✳️صبر و زیبایی در مصیبت وقتی که دشمن میخواهد زینب کبری را به آنچه که برایش پیش آمده، شماتت کند، میفرماید: «ما رأیت الاّ جمیلا»؛ جز زیبائی، چیزی ندیدم. برادرانش، فرزندانش، عزیزانش، نزدیکترین یارانش، اینها در مقابل چشمش قطعه قطعه شدند، به خاک و خون تپیدند، خونشان ریخته است، سرهایشان بالای نیزه رفته است؛ میگوید جمیل، زیبا! این چه جور زیبائیای است؟ این زیبائی را همراه کنید با آنچه که نقل شده است که زینب کبری حتّی در شب یازدهم نماز شبش ترک نشد. در طول دوران اسارت، انقطاع الیاللَّه‌اش، دلبستگیاش به خدای متعال، رابطه‌اش با خدای متعال سست نشد، کم نشد، بلکه بیشتر شد. این زن، الگوست. ۱۳۸۹/۰۲/۰۱ |#بیانات_رهبر_شهید 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

🔻قدرتِ نرمِ زن 🎙#صوت | محمد‌رضا زائری ، نویسنده و پژوهشگر بانوان میتوانند با روحیه دادن و ایجاد انگیزه ، همانطور که شاهدیم روزها و شب‌ها در راهپیمایی‌ها ، تجمعات خیایانی ، مجالس خیابانی حضور بانوان یک حضور پررنگ است . این نشان دهنده متن واقعی انقلاب اسلامی و حضور مردمی و ماهیتِ مردمی انقلاب اسلامی است و حضور خانواده را به شکل عیان به نمایش میگذارد. 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

✳️این انتخابها زینب را ساخت.  زینب کبریٰ یک زن است، یک زن بزرگ. عظمتى که این زن بزرگ در چشم ملّتهاى اسلامى دارد از چیست؟ نمیشود گفت به خاطر این است که دختر علىّ‌بن‌ابى‌طالب یا خواهر حسین‌بن‌على و حسن‌بن‌على (علیهم‌ السّلام) است. نسبت‌ها هرگز نمیتوانند یک چنین عظمتى را خلق کنند. همه‌ی ائمّه‌ى ما دخترهایى داشتند، مادرهایى داشتند، خواهرهایى داشتند. کو یک نفر مثل زینب کبریٰ؟ ارزش و عظمت زینب کبریٰ به خاطر موضع و حرکت عظیم انسانى و اسلامى او بر اساس تکلیف الهى است. کار او، تصمیم او، نوع حرکت او، او را این‌جور عظمت بخشید. هر کس چنین کارى را بکند، ولو دختر امیرالمؤمنین (علیه‌ السّلام) هم نباشد، عظمت پیدا میکند؛ بخش عمده‌ى این عظمت از اینجا است. اوّلاً موقعیّت را شناخت؛ هم موقعیّت قبل از رفتن امام حسین (علیه‌ السّلام) به کربلا، هم موقعیّت لحظات بحرانى روز عاشورا، هم موقعیّت حوادث کُشنده‌ى بعد از شهادت امام حسین را، و طبق هر موقعیّتى یک انتخاب کرد. این انتخابها زینب را ساخت. ۱۳۷۰/۰۸/۲۲ | #بیانات_رهبر_شهید 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

🔻مراقبت زنانه و صبر زینبی در روزهای بحران محمد‌رضا کدخدایی، عضو هیئت‌علمی مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) و پژوهشگر موسسه شناخت 🔸️#یادداشت_اختصاصی در لحظات بزرگ تاریخ، همیشه فقط شجاعت میدان تعیین‌کننده نیست؛ گاهی آنچه سرنوشت یک جامعه را حفظ می‌کند، احیای صبر، مراقبت، نگه‌داشتنِ امید و حفظِ پیوندهای اجتماعی است. در بسیاری از نظریه‌های معاصر اجتماعی از این نوع کنش با عنوان «اخلاق مراقبت» یاد می‌شود؛ نوعی از کنش اجتماعی که محور آن مراقبت از جامعه و نگه داشتن رشته‌های همبستگی و حفظ حیات اجتماعی است. این نوع کنش در طول تاریخ اغلب در تجربه‌های زنانه ظهور پیدا کرده است. در تاریخ اسلام نیز در لحظات بحرانی، چنین نقشی به‌وضوح دیده می‌شود. پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، در دوره‌ای که جامعه اسلامی با بحران هویت و بحران مسیر مواجه بود، نهضت فاطمی نمونه‌ای از همین کنش مراقبتی بود؛ کنشی که هدف آن حفظ حقیقت، نگه داشتن وجدان جامعه و جلوگیری از فراموشی مسیر پیامبر مکرم اسلام (ص) بود. سال‌ها بعد نیز پس از فاجعه عاشورا، آنچه پیام کربلا را از یک واقعه خونین به یک جریان تاریخی تبدیل کرد، نهضت زینبی بود. اگر عاشورا حقیقت را در میدان شهادت نشان داد، این زینب(س) بود که با صبر، روایت و حفظ انسجام بازماندگان، آن حقیقت را در تاریخ زنده نگه داشت. در چنین لحظاتی، جامعه بیش از هر زمان دیگری به حضور آرام، صبور و مراقبانه زنان نیاز دارد؛ حضوری که بتواند در کنار شور و خروش اجتماعی، ثبات، امید و پیوند اجتماعی را حفظ کند. اگر امروز جامعه در شرایطی قرار گرفته که نیازمند همبستگی، صبر و مراقبت از انسجام ملی است، این نقش می‌تواند جلوه‌ای از همان کار فاطمی و زینبی باشد؛ کاری که در آن زنان نه صرفاً همراه جمعیت و شکل دهنده اصلی تجمعات مراقبتی، بلکه نگهدارنده روح جامعه هستند. به همین دلیل شایسته است که در خطاب‌های عمومی و دعوت‌های اجتماعی، زنان به‌صورت مستقل مورد خطاب قرار گیرند؛ چرا که تجربه تاریخی نشان داده است در لحظات حساس، حضور آگاهانه و خلاقانه زنان می‌تواند به حفظ ثبات اجتماعی و جلوگیری از فروپاشی امید جمعی کمک کند. امروز نیز اگر قرار است جامعه با صبر، بصیرت و همبستگی از یک دوره دشوار عبور کند، بی‌تردید کار زنانه و کار زینبی یکی از مهم‌ترین ستون‌های این عبور خواهد بود. 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

🔺️ #صوت | زن و خیابان بخش ششم: فرهنگ شهادت 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران مفهومی که در جامعه ایران تبدیل به فرهنگ شده، شهادت‌طلبی است که توانسته یک پلی بین مرگ و زندگی بزند؛ این پل میان مرگ و زندگی تبدیل به این فرهنگ و این خیابان و این شکل از زنانگی شده است. این شهادت‌طلبی اتفاقاً برای حفظ زندگی است.. 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

🔻#گزارش | یادداشت‌های اختصاصی نویسندگان مهمان اقلیما از شروع جنگ رمضان تاکنون: ۱. جنگ رمضان و رؤیت‌پذیر شدن زنان نامرئی همیشه حاضر دکتر فاطمه قاسمپور ۲. مراقبت زینبی و صبر زنانه در روز‌های بحران حجت‌الاسلام دکتر محمد‌رضا کدخدایی ۳. تغییر نظم سیاسی با دستکاری نظم جنسیتی دکتر محمدرضا قائمی نیک ۴. فریاد رهایی، زنان در صف اول مبارزه دکتر حمیده طائب ۵. زن در میان آتش، روایتی از الگوی سوم دکتر زینب تاجیک ۶. جنگ‌ دو باور دکتر شیما فتورچیان ۷. از سنگر خانه تا میدان مقاومت دکتر فاطمه درخشان ۸. تالیف قلوب، سلاح وحدت‌ساز زنان دکتر مرضیه شعربافچی‌زاده ۹. مادرانگی برای لحظات سخت تاریخی حجت‌الاسلام مجید رحیمی ۱۰. سید علی خامنه‌ای و میراث او در مسئلۀ زن، زهرا صادقی فرد ۱۱. زنان ایران برای نوروز امسال جهان را تکان می‌دهند زهره حسنی خوشبخت ۱۲. فرماندهی پنهان و وظیفه قلبی امت محدثه مولایی 📝 مجله اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

🔻 به زنان فقط افتخار نکنید، به زنان اتکا کنید! مهلا تکلو، پژوهشگر مطالعات جنسیت ✴️ #گزیده_مطلب ما عادت کرده‌ایم زن را در لحظه‌ بحران تحسین کنیم، اما هنوز بلد نیستیم در لحظه‌ تصمیم، به او تکیه کنیم. سحر امامی قهرمان نبود، متخصص بود. رسانه‌ای بود که فرو نپاشید و این نه شانس بود، نه استثناء. نتیجه‌ نادیده‌گرفته‌ شدن توان زن نیست؛ نتیجه‌ استفاده‌ شدن از آن است. اگر زن در لحظه‌ حمله قابل اتکاست، چرا در زمان مدیریت، حاشیه‌ای‌ است؟ اگر زن در خط مقدم دوام می‌آورد، چرا در خطوط برنامه‌ریزی غایب است؟ ما باید الگوها را عوض کنیم. زن قرار نیست تنها «الهام‌بخش» باشد، قرار است تصمیم‌ساز باشد. قرار نیست فقط در لحظه‌های خاص بدرخشد، قرار است در تمام لحظات حضور داشته باشد. اتکا، مهم‌تر از افتخار است. اتکا، یعنی ساختن سازوکارهایی که زن را نه به وقت بحران، بلکه همیشه، در متن قدرت و تاریخ‌سازی نگه دارد. رسانه‌ای که امروز با صدای زن دوام آورد، باید خودش را دوباره تعریف کند: نه صرفا با قهرمان‌سازی بلکه با اعتماد کردن به زن و احترام به تشخیص او. ➕️مطالعه متن کامل 📝 مجله اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

قدرت ارادۀ زن در این است که در هنگامۀ مصائب و سختی‌ها، نه تنها اراده‌اش سست نمی‌شود، بلکه عزم راسخ خود را نشان می‌دهد. این همان قوت اراده است که از «باطن نورانی» او سرچشمه می‌گیرد. از منظر فلسفی، این اراده، تجلی آزادی درونی اوست که حتی در بند شرایط بیرونی، خود را اثبات می‌کند. مبینا پیشیار، دانشجوی ارشد الهیات و معارف اسلامی ➕️دانلود فایل ویژه‌نامه جنگ رمضان 📝 مجله اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

یک جهان‌بینی ‌جدید در حال افزوده شدن به جهان اجتماعی ماست. یک زبان مشترک و متفاهم که می‌تواند دریچۀ‌ نگاه ما را ‌به عالم متعادل‌تر کند در حال نصب شدن بر مغز‌افزار جمعی ماست. بنا به «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» و ‌بنا به فراگیرتر شدن مناسک اربعین در دهه‌های اخیر باید گفت روح زینب(س) در جان زن‌های مسلمان ‌درحال بازگشتی تاریخی است. اگر در مقابل ما یزیدیان زمانه صف بسته باشند باید اصلی‌ترین نیروی مقابله با ‌آن‌ها را در همین راز پیچیدۀ زنانه و زینبی تحلیل کرد. شاید زینب(س) در ظرف زن مسلمان بازگشته و پروژۀ ‌کربلایی‌اش را می‌خواهد به ثمر برساند.‌ مهدی تکلو، مدیر دفتر مطالعات جنسیت و جامعه دانلود فایل ویژه‌نامه جنگ رمضان

تا مردم از سر قوت و احساس پیروزی و غرور و خونخواهی بر دشمن، مشتاق به خیابان آمدن نباشند، نمی‌توان با صرف ترسیدن از خطر جنگ شهری یک جمع پای کار ساخت. هر زمان که نیروی زنانۀ مؤمن زینبی از صحنه خارج شود، همۀ آن حرکت‌ها و اتفاقات پرشور می‌تواند سر به رکود بگذارد و آتش حماسه سرد شود. اینجاست که زن ایرانی نباید از راه پرافتخاری که تا الان آمده دست بکشد و همچنان باید به استحکام قلوب و توجه دادن به آرمان‌های انقلابی و نابودی رژیم صهیونیستی، مشغول و مشوق باشد. زهرا ستاری فقیهی، پژوهشگر مطالعات جنسیت ➕️دانلود فایل ویژه‌نامه جنگ رمضان 📝 مجله اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

🔻زنان، جنگ، حماسۀ گرم و متافیزیک ایام این روزها چطور به زنان احتیاج داریم؟ مهدی تکلو، مدیر دفتر مطالعات جنسیت و جامعه 🔁 #بارتاب_اندیشه‌ها دو هفته از جنگ می‌گذرد. دو هفته از روزهایی که به زعم من «روزهای زینبی» است. چرا که اساساً حسب ‌فهمی که از موقعیت و نسبتش با ظرفیت‌های وجودی زن – خاصه زن ایرانی – دارم، بر این باورم که این برهۀ ‌خاص را مثل تمام بزنگاه‌های قبلی باید در تعادل نیروی زنانه و مردانه پیش برد. در این موقعیت نیروی مردانه بنا ‌به انباشت تجربۀ تاریخی و غنا نرم‌افزار فرهنگی، به سرعت جای خود را پیدا می‌کند و مؤثرترین نقش‌های خود را ‌درمی‌یابد. اما بخش دیگر و بلکه بخش اساسی‌تر این ماجرا با زنان (آن‌هم نه هر زنی) است. این دو هفته آن‌قدر ‌زن ایرانی (به‌معنای اصیلش) درخشیده که کم‌تر چشمی از تبلور نیروی او غافل مانده است اما هنوز راه ‌بسیاری داریم تا بتوانیم درست‌ترین شیوۀ نگرش و نحوۀ اتکا به ظرفیت زنان را روی مبنا قرار بدهیم.‌ این روزها روزهای زینبی است و این به معنای این است که اکنون بیش از وضعیت روزمره، جبهۀ ما بر اساس ‌قواعد زنانه می‌تواند دست برتر و برگ برنده را رو کند. باید دربارۀ مختصات این موقعیت و اینکه چطور ‌جابه‌جایش با ظرفیت انسان مؤنث ایرانی متناظر می‌شود بسیار سخن گفت. اما در یک ادبیات‌پردازی کلی ما ‌برای ادامه و توفیق در این مسیر به «حماسۀ گرم» احتیاج داریم که بیشتر کاری زنانه است. حماسۀ گرم نیروی ‌حماسی و حرکت‌بخش خود را از محل آمیزه‌ها و آموزه‌های معنوی، قلبی و عاطفی زنانه تأمین می‌کند. احتیاج ‌جامعۀ ایرانی به حماسه گرم و وجه زنانۀ خود، بیش از هر چیزی در «معنای اجتماعی‌بخشیدن به جنگ» است. ‌حماسۀ گرم زمانی ساخته می‌شود که زنان بگویند «جنگ رمضان» و اضلاع مختلف این برهه را چگونه می‌فهمند ‌و به زبان می‌آورند و تا صحنۀ عینیت بسطش می‌دهند. در این صورت خواهیم فهمید دقیقاً چه نحوی از ‌پایان‌بندی جنگ، چه سرنوشتی برای خون مطهر رهبر، چه برنامه‌ای برای تثبیت موقعیت رهبر سوم و سایر ‌مسائل اجتماعی، سیاسی و امنیتی باید در دستور کار قرار بگیرد. این غیر از تمجید و افتخار کردن صرف نسبت ‌به حضور زنان در این میدان است.‌ حماسۀ گرم با نقش‌آفرینی خرد و درجۀ دوم زنان حاصل نمی‌شود. حماسۀ گرم با کنشگری صرفاً فیزیکی زنان ‌به‌دست نمی‌آید. حماسۀ گرم زمانی تولید می‌شود که زنان در «متافیزیک ایام» نقشی معناپردازانه ایفا کنند. در این ‌متافیزیک است که مشخص می‌شود ما برای چه در خیابان هستیم؟ صرفاً برای دفع خطر آشوب؟ یا تثبیت ‌قدرت معنوی-مردمی ایران اسلامی که بتواند با آن از مدیریت آشوب، پیش‌برد جنگ، پیگیری غرامت و انتقام ‌و چند مرحلۀ تاریخی دیگر پیگیری کند؟ حماسۀ گرم احتمالاً مسئله‌اش را روی زمین نماندن خون رهبری بداند و ‌پاسخش را دنیای بدون اسرائیل، نجات منطقه، امداد فلسطین و... معرفی کند. اگر در متافیزیک حماسۀ گرم ‌بگویند خطر آشوب متنفی است، می‌گویند بسیار خب اما ما دلائل متعدد دیگری برای ترک نکردن خیابان داریم. ‌چنانچه پیش از این گفتم زبان حماسۀ گرم نوحه است و در این حماسه است که سوگ به پروژه تبدیل می‌شود. ‌حماسۀ گرم با نیروی دل برپا می‌شود و سپس تصمیم می‌گیرد این نیرو را در کدام مسئله و کدام مسیر خرج کند.‌ ورود معناپردازانۀ زنان جهان اجتماعی جنگ و خیابان را ویرایش می‌کند، از فرم‌ها، از نظام تقسیم‌کارها، از ‌راهبردها، از شعارها و مضامین، از افق‌ها و رویاها و... و این شرط لازم و عنصر ذاتی موقعیتی است که من آن را ‌‌«زینبی» می‌فهمم. ما به این مهم احتیاج داریم. در موقعیت زینبی زنان صرفاً نقش حاشیه‌ای ندارند. ادبیات ‌پشت و جلوی جبهه در این موقف بی‌معناست. زنان در این موقعیت تنها جمعیت‌ها را پر نمی‌کنند. عنصر ذاتی ‌‌«موقعیت زینبی» معرفت‌شناسی و زبان زنانه است. حضرت زینب(س) جهان معنایی‌ای آفرید که نه‌تنها کربلای ‌سال 61 بلکه از آن پس همۀ ما در جهان معنایی او تنفس می‌کنیم. ما هم امروز باید در جهان معنایی زن ایرانی ‌شریک بشویم. و الا در سطح عینی هم با کمترین دقت روشن است که محیط خیابان را در همین دو هفته زنان ‌گرم نگاه داشته‌اند. اما زبان این عینیت چیست؟ تفسیرش چیست؟ پروژه‌اش چیست؟ از این رو باید سطح ‌تخاطب و تعامل با زنان و تکیه بر نیروی آن‌ها را تغییر داد. بگذاریم زنان خلاقانه میدان‌داری کنند تا زبان این ‌نیروی قدرتمند فعال‌تر شود. همین چندین زنی که در این ایام شهید دادند و زینب‌گونه خطبه خواندند خبری از ‌این می‌دهند که در درون‌جهان زنانه دریایی از معناست که کمتر فاهمۀ عمومی را تسخیر کرده است.‌ 📝 مجله اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

🔻زنان ایران اسلامی و بنیان‌های ناگسستنی فاطمه فیروزی، دانشجوی ارشد مطالعات زنان. 🔸️ #یادداشت_اختصاصی در فرایند تحولات تاریخ معاصر ایران، جایگاه زن مسلمان ایرانی از محدوده خانواده فراتر رفته و به عنصری محوری در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی بدل گشته است. زنانی که با اتکاء به مبانی دینی و فرهنگی خود، حضوری مؤثر در شئون مختلف زندگی ایفا نموده و به الگویی برای سایر جوامع بدل شده‌اند. زن مسلمان ایرانی، به‌عنوان عامل پیش‌برنده‌ای در تحولات اجتماعی عمل کرده است. در دوران مبارزات انقلابی، زنان نه‌تنها در صفوف مقدم جبهه‌های مبارزه حضور فعال داشته‌اند، بلکه از طریق مشارکت‌های گسترده و فعال اجتماعی، به تعمیق و ارتقاء ارزش‌های انسانی و دینی یاری رسانده‌‌اند. این حضور، به‌ویژه در قالب فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی، در رفع موانع و پیشبرد اهداف انقلاب نقشی بسزا ایفا نموده و می‌توان به شکستن بن‌بست‌های سنتی در خصوص نقش زنان اشاره کرد. زن ایرانی با تأکید بر هویت اسلامی و حفظ کرامت انسانی خود، ثابت کرده است که می‌تواند همزمان، عفیف و متدین بود و به‌عنوان نیرویی فعال در جامعه ایفای نقش کرد.این رویکرد، بازتابی از الهام‌گیری از الگوی زنان صدر اسلام، به‌ویژه حضرت زینب (س) است که با شجاعت و بصیرت مثال‌زدنی خود، پیام کربلا را به نسل‌های متعددی منتقل نمودند. همان‌گونه که حضرت زینب (س) با روایتگری حماسه عاشورا، نقش تاریخ‌سازی ایفا کردند، زنان امروز نیز با حضور فعال و بیانی حماسی در میدان برای تبیین و روایت‌گری، الگوی جامعه‌ خصوصا در واحد کوچک‌تر آن، خانواده شده‌اند. زنان ایران اسلامی، با شیوه روایت‌گری و حضور خود در میدان جنگ و در حین بروز توانمندی‌های خود، فراتر از مرزهای جغرافیای ایران اسلامی رفته‌اند و به نمادی الهام‌بخش برای تمام زنان آزاده در سراسر جهان بدل گشته‌اند و اثبات‌ کرده‌اند که امکان ایفای نقشی مؤثر در عرصه‌های گوناگون از سیاست و اقتصاد تا فرهنگ و هنر و نقش آفرینی در میدان جنگ وجود دارد و می‌شود صدای زنان آزادهٔ مسلمان را در شیوهٔ زیستی مبارزانه و مجاهدانه و عابدانه در سراسر این کرهٔ‌خاکی را طنین‌انداز ساخت. 📝 مجله اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag