eitaa logo
انتخاب موفق❤ازدواج❤
11.4هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
58 فایل
کانال راه ها و روشهای انتخاب همسر 🔶️تعرفه تبلیغات http://eitaa.com/joinchat/95420429Ca78b871478 🔶️کانال دیگر ما https://eitaa.com/khanevade_movafagh ارتباط با مدیر و مشاور کانال👇 @Ehghaghi7ali
مشاهده در ایتا
دانلود
✨🍁✨🍁✨🍁✨🍁✨🍁✨ ویژه 📌قسمت و ازدواج ❓می‌گویند: «ازدواج، قسمت است و هر کسی را که به نامت نوشته باشند، همان همسر تو می‌شود». پس این بحث‌ها چه فایده‌ای دارد؟ 🔰قسمت عوامانه، قسمت دینی ⚠️این حرف را ما و شما بسیار شنیده‌ایم؛ امّا به این راحتی نمی‌شود آن را پذیرفت. رواج این اعتقاد در میان مردم هم دلیلی بر صحّت آن نیست. البتّه اگر منظور از قضا و قدر، همان است که در روایات آمده، ازدواج هم از دایرۀ قضا و قدر الهی بیرون نیست؛ امّا قضا و قدری که اسلام می‌گوید، با قضا و قدری که مردم می‌گویند، زمین تا آسمان متفاوت است و بیشتر اشتراک اسمی دارند. ❌در آنچه مردم «قسمت» می‌خوانند، اختیار انسان هیچ دخالتی ندارد. می‌گوید: «قسمت تو این شخص است. خودت را هم که بکُشی، کسی جز او نصیب تو نمی‌شود». ✅ امّا در قضا و قدری که اسلام می‌گوید، اختیار از اجزای اصلی است. این گونه نیست که من دست به هیچ کاری نزنم و بگویم: «سرنوشت من این است؛ چه تلاش بکنم و چه بیکار بنشینم». این اعتقاد، هیچ تناسبی با روح اسلام ندارد. ✔️همین که می‌گویند: همسر خوب، باید این خصوصیات را داشته باشد و آن ویژگی‌ها را نداشته‌ باشد، نشان می‌دهد که اختیار ما در انتخابمان دخالت دارد وگرنه، این حرف‌ها بی‌معنا می‌شد. 🔶پس ما نباید وظیفۀ خود را فراموش کنیم؛ امّا ممکن است خدا کسی را با همسر بد امتحان کند. این هم مانند سایر امتحان‌ها، مایۀ رشد است. ❇️ اگر کسی تمام وظایف خود را در مسیر ازدواج انجام داد و باز هم مبتلا به همسر بد شد، آن وقت ما هم می‌گوییم: «قسمتش بوده»؛ امّا این جا بن بست زندگی او نخواهد بود. او در این شرایط هم وظیفه‌ای دارد. اگر آن وظیفه را بفهمد و به آن عمل کند، خوش‌بخت خواهد بود. 📛به هر حال، «قسمت» به معنایی که اکنون در میان عامّۀ مردم مشهور است، خراب کردن کاسه کوزه‌های شکسته، بر سر خداست. دقّت نمی‌کند، همسرش بد از آب در می‌آید و بعد می‌گوید: خدا خواست! 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص ۱۱۵_۱۱۳. ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️ استاد 🌸🍃🌷🌺❤️🌺🌷🍃🌸 @entkhab7eshgham
