💠فرق شیوه عرفانی علامه حسن زاده آملی و آیت الله بهجت ، از زبان استاد حسن رمضانی : رابطه علامه حسن زاده آملی و آیت الله بهجت / تفاوت شیوه آن دو بزرگوار سوال: سلام علیکم لطفا در مورد رابطه مرحوم آیت الله بهجت با حضرت استاد علامه حسن زاده آملی مطالبی بفرمایید. آیا این دو بزرگوار با هم ارتباطی داشتند با توجه به اینکه دو شیوه داشتند؟ متشکرم پاسخ آیت الله استاد رمضانی: حضرت استاد علامه حسن زاده آملی، اوائل که به قم مشرف شدند از کسانی بودند که در نماز حضرت آیت الله بهجت(ره) شرکت می کردند و شخص ایشان گاهی از این مساله سخن به میان می‌ آوردند. فرزندان حضرت آیت الله بهجت (ره) هم در درس و بحث های استاد حسن زاده آملی شرکت می‌ کردند و پدر از این شرکت مطلع بود. تا این حد می توانیم در اینباره عرض کنیم. بله یقینا این دو بزرگوار دو شیوه داشتند. علامه حسن زاده آملی به عرفان نظری خیلی اهمیت می ‌دادند و می‌ دهند و آثار محیی الدین ابن عربی و شارحان آثار وی را در تدریس و تدرس بسیار مفید و لازم می دانند و تدرس علوم عقلی و عرفانی را در تقویت بنیه علمی بسیار تاکید دارند. اما حضرت آیت الله بهجت(ره) از این شیوه استقبالی نداشتند. بنده خودم وقتی خدمت استاد حسن زاده آملی رسیدم و تقاضای مطالب اخلاقی کردم ایشان فرمودند بنیه علمی خودتان را تقویت کنید. عرض کردم (علاوه بر دروس و کتب رایج حوزه در ادبیات، منطق، فقه، اصول و … ) بدایه الحکمة، نهایه الحکمة و شرح منظومه را خوانده ام. ایشان با حالتی فرمودند: آقا جان چیزی نخوانده اید! شما باید کتاب بخوانید، باید درس بخوانید. ایشان بر روش نفس الامری این علوم تکیه و تاکید بسیار زیادی داشته و دارند و ما هم بر همین اساس به افرادی که مراجعه می کنند توصیه می کنیم که باید یک دوره منطق را به صورت متقن فرا بگیرند و بسنده نشود به منطق مظفر. بلکه کتابهای برتر را در منطق در حد منطق اشارات و برهان شفا فرا بگیرند. پس از اتقان منطق، ‌یک دوره حکمت مشاء در دو سطح الهیات شفا و حکمت اشارات بخوانند و بعد یک دوره حکمت اشراق بخوانند و یک دوره کلام در حد کشف المراد بخوانند. سپس یک دوره عرفان نظری در حد تمهید القواعد سپس شرح فصوص و سپس مصباح الانس بخوانند. حضرت استاد حسن زاده آملی به این نوع تدریس و تعلم – البته زیر نظر استاد و با استاد- خیلی اهمیت می ‌دهند و خودشان هم چنین عمل کرده اند و سفارش اکید دارند. منبع : www.ostadramezani.ir @erfanvaakhlagh

🔹 استاد هست یا نیست ؟؟‌ 🔻حکایتی شنیدنی از دیدار علامه حسن زاده با ایت الله کشمیری علامه حسن زاده آملی می فرمودند: من خدمت آیت الله کشمیری که رسیدم، شکوه کردم که کسی نیست نیاز ما را برطرف کند. کسی نیست ما در محضرش تربیت شویم. دیگر قاضی ها و ملاحسین قلی همدانی ها نیستند. جناب آقای کشمیری به من فرمودند که آقای حسن زاده، خودتان را گول نزنید. من عرض کردم نمی دانم شما به چه جهتی می فرمایید که می خواهیم خودمان را گول بزنیم؟ ایشان فرمود: شما وقتی که وارد حوزه شدید، همان آغاز در حد مقدمات بودید. نیاز داشتید به استادی که به شما صرف و نحو یاد دهد. نبود؟ بود. همان زمان نیاز به این نداشتید که کسی به شما کفایه یاد دهد. در نتیجه در آن موقع برای شما استاد کفایه گو اصلاً مطرح نبود. چون شما در آن حدّ نبودید. در حدّ مقدمات و صرف و نحو بودید و در همان زمان، استادش کنارش بود. همین گونه پله پله که بالا آمدید، استاد آن مرحله در کنار شما بود. الآن هم نگویید نیست. منتها شما خودتان را یک مقدار نگاه کنید چه مقدار فاصله بین علم و عمل را کم کردید و چه مقدار با این ملکوت رو راست هستید؟ مطمئناً اگر آن چه را که می دانید، در مقام عمل پایبند باشید، این باب واسع الهی و این دار رحمت ربانی، شما را باز نخواهد گذاشت. هیچ منع و بخلی نیست. استاد هست، اگر برای ما استاد نیست، معلوم می شود که ما شرایط مربوطه را هنوز فراهم نکرده ایم، باید فاصله بین علم و عمل کم شود و در کنار این ها هم واقعاً سر به سجده بگذاریم و در نیمه های شب، صادقانه از خدای تبارک و تعالی بخواهیم که راه را برایمان باز کند. درست است که از آن طرف، ناز است. اما نیاز ما باید در کنار آن ناز، ضمیمه شود تا بالاخره به جایی منتهی شود. این که نمی رسیم برای این است که مناسب این نظام نیستیم و خودمان را با این نظام تنظیم نکرده ایم. منبع : www.ostadramezani.ir @erfanvaakhlagh

🔹 گام‌های آغازین سیر و سلوک در مکتب تربیتی امیرالمومنین(ع) چیست؟ 🔻استاد فیاض‌بخش : ▫️سوال پرتکراری که دوستان همیشه از من می‌پرسند... انسان باید استاد داشته باشد. بزرگان ما ، تحت تربیت اساتید به جایی رسیده اند؛ اما قبل از این که به محضر استادی برسید ، حتما باید خودتان را تطهیر کنید و مقدماتی را طی کنید.... راه پیدا کردن استاد... @jelvehnooralavi @erfanvaakhlagh

🔻استاد فاطمی‌نیا : در شرایطی که استاد یافت نمی‌شود، به یقینیات خود عمل کنید! یقینیاتی که به آن عمل نمی‌کنیم بسیار است. و دوم اینکه، تا می‌توانید سعی کنید معنویات و نورهایی که به سبب اعمال خیر دریافت کردید حفظ کنید. منبع : t.me/ghafehagh @erfanvaakhlagh

🔹فرمایش حضرت ولی عصر عج در مورد اهمیت درمان بیماری های اخلاقی 🔻مرحوم آیت الله عبدالکریم حق شناس : «در اوایل دوران تحصیل، به ناراحتی سینه دچار شده بودم. حتی گاهی از سینه‎ ام خون می‎آمد. سل، مرض خطرناک آن سال‌‌‎ها بود. بیماری من احتمال سل داشت و دکتر و دارو افاقه نمی‎کرد. یک روز، همه پس‎اندازم را صدقه دادم. شب‎هنگام در عالم رؤیا حضرت ولی عصر(عج) را زیارت کردم و از ایشان شفا خواستم. دست مبارک را بر سینه‎ام کشید و فرمود: این مریضی چیزی نیست. مهم مرض‌‌‎های اخلاقی آدم است. سینه‎ام پس از آن رؤیا بهبود یافت.» @azyadrafte1212

🔹فلک اول سیر در فلک اول یا رسیدن به آن در مرحله ابتدایی و نخست فعالیت سالکان صورت می گیرد و اثرات گوناگونی بر جسم و نفس آنان دارد. وقتی مؤمن به عبادت و ذکر و تزکیه روی می آورد، گاهی احساس می کند که سبک شده و از دنیا کنده می شود و می تواند به محل و موقعیت های سیر کند که با عالم ماده متفاوت است. پس از دیدن آن موقعیت ها، عالم مادی ارزش خود را از دست می دهد و دیگر برای سالک اغواکننده نیست، زیرا سالک حال دیگری را ادراک کرده و باور می کند، جهان دیگری هم هست که بسیار مهم تر از جهان مادی اوست. هر چند که هنوز درک روشن و عمیق از آنجا ندارد، زیرا که در آغاز کار دیدنی های او واضح نیست و گویی از آن دنیا سایه روشن هایی برای او نشان می دهند. در این مرحله سالک از نظر جسمی هم دچار تغییراتی می شود. مثلا پس از برخی خواب ها یا سیرها احساس می کند آرام و سبک شده، کمتر بیمار می شود، اگر هم شد، احساس درد و ناراحتی چندانی ندارد، یا شاید دیگر درد و بیماری برای او مهم نیست. در امور جاری چون خوراک، پوشاک و سایر امور زندگی هم دیگر سخت گیری قبلی را ندارد و حالت شاکر می یابد. کسانی وارد این مرحله یا فلک می شوند که حدود سه سال از فعالیت جدی و عمیق آنها در سیر و سلوک و طی طریق می گذرد. شایان ذکر است که اگر سالک در این مرحله استادی ربانی و آگاه داشته باشد می تواند از کم و کیف کار مطلع شود. در غیر این صورت فقط حس ناشناخته ای از موضوع دارد. منبع : t.me/lam_mim_channel_3 @erfanvaakhlagh

📌 پرداختن به مقدّمات و بازماندن از ذی المقدّمه 🔹 شیخ بزرگوار حقائق‌شناس حضرت آیت الله بهجت ـ رضوان الله علیه ـ فرمودند: 🔺 ما هی در فکرِ مُعِدّاتِ سفریم؛ اسب بیاوریم، ببریم، تمیز کنیم، زین بگذاریم، زینت بدهیم، [امّا] از سفر خبری نیست!! 📗 منبع: تقریرات سخنان آیت الله بهجت؛ نوشته شیخ محمدکریم پارسا (مخطوط) منبع : t.me/tarighemogharabin @erfanvaakhlagh

💠 نحوه انتخاب استاد 🔻 شیخ جعفر ناصری: يکي از مشکلاتي که‏ عموما ما در انتخاب الگو [و استاد] داريم اين است که سراغ می گیریم که آيا ايشان افضل فرد عالم است و آیا کامل‏ ترين است؟ و از این نوع درخواست ها. در حالی که باید بدانیم با انتخاب الگو مهم اين است که حرکتي در من ايجاد شود و در باب کنده شدن از تعلقاتم من به نتيجه‏ اي برسم. با وسعتي که‏ در درون من هست من آشتي کنم و گره بخورم با اين آيات قرآني که تمامش در وجود خود من مصداق و نمونه دارد. ‌ ‌ @nasery_ir @erfanvaakhlagh

🔹راه ،راه گدایی است... 🔻 آیت الله مبشر کاشانی نقل می کنند روزی شخصی از مرحوم آقا فخر تهرانی «اعلی الله مقامه» ، از سیرو سلوک سوال کرد؛ اقا فخر تهرانی فرمود : برو در خانه اهل بیت گدایی کن آن شخص گفت :چگونه ؟؟ ایشان پاسخ داد : گدایی چیزی نیست که من بخواهم یاد بدهم برو گدایی کن ... 📚سر دلبران، خاطرات عرفانی حضرت آیت الله مبشر کاشانی @erfanvaakhlagh

‍ یک موقع به عالم بزرگواری عرض کردم : آقا چرا برای ما حرکتی صورت نمیگیرد ؟! ( بابی ، باز نمی گردد ) ؛ فرمودند : زیرا نمی خواهید. دیدم راست می گویند ، گفتن راحت است ، هوس راحت است اما خواستن خیلی سخت است. منبع : t.me/sokhen110 @erfanvaakhlagh

🔷گناه مرید و شهود پیر🔷 📝شخص فقیر(سالک) هنگام معصیت، از جنبهٔ معنی برای مراد خود به دو صورت دیده می شود؛ یا به صورت کسی که آلت قتّاله در دست گرفته که صاحب خود را بکشد،یا به صورت فرزند عزیزی که جلوی پدر در حال جان کندن باشد 📚نابغهٔ علم و عرفان،ص۲۵۰ 👤سلطانعلیشاه گنابادی رحمة اللّه علیه @JAMEOLASRAR110 @erfanvaakhlagh