eitaa logo
انتخاب موفق❤ازدواج❤
11.6هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
60 فایل
کانال راه ها و روشهای انتخاب همسر 🔶️تعرفه تبلیغات http://eitaa.com/joinchat/95420429Ca78b871478 🔶️کانال دیگر ما https://eitaa.com/khanevade_movafagh ارتباط با مدیر و مشاور کانال👇 @Ehghaghi7ali
مشاهده در ایتا
دانلود
‼️عوامل طلاق‼️ انتخاب غلط ⛔️ 📣در که جوانان امروز برای زندگی مشترک، خود را انتخاب نکنند، به صورت طبیعی در زندگی دچار می‌شوند. 💞کفویت به معنای در عقاید و اخلاق است. عقاید، نوع انسان👀 به زندگی است واخلاق هم انسان ☹😠😍😊را تشکیل می‌دهد. 💟 متفاوت یعنی این که آنچه مرا عصبانی 😡 می‌کند، در همسرم حالت خاصّی ایجاد نکرده و یا حتی حالتی 😁 تولید کند. اگر چیزی به من احساس می‌دهد، به همسرم احساس نداده یا احساس بدبختی بدهد و ... . 🌺گاهی ریشه در عقاید دارد. وقتی نوع نگرش زن و مرد به ، خدا، زندگی، آخرت و... متفاوت باشد، در بسیاری از نقاط زندگی با هم به مشکل بر می‌خورند. زن و شوهری 💑در یک عروسی🎊 شرکت کرده‌اند که با اسلامی سازگار نبوده و مجلس گناه🔥است. یکی از آنها می‌خواهد از بیرون برود، دیگری اصرار بر نشستن دارد. یکی می‌گوید درست نیست که فامیل‌ها را ناراحت کنیم و دیگری می‌گوید است که به خاطر مردم گناه کنیم. ⚠️نوع متفاوت این دو، به نوع نگاه متفاوتشان به مردم و خدا برمی‌گردد؛ یکی است می‌توان در مواردی مردم را بر خدا ترجیح داد و دیگری دارد که هیچ گاه نباید این کار را کرد.‼️ 🌺🌺البته خلقیات ریشه در عقاید ندارد. بسیاری از انسان‌ها آن طور که فکر می‌کنند زندگی نمی‌کنند. بر همین نکته است که باید گفت در انتخاب همسر، نباید تنها به حرف‌هایی که از مقابل می‌شنوید👂 بسنده کنید؛ زیرا برخی از مطابق عقیده‌شان حرف می‌زنند؛ اما عملشان با تفاوت دارد. 📚 از نوباتو، کتاب اول صفحه۳۷-۳۹ 🌸🍃🌷🌺💐🌺🌷🍃🌸 @entkhab7eshgham
✨🍁✨🍁✨🍁✨🍁✨🍁✨ ویژه 📌قسمت و ازدواج ❓می‌گویند: «ازدواج، قسمت است و هر کسی را که به نامت نوشته باشند، همان همسر تو می‌شود». پس این بحث‌ها چه فایده‌ای دارد؟ 🔰قسمت عوامانه، قسمت دینی ⚠️این حرف را ما و شما بسیار شنیده‌ایم؛ امّا به این راحتی نمی‌شود آن را پذیرفت. رواج این اعتقاد در میان مردم هم دلیلی بر صحّت آن نیست. البتّه اگر منظور از قضا و قدر، همان است که در روایات آمده، ازدواج هم از دایرۀ قضا و قدر الهی بیرون نیست؛ امّا قضا و قدری که اسلام می‌گوید، با قضا و قدری که مردم می‌گویند، زمین تا آسمان متفاوت است و بیشتر اشتراک اسمی دارند. ❌در آنچه مردم «قسمت» می‌خوانند، اختیار انسان هیچ دخالتی ندارد. می‌گوید: «قسمت تو این شخص است. خودت را هم که بکُشی، کسی جز او نصیب تو نمی‌شود». ✅ امّا در قضا و قدری که اسلام می‌گوید، اختیار از اجزای اصلی است. این گونه نیست که من دست به هیچ کاری نزنم و بگویم: «سرنوشت من این است؛ چه تلاش بکنم و چه بیکار بنشینم». این اعتقاد، هیچ تناسبی با روح اسلام ندارد. ✔️همین که می‌گویند: همسر خوب، باید این خصوصیات را داشته باشد و آن ویژگی‌ها را نداشته‌ باشد، نشان می‌دهد که اختیار ما در انتخابمان دخالت دارد وگرنه، این حرف‌ها بی‌معنا می‌شد. 🔶پس ما نباید وظیفۀ خود را فراموش کنیم؛ امّا ممکن است خدا کسی را با همسر بد امتحان کند. این هم مانند سایر امتحان‌ها، مایۀ رشد است. ❇️ اگر کسی تمام وظایف خود را در مسیر ازدواج انجام داد و باز هم مبتلا به همسر بد شد، آن وقت ما هم می‌گوییم: «قسمتش بوده»؛ امّا این جا بن بست زندگی او نخواهد بود. او در این شرایط هم وظیفه‌ای دارد. اگر آن وظیفه را بفهمد و به آن عمل کند، خوش‌بخت خواهد بود. 📛به هر حال، «قسمت» به معنایی که اکنون در میان عامّۀ مردم مشهور است، خراب کردن کاسه کوزه‌های شکسته، بر سر خداست. دقّت نمی‌کند، همسرش بد از آب در می‌آید و بعد می‌گوید: خدا خواست! 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص ۱۱۵_۱۱۳. ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️ استاد 🌸🍃🌷🌺❤️🌺🌷🍃🌸 @entkhab7eshgham
وابسته کردن به رضایت دیگران 📛برخی در ، به شدّت روی نظر دیگران حسّاس‌اند. یعنی باید و مادر و خواهر و برادر و حتّی گاهی دورتر از اینها، عمّه و خاله و ... روی یک گزینه نظر مثبت داشته باشند تا او بتواند آن گزینه را به عنوان همسر مطلوب خود بپذیرند. 🔸 گزینیِ چنین فردی، با دو مانع بزرگ رو به روست: 1⃣تفاوت و جنسی او با این افراد 2⃣اختلاف در بارۀ مسائل مختلفی که در ازدواج دخیل است. ⭕️این دو مانع نمی‌گذارد اینها به راحتی روی یک گزینه نظر پیدا کنند. سلیقۀ آدم‌ها حتّی در یک سن و با یک ، تفاوت‌های بسیاری با هم دارد. حالا اگر برخی از این افراد جوان باشند و برخی میان‌سال و برخی پیر، چه خواهد شد؟! ✅انسان باید معیار داشته باشد و تلاش کند با ایجاد رابطۀ رفاقت‌آمیز با دیگران و استقلال شخصیت خود، میزان دخالت دیگران را در به حدّاقل برساند. ❌البتّه دخالت، با مشورت متفاوت است. ⚠️ما باید از دیگران استفاده کنیم؛ امّا اگر این مشورت به گونه‌ای باشد که دیگران ما شوند، تصمیم‌گیری به شدّت سخت خواهد شد. 🔰در همین جا به همۀ خوانندگان توصیه می‌کنیم که: بیایید احترام به نظرات یکدیگر را در خانواده‌های خودمان گسترش دهیم. ⁉️چرا خواهر خانواده اصرار دارد زنی بگیرد که او بپسندد و مادر هم همین توقّع را دارد؟ و از قضای روزگار، آبِ این مادر و خواهر هم به یک جوی نمی‌رود! 🚫اگر برادر یا خواهرمان اشتباه می‌کند و ندانسته در حال افتادن به چاه است، راه نجات او دخالت‌هایی نیست که او را به بیشتر وا دارد. ❇️ باید با رفاقت، اشتباه را به او فهماند و اگر از عهدۀ ما بر نیامد، با یک و یا بزرگ‌تری که مورد قبول اوست،مسئله را درمیان گذاشت تا او مسئله را حل کند . 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص ۱۱۹ ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️ 🌸🍃🌷🌺❤️🌺🌷🍃🌸 @entkhab7eshgham