وابسته کردن به رضایت دیگران 📛برخی در ، به شدّت روی نظر دیگران حسّاس‌اند. یعنی باید و مادر و خواهر و برادر و حتّی گاهی دورتر از اینها، عمّه و خاله و ... روی یک گزینه نظر مثبت داشته باشند تا او بتواند آن گزینه را به عنوان همسر مطلوب خود بپذیرند. 🔸 گزینیِ چنین فردی، با دو مانع بزرگ رو به روست: 1⃣تفاوت و جنسی او با این افراد 2⃣اختلاف در بارۀ مسائل مختلفی که در ازدواج دخیل است. ⭕️این دو مانع نمی‌گذارد اینها به راحتی روی یک گزینه نظر پیدا کنند. سلیقۀ آدم‌ها حتّی در یک سن و با یک ، تفاوت‌های بسیاری با هم دارد. حالا اگر برخی از این افراد جوان باشند و برخی میان‌سال و برخی پیر، چه خواهد شد؟! ✅انسان باید معیار داشته باشد و تلاش کند با ایجاد رابطۀ رفاقت‌آمیز با دیگران و استقلال شخصیت خود، میزان دخالت دیگران را در به حدّاقل برساند. ❌البتّه دخالت، با مشورت متفاوت است. ⚠️ما باید از دیگران استفاده کنیم؛ امّا اگر این مشورت به گونه‌ای باشد که دیگران ما شوند، تصمیم‌گیری به شدّت سخت خواهد شد. 🔰در همین جا به همۀ خوانندگان توصیه می‌کنیم که: بیایید احترام به نظرات یکدیگر را در خانواده‌های خودمان گسترش دهیم. ⁉️چرا خواهر خانواده اصرار دارد زنی بگیرد که او بپسندد و مادر هم همین توقّع را دارد؟ و از قضای روزگار، آبِ این مادر و خواهر هم به یک جوی نمی‌رود! 🚫اگر برادر یا خواهرمان اشتباه می‌کند و ندانسته در حال افتادن به چاه است، راه نجات او دخالت‌هایی نیست که او را به بیشتر وا دارد. ❇️ باید با رفاقت، اشتباه را به او فهماند و اگر از عهدۀ ما بر نیامد، با یک و یا بزرگ‌تری که مورد قبول اوست،مسئله را درمیان گذاشت تا او مسئله را حل کند . 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص ۱۱۹ ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️ 🌸🍃🌷🌺❤️🌺🌷🍃🌸 @entkhab7eshgham
📌قسمت و ازدواج ❓می‌گویند: «ازدواج، قسمت است و هر کسی را که به نامت نوشته باشند، همان همسر تو می‌شود». پس این بحث‌ها چه فایده‌ای دارد؟ 🔰قسمت عوامانه، قسمت دینی ⚠️این حرف را ما و شما بسیار شنیده‌ایم؛ امّا به این راحتی نمی‌شود آن را پذیرفت. رواج این اعتقاد در میان مردم هم دلیلی بر صحّت آن نیست. البتّه اگر منظور از قضا و قدر، همان است که در روایات آمده، ازدواج هم از دایرۀ قضا و قدر الهی بیرون نیست؛ امّا قضا و قدری که اسلام می‌گوید، با قضا و قدری که مردم می‌گویند، زمین تا آسمان متفاوت است و بیشتر اشتراک اسمی دارند. ❌در آنچه مردم «قسمت» می‌خوانند، اختیار انسان هیچ دخالتی ندارد. می‌گوید: «قسمت تو این شخص است. خودت را هم که بکُشی، کسی جز او نصیب تو نمی‌شود». ✅ امّا در قضا و قدری که اسلام می‌گوید، اختیار از اجزای اصلی است. این گونه نیست که من دست به هیچ کاری نزنم و بگویم: «سرنوشت من این است؛ چه تلاش بکنم و چه بیکار بنشینم». این اعتقاد، هیچ تناسبی با روح اسلام ندارد. ✔️همین که می‌گویند: همسر خوب، باید این خصوصیات را داشته باشد و آن ویژگی‌ها را نداشته‌ باشد، نشان می‌دهد که اختیار ما در انتخابمان دخالت دارد وگرنه، این حرف‌ها بی‌معنا می‌شد. 