eitaa logo
انقلاب سوم
@enqelabe3
89 دنبال‌کننده
8 عکس
23 ویدیو
0 فایل
انقلاب سوم #انقلاب_اسلامی ۱ #انقلاب_فرهنگی ۲ حال اما هنگامه قیام برای انقلاب سوم یعنی #انقلاب_اسلامی_اقتصادی رسیده است تا #ایران_قوی پا گرفته، زمینه ساز #ظهور منجی موعود و حکومت عدل جهانی او باشد. ارتباط با مدیر و ارسال مطلب👇 @mayoubi
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
انقلاب سوم
89 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
انقلاب سوم
ما یک کلاس امتحان داریم به نام کلاس ثروت، یک کلاس امتحان داریم به نام کلاس فقر؛ هم گاهی آنها را اینجا می‌نشانیم گاهی اینها را آنجا می‌نشانیم این طور نیست که اگر کسی غنی است همیشه آبا و أجدادش غنی باشند خیلی‌ها فقیرزاده هستند غنی‌ می‌شوند، خیلی‌ها غنی‌زاده‌اند فقیر می‌شوند، خیلی فقیرزاده‌اند غنی می‌شوند؛ همین‌طور امتحان است فرمود ما امتحان می‌کنیم؛ ولی شما آن کار اساسی را نمی‌کنید ﴿کَلاَّ بَلْ لا تُکْرِمُونَ الْیَتیمَ﴾؛ شما یتیم را گرامی نمی‌دارید. می‌دانید گرامی داشتن صدقه بالاتر از بخشش است بالاتر از هبه است بالاتر از هدیه است بالاتر از چشم‌روشنی است. هدیه هدیه است، هبه هبه است، مال دادن مال است شما مال بدهید ولو خودتان را هم بخواهید نشان بدهید یا قصد قربت هم نکنید به هر حال هدیه است هبه است؛ اما صدقه تا قصد قربت نکنی مقبول نیست صدقه عبادت است صدقه عقد است صدقه کجا هبه کجا؟ صدقه کجا هدیه کجا؟ صدقه کجا چشم روشنی کجا؟ آنها که عبادت نیست. قوام صدقه به «قربة إلی الله» است، مقبول نیست مگر اینکه «قربة الی الله» باشد. ببینید! همین ائمه در همین فقه ما گفتند آن روزی که اتومبیل و هواپیما و کشتی که نبود همین اسب‌سواری بود به هر حال کسی اسب سوار می‌شود گاهی اسب تُند می‌رود گاهی کُند می‌رود، گاهی ترکشی هست چوبی هست، به اسب می‌زند، فرمود اگر اسب کُندی کرد خواستی بزنی یک دو تا بزن! ببینید این دین چه دینی است؟ فرمود به صورت اسب نزن! احترام اسب را حفظ کنید! این دین بوسیدنی نیست؟! این در فقه ما است. فرمود این مرکوب بر راکب چندین حق دارد: یکی از حقوق اسب این است که آن راکب صورتش را نزند؛ این دین است. آن وقت اجازه می‌دهد که ما آبروی کسی را ببریم، حق کسی را رعایت نکنیم به کسی ظلم بکنیم مال کسی را ببریم! این طور مردم را در فشار قرار بدهیم! این دین است! اینکه می‌بینید علامه طباطبایی‌ها وقتی وارد حرم میشدند در و دیوار را می‌بوسند، این حرف‌ها را اینها گفتند؛ کسی دیگر که این گونه حرف‌ها را به ما نزد. شما شرق عالم برویم غرب عالم بروید، آنکه اسب‌سوار بودند از سابق تا لاحق، هیچ کدام چنین دستوری دادند که صورت اسب را نزن؟! این وقتی که حاضر نیست آدم احترام اسب را نگه ندارد، احترام دیگری را یقیناً باید نگه دارد. این دینی که سوسماربخور را طرزی تربیت کرد که از آهو می‌گذرد، همین دین بود چیزی دیگر که نبود، پس این ظرفیت هست. تفسیر سوره مدثر / آیت الله جوادی آملی انقلاب سوم @enqelabe3
1 مشاهده
انقلاب سوم