💔عشق‌های «نا» یا «با» فرجام ( ازدواج موفّق با مقدمۀ دوستی!) ❓شما بارۀ ازدواج‌هایی که با مقدّمۀ دوستی انجام گرفته، طوری حرف می‌زنید که گویا ازدواجی که این طور انجام گرفته باشد، موفّق نخواهد بود. ما از ازدواج، با هم دوست بودیم و بعدش هم ازدواج کردیم و موفّق شدیم. 🔰موفّقیت شما نشانۀ چیست؟ 🔴 از موفّقیت ❌این‌که شما موفّق شدید، دلیل نمی‌شود که همه شوند. این‌که شما به بر نخوردید، دلیل نمی‌شود که هیچ کس به مشکل بر نخورَد. ⛔️فرض کنیم که به معنای واقعی کلمه، شما موفّق شدید. ما هم نمی‌کنیم که برخی از ازدواج‌هایی که با مقدّمۀ انجام گرفته، موفّق هم شده؛ امّا این را بارها گفته‌ایم که نباید از پیروزی‌ها و قاعده ساخت. ✅باید پیروزی و شکست را تحلیل کرد. مثلاً در همین جا برای تحلیل این موفّقیت باید پرسید: رابطۀ شما تا چه اندازه احساسی بود؟ این رابطه به قصد شروع شد یا به قصد دوستی؟ تا چه اندازه این رابطه پیش رفت؟ پیش از ازدواج، چه مدّت با هم ارتباط داشتید؟ قبل از دوستی چه اندازه به روحی و اخلاقیِ یکدیگر توجّه داشتید؟ از نظر روحی، توانایی شما در احساسات‌تان چه‌ قدر است؟ 📛البتّه گفتن این ملاک‌ها، به هیچ وجه به این معنا نیست که اگر این رعایت شد، می‌توان دوستی‌های پیش از ازدواج را تجویز کرد. ✳️قاعده‌ای که ما گفتیم، کاملاً است. گفتیم: دو نفری که با هم دوست می‌شوند، یکی دختر و دیگری پسر است. 💟هر دو، جوان هستند و جوان نیز احساسات و مخزن غرایز است. پس به صورت طبیعی، این دو، گرایش احساسی و غریزی دارند. این ارتباط بیش از این‌که به یک شناخت واقعی شود، به تعلّق عاطفی و احساسیِ دو طرف می‌انجامد. ⚠️نتیجۀ این قاعده آن است که دختر و پسر، باید قبل از ازدواج را طی کنند که منتهی به شناخت شود؛ نه وابستگی. ⁉️امّا این‌که می‌گویند: آیا احساس مهم نیست؟ چرا، مهم است. 💞 برای همین هم بارها گفته‌ایم که وقتی شناخت حاصل شد، باید دو طرف حسّی هم نسبت به یکدیگر پیدا کنند و به دیگر، باید به دل هم بنشینند. 🚫اگر دو طرف یکدیگر را شناختند امّا هیچ نسبت به هم نداشتند، ما به این ازدواج توصیه نمی‌کنیم. ❌ البتّه ممکن است کسی دوست داشته باشد این را بپذیرد و ازدواج کند و از قضا، پس از ازدواج هم آن احساس پدید بیاید؛ امّا این ، به نظر ما قابل توصیه نیست و به خود شخص بستگی دارد. ✳️شایان گفتن است که نشانۀ به دل نشستن، شدن نیست؛ یعنی لازم نیست که پس از شناختی که در جلسات خواستگاری به وجود می‌آید، دو طرف هم شوند. همین اندازه که دوست داشته باشند طرف همسر آنها شود، کافی است. 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص ۱۲۵ 🌺🍃🌸🌷❤️🌷🌸🍃🌺 @entkhab7eshgham
📌اعتمادی که نیست (عدم اعتماد به دختران) ❓من# می‌خواهم ازدواج کنم؛ امّا نمی‌توانم به هیچ اعتماد کنم و دختر مورد علاقه‌ام هم پیدا نمی‌شود. 🔰 دلایل و ابعاد# بی‌اعتمادی ✅بی‌اعتمادی می‌تواند در دو بُعد باشد. یا این است که به او از نظر اخلاقی اعتماد ندارید ــ یعنی نمی‌دانید تا به حال از عفاف خویش مراقبت کرده یا نه ــ و یا این‌که به قرار و مدارهایی که در خواستگاری گذاشته می‌شود و دخترها هم می‌پذیرند، ندارید. ⚠️دلیل بی‌اعتمادی هم ممکن است شما از مواردی باشد که در آن، دختران در بُعدی که سخنش رفت، نمرۀ قبولی نگرفته‌اند. شاید هم حالت است که ممکن است در شما وجود داشته باشد. 1⃣ در بعد عفاف 📛این‌که برخی از از حریم عفاف خویش محافظت نمی‌کنند، دلیل نمی‌شود که دختران این گونه هستند. البتّه مقصود ما این نیست که شما لوحی کنید و در انتخاب خویش دقّت به خرج ندهید؛ بلکه می‌خواهیم بگوییم با روی دست گذاشتن، اعتمادی کسب نمی‌شود. ✔️در ضمن، اگر بپذیرید که عدم رعایت عفاف از برخی از دختران را نمی‌توان به دیگران سرایت داد، آن وقت به راهکاری برای شناخت دختر مورد نظر خود در این مسئله خواهید رفت. 💯 یکی از راهکارها برای شناخت صفات مختلف و از جمله صفت ، تحقیق همه‌جانبه است. ✳️ از افراد مختلفی که به صورت طبیعی، است دست به یکی کرده باشند تا حقیقت را از شما مخفی نگاه دارند؛ مانند دوست، همسایه، همکار، معلّم و استاد، هم‌اتاق، رئیس، فامیل و ... . 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص۱۳۵ استاد 🌸🍃🌷🌺❤️🌺🌷🍃🌸 @entkhab7eshgham
