▫️اگر زمانه خوش ذوق باشد در شب آرزوها جز تو را آرزو نمیکند.🌙 اگر تنها یک آرزوی مستجاب داشته باشد آن را نذر آمدن تو میکند و بغل بغل ستاره از دست آسمان میچیند. آرزوی آسمانی ام! ☁️ تو آبی ترین تحقّق خواسته هایم هستی؛ خلاصه ی تمام آرزوها و نهایت هر آنچه خدا میتواند برای سعادت اهل زمین بخواهد.✨ #شب_آرزوها #گرافیک_مهدوی @Elteja @eshragholqoran

✳️ چهل روز شروع با تلاوت. #سوره_مبارک_الحَشر (59) 💠 صفحه 454 قرآن / 🔊 قاری :اُستادصدیق منشاوی 💠نوع قرائت: تحقیق {۳۰ } 🍃🌹 @eshragholqoran

🎥 اشاره به موضوعی خاص برای بیان یک امر کلی 🔹اسماعیل عاکفی مدرس و پژوهشگر علوم قرآنی: در قرآن کریم بارها به موضوعی خاص اشاره شده تا یک امر کلی را بیان کند از جمله در آیه ۱۹ سوره نساء که خداوند متعال فرموده است؛ همسر خوب که هیچ، حتی زنی که به مرحله‌ای رسیده که تو نسبت به او کراهت داری نیز خیر کثیر برای مرد است. #روش_های_تدبر_در_قرآن https://iqna.ir/00GP8G 🍃🌸🍃 @eshragholqoran

▫️"زیارت رجبیّه" صوتی . #توسلات_مهدوی 🕋@Elteja 🕌 @eshragholqoran

🌈باسلام و تحیّت خدمتتان با ادامه ے مبحث #مد ✅ _ساختمان مد: 🔶باید ببینیم در تجوید، #مد با کمک چه عناصری ساخته می شود. 🔷برای امتداد بیشتر حروف مدی، «سبب مد» ضروری است و ‌قاری قرآن، بدون سبب، مجاز نیست حروف مد را بیش از میزان طبیعی، امتداد دهد.#دقت_ ✅پس ساختمان مد از دو ‌عامل تشکیل می شود: ۱- حرف مد _۲- سبب مد ✅ _حروف مد: 🔶حروف مد، عبارتند از: «الف مدی»، «واو مدی» و «یاء مدی» که به عنوان مثال: 💢در کلماتِ «اُتونی- اُوذیناٰ- اُوتیناٰ» جمع آمده اند.🔶⚜🔶 ✅_اسباب مد 🔶سبب مد به طور کلی #دو_نوع است: ۱_سبب معنوی- ۲_سبب لفظی ✅_سبب معنوی : 🔶این نوع سبب در «معنا»ی کلمه نهفته است و در ظاهر لفظ وجود ندارد. 🔷البته این نوع از سبب گرچه در زبان عرب، سببی قوی است، اما در قرائت قرآن کریم، سبب ضعیفی است. 🔶مقصود از مدی که به سبب معنوی پدید می آید، «مبالغه در نفی» است. لذا به آن «مد مبالغه» گویند.#دقت ✅_ مد مبالغة، بر دو‌ نوع است: «مد تعظیم» و «مد تَبْرِئَة». ✅ _مد تعظیم کشش الفِ «لاٰ» در «لفظ توحید» یعنی «لاٰ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ»، «لاٰ اِلٰهَ اِلاّٰ هُوَ»، «لاٰ اِلٰهَ اِلاّٰ اَنْتَ»، «لاٰ اِلٰهَ اِلاّٰ اَنَا» است.🔶⚜🔶 🔷 منظور از این مد، تأکید و مبالغه در #نفی خدایان پوشالی و #اثبات_ذات مقدس و یگانهٔ «اَللّٰه» است. 🔶⚜🔶 🔶کسانی که مد منفصل را به «قصر» آورده اند، مانند: «ابن کثیر» و «ابوجعفر» و هم چنین «حفص» فقط از طریق «طیّبة النّشر»، در اینجا به «توسط» یعنی «چهار حرکت» نیز خوانده اند. ✅_مد تبرئة: 🔶نوع دیگر از مد به سبب#معنوی است و آن؛ 🌈مد((لا))نافیه در ((لارَیبَ فِیه ؛ لَا شِیَةَ فِیهَا ؛ لَا مَردَّ لَهُ ؛ لَا جَرَمَ. .. )می باشد. 🔶این نوع #مد در قرائت((حمزه ے کوفی)) از قراء سَبعه به روایت((خَلَف)) آمده است. 🔷میزان #مد_مبالغه را همان گونه که اشاره شد ؛ ((چهار حرکت )) آورده اند 🔶اما سبب #لفضی؛ #اهمیّت بیشتری دارد و سبب #اصلی_مد در قرآن است. ✅_سبب_لفضی : 🔶سببی است که در ظاهر #لفظ می آید و خوانده می شود؛ مثال 💢 الآنْ _سُوٓءً _ضالِٓی_فُقَرآ _ 🔷سبب_لفظی ؛ خود دو قسن است. (( #همزه_و_سکون)) 🔶هرگاه یکی از این دو پس از حرف #مد واقع شد ؛ حرف #بیش از #میزان_طبیعی کشیده می شود. ((تشدید)) نیز از آنجا که درون آن ؛ یک((سکون)) نهفته است((سبب مد)) محسوب می شود. 🔶⚜🔶 ❗️ارسال پیام از این کانال بدون لینک شرعاً مجاز نمی باشد/ و اشکال شرعی دارد. ❗️