🔶پس ما نباید وظیفۀ خود را فراموش کنیم؛ امّا ممکن است خدا کسی را با همسر بد امتحان کند. این هم مانند سایر امتحان‌ها، مایۀ رشد است. ❇️ اگر کسی تمام وظایف خود را در مسیر ازدواج انجام داد و باز هم مبتلا به همسر بد شد، آن وقت ما هم می‌گوییم: «قسمتش بوده»؛ امّا این جا بن بست زندگی او نخواهد بود. او در این شرایط هم وظیفه‌ای دارد. اگر آن وظیفه را بفهمد و به آن عمل کند، خوش‌بخت خواهد بود. 📛به هر حال، «قسمت» به معنایی که اکنون در میان عامّۀ مردم مشهور است، خراب کردن کاسه کوزه‌های شکسته، بر سر خداست. دقّت نمی‌کند، همسرش بد از آب در می‌آید و بعد می‌گوید: خدا خواست! 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص ۱۱۵_۱۱۳. استاد 🌸🍃🌷🌺🌷🍃🌸 @entkhab7eshgham
📌قسمت و ازدواج ❓می‌گویند: «ازدواج، قسمت است و هر کسی را که به نامت نوشته باشند، همان همسر تو می‌شود». پس این بحث‌ها چه فایده‌ای دارد؟ 🔰قسمت عوامانه، قسمت دینی ⚠️این حرف را ما و شما بسیار شنیده‌ایم؛ امّا به این راحتی نمی‌شود آن را پذیرفت. رواج این اعتقاد در میان مردم هم دلیلی بر صحّت آن نیست. البتّه اگر منظور از قضا و قدر، همان است که در روایات آمده، ازدواج هم از دایرۀ قضا و قدر الهی بیرون نیست؛ امّا قضا و قدری که اسلام می‌گوید، با قضا و قدری که مردم می‌گویند، زمین تا آسمان متفاوت است و بیشتر اشتراک اسمی دارند. ❌در آنچه مردم «قسمت» می‌خوانند، اختیار انسان هیچ دخالتی ندارد. می‌گوید: «قسمت تو این شخص است. خودت را هم که بکُشی، کسی جز او نصیب تو نمی‌شود». ✅ امّا در قضا و قدری که اسلام می‌گوید، اختیار از اجزای اصلی است. این گونه نیست که من دست به هیچ کاری نزنم و بگویم: «سرنوشت من این است؛ چه تلاش بکنم و چه بیکار بنشینم». این اعتقاد، هیچ تناسبی با روح اسلام ندارد. ✔️همین که می‌گویند: همسر خوب، باید این خصوصیات را داشته باشد و آن ویژگی‌ها را نداشته‌ باشد، نشان می‌دهد که اختیار ما در انتخابمان دخالت دارد وگرنه، این حرف‌ها بی‌معنا می‌شد. 🔶پس ما نباید وظیفۀ خود را فراموش کنیم؛ امّا ممکن است خدا کسی را با همسر بد امتحان کند. این هم مانند سایر امتحان‌ها، مایۀ رشد است. ❇️ اگر کسی تمام وظایف خود را در مسیر ازدواج انجام داد و باز هم مبتلا به همسر بد شد، آن وقت ما هم می‌گوییم: «قسمتش بوده»؛ امّا این جا بن بست زندگی او نخواهد بود. او در این شرایط هم وظیفه‌ای دارد. اگر آن وظیفه را بفهمد و به آن عمل کند، خوش‌بخت خواهد بود. 📛به هر حال، «قسمت» به معنایی که اکنون در میان عامّۀ مردم مشهور است، خراب کردن کاسه کوزه‌های شکسته، بر سر خداست. دقّت نمی‌کند، همسرش بد از آب در می‌آید و بعد می‌گوید: خدا خواست! 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص ۱۱۵_۱۱۳. استاد 🌸🍃🌷🌺🌷🍃🌸 @entkhab7eshgham