📌قسمت و ازدواج ❓می‌گویند: «ازدواج، قسمت است و هر کسی را که به نامت نوشته باشند، همان همسر تو می‌شود». پس این بحث‌ها چه فایده‌ای دارد؟ 🔰قسمت عوامانه، قسمت دینی ⚠️این حرف را ما و شما بسیار شنیده‌ایم؛ امّا به این راحتی نمی‌شود آن را پذیرفت. رواج این اعتقاد در میان مردم هم دلیلی بر صحّت آن نیست. البتّه اگر منظور از قضا و قدر، همان است که در روایات آمده، ازدواج هم از دایرۀ قضا و قدر الهی بیرون نیست؛ امّا قضا و قدری که اسلام می‌گوید، با قضا و قدری که مردم می‌گویند، زمین تا آسمان متفاوت است و بیشتر اشتراک اسمی دارند. ❌در آنچه مردم «قسمت» می‌خوانند، اختیار انسان هیچ دخالتی ندارد. می‌گوید: «قسمت تو این شخص است. خودت را هم که بکُشی، کسی جز او نصیب تو نمی‌شود». ✅ امّا در قضا و قدری که اسلام می‌گوید، اختیار از اجزای اصلی است. این گونه نیست که من دست به هیچ کاری نزنم و بگویم: «سرنوشت من این است؛ چه تلاش بکنم و چه بیکار بنشینم». این اعتقاد، هیچ تناسبی با روح اسلام ندارد. ✔️همین که می‌گویند: همسر خوب، باید این خصوصیات را داشته باشد و آن ویژگی‌ها را نداشته‌ باشد، نشان می‌دهد که اختیار ما در انتخابمان دخالت دارد وگرنه، این حرف‌ها بی‌معنا می‌شد. 🔶پس ما نباید وظیفۀ خود را فراموش کنیم؛ امّا ممکن است خدا کسی را با همسر بد امتحان کند. این هم مانند سایر امتحان‌ها، مایۀ رشد است. ❇️ اگر کسی تمام وظایف خود را در مسیر ازدواج انجام داد و باز هم مبتلا به همسر بد شد، آن وقت ما هم می‌گوییم: «قسمتش بوده»؛ امّا این جا بن بست زندگی او نخواهد بود. او در این شرایط هم وظیفه‌ای دارد. اگر آن وظیفه را بفهمد و به آن عمل کند، خوش‌بخت خواهد بود. 📛به هر حال، «قسمت» به معنایی که اکنون در میان عامّۀ مردم مشهور است، خراب کردن کاسه کوزه‌های شکسته، بر سر خداست. دقّت نمی‌کند، همسرش بد از آب در می‌آید و بعد می‌گوید: خدا خواست! 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص ۱۱۵_۱۱۳. استاد 🌸🍃🌷🌺🌷🍃🌸 @entkhab7eshgham
📌قسمت و ازدواج ❓می‌گویند: «ازدواج، قسمت است و هر کسی را که به نامت نوشته باشند، همان همسر تو می‌شود». پس این بحث‌ها چه فایده‌ای دارد؟ 🔰قسمت عوامانه، قسمت دینی ⚠️این حرف را ما و شما بسیار شنیده‌ایم؛ امّا به این راحتی نمی‌شود آن را پذیرفت. رواج این اعتقاد در میان مردم هم دلیلی بر صحّت آن نیست. البتّه اگر منظور از قضا و قدر، همان است که در روایات آمده، ازدواج هم از دایرۀ قضا و قدر الهی بیرون نیست؛ امّا قضا و قدری که اسلام می‌گوید، با قضا و قدری که مردم می‌گویند، زمین تا آسمان متفاوت است و بیشتر اشتراک اسمی دارند. ❌در آنچه مردم «قسمت» می‌خوانند، اختیار انسان هیچ دخالتی ندارد. می‌گوید: «قسمت تو این شخص است. خودت را هم که بکُشی، کسی جز او نصیب تو نمی‌شود». ✅ امّا در قضا و قدری که اسلام می‌گوید، اختیار از اجزای اصلی است. این گونه نیست که من دست به هیچ کاری نزنم و بگویم: «سرنوشت من این است؛ چه تلاش بکنم و چه بیکار بنشینم». این اعتقاد، هیچ تناسبی با روح اسلام ندارد. ✔️همین که می‌گویند: همسر خوب، باید این خصوصیات را داشته باشد و آن ویژگی‌ها را نداشته‌ باشد، نشان می‌دهد که اختیار ما در انتخابمان دخالت دارد وگرنه، این حرف‌ها بی‌معنا می‌شد. 🔶پس ما نباید وظیفۀ خود را فراموش کنیم؛ امّا ممکن است خدا کسی را با همسر بد امتحان کند. این هم مانند سایر امتحان‌ها، مایۀ رشد است. ❇️ اگر کسی تمام وظایف خود را در مسیر ازدواج انجام داد و باز هم مبتلا به همسر بد شد، آن وقت ما هم می‌گوییم: «قسمتش بوده»؛ امّا این جا بن بست زندگی او نخواهد بود. او در این شرایط هم وظیفه‌ای دارد. اگر آن وظیفه را بفهمد و به آن عمل کند، خوش‌بخت خواهد بود. 📛به هر حال، «قسمت» به معنایی که اکنون در میان عامّۀ مردم مشهور است، خراب کردن کاسه کوزه‌های شکسته، بر سر خداست. دقّت نمی‌کند، همسرش بد از آب در می‌آید و بعد می‌گوید: خدا خواست! 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص ۱۱۵_۱۱۳. استاد 🌸🍃🌷🌺🌷🍃🌸 @entkhab7eshgham
📌ساختن روی آب (خواستگاری که اهل نماز و روزه هست، امّا اهل حلال و حرام نیست!) ❓دختر ۳۲ ساله‌ای هستم که هنوز ازدواج نکرده‌ام. برای من، اعتقاداتم مهم است. خواستگارانم اهل نماز و روزه هستند؛ امّا اهل خمس و حلال و حرام نیستند و اعتقادی هم به این امور ندارند. اهل موسیقی و ماهواره هم هستند. با توجّه به سنّی که خواستگارانم دارند، این عقاید در آنها تثبیت شده است. دیگران می‌گویند: «همین اندازه که اهل نماز و روزه هستند، کافی است». آیا من بیش از اندازه حسّاس و سختگیرم یا دیگران خیلی راحت می‌گیرند؟ 1⃣ انتخاب بر اساس معیارهای درجه یک ✳️ ما بارها گفته‌ایم که باید معیارها را درجه‌بندی کرد؛ معیارهای درجه یک و معیارهای درجه دو. ✅ درجه‌بندی معیارهای افراد، با توجّه به مسیر و اهدافی که برای زندگی خود انتخاب کرده‌اند، متفاوت است. ممکن است معیارهای درجه یکِ کسی، معیار درجه دوی دیگری باشد. ⚠️ با توجّه به این نکته، باید گفت: ببینید تقیّد و اعتقاد به حلال و حرام و موسیقی و ماهواره، برای شما معیار درجه یک است یا دو؛ یعنی اگر همسر شما به حلال و حرام بودنِ لقمه‌ای که سر سفرۀ شما می‌‌گذارد، مقیّد نباشد، هر نوع موسیقی‌ای را گوش دهد و پای هر فیلمی بنشیند، آیا در احساس خوش‌بختی شما، در احساس نزدیک شدن شما به هدف، مؤثّر است یا نه؟ اگر مؤثّر است و برای شما اهمّیت درجه یک دارد، حتماً باید آن را در نظر بگیرید. ⬅️ ادامه دارد ..... 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص ۲۰۱ 🌺🍃🌸🌷🌹🌷🌸🍃🌺 @entkhab7eshgham
انتخاب موفق❤ازدواج❤
#قسمت_دوم 2⃣ عدم کفایت نماز خواندن و روزه گرفتن ❌از #نگاه دینی، تقیّد به نماز و روزه کافی نیست.