چند روزیست به این فکر می‌کنم چرا شورای نگهبان فردی مثل پزشکیان را با آن مواضع و سخنان عجیب و غریب در حوادث گوناگون تأیید صلاحیت کرد؟! تنها نتیجه‌ای که تا الآن گرفتم این که شورای نگهبان بر سر دوراهی افزایش مشارکت و حضور حداقل یک نماینده از سلایق و جناح‌های مختلف سیاسی یا عمل بر طبق مرّ قانون اساسی در رابطه با شرایط نامزدهای ریاست جمهوری، ناگزیر مجبور به انتخاب گزینه اول شده است. یعنی از میان بد سابقه‌های اصلاح طلب (که متأسفانه شامل همه گزینه‌های موجود می‌شده)، ناچار فردی که کمتر بد هست را تأیید کرد تا انتخابات رقابتی شده و درصد مشارکت افزایش پیدا کند. به عبارت دیگر در مرحله اول سوء سابقه‌ها (موضع‌گیری و عملکردی) را به صورت مطلق گزینش کرد، دید همگی افتادند! لذا از سر مصلحت و اجباری خودخواسته، به سوء پیشینه عملکردی اکتفا و بد سابقه‌های موضع‌گیری و بیانی را استثنا کرد و با پذیرش ریسک ریاست جمهوری فردی مثل پزشکیان، او را تأیید کرد تا شاید بلوغ سیاسی ملت در استفاده از تجارب انتخابات قبل کار را ختم به خیر کند ... این گونه، نظام هم می‌تواند اثبات کند که انتخابات را مهندسی نمی‌کند و به آزادی بیان حداکثری پایبند است! والله هو العالم انقلاب سوم @enqelabe3
89 مشاهده
انقلاب سوم
مسأله این است جلیلی یا قالیباف؟ کدام اصلح است ؟ آقای قالیباف انسانی شریف، انقلابی، متدین، صبور و مدیری جهادی و کارآمد است، خوب می‌دود و خدمات زیادی به کشور نموده است ... اما پرسش این است که آیا اصلح نیز هست؟ برخی برای اثبات اصلح بودن قالیباف به کارنامه و سابقه او استناد می‌کنند. قالیباف البته انصافا کارنامه خوبی دارد. باید اما از اینان پرسید: تعریف شما از کارنامه چیست ؟ اساسا جایگاه و نقش رییس جمهور چیست؟ و یک رییس‌جمهور خوب باید چه نوع کارنامه‌ای داشته باشد؟ آیا برای یک رییس‌جمهور، داشتن کارنامه‌ای از جنس کارنامه یک مهندس معمار و استاد بنّایی کافیست؟ آیا صرف ساختن چند پل و اتوبان و بوستان و در کل پرداختن به امور سخت افزاری برای این که شخصی رییس‌جمهور خوبی باشد کفایت می‌کند؟ آیا برافراشتن چند بنای شهری یا تلفنی کردن ارتباط با پلیس کارنامه است اما حمایت از امور راهبردی مانند رساندن تعداد سانتریفیوژهای هسته‌ای از انگشت شمار به عدد ۱۹ هزار یا ارائه طرح (عملیاتی شده) در ارتقاء صادرات نفت از ۲۰۰ هزار بشکه در روز به ۱.۵ میلیون بشکه آن هم در شرایط دشوار تحریم همه جانبه و تدوین برنامه‌های قابل اجرا در همه ابعاد اداره کشور کارنامه نیست؟! اگر هست، کدام یک مهم‌تر است؟ و یک رییس‌جمهور خوب باید فکر وقت و همت خود را مصروف کدام یک نماید؟ آیا یک مربی خوب کسی است که خودش خوب بدود یا کسی که بتواند تیمش را خوب بدواند؟ آیا ما صرفا به یک احمدی نژاد دیگر اما عاقل‌تر نیاز داریم؟ آیا حواشی خانوادگی، اقتصادی و مدیریتی هم جزو کارنامه محسوب می‌شود یا خیر؟ جایگاه داشتن نگاه تمدنی و کلان نگر به مسائل و موضوعات گوناگون در این میانه کجاست؟ جهان بینی فرد در نوع نگاه به مسائل داخلی، بین المللی و راهبردی از قبیل عدالت، حاکمیت ریال، دلار زدایی، اصلاح ساختار نظام بانکی، بانکداری بر مبنای اقتصاد اسلامی، تورم، مبارزه با مفاسد اداری و نوع برخورد با مدیران و اطرافیان ناکارآمد و احیانا فاسد چقدر مهم است و چگونه باید باشد؟ طهارت سیاسی، طهارت اقتصادی و طهارت در انتصابات کجای ماجرا قرار دارد؟ و در نهایت اگر کسی در مسائل مهم و چالشی مانند عدالت یا پیشرفت، برجام و ... سابقه حرکت زیگزاگی داشت، برای آینده چقدر قابل اطمینان و اعتماد است؟ انقلاب سوم @enqelabe3
