eitaa logo
انقلاب سوم
@enqelabe3
39 دنبال‌کننده
7 عکس
16 ویدیو
0 فایل
#انقلاب_اسلامی ۱ #انقلاب_فرهنگی ۲ حال اما هنگام قیام برای #انقلاب_سوم رسیده است #انقلاب_اسلامی_اقتصادی تا #ایران_قوی شکل بگیرد و زمینه ساز #ظهور منجی موعود و حکومت عدل جهانی او باشد. ارتباط با مدیر و ارسال مطلب👇 @mayoubi
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
انقلاب سوم
39 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
انقلاب سوم
📜 ۲ رکن اصلی نظام اجتماعی بشری ✍️ دو اصل است که برای اين که مردم بخواهند خوب زندگی بکنند ضروری است: يکی ؛ ديگری . فرمود ما هر دو را برای مکه فراهم کرديم. ﴿أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ ءَامَنَهُم مِّنۡ خَوفِۭ﴾ مستحضريد که نان عنوان مستقيم از اقتصاد است، ما در فارسی مي‌گوييم نان مردم، در عربی می‌گويند «خُبز». نان مردم يعنی اقتصاد. اينکه می‌گوييم: ﴿لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ﴾، مال مردم را نخوريد، «أکل»؛ يعنی تصرف. گاهی امری را عنوان مشير قرار می‌دهند؛ حالا روی فرش مردم که نشسته می‌گوييم مال مردم را خورده است! زمين مردم را غصب کرده می‌گوييم مال مردم را خورده است! اين خوردن چون يک اصل جامعی است؛ اصل مهم است، کنايه از همه تصرفات است. گرسنه بودن يعنی بی اقتصاد بودن. مردم يعنی مردم. مرحوم کليني(رضوان الله تعالی عليه) در همين جلد پنج کافي «کتاب المعيشة»، آنجا اين حديث نورانی را از پيغمبر(صلّي الله عليه و آله) نقل می‌کند که «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي الْخُبْزِ وَ لَا تُفَرِّقْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُ فَلَوْ لَا الْخُبْزُ مَا صُمْنَا وَ لَا صَلَّيْنَا وَ لَا أَدَّيْنَا فَرَائِضَ رَبِّنَا عَزَّ وَ جَل‏». با اينکه خود حضرت چند سال در شعب ابيطالب آن را مقتدرانه پشت سر گذاشت. اين برای خودش که نمی‌گويد. عرض می‌کند خدايا! اگر بين ملّت و نان ملّت فاصله باشد دينداری آن ملّت مشکل است. تفسیر سوره قلم/ آیت الله جوادی آملی انقلاب سوم @enqelabe3
37 مشاهده
انقلاب سوم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥👆 ✅ حال ناخوش بازوهای فرهنگی و رسانه‌ای جمهوری اسلامی! ✍️ برای حرکت به سوی و نیل به آن، تثبیت انقلاب اول و دوم در ذهن و روح توده‌های مردم به ویژه جوانانی که آن دوران را به چشم ندیده‌اند امری لازم و حیاتی است. اگر بدنه میلیونی توده‌ها درباره انقلاب اول و دوم توجیه نباشد و از چرایی وقوع و دستاوردهای آن بی خبر باشد یا بدتر، با آن بیگانه و از آن پشیمان و شرمنده باشد با هیچ حرکت انقلابی همراهی نمی‌کند و اصلا حرکتی شکل نخواهد گرفت که بخواهد به نتیجه برسد. به عنوان حلقه اتصال تاریخ گذشته با حال، روایتگر و چراغ روشنگر ذهن نسل‌های جدید در این مورد است. رسانه ملی جای خود، اما درباره این مهم نهادها و سازمان‌های متعدد و عریض و طویل دیگری نیز مکلف و موظف هستند که از قضا سالانه بودجه‌های کلان و سرسام آوری برای آن‌ها تخصیص می‌یابد. کلیپ فوق که نمونه‌ای از خروارهاست نشان می‌دهد که متأسفانه حال بازوهای فرهنگی و رسانه‌ای جمهوری اسلامی در این زمینه خوب نیست و آنها نتوانسته‌اند وظیفه روایتگری و روشنگری خود را در این باره به خوبی انجام دهند. ملتی که با تاریخ خود بیگانه باشد و نداند چه بر او رفته است قطعا محکوم به تکرار تاریخ و شکست است. انقلاب سوم @enqelabe3
33 مشاهده
انقلاب سوم
