eitaa logo
عرفانهای نوظهور
20.2هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
838 ویدیو
48 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
139707 بررسی تطبیقی مدیتیشن در غرب و مراقبه در اسلام.pdf
187.3K
📚 | بررسی تطبیقی مدیتیشن در غرب و مراقبه در اسلام (به‌ویژه مراقبه در نماز) @erfanhay_nozohor
🔴 دکتر رضا هازلی جامعه‌شناس و بنیانگذار «اندیشکده ایرانزمین»: 👈 کسانی که تمرینات و انجام نمی دهند، هیچگاه به ذات اقدس الهی پی نخواهند برد و همواره یا در جهل یا در جهالت مدرن و بی خدایی اسیر خواهند بود! @erfanhay_nozohor
ویژگی‌های عرفان‌های سکولار عرفان سکولار ویژگی‌های منحصر به فرد و شاخص‌های مشترکی با عرفان دارد به بیان دیگر، برخی شاخص‌ها مخصوص عرفان پست‌مدرن است و بعضی دیگر میان این عرفان جدید و عرفان هندویی مشترک است. یا که بعضی از دین‌داران کم‌دقت آن را مشابه نماز می‌پندارند، گذشته از آن نقد اساسی که می‌توان به مدیتیشن کرد آن است که مربیان این روش معتقد هستند عمیق‌ترین مراحل یا سطوح مدیتیشن در زمانی حاصل می‌شود که یک واژه بدون معنی یا بدون معانی عمیق و ریشه‌دار به عنوان انتخاب شده باشد. بنابراین از امکانات شناختی انسان برای رشد و کمال فردی به‌خوبی استفاده نمی‌کند. بی‌تردید تفکر، راهی به‌سوی شناخت حقیقت است و اگر به درستی از آن استفاده نشود، عرفان چه معنایی خواهد داشت. 👉mafaz.ir/?p=60535 @erfanhay_nozohor
در آثار وین‌داير، ، يوگا و مراقبه‌ی معمول، جايگزين گرديده و اصولاً در نگاه او، مديتيشن، همان عبادت است كه به منتهی می‌‌شود . وی می گوید: «اگر می‌خواهيد به تمرين مديتيشن بپردازيد، به تمام معنی آن را انجام دهيد و سعادت و خوشی را در خلوت اين عمل ببيند و اگر می‌خواهيد نام برآن بگذاريد و آن را به عنوان گفت‌وگو با خداوند تلقی كنيد، چنين نامی را بگذاريد و با تمام وجود دعا كنيد.» ؛ خود حقیقی، ص 159 وی كرامات ادعایی خود را مرهوم مديتيشن مي‌داند و به كرّات مديتيشن و يوگا را به ديگران توصيه می‌كند. ناگفته پیداست مدیتیشن همان سوغات به تمدن غرب است. بعد از آن‌که عده‌ای خلاء عظیم در غرب را دریافتند، این خوراک نامرغوب را با ذوق زدگی به غرب بردند؛ عرفانی که وین دایر عرضه می‌کند. غایت چنین مراقبه‌ای تعالی معنوی و رشد ابعاد مختلف روح نیست و ارتباطی با عرفان و عروج روح ندارد و صد البته با شناخت خدا و رسیدن به معرفت خدا و رضایت خدا کوچک‌ترین نسبتی ندارد. @erfanhay_nozohor