#اسلام_رحمانی(۳) 🔻مبانی اسلام رحمانی، بخش دوم 4️⃣رحمت: #محسن_کدیور ضمن بیان اهمیت بالای این مبنا مینویسد: اینکه این قرائت از اسلام عنوان “اسلام رحمانی” به خود گرفته، علاوه بر تأکید بر آموزه‌های رحمت در متن دین، مرزبندی و تمایز با قرائتی دیگر از اسلام است که مولفه رحمت را کلا زیر پا نهاده، پنداشته با خشونت و قساوت و شقاوت می تواند به حاکمیت دین خدا مدد رساند. ♨️این قرائت سبعانه که چند صباحی است در ایران فرمان میراند بزرگترین صدمات را به اسلام وارد کرده و بنام اسلام و بر علیه اسلام حکم می راند. اسلام رحمانی مرزبندی مشخص با قرائت رسمی اسلام در ایران است. ✴️این بخش از مطالب در واقع انگیزه ایشان را از طرح اسلام رحمانی، نشان میدهد و میزان خشم، کینه و ضدیت کدیور با نظام جمهوری اسلامی را برملا می کند. قرائت رسمی اسلام در ایران در اصل همان است که بنیانگذار انقلاب و نظام جمهوری اسلامی، امام خمینی (ره)، در دوران انقلاب اسلامی مطرح کردند و قریب به اتفاق مردم ایران، آن را پذیرفته و امروز نیز توسط جانشین شایسته ایشان، یعنی امام خامنه ای تبيين و ترویج می شود. ⚠️اسلام امام خمینی، اسلام وحدت دین و سیاست، اسلام مبارزه با ظلم و طاغوت، اسلام مبارزه با تحجر و انفعال و غربزدگی و به طور خلاصه اسلام ناب محمدی (ص) و در مقابل #اسلام_آمریکایی است. در اسلام امام خمینی و امام خامنه‌ای، برخلاف اسلام رحمانی بر همه ابعاد و جامعیت اسلام تاکید می شود، اگر رحمت هست، شدت و خشم نیز در مقابل ستمگران، مجرمان و مفسدان نیز، وجود دارد. #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#اسلام_رحمانی (۱۰) ✴️#محسن_کدیور معتقد است که در چهار دهه اخیر در ایران، اسلام با پسوندهای مختلفی استفاده می شود. اسلام انقلابی، اسلام التقاطی، اسلام رساله ای، اسلام فقاهتی، اسلام عرفانی، اسلام سیاسی، اسلام بنیادگرایانه، اسلام سکولار، اسلام متحجرانه، اسلام مدرن، اسلام ارتجاعی، اسلام لیبرال، اسلام آمریکائی، اسلام ناب محمدی، اسلام طالبانی، اسلام فاشیستی... ↙️از نظر او علت طرح هریک از این اسلام ها، نیاز زمان و گرایش بخشی از مسلمانان است. وی با به رسمیت شناختن برداشت های مختلف از اسلام، آن را نشانه تکثر در اسلام، نیاز هویتی برخی مسلمانان و سرزندگی اسلام معرفی می کند. 💠 او می نویسد: هر کدام از این ترکیبات تاریخچه ای دارد و بخشی از تاریخ اندیشه معاصر ایران را رقم می زند. رواج این پسوندها و تمایل به تمایز از دیگر تلقی ها، نشانگر یک نیاز است، از سوئی تکثر و تنوع میان مسلمانان را نشان داده، خبر از تعدد قرائات و برداشت‌ها از اسلام می‌دهد، از سوی دیگر مشخص می‌کند که بدون استعمال این پسوندها نیاز هویتی گرایشهای مختلف مسلمانان سیراب نمی شود. از جانب سوم این تنوع برداشتها نشان از سرزندگی و شادابی اسلام دارد. 🔹البته کدیور خود به نادرستی و انحرافی بودن برخی از این اسلام ها، معترف است. وی می نویسد بیشک همه این برداشتها از اعتبار یکسانی برخوردار نیستند و برخی از جانب قاطبه مسلمانان نادرست و انحرافی محسوب می شوند. https://eitaa.com/antisecular_ir