. 📣 پایان امپراتوری و شتاب حرکت به سوی 💪✌️👏 تصمیم مهم و راهبردی گروه (BRICS) برای راه‌ اندازی سامانه مستقل پرداخت عملیاتی شد. طبق اعلام بانک مرکزی، تصمیم گروه بریکس برای راه‌اندازی سامانه مستقل پرداخت عملیاتی شد. 🔹این سامانه مبتنی بر کاپیتوکارنسی‌ها بوده و بر بستر بلاکچین استوار است. 🔹 این اقدام عملاً اعلام جنگ رسمی به دلار و هژمونی مالی غرب و از عوامل جهش تقاضا برای بیت‌کوین و دیگر ارز‌هاست. ✍️ برای به ثمر رساندن یعنی و رهایی از اسارت و رسیدن به استقلال و آزادی اقتصادی، درمان ریشه‌ای تورم و گرانی و حرکت به سمت عدالت اقتصادی و ریشه کنی فقر، شکستن آقایی دلار شرط حیاتی، لازم و اولیه است. تا دلار به عنوان نماد و ابزار حاکمیت اقتصاد لیبرال و نئولیبرال غربی حکومت می‌کند اتفاق مثبتی نخواهد افتاد. قطعا غرب و به ویژه آمریکا ساکت نخواهد نشست، حوادث مهمی در پیش است پس باید هوشیار و آماده بود. انقلاب سوم @enqelabe3
46 مشاهده
انقلاب سوم
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ مقدمه ✍️ تا زمانی که خود تحقیری و ما نمی‌توانیم از فکر و ذهن مردم یک کشور بیرون نرود هیچ حرکت انقلابی و اصلاحی از جمله انقلاب اقتصادی روی نخواهد داد. «ما می‌توانیم» به عنوان یکی از شعارهای اصلی و مبنایی انقلاب اسلامی، آمد تا بساط عقب ماندگی تاریخی که با خیانت حاکمان نالایق و منور الفکرهای غرب زده در طول ده‌ها سال بر این ملت تحمیل شده بود و بر اثر تبلیغات سوء رفته رفته به یک عقب ماندگی ذهنی و فکری منجر شده و تقریباً به نوعی به فرهنگ عمومی تبدیل شده بود جمع کند. لذا باید از این شعار که میراث گرانبهای انقلاب و شهدای این سرزمین است و توانسته تا حدود زیادی آن عقب ماندگی‌ها را جبران کرده و ایران را علی رغم همه مشکلات و نابسامانی‌ها به یک قدرت منطقه‌ای و بین‌المللی تبدیل کند حفاظت کرد و اجازه نداد به محاق رانده شود. انقلاب سوم @enqelabe3
35 مشاهده
انقلاب سوم
در جریان فقر و اینها هم همین طور است؛ قرآن کریم وقتی مال را وسیله قوام می‌داند در سوره «نساء» فرمود اگر بخواهید بایستی باید جیب شما پر باشد نه أشرافی باشد، دستت نزد دیگری دراز نباشد بخواهی قیام کنی باید دستت نزد دیگری دراز نباشد، بخواهی مثل حزب الله لبنان مقاوم باشی باید دستت نزد دیگری دراز نباشد ﴿لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ الَّتی‏ جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ قِیاماً﴾[9] آنکه جیبش خالی است کیفش خالی است او گدا نیست او فقیر است این بر وزن «فعیل» به معنای مفعول، مثل «قتیل» به معنی مقتول؛ یعنی کسی که ستون فقراتش شکسته است. جریان شعب ابی‌طالب را ما در جبهه‌ها داریم؛ در حوزه‌ها داریم؛ در بخشی از دانشگاه‌ها داریم، وگرنه در توده مردم ما جریان شعب ابی‌طالب نداریم. مرحوم کلینی(رضوان الله تعالی علیه) در جلد پنجم کافی، کتاب معیشت، آنجا این روایت نورانی را از پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نقل می‌کند. همین پیغمبری که در شعب ابی‌طالب بود همین پیغمبری که سه سال را تحمل کرد با خواص اصحابش، دست به دعا برمی‌دارد؛ این دعا را کلینی در جلد پنجم «کتاب المعیشة» کافی نقل می‌کند عرض می‌کند خدایا بین ملت ما و نان ملت جدایی نینداز! «اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی الْخُبْزِ‏». مستحضرید که ما در فارسی از اقتصاد به نان تعبیر می‌کنیم، در عربی از اقتصاد به خُبز تعبیر می‌کنند؛ خُبز به معنی نان نیست به معنی اقتصاد است این یک تعبیر رایجی است می‌گوییم نان مردم! وقتی