213 مشاهده
انقلاب سوم
حقیقتا چقدر تفاوت است میان داوطلبی که با بیان فاخر و تکیه بر نقاط قوت، پیشینه طولانی افتخار آمیز تمدن ملی و دینی و تأکید بر استفاده از توانمندی و ظرفیت‌های فراوان داخلی و فرصت‌های بی‌شمار پیش رو به پشتوانه فرهنگ غنی ایرانی و اسلامی و ارائه طرح و برنامه و توانمندی علمی و عملی خود دنبال رأی است با کسی که با بیان سخنان پوپولیستی و فعال کردن گسل‌های قومیتی، مذهبی و جنسیتی و آویزان شدن از قشرهای ناراضی ، نق زن ، پرمدعا ، بی حجاب‌ها و هنرمندانی که از ایران فقط سیاه نمایی می‌کنند گدایی رأی می‌کند! إنّ الحـقَّ و الباطِـلَ لا يُعرَفانِ بالنّاسِ و لكـنِ اعْرِفِ الحـقَّ باتِّبـاعِ مَنِ اتَّبعَهُ و الباطِـلَ باجْتِنابِ مَنِ اجْتَنَبَهُ . الأمالي للطوسي : ۱۳۴/۲۱۶ انقلاب سوم @enqelabe3
118 مشاهده
انقلاب سوم
29.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ برنامه بدون تعارف با سعید جلیلی ۲ تیر ۱۴۰۳ ✍ این انصاف و تقوای جلیلی و ثبات قدم او در مسیر حق و عزت اسلام و ایران و پشتوانه طولانی مطالعات راهبردی و برنامه ریزی وی که به نظر بهترین و اجرایی‌ترین طرح عملیاتی برای حرکت به سوی تحقق است که ما را پشت سر او آورده و الا ما عاشق چشم و ابروی کسی نیستیم. ما مانند برخی که ۲۰ سال است در خاتمی و موسوی فریز شده‌اند و حتی امروز بعد از این همه خیانت و ظلم متعصبانه بر آنان درود می‌فرستند در جلیلی و جلیلی‌ها متوقف نبوده و نخواهیم بود و اگر خدای نخواسته حتی او هم روزی از صراط مستقیم که همان راه اصیل انقلاب و امام و رهبری است منحرف شود از وی عبور خواهیم کرد کما اینکه از هاشمی و احمدی‌نژاد و شخصیت‌های دیگری که به کجی گراییدند عبور کردیم ... انقلاب سوم @enqelabe3
170 مشاهده
انقلاب سوم
9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اصلاً غدیر برای این آمده است که یاد بگیریم همواره باید اصلح حاکم باشد. کسی که مانند مولایش نکیر السّیف، قلیل المبالاة بحتفه، شدید الوطأة، نکال الوقعة و متنمّر فی ذات الله باشد ... نباید در افراد و جریان‌ها فریز شد، باید بی تعصب نگریست که از این ۶ تن کدامیک اینگونه است، او را یافت و برگزید و الا غیر از این باشد دم از غدیر و امامت زدن و قرآن و نهج البلاغه خواندن، جز مشابهت با عمل جملیان و صفینیان و نهروانیان نیست! اللهم اهدنا لما تحب و ترضاه و اجعل عواقب امورنا خیرا 🤲 انقلاب سوم @enqelabe3
108 مشاهده
انقلاب سوم
✍ عبور از نسخه‌های سرمایه سوز تا زمانی که مبنای اداره کشور دستورات و نسخه‌های لیبرال سرمایه داری غربی است که توسط صندوق بین المللی پول و بانک جهانی تجویز می‌شود حتی اگر رییس‌جمهور، یک عالم انقلابی و مجاهد همچون شهید رییسی باشد اوضاع اقتصادی و معیشتی و به تبع آن سیاسی و اجتماعی نه تنها بهبود نمی‌یابد که روز به روز بدتر می‌شود و چوبش را هم فقط اسلام و انقلاب و نظام و روحانیت می‌خورند. اینکه می‌بینیم در ۳ سال گذشته علیرغم دوندگی‌های شبانه روزی و خدمات مخلصانه رییس‌جمهور شهید و دولت ایشان بسیاری از مسائل حل نشد و اوضاع بهتر نشد به خاطر همین است. مع الأسف در این ۳ سال، دولت انقلابی آن گونه که باید موفق نشد بر ترس عبور از نظرات کارشناسی سنتی که از ابتدای دهه ۷۰ با خطای دولت سازندگی در نظام برنامه ریزی کشور لانه کرده و مبنای دولت‌ها برای اداره مملکت قرار گرفته غلبه کند. لذا در دولت رییسی نیز تا حدود زیادی در بر همان پاشنه چرخید و قطار اداره کشور بر همان ریل سابق (تنها با اندکی تغییر جهت و سرعت) حرکت کرد. سوگمندانه شاهدیم بر خلاف امید اولیه ملت به شعار تغییر به نفع مردم و انتظار برای دیدن نتایج آن، بر اثر آن ترس قدیمی و تردید دولت انقلابی، خدوم و فساد ستیز شهید رییسی در اجرای کامل سیاست‌های تحولی و اعتماد به نسخه‌های بومی اداره کشور نرخ دلار، مسکن، خودرو، طلا و سایر اقلام زندگی طی این ۳ سال افزایش حداقل ۲ برابری داشته است. وضعیت خودرو سازی همچنان مافیایی، رانتی و خرید راحت یک خودروی معمولی آرزوی مردم است، سیستم بانک‌داری کماکان ظالمانه و زالوصفت، اوضاع بورس فشل و سردرگم و در نتیجه امید به بهبود اوضاع در کمترین میزان ممکن قرار دارد و این از مهم‌ترین عوامل کاهش مشارکت نسبت به انتخابات دوره قبل است. با این وضعیت اگر قرار باشد دولت چهاردهم نیز همان مسیر گذشته را طی کرده و همان سیاست‌ها را اجرا کند و همان نتایج را به بار آورد ، همان بهتر که به دست نیروهای جبهه انقلاب تشکیل نشود تا لا اقل بیش از این شاهد ریزش گفتمان انقلاب اسلامی و سوختن سرمایه اجتماعی نظام نباشیم. انقلاب سوم @enqelabe3
71 مشاهده
انقلاب سوم
امام على عليه السلام: روزگار دو روز است، روزى به كام تو و روزى به زيان تو. چون به كام تو بود، سرمست مشو و چون به زيان تو بود، غمناك مباش؛ زيرا هر دو مايه آزمايش توست. تحف العقول ص ۲۰۷ خدای را سپاس🤲 اینکه مشارکت از ۲۴ میلیون به حدود ۳۲ میلیون رسید یعنی آن‌ها که باید تلاش و جهاد تبیین می‌کردند کار خود را انجام دادند، حال هر نتیجه‌ای به دست بیاید یعنی خیر در همان بوده است ... راضی هستیم به اراده و رضای الهی🙏 هرچند بسیار دردناک است که شهر باز به مافیایی که ۴ دولت (۳۲ سال) دستش بوده و بخش عمده‌ای از وضعیت امروز کشور نتیجه عملکرد اوست باخت و این نشان می‌دهد بخش زیادی از مردم هنوز به آن رشدی نرسیده‌اند که خادم را از خائن تشخیص بدهند و راحت فریب می‌خورند اما قطعاً همه این‌ حوادث طبق حکمت الهی جلو می‌رود و خیر است. باید صبر کرد و دید. ان شاءالله که وضعیت کشور و مردم بهبود یابد اما آن‌هایی که به پزشکیان رأی دادند باید بدانند اگر مشکلات حل نشود یا خدای نخواسته بیشتر شود حق هیچ اعتراض و طلبکاری‌ای را ندارند و هم باید خود تحمل کنند و هم جواب۲ گروه را بدهند ۱. کسانی که به جلیلی رأی دادند ۲. کسانی که در هشدار و انذار حنجره خود را پاره کردند. پزشکیان هم روزهای بسیار بسیار سختی را در پیش دارد، از فردا مطالبات و توقعات بسیار زیاد و متنوع ۸۵ میلیون ایرانی به سمتش سرازیر خواهد شد و باید پاسخگو باشد. «و العاقبة للمتقین» انقلاب سوم @enqelabe3
119 مشاهده
انقلاب سوم
همفکران شهید رییسی به اشتباهات خود باختند و هزینه‌اش را که بی‌گناه ترین در آن خطاها بود پرداخت! 🔻عملکرد ضعیف دولت در حمایت جدی از سفره معیشت مردم علی‌رغم تلاش و دوندگی بسیار و کارهای زیربنایی، بلند مدت و ماندگار، باز هم زمینه را برای بازگشت اصلاح طلبان مهیا کرد. قطعا اگر اصلاح‌طلبان هم دوباره همان گونه عمل کنند، سرنوشت مشابهی دارند. (البته اگر باز انگشت اتهام را به نظام برگردانند خیلی خطرناک خواهد شد) ریشه مشکلات در راست یا چپ بودن نیست، ریشه در پیروی هر دو جریان از نسخه‌های عاریتی اقتصاد نئولیبرالی است که مرتب سفره معیشت مردم را کوچک و کوچک‌تر می‌کند. این هشدار بارها توسط افرادی چون سید یاسر جبرائیلی داده شد که سیاست ارزی نادرست و تضعیف شدید ارزش پول ملی اقتصاد کشور را به ورطه سقوط می‌کشاند اما گوش شنوایی برای آن پیدا نشد. دولت انقلابی و عالم مجاهدی مثل شهید رییسی که هیچ اگر خود امام معصوم هم باشد و سیاست‌های نئولیبرالی را اجرا کند وضعیت نه تنها بهتر نمی‌شود که بدتر هم خواهد شد. جبرائیلی در کانالش می‌نوشت که چقدر داد زدم التماس کردم حتی به پای رییس‌جمهور افتادم اما نئو لیبرالهای ریش دار سر به سجود آیه خوان دوره‌اش کرده بودند و موفق شدند ... بعد از شهادت رییسی نوشت شهید این اواخر همراه شده بود اما با او همراهی نشد. انقلاب سوم @enqelabe3
58 مشاهده
انقلاب سوم
اين روايت را ملاحظه بفرماييد در نهج البلاغه. درست است که حضرت بخشنده بودند؛ اما کاملاً احساس مي‌کردند. چرا وجود مبارک امام سجاد وقتي مالي را به فقير مي‌داد دستش را مي‌بوسيد و مي‌بوييد و به صورت مي‌کشيد؟[19] چرا؟ اينها چون در واقع قرآن ناطق‌اند، حالا معلوم مي‌شود که چگونه قرآن ناطق‌اند؟ ما اينها را مي‌خوانيم و همه را به تشبيه و کنايه حمل مي‌کنيم. اينکه قرآن ناطق است، مي‌داند که اين آيه چه مي‌خواهد بگويد. ما مرتّب اينها را مي‌خوانيم بحث مي‌کنيم؛ اما اينکه بايد ببينيم نه بفهميم، ببينيم که اين آيه چه مي‌گويد اهل آن نيستيم. آيه دارد که بعد از استدلال امام سجاد ما مي‌فهميم چه مي‌خواهد بگويد؛ فرمود: ﴿يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَأْخُذُ الصَّدَقاتِ﴾.[20] فرمود خدا توبه را قبول مي‌کند. حالا چرا «من عباده» نگفت «عن عباده» گفت؟ در بحث «توبه» گذشت. فرمود: ﴿يَأْخُذُ﴾، ما حالا بگوييم ﴿يَأْخُذُ﴾ يعني «يتقبّل»؟! نه! یعنی خدا مي‌گيرد. اينکه مربوط به ذات خدا نيست اين فعل خداست. آن دو تا فصل که منطقه ممنوعه است، يعني ذات اقدس اله و صفات ذات که عين ذات است، منطقه ممنوعه است. ما معنايش را با برهان مي‌فهميم، ما به برهان مکلّف هستيم نه عرفان. ما به شهود مکلّف نيستيم، آن مقدور کسي نيست؛ مثل کسي است که دل‌درد دارد، قلبش درد مي‌کند، اين درد را مي‌چشد. وقتي به طبيب مي‌گويد طبيب به مرض قلب اين علم حصولي دارد، ولي خود بيمار به اين مرض قلب علم حضوري دارد، يعني دارد مي‌يابد. ما درباره معرفت الهي، فعل خدا، تجلّي خدا، ظهور خدا اينها را بله مي‌توانيم يک کسي عارف باشد بيابد؛ اما ذات خدا و صفت ذات که نامحدود است اين قابل شهود نيست؛ يعني کجاي آن را شما شهود بکني؟! بعضش را؟ او که بعض ندارد. همه‌اش؟ او که نامتناهي است. هيچ ممکن نيست کسي بتواند خدا را شهود کند و ما مکلّف به شهود هم نيستيم؛ اما البته فضيلتي است براي شهود فعل خدا. عرفان برای آن فعل خداست. اما ذات خدا را کاملاً مي‌فهميم، ذاتي است نامتناهي، ازلي است، ابدي است؛ برهان است، دليل است، قرآن هم دليل آورده است، ما دليل را مکلّف هستيم و خوب هم مي‌فهميم. اما آنکه مشکل را حلّ مي‌کند شهود است. در اين آيه دارد که ﴿وَ يَأْخُذُ الصَّدَقاتِ﴾؛ مي‌گيرد. ما مي‌گيرد را مي‌گوييم يعني قبول مي‌کند. اما امام سجاد اين دست را مي‌بويد و مي‌بوسد! مي‌گويد قبل از اينکه دست من به دست فقير برسد، به دست فرستنده فقير رسيد؛ اين يک ديد ديگري است. اگر «إِنَّ الْمِسْكِينَ رَسُولُ اللَّهِ»؛ امام سجاد مي‌گويد قبل از اينکه دست من به دست اين رسول برسد، به دست مرسِل مي‌رسد. اين دست را مي‌بوسد و مي‌بويد. يعني چه آيه را اين طور معنا کردن؟ چون خودش در حقيقت آيه است. وقتي گفتيم اهل بيت قرآن ناطق‌اند يعني همين! خودشان مي‌دانند که دارند چه مي‌گويند. حالا ما به آنجا نرسيديم و نمي‌رسيم؛ اما «آن‌قدر هست كه بانگ جرسي مي‌آيد»[21] به قول حافظ. اين بيان نوراني حضرت امير را خوب مي‌فهميم که فرمود: «إِنَّ الْمِسْكِينَ رَسُولُ اللَّهِ»، او را ديگري فرستاد. آن وقت اگر کسي ـ خداي ناکرده ـ به او نرسد مشکل پيدا مي‌کند. تفسیر سوره مدثر/ آیت الله جوادی آملی انقلاب سوم @enqelabe3
56 مشاهده
انقلاب سوم
اینها در قیامت آزاد هستند، در بهشت هستند. از جهنمی‌ها سؤال می‌کنند که چه چیزی شما را به جهنم انداخت؟ اولین جوابی که آنها می‌دهند، این جهنمی‌ها کافر هم هستند، اولین جوابی که می‌دهند، می‌گویند ما نماز نمی‌خواندیم! چون نماز عمود دین است، ارتباط بنده با خدا همین عبادت است. بعد در کنار آن می‌گویند که ما مشکل یا اقتصادی بودیم یا نجومی بودیم یا اختلاسی بودیم یا این بانکی بودیم یا کار دیگری می‌کردیم، به هر حال حرام و حلال برای ما فرقی نداشت. حقّ فقرا را هم نمی‌دادیم: ﴿لَمْ نَکُ نُطْعِمُ الْمِسْکینَ﴾، هر جا هم که بگو و بخند بود و مسخره کردن دین بود ـ معاذالله ـ ما آنجا حضور داشتیم: ﴿وَ کُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضینَ﴾. اینها عمل است، معلوم می‌شود کفار به فروع هم مکلّف‌ هستند؛ مثل اصول. به نماز مکلّف‌ هستند، به رسیدگی حقوق فقرا مکلف هستند، به رعایت زمان و مکان و مجلس مکلف هستند، بعد این کفرشان را هم گفتند: ﴿وَ کُنَّا نُکَذِّبُ بِیَوْمِ الدِّینِ﴾، ما قیامت را قبول نداشتیم. این معلوم می‌شود کافر را که به جهنم می‌برند، تنها برای اعتقاد او نیست، او به عمل هم مکلّف است، کفار به فروع مکلف هستند، همان‌طور که به اصول مکلف هستند. در بحث‌های قبل هم شواهد زیادی ما داشتیم که می‌گفتند ما چون نماز نمی‌خواندیم. اول می‌گفتند نماز نمی‌خواندیم، حق فقرا را نمی‌دادیم، هر جا بگو و بخند بود، ما شرکت می‌کردیم. همین! هر جا که مسخره می‌کردند ـ معاذالله ـ نظام را ما شرکت می‌کردیم و قیامت را هم قبول نداشتیم. تفسیر سوره مدثر/ آیت الله جوادی آملی انقلاب سوم @enqelabe3
80 مشاهده