3⃣ عدم تقیّد ✅ گاهی عدم تقیّد، به جهت اعتقاد نداشتن است و گاهی هم به دلیل ندانستن. اگر به دلیل ندانستن باشد، می‌توان در بارۀ ازدواج با این افراد، تأمّل کرد؛ امّا اگر به جهت اعتقاد نداشتن باشد، مسئله بسیارمشکل می‌شود. 4⃣ سختی تغییر در سنین بالا ✳️ با توجّه به سنّ این خواهر محترم، همان طور که خودشان اشاره کردند، سنّ خواستگاران ایشان به صورت طبیعی بالای 32 سال است. ❌ به طور معمول، تغییر عقاید در این سن، سخت‌تر از تغییر در سنین نوجوانی و اوایل جوانی است؛ امّا این امر به معنای عدم امکان تغییر نیست. ⚠️ برای این‌که بتوانید به امکان تغییر یا عدم تغییر این افراد واقف شوید، بهتر است به همراه خواستگاری که ادّعا می‌کند این مسائل را نمی‌دانسته و یا این‌که می‌دانسته؛ ولی غفلت کرده و از حالا می‌خواهد پای‌بند باشد، به مشاوره بروید. ⬅️ ادامه دارد... 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص ۲۰۴ 🌺🍃🌸🌷✨🌷🌸🍃🌺 @entkhab7eshgham
انتخاب موفق❤ازدواج❤
#انچه_مجردان_باید_بدانند #قسمت_سوم 3⃣ عدم تقیّد ✅ گاهی عدم تقیّد، به جهت اعتقاد نداشتن است و گاهی
5⃣طولانی کردن دوران عقد ✅کسانی که در سنین بالا ازدواج می‌کنند، کمتر در دوران عقد می‌مانند؛ امّا توصیۀ ما به این خواهر و امثال ایشان آن است که اگر به این نتیجه رسیدید که با چنین شخصی ازدواج کنید، بهتر است حتّی پس از مشاوره هم مدّتی را در دوران عقد بمانید. 💢 ترجیحاً اگر عقد دائم نباشد، بهتر است. در این دوران می‌توان تا اندازۀ قابل قبولی به اطمینان در بارۀ تغییر طرف مقابل رسید. لازم هم نیست که قبل از رسیدن به نقطۀ اعتماد، غیر از خانواده و افراد امین، کس دیگری را از ازدواجتان با خبر کنید. 6⃣تضرّع و توسّل ⚠️ازدواج نکردن، بهتر است از ازدواج کردن و شکست خوردن؛ امّا با تضرّع به درگاه الهی و توسّل به اهل بیت علیهم السلام، راه ازدواج با فرد مطلوب را هموار کنید. 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص ۲۰۵ 🌺🍃🌸🌷💐🌷🌸🍃🌺 @entkhab7eshgham
🔴 نکات مشاوره 📌در مراجعه به مشاور، به این نکات توجّه ویژه داشته باشید: 1⃣ مشاور را امین خود بدانید و تمام مسائلی را که در میان شما و همسرتان گذشته، بدون کم و کاست، بیان کنید. گاهی نگفتن یک نکته، موجب می‌شود راه‌کار مشاور برای حلّ مشکل شما، نتیجۀ عکس داده یا حدّاقل بی‌تأثیر شود. 2⃣ مشاوره‌ها در زندگی مشترک، وقتی نتیجه‌ای زود هنگام و مفید می‌دهد که دو طرف، نزد مشاور بروند. پس حتّی المقدور با همسرتان پیش مشاور بروید. 3⃣ تحمّل و حوصله را فراموش نکنید. همان طور که اشاره شد، حلّ مشکلات خانوادگی در مواردی نیازمند گذر زمان است. پس به راه‌نمایی‌های مشاور، عمل کنید و مشاورتان را _ اگر درست انتخاب کرده‌اید _ زود عوض نکنید. ⬅️ ادامه دارد.... 📚تا ساحل آرامش، کتاب اول،ص ۲۵۲ 🌸🍃🌷🌺❤️🌺🌷🍃🌸 @entkhab7eshgham
انتخاب موفق❤ازدواج❤
🔴 نکات مشاوره 📌در مراجعه به مشاور، به این نکات توجّه ویژه داشته باشید: 1⃣ مشاور را امین خود بدان
4⃣اگر مشاورمان را درست انتخاب کردیم، از همان ابتدا با خود شرط کنیم که به راه‌نمایی‌های او عمل کنیم؛ حتّی اگر بر خلاف میلمان بود؛ زیرا نفس امّاره در مشاوره هم بیکار نخواهد نشست و انسان را از پذیرش حق، منصرف می‌کند. ✅ اصلاً یکی از فلسفه‌های اصلی مشاوره، آن است که انسان، وقتی با مشکلی مواجه می‌شود و خود به دنبال راه حلّی برای آن می‌گردد، معمولاً با خواهش‌های نفسانی خویش به دنبال راه حل می‌گردد؛ یعنی دوست دارد راهی را برای حلّ مشکل خود انتخاب کند که با منافع شخصی او مطابق باشد؛ در حالی که در مشاوره باید به دنبال مصلحت حقیقی بود که این مصلحت، ممکن است با منافع شخصی در تعارض باشد. 💢در زندگی مشترک، مسائل مختلفی به وجود می‌آید که باید از منافع شخصی گذشت و فقط به مصحلت زندگی اندیشید. ✳️ ورود یک مشاور در این موارد، موجب می‌شود منافع شخصی و خواهش‌های نفسانی، تعیین کنندۀ راه حل نباشد؛ زیرا یک مشاور، اگر ویژگی‌های لازم را داشته باشد، فقط با در نظر گرفتن مصلحت حقیقی راه‌نمایی می‌کند. 📚تا ساحل آرامش، کتاب اول،ص۲۵۲ 🌺🍃🌷🌸🌷🍃🌺 @entkhab7eshgham
‼️عوامل ‼️ ⛔️ 📣در صورتی که امروز برای زندگی مشترک، خود را انتخاب نکنند، به صورت طبیعی در زندگی دچار مشکل می‌شوند. 💞کفویت به معنای در عقاید و اخلاق است. عقاید، نوع نگاه انسان👀 به زندگی است واخلاق هم# روحیات انسان ☹😠😍😊را تشکیل می‌دهد. 💟خُلقیات متفاوت یعنی این که آنچه مرا عصبانی 😡 می‌کند، در همسرم حالت خاصّی ایجاد نکرده و یا حتی حالتی 😁 تولید کند. اگر چیزی به من احساس خوش‌بختی می‌دهد، به همسرم احساس خاصّی نداده یا احساس بدهد و ... . 🌺گاهی خُلقیات ریشه در دارد. وقتی نوع نگرش زن و مرد به دین، خدا، زندگی، آخرت و... متفاوت باشد، در بسیاری از نقاط زندگی با هم به مشکل بر می‌خورند. زن و شوهری 💑در یک مراسم 🎊 شرکت کرده‌اند که با شئونات اسلامی سازگار نبوده و 🔥است. یکی از آنها می‌خواهد از مجلس بیرون برود، دیگری اصرار بر نشستن دارد. یکی می‌گوید درست نیست که را ناراحت کنیم و دیگری می‌گوید اشتباه است که به خاطر مردم گناه کنیم. ⚠️نوع متفاوت این دو، به نوع نگاه متفاوتشان به مردم و خدا برمی‌گردد؛ یکی معتقد است می‌توان در مواردی مردم را بر خدا ترجیح داد و دیگری دارد که هیچ گاه نباید این کار را کرد.‼️ 🌺🌺البته همیشه ریشه در عقاید ندارد. بسیاری از انسان‌ها آن طور که فکر می‌کنند زندگی نمی‌کنند. بر اساس همین نکته است که باید گفت در انتخاب ، نباید تنها به حرف‌هایی که از طرف مقابل می‌شنوید👂 بسنده کنید؛ زیرا برخی از افراد مطابق حرف می‌زنند؛ اما عملشان با عقیده‌شان تفاوت دارد. 📚 از نوباتو، کتاب اول صفحه۳۷-۳۹ 🌺🍃🌸🌷❤️🌷🌸🍃🌺 @entkhab7eshgham
📌ساختن روی آب (خواستگاری که اهل نماز و روزه هست، امّا اهل حلال و حرام نیست!) ❓دختر ۳۲ ساله‌ای هستم که هنوز ازدواج نکرده‌ام. برای من، اعتقاداتم مهم است. خواستگارانم اهل نماز و روزه هستند؛ امّا اهل خمس و حلال و حرام نیستند و اعتقادی هم به این امور ندارند. اهل موسیقی و ماهواره هم هستند. با توجّه به سنّی که خواستگارانم دارند، این عقاید در آنها تثبیت شده است. دیگران می‌گویند: «همین اندازه که اهل نماز و روزه هستند، کافی است». آیا من بیش از اندازه حسّاس و سختگیرم یا دیگران خیلی راحت می‌گیرند؟ 1⃣ انتخاب بر اساس معیارهای درجه یک ✳️ ما بارها گفته‌ایم که باید معیارها را درجه‌بندی کرد؛ معیارهای درجه یک و معیارهای درجه دو. ✅ درجه‌بندی معیارهای افراد، با توجّه به مسیر و اهدافی که برای زندگی خود انتخاب کرده‌اند، متفاوت است. ممکن است معیارهای درجه یکِ کسی، معیار درجه دوی دیگری باشد. ⚠️ با توجّه به این نکته، باید گفت: ببینید تقیّد و اعتقاد به حلال و حرام و موسیقی و ماهواره، برای شما معیار درجه یک است یا دو؛ یعنی اگر همسر شما به حلال و حرام بودنِ لقمه‌ای که سر سفرۀ شما می‌‌گذارد، مقیّد نباشد، هر نوع موسیقی‌ای را گوش دهد و پای هر فیلمی بنشیند، آیا در احساس خوش‌بختی شما، در احساس نزدیک شدن شما به هدف، مؤثّر است یا نه؟ اگر مؤثّر است و برای شما اهمّیت درجه یک دارد، حتماً باید آن را در نظر بگیرید. ⬅️ ادامه دارد ..... 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص ۲۰۱ 🌸🍃🌷🌺🌼🌺🌷🍃🌸 @entkhab7eshgham
انتخاب موفق❤ازدواج❤
#سوال 📌ساختن روی آب (خواستگاری که اهل نماز و روزه هست، امّا اهل حلال و حرام نیست!) ❓دختر ۳۲ ساله‌
2⃣ عدم کفایت نماز خواندن و روزه گرفتن ❌از دینی، تقیّد به نماز و روزه کافی نیست. کسی که نماز می‌خواند و لقمۀ حرام می‌خورد، همسر و پدر مطمئنّی باشد. ✨ حبیب خدا، حضرت محمّد(صلی الله علیه و آله) فرمود: همراه با ، همچون [خانه] ساختن بر روی شن است (بر روی آب هم روایت شده). ✨مقتدای علم و دانش، امام باقر( علیه السلام )فرمود: هر گاه مالی از حرام به دست آورد، از او نه حج و نه عمره‌ای پذیرفته می‌شود و نه رحمی، تا جایی که فساد جنسی هم خواهد شد. 🍃یار غایب از نظر، امام زمان(علیه السلام ) در پاسخ به نامۀ محمّد بن عثمان عَمری در بارۀ خمس نوشتند: بسم الله الرحمن الرحیم. لعنت خدا و ملائکه و همۀ مردم، بر کسی که درهمی از ما را حلال بشمارد. 📛عدم توجّه به حلال و حرام بودن لقمه، از مواردی نیست که فقط در زندگی مرد مؤثّر باشد. لقمۀ حرام، آثار خود را در هم نشان می‌دهد و به فرمودۀ پیشوای صدق و راستی، امام صادق (علیه السلام) « حرام، خود را در نشان می‌دهد». ⁉️ و بند بودن در شنیده‌ها و دیده‌ها هم، از گناهان شخصی نیست. وقتی پدری تقیّد خاصّی در دیدن فیلم نداشته باشد و هر فیلمی را نگاه ‌کند، تا چه اندازه می‌تواند فرزندش را و خویشتن‌دار تربیت کند؟ ⬅️ ادامه دارد... 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص ۲۰۲ 🌺🍃🌸🌷❤️🌷🌸🍃🌺 @entkhab7eshgham
انتخاب موفق❤ازدواج❤
#قسمت_دوم 2⃣ عدم کفایت نماز خواندن و روزه گرفتن ❌از #نگاه دینی، تقیّد به نماز و روزه کافی نیست.