می‌گوییم نان مردم یعنی اقتصاد مردم «اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی الْخُبْزِ وَ لَا تُفَرِّقْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ فَلَوْ لَا الْخُبْزُ مَا صُمْنَا وَ لَا صَلَّیْنَا وَ لَا أَدَّیْنَا فَرَائِضَ رَبِّنَا عَزَّ وَ جَل‏»[10] خدایا اگر می‌خواهی دین تو محفوظ باشد جیب مردم باید خالی نباشد همین! وگرنه یک «مارکس» و «انگلس» این دو نفر پیدا شدند ده برابر ما را کمونیست کردند. شما ببینید یک قَدَری است چین، این یک میلیارد و هشتصد میلیون جمعیت دارد بیست برابر ماست. ما قرآن و عترت و علی(سلام الله علیه) را داریم او دستش خالی است و بیست برابر ماست آسمان و زمین را گرفته است. اگر یک وقت جیب مردم خالی باشد به آن سمت رو می‌آورند. الآن شما ببینید چه آنها و چه شوروی سابق چه بعضی از کشورهای کمونیستی، بر اساس همین فقر رفتند این مکتب را پذیرفتند. تفسیر سوره فجر/ آیت الله جوادی آملی انقلاب سوم @enqelabe3
39 مشاهده
انقلاب سوم
ما یک کلاس امتحان داریم به نام کلاس ثروت، یک کلاس امتحان داریم به نام کلاس فقر؛ هم گاهی آنها را اینجا می‌نشانیم گاهی اینها را آنجا می‌نشانیم این طور نیست که اگر کسی غنی است همیشه آبا و أجدادش غنی باشند خیلی‌ها فقیرزاده هستند غنی‌ می‌شوند، خیلی‌ها غنی‌زاده‌اند فقیر می‌شوند، خیلی فقیرزاده‌اند غنی می‌شوند؛ همین‌طور امتحان است فرمود ما امتحان می‌کنیم؛ ولی شما آن کار اساسی را نمی‌کنید ﴿کَلاَّ بَلْ لا تُکْرِمُونَ الْیَتیمَ﴾؛ شما یتیم را گرامی نمی‌دارید. می‌دانید گرامی داشتن صدقه بالاتر از بخشش است بالاتر از هبه است بالاتر از هدیه است بالاتر از چشم‌روشنی است. هدیه هدیه است، هبه هبه است، مال دادن مال است شما مال بدهید ولو خودتان را هم بخواهید نشان بدهید یا قصد قربت هم نکنید به هر حال هدیه است هبه است؛ اما صدقه تا قصد قربت نکنی مقبول نیست صدقه عبادت است صدقه عقد است صدقه کجا هبه کجا؟ صدقه کجا هدیه کجا؟ صدقه کجا چشم روشنی کجا؟ آنها که عبادت نیست. قوام صدقه به «قربة إلی الله» است، مقبول نیست مگر اینکه «قربة الی الله» باشد. ببینید! همین ائمه در همین فقه ما گفتند آن روزی که اتومبیل و هواپیما و کشتی که نبود همین اسب‌سواری بود به هر حال کسی اسب سوار می‌شود گاهی اسب تُند می‌رود گاهی کُند می‌رود، گاهی ترکشی هست چوبی هست، به اسب می‌زند، فرمود اگر اسب کُندی کرد خواستی بزنی یک دو تا بزن! ببینید این دین چه دینی است؟ فرمود به صورت اسب نزن! احترام اسب را حفظ کنید! این دین بوسیدنی نیست؟! این در فقه ما است. فرمود این مرکوب بر راکب چندین حق دارد: یکی از حقوق اسب این است که آن راکب صورتش را نزند؛ این دین است. آن وقت اجازه می‌دهد که ما آبروی کسی را ببریم، حق کسی را رعایت نکنیم به کسی ظلم بکنیم مال کسی را ببریم! این طور مردم را در فشار قرار بدهیم! این دین است! اینکه می‌بینید علامه طباطبایی‌ها وقتی وارد حرم میشدند در و دیوار را می‌بوسند، این حرف‌ها را اینها گفتند؛ کسی دیگر که این گونه حرف‌ها را به ما نزد. شما شرق عالم برویم غرب عالم بروید، آنکه اسب‌سوار بودند از سابق تا لاحق، هیچ کدام چنین دستوری دادند که صورت اسب را نزن؟! این وقتی که حاضر نیست آدم احترام اسب را نگه ندارد، احترام دیگری را یقیناً باید نگه دارد. این دینی که سوسماربخور را طرزی تربیت کرد که از آهو می‌گذرد، همین دین بود چیزی دیگر که نبود، پس این ظرفیت هست. تفسیر سوره مدثر / آیت الله جوادی آملی انقلاب سوم @enqelabe3
39 مشاهده