🔴"انتخاب، بعد از تصمیم" یا "تصمیم، بعد از انتخاب"⁉️ ❌ با تأسّف باید گفت: هم‌اکنون بسیاری از خواستگاری‌ها غیر رسمی انجام می‌گیرد؛ یعنی در دانشگاه، محلّه، پارک یا هر محیط دیگری، دختر و پسر یکدیگر را می‌بینند و آشنا می‌شوند. ‼️بعد هم به بهانۀ دست‌یابی به شناخت، این ارتباط را ادامه می‌دهند تا با چشم باز! یکدیگر را برای زندگی انتخاب کنند. ⛔️ وقتی این دو، با هم ارتباط برقرار می‌کنند، قبل از این‌که «شناخت» حاصل شود، پای عنصری به نام «عشق و محبّت» ــ آن هم با پایه‌ای کاملاً احساسی ــ به فضای این رابطه باز می‌شود. ✔️ کسی که وابسته شده و حالا می‌خواهد تصمیم بگیرد، معیارهای خود را از یاد می‌برد و معیارهای جدیدی را برای خود انتخاب می‌کند که منطبق بر همین کسی باشد که به او وابسته شده است. ❌ در اصل، دیگر گزینش بر اساس معیار نخواهد بود؛ بلکه معیارها، ویژگی‌های همان کسی است که قبل از گزینش، انتخاب شده است. 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص۶۱ 🌷🍃🌸🌺💐🌺🌸🍃🌷 @entkhab7eshgham
🔴"انتخاب، بعد از تصمیم" یا "تصمیم، بعد از انتخاب"⁉️ ❌ با تأسّف باید گفت: هم‌اکنون بسیاری از خواستگاری‌ها غیر رسمی انجام می‌گیرد؛ یعنی در دانشگاه، محلّه، پارک یا هر محیط دیگری، دختر و پسر یکدیگر را می‌بینند و آشنا می‌شوند. ‼️بعد هم به بهانۀ دست‌یابی به شناخت، این ارتباط را ادامه می‌دهند تا با چشم باز! یکدیگر را برای زندگی انتخاب کنند. ⛔️ وقتی این دو، با هم ارتباط برقرار می‌کنند، قبل از این‌که «شناخت» حاصل شود، پای عنصری به نام «عشق و محبّت» ــ آن هم با پایه‌ای کاملاً احساسی ــ به فضای این رابطه باز می‌شود. ✔️ کسی که وابسته شده و حالا می‌خواهد تصمیم بگیرد، معیارهای خود را از یاد می‌برد و معیارهای جدیدی را برای خود انتخاب می‌کند که منطبق بر همین کسی باشد که به او وابسته شده است. ❌ در اصل، دیگر گزینش بر اساس معیار نخواهد بود؛ بلکه معیارها، ویژگی‌های همان کسی است که قبل از گزینش، انتخاب شده است. 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص۶۱ 🌷🍃🌸🌺💐🌺🌸🍃🌷 @entkhab7eshgham
🔴 گفت و گوی خواستگاری ◀️ ▶️ 🔵 بخش اول: آینده زندگی 1⃣ به نظر شما، مهم‌ترین عامل موفّقیت در زندگی چیست؟ 2⃣ چه صفاتی را برای همسر آیندۀ خود لازم می‌بینید؟ 3⃣ در زندگی به کجا می‌خواهید برسید؟ 4⃣ چه توقّعات مهمّی از همسر آیندۀ خود دارید؟ 5⃣ بزرگ‌ترین آرزوی زندگی‌تان چیست؟ 6⃣ نظر شما در بارۀ مراسم عقد و عروسی چیست؟ 7⃣ نظر شما در بارۀ مهریه چیست؟ 8⃣ زندگی در شهرهای دیگر را چگونه می‌بینید؟ 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص۷۸. @entkhab7eshgham 🌸🍃
🔴"انتخاب، بعد از تصمیم" یا "تصمیم، بعد از انتخاب"⁉️ ❌ با تأسّف باید گفت: هم‌اکنون بسیاری از خواستگاری‌ها غیر رسمی انجام می‌گیرد؛ یعنی در دانشگاه، محلّه، پارک یا هر محیط دیگری، دختر و پسر یکدیگر را می‌بینند و آشنا می‌شوند. ‼️بعد هم به بهانۀ دست‌یابی به شناخت، این ارتباط را ادامه می‌دهند تا با چشم باز! یکدیگر را برای زندگی انتخاب کنند. ⛔️ وقتی این دو، با هم ارتباط برقرار می‌کنند، قبل از این‌که «شناخت» حاصل شود، پای عنصری به نام «عشق و محبّت» ــ آن هم با پایه‌ای کاملاً احساسی ــ به فضای این رابطه باز می‌شود. ✔️ کسی که وابسته شده و حالا می‌خواهد تصمیم بگیرد، معیارهای خود را از یاد می‌برد و معیارهای جدیدی را برای خود انتخاب می‌کند که منطبق بر همین کسی باشد که به او وابسته شده است. ❌ در اصل، دیگر گزینش بر اساس معیار نخواهد بود؛ بلکه معیارها، ویژگی‌های همان کسی است که قبل از گزینش، انتخاب شده است. 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص۶۱ 🌷🍃🌸🌺💐🌺🌸🍃🌷 @entkhab7eshgham
🔴"انتخاب، بعد از تصمیم" یا "تصمیم، بعد از انتخاب"⁉️ ❌ با تأسّف باید گفت: هم‌اکنون بسیاری از خواستگاری‌ها غیر رسمی انجام می‌گیرد؛ یعنی در دانشگاه، محلّه، پارک یا هر محیط دیگری، دختر و پسر یکدیگر را می‌بینند و آشنا می‌شوند. ‼️بعد هم به بهانۀ دست‌یابی به شناخت، این ارتباط را ادامه می‌دهند تا با چشم باز! یکدیگر را برای زندگی انتخاب کنند. ⛔️ وقتی این دو، با هم ارتباط برقرار می‌کنند، قبل از این‌که «شناخت» حاصل شود، پای عنصری به نام «عشق و محبّت» ــ آن هم با پایه‌ای کاملاً احساسی ــ به فضای این رابطه باز می‌شود. ✔️ کسی که وابسته شده و حالا می‌خواهد تصمیم بگیرد، معیارهای خود را از یاد می‌برد و معیارهای جدیدی را برای خود انتخاب می‌کند که منطبق بر همین کسی باشد که به او وابسته شده است. ❌ در اصل، دیگر گزینش بر اساس معیار نخواهد بود؛ بلکه معیارها، ویژگی‌های همان کسی است که قبل از گزینش، انتخاب شده است. 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص۶۱ 🌷🍃🌸🌺💐🌺🌸🍃🌷 @entkhab7eshgham
وابسته کردن به رضایت دیگران 📛برخی در ، به شدّت روی نظر دیگران حسّاس‌اند. یعنی باید و مادر و خواهر و برادر و حتّی گاهی دورتر از اینها، عمّه و خاله و ... روی یک گزینه نظر مثبت داشته باشند تا او بتواند آن گزینه را به عنوان همسر مطلوب خود بپذیرند. 🔸 گزینیِ چنین فردی، با دو مانع بزرگ رو به روست: 1⃣تفاوت و جنسی او با این افراد 2⃣اختلاف در بارۀ مسائل مختلفی که در ازدواج دخیل است. ⭕️این دو مانع نمی‌گذارد اینها به راحتی روی یک گزینه نظر پیدا کنند. سلیقۀ آدم‌ها حتّی در یک سن و با یک ، تفاوت‌های بسیاری با هم دارد. حالا اگر برخی از این افراد جوان باشند و برخی میان‌سال و برخی پیر، چه خواهد شد؟! ✅انسان باید معیار داشته باشد و تلاش کند با ایجاد رابطۀ رفاقت‌آمیز با دیگران و استقلال شخصیت خود، میزان دخالت دیگران را در به حدّاقل برساند. ❌البتّه دخالت، با مشورت متفاوت است. ⚠️ما باید از دیگران استفاده کنیم؛ امّا اگر این مشورت به گونه‌ای باشد که دیگران ما شوند، تصمیم‌گیری به شدّت سخت خواهد شد. 🔰در همین جا به همۀ خوانندگان توصیه می‌کنیم که: بیایید احترام به نظرات یکدیگر را در خانواده‌های خودمان گسترش دهیم. ⁉️چرا خواهر خانواده اصرار دارد زنی بگیرد که او بپسندد و مادر هم همین توقّع را دارد؟ و از قضای روزگار، آبِ این مادر و خواهر هم به یک جوی نمی‌رود! 🚫اگر برادر یا خواهرمان اشتباه می‌کند و ندانسته در حال افتادن به چاه است، راه نجات او دخالت‌هایی نیست که او را به بیشتر وا دارد. ❇️ باید با رفاقت، اشتباه را به او فهماند و اگر از عهدۀ ما بر نیامد، با یک و یا بزرگ‌تری که مورد قبول اوست،مسئله را درمیان گذاشت تا او مسئله را حل کند . 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص ۱۱۹ ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️ 🌸🍃🌷🌺❤️🌺🌷🍃🌸 @entkhab7eshgham
🔴"انتخاب، بعد از تصمیم" یا "تصمیم، بعد از انتخاب"⁉️ ❌ با تأسّف باید گفت: هم‌اکنون بسیاری از خواستگاری‌ها غیر رسمی انجام می‌گیرد؛ یعنی در دانشگاه، محلّه، پارک یا هر محیط دیگری، دختر و پسر یکدیگر را می‌بینند و آشنا می‌شوند. ‼️بعد هم به بهانۀ دست‌یابی به شناخت، این ارتباط را ادامه می‌دهند تا با چشم باز! یکدیگر را برای زندگی انتخاب کنند. ⛔️ وقتی این دو، با هم ارتباط برقرار می‌کنند، قبل از این‌که «شناخت» حاصل شود، پای عنصری به نام «عشق و محبّت» ــ آن هم با پایه‌ای کاملاً احساسی ــ به فضای این رابطه باز می‌شود. ✔️ کسی که وابسته شده و حالا می‌خواهد تصمیم بگیرد، معیارهای خود را از یاد می‌برد و معیارهای جدیدی را برای خود انتخاب می‌کند که منطبق بر همین کسی باشد که به او وابسته شده است. ❌ در اصل، دیگر گزینش بر اساس معیار نخواهد بود؛ بلکه معیارها، ویژگی‌های همان کسی است که قبل از گزینش، انتخاب شده است. 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص۶۱ 🌷🍃🌸🌺💐🌺🌸🍃🌷 @entkhab7eshgham
🔴"انتخاب، بعد از تصمیم" یا "تصمیم، بعد از انتخاب"⁉️ ❌ با تأسّف باید گفت: هم‌اکنون بسیاری از خواستگاری‌ها غیر رسمی انجام می‌گیرد؛ یعنی در دانشگاه، محلّه، پارک یا هر محیط دیگری، دختر و پسر یکدیگر را می‌بینند و آشنا می‌شوند. ‼️بعد هم به بهانۀ دست‌یابی به شناخت، این ارتباط را ادامه می‌دهند تا با چشم باز! یکدیگر را برای زندگی انتخاب کنند. ⛔️ وقتی این دو، با هم ارتباط برقرار می‌کنند، قبل از این‌که «شناخت» حاصل شود، پای عنصری به نام «عشق و محبّت» ــ آن هم با پایه‌ای کاملاً احساسی ــ به فضای این رابطه باز می‌شود. ✔️ کسی که وابسته شده و حالا می‌خواهد تصمیم بگیرد، معیارهای خود را از یاد می‌برد و معیارهای جدیدی را برای خود انتخاب می‌کند که منطبق بر همین کسی باشد که به او وابسته شده است. ❌ در اصل، دیگر گزینش بر اساس معیار نخواهد بود؛ بلکه معیارها، ویژگی‌های همان کسی است که قبل از گزینش، انتخاب شده است. 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص۶۱ 🌷🍃🌸🌺💐🌺🌸🍃🌷 @entkhab7eshgham