیحیت بوده و در این راه، به مراد خویش رسیده است. 5️⃣ در منابع روایی اسلامی نیز اشاره‌هایی به نقش پولس در #انحراف آئین مسیحیّت از مسیر حقیقی خودش شده است. مرحوم مجلسی در بحارالانوار از قول امام موسی بن جعفر (ع) به هفت نفری اشاره می‌کند که در یکی از سخت‌ترین اماکن دوزخ گرفتار آمده‌اند. در آن روایت، پولس در کنار #قابیل، #نمرود، #فرعون، #یهودا و #دو_منافق امت رسول اکرم (ص) قرار گرفته است. ✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی