📌حرکت جوهری در بیان امام سجاد علیه السلام 🎙علامه حسن زاده ◽️در آغاز دعای اول صحیفه سجادیه آمده است: «ثم سلک بهم طریق ارادته، و بعثهم فی سبیل محبته» ◽️حضرت استاد علامه شعرانی_قدس سره الشریف_ در «ترجمه و شرح فارسی صحیفه» در ترجمه و بیان آن فرموده اند: ◽️آنگاه در راهی که خود خواست آنها را سالک گردانید و در طریق محبت خویش برانگیخت. اشاره به حرکت جوهری است و این که غایت خلق، اوست. همه چیز در حرکت جویای اویند منه المبدء و الیه المصیر. ◽️همه هستند سرگردان پرگار ◽️ پدید آرنده خود را طلبکار ◽️همه می کوشند تا به کمالی رسند و خود را مانند کاملتر از خود سازند غیر از واجب الوجود که کامل است پس او غایة الغایات و منتهی همه حرکات است و هر ناقص طالب کمال خود را سوی او میکشاند. ◽️پس بدان که آنچه در این کلمه پیش از تبصره تقریر کرده ایم شرح دلارای آن عبارت والای جناب امام سید الساجدین و زین العابدین علی بن الحسین علیهما السلام است. فاغتنم. 📚گشتی در حرکت. ص 58 #انسان_فلسفی #حرکت به انسان فلسفی بپیوندید: @ensane_falsafi

پادکست #دخت_خدا #روز_دختر_مبارک #انسان_فلسفی @ensane_falsafi

▫️مقام معظم رهبری مدظله العالی: امروز در کشورهای پیشرفته‌ی مادی دنیا، یکی از کارهای اساسی و یک رشته‌ی مهم، تدریس فلسفه برای کودکان است. 📌 خیلی‌ها در جامعه‌ی ما اصلاً تصور نمیکنند که برای کودک هم فلسفه لازم است. برخی تصور میکنند فلسفه به معنای یک چیزِ قلمبه سلمبه‌ای است که یک عده‌ای در سنین بالا به آن توجه میکنند؛ این نیست. فلسفه شکل دادن فکر است، یاد دادنِ فهم کردن است، ذهن را به فهمیدن و تفکر کردن عادت دادن است؛ این از اول باید به وجود بیاید. قالب مهم است. اگرچه محتوا هم در همین فلسفه‌ی کودکان حائز اهمیت است، اما عمده شیوه است؛ یعنی کودک از اول کودکی عادت کند به فکر کردن، عادت کند به خردورزی؛ این خیلی مهم است. @babaie_ir

سلام و احترام خوش آمد عرض می‌کنم خدمت اعضای تازه وارد کانال؛ ضمن معرفی کانال به فعالان عرصه فلسفه و کلام، یادداشت‌های خود را جهت انتشار برای ما بفرستید👇 @ensane_falsafi1 انسانِ‌فلسفی https://eitaa.com/joinchat/3218146022C3513f2c221

چرا اروپا از ما جلوتر است؟ تمدن اسلامی کی پا می گیرد؟ #فلسفه #الهیات #تمدن_اسلامی #انسان_فلسفی https://eitaa.com/ensane_falsafi

. 📌پرچمداران اخلاق و معنویت سکولار؛ هتاکان به انسانیت و سیدالشهدای خدمت ✍ مهدی قیاسی کارگرمقدم 🔸نام مصطفی ملکیان را که جستجو می‌کنیم استادی فلسفه، ادعای اخلاق، معنویت و عرفان را می‌یابیم. هر چند آنچه او دنبال می‌کند اخلاق و معنویت سکولار است. اما او توانست با بی‌اخلاقی و بی‌تقوایی خود در اظهارنظر درباره خادم ملت، حقیقتِ اخلاقِ سکولار، که چیزی جز بی‌اخلاقی نیست را به نمایش بگذارد. 🔸آری! اخلاق و معنویت اسلامی را شهید آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی با تقوا، سعه صدر در برابر بی‌اخلاقی‌ها، تلاش و خستگی‌ناپذیری برای مردم، کمک به مظلومان و... به نمایش گذاشت و مردم هم با حضور میلیونیِ خود در تشییع پیکر مطهر ایشان که برخواسته از فطرت‌های پاک و خداجوی بود، نسبت خود را با پیروان معنویت سکولار مشخص کردند و محبوبیت اسلام ناب و معنویت اسلامی را به نمایش گذاشتند. 🔸امروز حقیقت آنچه مروجان اخلاق و معنویت سکولار دنبال می‌کنند با این سخنان مصطفی ملکیان بر همگان روشن است که این مدعا جز بی‌تقوایی و غرب‌پرستی را در پی ندارد. 🔸زمانی که سیدالشهدای خدمت مشغول خدمت به مردم در خط مقدم مقابله با مشکلات مردم بود، امثال ملکیان با ادعای اخلاق و معنویت مشغول توهین‌های غیر منصفانه به وی بودند! 🔸کسانی که از دولت قبل، با وجود وزیری که با استخاره سرکار آمده بود و معترف به عدم تخصص بود دفاع می‌کردند، شهید رئیسی را متهم به عدم تخصص می‌کردند و ملعون می‌خواندند! #روشنفکران_غربزده #خادم_الرضا #انسان_فلسفی https://eitaa.com/ensane_falsafi

به‌نام #قانون_جذب به‌کام #وهابیت 🔹اخیرا شاهد رشد محتوا با عقاید التقاطی مذهبی_دینی توسط بلاگرهای فضای مجازی هستیم که با عناوین #قانون_جذب ، #شکر_گزاری ، #موفقیت در حال تبلیغ و اشاعه عقاید تکفیری، ضد دین و ضد مذهب هستند. 🔹این افراد به‌شیوه‌ای کاملا ماهرانه در میان محتواهای جذاب، امید بخش و حرفه ای، عقاید شیطانی وهابیت را به مخاطب اکثرا جوان و نوجوان القا میکنند. 🔹این قبیل محتواها منجر به شکل گیری جریان های تکفیری و انتحار و آسیبهای جبران ناپذیر در جامعه خواهند شد. ❌مبلغان این فرقه شیطانی هیچ اشاره ای به پاسخ قران‌کریم به شبهات شان نمی کنند گویا که برخی آیات الهی مانند آیه ۶۴ سوره نساء، آیه ۴۵ سوره بقره و آیه ۹۷ سوره یوسف را اساسا قبول ندارند. #انسان_فلسفی https://eitaa.com/ensane_falsafi

🔺لزوم تأسیس مراکز مشاوره فلسفی حجت الاسلام احمدحسین شریفی: ▫️بسیاری از مشکلات روحی و روانی، به ویژه در دنیای مدرن، ریشه در گره‌های فکری و مسائل فلسفی دارند. عدم آگاهی از فلسفه آفرینش، ابهام در معنای زندگی، سؤال درباره نظام احسن، سؤال و ابهام درباره علم و قدرت و حکمت و خیرخواهی خداوند، شبهات ناظر به حیات ابدی و جاودانه و امثال آن از سنخ پرسش‌های فلسفی‌اند که نداشتن پاسخی روشن برای آنها موجب دلهره و اضطراب و پرخاشگری و يأس و ناامیدی و گوشه‌نشینی و انزوا می‌شود و حتی ممکن است فرد را تا مرز خودکشی بکشاند. 🔹روشن است که هرگز یک روان‌شناس یا روان‌درمان‌گر نمی‌تواند چنین پرسش‌هایی را پاسخ دهد. با تجویز داروهای آرام‌بخش و خواب‌آور و توصیه به ارتباطات اجتماعی و تفریح و تنظیم اوقات فراغت و امثال آن نمی‌توان چنین گره‌هایی را باز کرد و چنان معضلاتی را برطرف نمود. پاسخ به این پرسش‌ها فقط از عهده فیلسوفان و متکلمان واقع‌گرا و الهی برمی‌آید. ▫️به هر حال، با توجه به گستردگی چنین مسائلی در دنیای جدید، معتقدم فیلسوفان الهی به ویژه فیلسوفان حکمت متعالیه باید از لاک مباحث انتزاعی و صرفاً نظری خارج شده و با امتداد مباحث فلسفی تا سطح نیازها و تقاضاهای اجتماعی، برنامه‌هایی مشخص برای پاسخ به پرسش‌های فلسفی و گره‌های فکری و نظری مردم به ویژه جوانان و نوجوانان داشته باشند. 🔹پیشنهاد می‌شود سازو کار تأسیس مراکز مشاوره فلسفی توسط مراکز فلسفی اصیل و قویم کشور طراحی شود. پیش‌نیاز تأسیس چنین مراکزی تهیه دوره‌های آموزشی خاص برای متخصصان فلسفه و آگاه‌سازی آنان نسبت به روش‌های مشاوره و درمان است. #انسان_فلسفی https://eitaa.com/ensane_falsafi

📌 سؤال حسنین هیکل (نویسنده و روزنامه‌ نگار مصری) از امام خمینی و پاسخ ایشان ❓حسنین هیکل: يك سؤالِ شايد كمى شخصى دارم كه مطرح كنم؛ چه شخصيت يا شخصيتهايى- در تاريخ اسلامى يا غير اسلامى- غير از رسول اكرم(ص) و امام على(ع) شما را تحت تأثير قرار داده است و روى شما مؤثر بوده است؟ و چه كتاب‌هايى- به جز قرآن- در شما اثر گذاشته است؟ ✔️ پاسخ امام خمینی: من نمى‌توانم به اين سؤال الآن جواب بدهم. احتياج به تأمل دارد. كتاب‌هاى زيادى ما داريم؛ شايد بتوان گفت در فلسفه: ملاصدرا، از كتب اخبار: كافى، از فقه: جواهر. علوم اسلامى ما خيلى غنى هستند؛ خيلى كتب داريم. نمى‌توانم براى شما احصا كنم. 📚 صحيفه امام، ج5 ص271 #انسان_فلسفی https://eitaa.com/ensane_falsafi

🔴 سبقت «ترجمه» بر «تألیف» در حوزه فلسفه! ✍️سید مهدی ابن الرضا 🔹تنها حوزه ای که ترجمه بر تالیف پیشی گرفته است حوزه فلسفه و مبانی نظری است . خبر خوبی نیست. زیربنای وارداتی در حوزه «اندیشه‌ها» به تدریج «انگیخته‌ها» را نیز وارداتی میکند. 🔸البته کسی در مقام نفی مطلق ترجمه نیست . نمی‌توان و نمی‌بایست مطلقا بساط ترجمه را در حوزه معقول تعطیل کرد بلکه سخن اینجاست که این نسبت بین تالیف و ترجمه نگران کننده است.. مساله روی مقدار وزنی است که فلسفه غرب و اندیشه‌های وارداتی در این کشور پیدا کردند . سخن اینجاست که این مملکت با این هویت ایرانی و اسلامی ، چه دلیل دارد اینقدر کتب فلاسفه غربی که گاها هیچ تناسبی با مبانی فکری ما ندارند، در آن ترویج، تدریس و ترجمه شود؟ چه کمکی به فرهنگ ما کرده یا می تواند بکند؟ 🔹اینکه عده‌ای باشند و کانت و هگل را فهمیده و حرف نو و پاسخ موجه در قبال این اندیشه‌ها تولید کنند حرفی است ولی این وضعیت نابسامان که هر اندیشه‌ای را ترویج و ترجمه کرده و با ترجمه بی‌رویه، کتاب‌های اینان را رفیق کافه نشینی جوان و نوجوان مملکت کنیم حرفی دگر است. 🔸توصیه و تاکید آیت الله جوادی آملی مبنی بر آشنایی با اندیشه‌های کانت و دکارت نیز که گاها در فضاهای نخبگانی مطرح میشود ، موطن و مخاطبش کاملا مشخص است. کلمه «قم» و «درس و بحث» و «تبلیغ» را که در فرمایش ایشان کنار هم بگذاریم پرواضح میشود که مخاطبشان فضلای فلسفه‌خوان و اهل معقول حوزه است که مثلا 20 سال فلسفه کار کرده‌اند . به «اینان» می‌فرماید از فلسفه غرب و آشنایی با اندیشه‌های رقیب غافل نباشید و نه «مخاطب دیگری». 🔹ترجمه، ذاتا مذموم نیست (البته با صرف نظر از حکم فقهی آن و اندراج برخی ترجمه‌ها تحت عنوان کتب ضاله که در اینصورت گاهی ذاتا هم مورد نهی و ذم است مگر برای خواص) اما «مهندسی غیراسلامی علوم » در جامعه اسلامی، مذموم است اشد ذمّا. اگر این کشور، حکومت اسلامی تشکیل داده و ادعای تقابل تمدنی با تمدن مدرن دارد با این وضعیت کنونی علم و فلسفه در فضای آکادمیک هیچ تناسبی ندارد . نقد مطروحه مبتنی بر این پیش‌فرض‌هاست و الا با نگاه لیبرال و در یک حکومت لائیک ، هیچ یک از این گلایه‌ها قابل طرح نیست . 🔸به عنوان مثال اگر کسی هدفش تهیه فلان نوع آش باشد الا و لابد میبایست نسبت درستی بین سبزی و آب و لوبیا و... برقرار کند و الا اگر 20 کیلو آب با نیم کیلو سبزی و ده کیلو نمک ترکیب کند نه تنها آشی طبخ نمیشود بلکه حتی برای حیوان نیز قابل خوردن نیست . 🔹حال ماییم و یک بودجه محدود، نیروی متخصص محدود و اهداف و ادعاهایی بزرگ! در چنین حالتی واجب اندر واجب است که مهندسی درست و نسبت صحیحی بین فعالیت‌ها و تخصص‌ها و نیز ترجمه‌ها و تالیف‌ها رقم بزنیم و الا شدیدا جای مذمت باقی است. 🔸وضعیت موجود در زمینه مهندسی علوم و بالاخص علوم معقول ، با حداکثر سرعت ممکن ما را به قعر چاه ویل مدرنیته می‌رساند و نه قله تمدن نوین اسلامی! خواندن مقاله و مصاحبه دکتر گلشنی در زمینه مافیای ترجمه و همچنین هشدارهای مکرر و به‌جای دکتر زرشناس نیز می‌تواند موید نقد مطروحه باشد. #فلسفه #ترجمه_گرایی #انسان_فلسفی https://eitaa.com/ensane_falsafi