#اسلام_رحمانی(۱۲) ↙️مروجان اسلام رحمانی، کدیور، بخش چهارم #محسن_کدیور که قرائت های مختلف از اسلام را پذیرفته است، علت طرح اسلام رحمانی و این اصطلاح را از یک سو، فاصله گرفتن اسلام از جوهر رحمانی خود از عصر نزول و از سوی دیگر تمایز قرائت خود از اسلام با قرائت ها و یا خوانش های دیگر معرفی می کند. 💢او می نویسد: اصطلاح اسلام رحمانی مدتی است از اقبال برخوردار شده است. نگارنده این اصطلاح را سالها قبل برای تمایز قرائات مختلف اسلامی بکار برده است. در یک سال اخیر این ترکیب در میان حامیان و رهبران و همراهان جنبش سبز[فتنه ٨٨] به وفور به چشم می خورد. به نظرمی رسد تحلیل مفهومی “اسلام رحمانی” لازم باشد. 〽️تلاش کدیور برای تحلیل و ترويج اسلام رحمانی و به تعبیر خودش لزوم تحلیل مفهومی آن، پس از فتنه ٨٨،نشانگر آن است که او درصدد ارائه یک اسلام آلترناتیو یا جایگزین برای اسلام جامع، انقلابی و ضد سلطه استکبار است که از سوی امام خمینی و امام خامنه ای مطرح و ترویج می شود. ⚠️کدیور ادامه می دهد: اسلام رحمانی در مقابل اسلام فاشیستی، اسلام طالبانی، اسلام اموی، اسلام سیاه و اسلام متحجرانه است. در این قرائت از اسلام چیزی از تعالیم اسلامی حذف نمی شود، تنها برخی از احکام و شعائر که در خارج از زمینه خود و مجزا از شرائط زمانی مکانی عصر نزول درک شده اند و در نتیجه ی این سوء فهم از جوهره رحمانی خود فاصله گرفته اند تصحیح می شوند و برخی احکام عقلائی که ناسازگار با تعالیم اسلامی نیستند، مورد پذیرش قرار می گیرند @entesharat_zamzam_hedayat

#اسلام_رحمانی(۱۳) ♨️مروجان اسلام رحمانی، بخش پنجم طرح مطالبی همچون "تصحيح برخی از احکام و شعائر اسلام" و نیز "پذیرش برخی از احکامِ غير اسلامی (اما سازگار با تعاليم اسلامی)" از نکات مبهم و تاریکی است که راه را برای ارائه یک نوع اسلام التقاطی و بویژه التقاط اسلام با لیبرالیسم و اومانیسم، می گشاید. #محسن_کدیور همچنین مکانیزم تصحیح و پذیرش احکام مورد نظرش را مشخص نمی کند و این ضعف نیز راه را برای ادعای منحرفان در این زمینه باز می گذارد. 〽️البته او معتقد است که: اسلام در بدو نزول جز همین اسلام رحمانی نبود و نیازی به قید احترازی نداشت اما با دور شدن از عصر نزول و رسوب عادات و سنن خشن جاهلی و عدم توجه به روح قرآن و اهداف متعالی دین از ابعاد رحمانی اسلام دور شدیم. ✴️ادعای بازگشت به اسلام رحمانی که عنوانی به ظاهر زیبا و فریبنده است اگر در مقابله با اقداماتِ ضد اسلامی و ضد انسانیِ گروه‌های تروریستیِ مدعیِ اسلام و منحرفی همچون داعش مطرح شود، می تواند توجیهی برای مقابله با افراط گری های سازمان های تروریستیِ مدعی اسلام باشد اما طرح آن در مقابله با اسلام انقلابی مطرح در انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی ایران، بازگشت به همان تفکر التقاطی امثال نهضت آزادی و استمرار آن است که چه بسا با زایش گروه‌های التقاطی دیگری همچون مجاهدین خلق (منافقین )، ضرباتش را در آینده بر اسلام و ایران وارد کند. https://eitaa.com/antisecular_ir