3⃣ عدم تقیّد ✅ گاهی عدم تقیّد، به جهت اعتقاد نداشتن است و گاهی هم به دلیل ندانستن. اگر به دلیل ندانستن باشد، می‌توان در بارۀ ازدواج با این افراد، تأمّل کرد؛ امّا اگر به جهت اعتقاد نداشتن باشد، مسئله بسیارمشکل می‌شود. 4⃣ سختی تغییر در سنین بالا ✳️ با توجّه به سنّ این خواهر محترم، همان طور که خودشان اشاره کردند، سنّ خواستگاران ایشان به صورت طبیعی بالای 32 سال است. ❌ به طور معمول، تغییر عقاید در این سن، سخت‌تر از تغییر در سنین نوجوانی و اوایل جوانی است؛ امّا این امر به معنای عدم امکان تغییر نیست. ⚠️ برای این‌که بتوانید به امکان تغییر یا عدم تغییر این افراد واقف شوید، بهتر است به همراه خواستگاری که ادّعا می‌کند این مسائل را نمی‌دانسته و یا این‌که می‌دانسته؛ ولی غفلت کرده و از حالا می‌خواهد پای‌بند باشد، به مشاوره بروید. ⬅️ ادامه دارد... 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص ۲۰۴ 🌺🍃🌸🌷❤️🌷🌸🍃🌺 @entkhab7eshgham
انتخاب موفق❤ازدواج❤
#قسمت_سوم 3⃣ عدم تقیّد ✅ گاهی عدم تقیّد، به جهت اعتقاد نداشتن است و گاهی هم به دلیل ندانستن. اگر
5⃣طولانی کردن دوران عقد ✅کسانی که در سنین بالا ازدواج می‌کنند، کمتر در دوران عقد می‌مانند؛ امّا توصیۀ ما به این خواهر و امثال ایشان آن است که اگر به این نتیجه رسیدید که با چنین شخصی ازدواج کنید، بهتر است حتّی پس از مشاوره هم مدّتی را در دوران عقد بمانید. 💢 ترجیحاً اگر عقد دائم نباشد، بهتر است. در این دوران می‌توان تا اندازۀ قابل قبولی به اطمینان در بارۀ تغییر طرف مقابل رسید. لازم هم نیست که قبل از رسیدن به نقطۀ اعتماد، غیر از خانواده و افراد امین، کس دیگری را از ازدواجتان با خبر کنید. 6⃣تضرّع و توسّل ⚠️ازدواج نکردن، بهتر است از ازدواج کردن و شکست خوردن؛ امّا با تضرّع به درگاه الهی و توسّل به اهل بیت علیهم السلام، راه ازدواج با فرد مطلوب را هموار کنید. 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص ۲۰۵ 🌺🍃🌸🌷❤️🌷🌸🍃🌺 @entkhab7eshgham
📌ساختن روی آب (خواستگاری که اهل نماز و روزه هست، امّا اهل حلال و حرام نیست!) ❓دختر ۳۲ ساله‌ای هستم که هنوز ازدواج نکرده‌ام. برای من، اعتقاداتم مهم است. خواستگارانم اهل نماز و روزه هستند؛ امّا اهل خمس و حلال و حرام نیستند و اعتقادی هم به این امور ندارند. اهل موسیقی و ماهواره هم هستند. با توجّه به سنّی که خواستگارانم دارند، این عقاید در آنها تثبیت شده است. دیگران می‌گویند: «همین اندازه که اهل نماز و روزه هستند، کافی است». آیا من بیش از اندازه حسّاس و سختگیرم یا دیگران خیلی راحت می‌گیرند؟ 1⃣ انتخاب بر اساس معیارهای درجه یک ✳️ ما بارها گفته‌ایم که باید معیارها را درجه‌بندی کرد؛ معیارهای درجه یک و معیارهای درجه دو. ✅ درجه‌بندی معیارهای افراد، با توجّه به مسیر و اهدافی که برای زندگی خود انتخاب کرده‌اند، متفاوت است. ممکن است معیارهای درجه یکِ کسی، معیار درجه دوی دیگری باشد. ⚠️ با توجّه به این نکته، باید گفت: ببینید تقیّد و اعتقاد به حلال و حرام و موسیقی و ماهواره، برای شما معیار درجه یک است یا دو؛ یعنی اگر همسر شما به حلال و حرام بودنِ لقمه‌ای که سر سفرۀ شما می‌‌گذارد، مقیّد نباشد، هر نوع موسیقی‌ای را گوش دهد و پای هر فیلمی بنشیند، آیا در احساس خوش‌بختی شما، در احساس نزدیک شدن شما به هدف، مؤثّر است یا نه؟ اگر مؤثّر است و برای شما اهمّیت درجه یک دارد، حتماً باید آن را در نظر بگیرید. ⬅️ ادامه دارد ..... 📚نیمه دیگرم، کتاب اول، ص ۲۰۱ 🌸🍃🌷🌺🌼🌺🌷🍃🌸 @entkhab7eshgham
📌کفویت چیست؟ ✨در روایتی آمده است: روزی رسول خدا(صلی الله علیه و آله) بالای منبر رفت و مردم را به ازدواج دخترانشان ترغیب کرد. کسی از حضرت پرسید: «دخترانمان را به ازدواج چه کسی در بیاوریم؟». 🔆حضرت فرمود: «به کفوها». مردی گفت: «کفو چه کسی است؟». حضرت فرمود: «مؤمنان کفو همدیگرند، مؤمنان کفو همدیگرند». 🍃این روایت، کفویت را در یک بیان کلّی تعریف می‌کند؛ امّا در روایات دیگر، تبیین بیشتری برای کفویت آمده است. مثلاً در روایتی از پیامبر رحمت، رسول خدا(صلی الله علیه و آله) آمده است: ✨هر گاه کسی که اخلاق و دینش را می‌پسندید، برای خواستگاری نزد شما آمد، به او زن بدهید که (اگر چنین نکنید، فتنه و فساد بزرگی پدید می‌آید.) ✅با توجّه به این روایت می‌توان گفت: کفویت به معنای همسویی در عقاید و اخلاق است. عقاید، نوع نگاه انسان به زندگی است و اخلاق هم روحیّات انسان را تشکیل می‌دهد. 📛اگر یکی از دو پایۀ کفویت؛ یعنی همسویی در اخلاق یا عقاید، استحکام لازم را نداشته باشد، ساختمان زندگی دچار تزلزل خواهد شد. ❌وقتی زن و شوهر خُلقیات متفاوتی داشته باشند، بنای سازگاری با هم را نخواهند داشت. موافق بودن در عقاید و اخلاق، موجب می‌شود بسیاری از دغدغه‌های زاید، از زندگی انسان بیرون رود و آرامشی را که حاصل ازدواج است، به راحتی درک کند. ⚠️خُلقیات متفاوت یعنی این‌که آنچه مرا عصبانی می‌کند، در همسرم حالت خاصّی ایجاد نکند و یا حتّی حالتی متضاد تولید کند. اگر من نسبت به مسئله‌ای حسّاسیت مثبت دارم، همسرم نسبت به آن بی‌قید باشد و یا حسّاسیت منفی داشته باشد. اگر چیزی به من احساس خوش‌بختی می‌دهد، به همسرم احساس خاصّی ندهد و یا حتّی احساس بدبختی بدهد و ... . ⬅️ادامه دارد ..... 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص ۱۵۵ 🌺🍃🌸🌷🌼🌷🌸🍃🌺 @entkhab7eshgham
📌کفویت اقتصادی ♦️برخی معتقدند که دو طرف باید در مسائل اقتصادی نیز همتای یکدیگر باشند. ❌مثلاً اگر یکی از دو طرف از قشر ضعیف اقتصادی محسوب می‌شود، دیگری نیز از همین قشر باشد. چنین عقیده‌ای نه تنها از نگاه دینی مورد تأیید نیست؛ بلکه دین توصیه می‌کند در ازدواج، ملاک اقتصادی را در نظر نگیرید. ✅ ناگفته نماند که اقتصاد، جزئی از زندگی است و بخشی از نوع فکر انسان، نوع نگاه او به مسائل اقتصادی است. آنچه در مسیر ازدواج اهمّیت دارد، نوع نگاه دو طرف به مسائل اقتصادی است. 🔰به بیان دیگر، یکی از ابعاد کفویت اعتقادی، عقاید دو طرف نسبت به اقتصاد و یکی از ابعاد کفویت اخلاقی، خلق و خوی اقتصادیِ دو طرف است. برای تشخیص کفویت اقتصادی از این زاویه، به نکات ذیل دقت کنید: 1⃣ نگاه دو طرف به مسائل اقتصادی ❓آیا پسر یا دختر، پول‌دار بودن را یک ارزش حساب می‌کند؟ یا شخصیت آدم‌ها را منهای پول آنها محک می‌زند؟ 💯کسی که شخصیت انسان‌ها را با پول می‌سنجد، باید با کسی ازدواج کند که او هم، چنین نگاهی دارد. 📛 البتّه معلوم نیست که زندگی چنین انسان‌هایی چه عاقبتی خواهد داشت. چنین اعتقادی، نشانۀ رویکرد بسیار مادّی به زندگی است که نمی‌توان با آن، طعم خوش‌بختی را چشید. ⬅️ ادامه دارد .... 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 📚نیمه دیگرم، کتاب اول ص ۱۵۸ 🌺🍃🌸🌷🌼🌷🌸🍃🌺 @entkhab7eshgham
انتخاب موفق❤ازدواج❤
دروازۀ ورود به شخصیت! 📛مشکل اصلی در فرهنگ خواستگاری، آن است که قیافه، دروازۀ ورود به شخصیت طرف مقا
🔰جایگاه قیافه ❌بحث بر سر این نیست که قیافه را اصلاً نباید در نظر گرفت. سخن ما این است که «محور قرار دادن قیافه» اشتباه است. ✅ در ازدواج باید تمام ویژگی‌های طرف مقابل را در نظر گرفت. اگر میانگین این ویژگی‌ها به گونه‌ای بود که مورد پسند واقع شد، باید راه را ادامه داد. ✳️ گاهی قیافه به تنهایی، به دل انسان نمی‌نشیند؛ امّا وقتی انسان این قیافه را در کنار خُلقیات و عقاید طرف مقابل می‌گذارد، مجموعۀ شخصیت او مورد پسند انسان می‌شود؛ یعنی ویژگی‌های دیگر این شخص، توجّه ما را به قیافه کم می‌کند. ⚠️البتّه اگر به هر دلیلی نتوانستید عنصر قیافه را از محوریت انتخاب خود خارج کنید، بهتر است آن را در نظر بگیرید؛ زیرا اگر محور نبودن قیافه عقیدۀ درونی شما نشده باشد و کسی را انتخاب کنید که قیافۀ دل‌چسبی ندارد، ممکن است پس از ازدواج، با مشکلاتی جدّی رو به رو شوید. 💟زیبایی باید ملاک باشد. اصلاً بدون زیبایی که نمی‌شود زندگی کرد. کسانی که زیبایی را ملاک ازدواجشان قرار نمی‌دهند، روان سالمی ندارند؛ امّا چرا همۀ زیبایی در نگاه تو، در ظاهر آدم‌ها خلاصه شده؟ ⁉️در قاموس ذهن تو، مگر زیبایی، جز تناسب چشم و ابرو چیز دیگری نیست؟ مثلاً همین خوش اخلاقی. ⁉️چرا زیباییِ خوش اخلاقی، به چشم تو نمی‌آید؟ مگر پیام‌آور زیبایی‌ها نفرمود: «اگر حُسن خلق، آفریده‌ای بود، معلوم می‌شد که موجودی نیکوتر از آن نیست. اگر بد اخلاقی، آفریده‌ای بود، معلوم می‌شد که زشت‌تر از آن، موجودی نیست»؟! 🍃سهراب! خدایت بیامرزد که گفتی: «چشم‌ها را باید شست، جور دیگر باید دید». ⬅️ ادامه دارد .... 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص۱۷۲ 🌸🌺🍃🌷🌼🌷🍃🌺🌸 @entkhab7eshgham
وابسته کردن به رضایت دیگران 📛برخی در ، به شدّت روی نظر دیگران حسّاس‌اند. یعنی باید و مادر و خواهر و برادر و حتّی گاهی دورتر از اینها، عمّه و خاله و ... روی یک گزینه نظر مثبت داشته باشند تا او بتواند آن گزینه را به عنوان همسر مطلوب خود بپذیرند. 🔸 گزینیِ چنین فردی، با دو مانع بزرگ رو به روست: 1⃣تفاوت و جنسی او با این افراد 2⃣اختلاف در بارۀ مسائل مختلفی که در ازدواج دخیل است. ⭕️این دو مانع نمی‌گذارد اینها به راحتی روی یک گزینه نظر پیدا کنند. سلیقۀ آدم‌ها حتّی در یک سن و با یک ، تفاوت‌های بسیاری با هم دارد. حالا اگر برخی از این افراد جوان باشند و برخی میان‌سال و برخی پیر، چه خواهد شد؟! ✅انسان باید معیار داشته باشد و تلاش کند با ایجاد رابطۀ رفاقت‌آمیز با دیگران و استقلال شخصیت خود، میزان دخالت دیگران را در به حدّاقل برساند. ❌البتّه دخالت، با مشورت متفاوت است. ⚠️ما باید از دیگران استفاده کنیم؛ امّا اگر این مشورت به گونه‌ای باشد که دیگران ما شوند، تصمیم‌گیری به شدّت سخت خواهد شد. 🔰در همین جا به همۀ خوانندگان توصیه می‌کنیم که: بیایید احترام به نظرات یکدیگر را در خانواده‌های خودمان گسترش دهیم. ⁉️چرا خواهر خانواده اصرار دارد زنی بگیرد که او بپسندد و مادر هم همین توقّع را دارد؟ و از قضای روزگار، آبِ این مادر و خواهر هم به یک جوی نمی‌رود! 🚫اگر برادر یا خواهرمان اشتباه می‌کند و ندانسته در حال افتادن به چاه است، راه نجات او دخالت‌هایی نیست که او را به بیشتر وا دارد. ❇️ باید با رفاقت، اشتباه را به او فهماند و اگر از عهدۀ ما بر نیامد، با یک و یا بزرگ‌تری که مورد قبول اوست،مسئله را درمیان گذاشت تا او مسئله را حل کند . 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص ۱۱۹ ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️ 🌸🍃🌷🌺❤️🌺🌷🍃🌸 @entkhab7eshgham
❓چگونه دو نفر در کنار هم می توانند احساس آرامش کنند؟ برای این که نفر در کنار هم احساس آرامش کنند، باید در و عقاید، همتای یکدیگر باشند که در زبان دینی به این همتایی «کفویّت» گفته می‌شود. اگر یکی از دو پایۀ کفویّت، یعنی در اخلاق یا عقاید، استحکام لازم را نداشته باشد، ساختمان زندگی دچار تزلزل خواهد شد. 🔹وقتی زن و شوهر، خُلقیات متفاوتی داشته باشند، سازش با هم نخواهند داشت. 🔹موافق بودن در و اخلاق، موجب می‌شود، بسیاری از دغدغه‌های زاید، از زندگی انسان بیرون برود و دل انسان، بیش از آنچه مربوط به هدف آفرینش او می‌شود، نداشته باشد. 🔹خُلقیات متفاوت، یعنی آنچه مرا می‌کند، در همسرم حالت خاصّی ایجاد نمی‌کند و یا حتّی حالتی متضاد با من تولید می‌کند. اگر من نسبت به مسئله‌ای حسّاسیت مثبت دارم، همسرم نسبت به آن، است یا حسّاسیت منفی دارد. اگر چیزی به من احساس می‌دهد، به همسرم احساس خاصّی نداده یا احساس ناکامی و ناخوشایندی می‌دهد و ... . 🔻خُلقیات، معمولاً ریشه در دارند. وقتی نوع نگرش زن و مرد به# دین و خدا و زندگی و آخرت و ... متفاوت باشد، در بسیاری از نقاط زندگی به هم برخورد می‌کنند. 📚تا ساحل آرامش، کتاب اول، ص۷۶ 🌷🌸🍃💐🍃🌸🌷 @entkhab7eshgham
🔴 نکات مشاوره 📌در مراجعه به مشاور، به این نکات توجّه ویژه داشته باشید: 1⃣ مشاور را امین خود بدانید و تمام مسائلی را که در میان شما و همسرتان گذشته، بدون کم و کاست، بیان کنید. گاهی نگفتن یک نکته، موجب می‌شود راه‌کار مشاور برای حلّ مشکل شما، نتیجۀ عکس داده یا حدّاقل بی‌تأثیر شود. 2⃣ مشاوره‌ها در زندگی مشترک، وقتی نتیجه‌ای زود هنگام و مفید می‌دهد که دو طرف، نزد مشاور بروند. پس حتّی المقدور با همسرتان پیش مشاور بروید. 3⃣ تحمّل و حوصله را فراموش نکنید. همان طور که اشاره شد، حلّ مشکلات خانوادگی در مواردی نیازمند گذر زمان است. پس به راه‌نمایی‌های مشاور، عمل کنید و مشاورتان را _ اگر درست انتخاب کرده‌اید _ زود عوض نکنید. ⬅️ ادامه دارد.... 📚تا ساحل آرامش، کتاب اول،ص ۲۵۲ 🌸🍃🌷🌺❤️🌺🌷🍃🌸 @entkhab7eshgham
4⃣اگر مشاورمان را درست انتخاب کردیم، از همان ابتدا با خود شرط کنیم که به راه‌نمایی‌های او عمل کنیم؛ حتّی اگر بر خلاف میلمان بود؛ زیرا نفس امّاره در مشاوره هم بیکار نخواهد نشست و انسان را از پذیرش حق، منصرف می‌کند. ✅ اصلاً یکی از فلسفه‌های اصلی مشاوره، آن است که انسان، وقتی با مشکلی مواجه می‌شود و خود به دنبال راه حلّی برای آن می‌گردد، معمولاً با خواهش‌های نفسانی خویش به دنبال راه حل می‌گردد؛ یعنی دوست دارد راهی را برای حلّ مشکل خود انتخاب کند که با منافع شخصی او مطابق باشد؛ در حالی که در مشاوره باید به دنبال مصلحت حقیقی بود که این مصلحت، ممکن است با منافع شخصی در تعارض باشد. 💢در زندگی مشترک، مسائل مختلفی به وجود می‌آید که باید از منافع شخصی گذشت و فقط به مصحلت زندگی اندیشید. ✳️ ورود یک مشاور در این موارد، موجب می‌شود منافع شخصی و خواهش‌های نفسانی، تعیین کنندۀ راه حل نباشد؛ زیرا یک مشاور، اگر ویژگی‌های لازم را داشته باشد، فقط با در نظر گرفتن مصلحت حقیقی راه‌نمایی می‌کند. 📚تا ساحل آرامش، کتاب اول،ص۲۵۲ 🌺🍃🌷🌸🌷🍃🌺 @entkhab7eshgham