#درسهای_مشروطه #بازخوانی_بیانات_امام_خامنه_ای 🔰 «در صدر #مشروطه هم علمای بزرگی بودند که اینها ندیدند توطئه‌ای را که آن روز غربزدگان و به اصطلاح روشنفکرانی تحت تأثیر غرب، طراحی می‌کردند؛ توجه نکردند که حرف‌هائی که اینها دارند در مجلس شورای ملىِ آن زمان می‌زنند، یا در مطبوعاتشان می‌نویسند، مبارزه‌ی با اسلام است... مماشات کردند.»(۱۳۸۸/۱۲/۰۶) 🔰 با توجه به غفلت و عدم حساسیت جریان‌های مذهبی و اختلافی که بین آن‌ها افتاده بود، استعمار خط خود را در بین افکار عمومی جلو می‌برد. «آن خطِ انگلیسىِ ماجرای مشروطه... [با] شعار توسعه و پیشرفت»(۱۳۸۶/۰۲/۲۵) اذهان مردم را به سمت خود کشیده بود. 🔰 «نتیجه این شد که کسی که می‌دانست و می‌فهمید - مثل مرحوم شیخ فضل‌الله نوری - جلوی چشم آنها به دار زده شد و اینها حساسیتی پیدا نکردند؛ بعد خود آنهائی هم که به این حساسیت اهمیت نداده بودند، بعد از شیخ فضل‌الله مورد تعرض و تطاول و تهتک آنها قرار گرفتند؛ بعضی جانشان را، بعضی آبرویشان را از دست دادند. این اشتباهی است که آنجا انجام گرفت.»(۱۳۸۸/۱۲/۰۶) 🔰 «ما اگر می‌خواهیم از تجربه‌ی مشروطیت استفاده کنیم، نباید بگذاریم این اشتباه تکرار شود.»(۱۳۸۵/۰۲/۰۹) 🔰 در آن روزها غربی‌ها و غرب‌زده‌ها «شعارهای برّاقی را مطرح کردند و عده‌ای را غافل کردند»(۱۳۸۵/۰۲/۰۹) درست مانند این روزها که آمریکایی‌ها «با تملّق حرف می‌زنند؛ گاهی به انسان نامه می‌نویسند که شما بیایید -با ما که آمریکا هستیم- مسائل جهانی را با مشارکت یکدیگر حل کنیم... انسان در اینجا ممکن است دچار وسوسه بشود که برویم با یک ابرقدرتی در حلّ مسائل بین‌المللی همکاری کنیم... امّا باطن قضیّه این نیست؛ باطن قضیّه این است که او یک نقشه‌ای دارد؛ می‌گوید شما بیا در آن میدانی که من ترسیم کرده‌ام بازی کن... تا آن هدفی که برای آن نقشه کشیده شده است، تحقّق پیدا بکند... اگر جمهوری اسلامی اینجا خام بشود، وارد بازی آنها بشود... معنایش این است که نقشه‌ی آنها را کامل کرده است.»(۱۳۹۵/۰۳/۱۴) 🔰 یا اینکه غرب‌گرایان با افتخار بگویند که #اقتصاد ایران را باید در اقتصاد جهانی حل کرد. در حالیکه این الگوی اقتصادی «عبارت است از نقشه‌ای و نظامی که سرمایه‌داران عمدتاً صهیونیستی و بعضاً غیر صهیونیستی برای تصرّف منابع مالی همه‌ی دنیا طراحی کرده‌اند... اینکه یک کشوری اقتصادش را ادغام کند در اقتصاد جهانی، افتخار نیست؛ این خسارت است [این کار] یعنی بلعیدن اقتصاد ایران به‌وسیله‌ی هاضمه‌ی اقتصاد بین‌المللی و جهانی که سردمدار آن هم آمریکا است.»(۱۳۹۵/۰۳/۱۴) بنابراین باید هوشیار بود چراکه اگر در نقشه استعمار بیفتیم سیلی ذلت را خواهیم چشید. @eslamesyasi

🔽ریشه‌های بحران ارزی 1⃣ضعف تولید ملی 2⃣تفاوت نرخ تورم در ایران و سایر کشورها 3⃣سرکوب نرخ ارز در راستای تامین مطامع سیاسی 4⃣عدم شفافیت در سیاست‌های متولی بازار پول 5⃣حفظ ارزش دارایی‌ها از سوی مردم 6⃣نقش دشمن منطقه‌ای به ویژه آل سعود و امارات 7⃣تأمین کسری بودجه 8⃣خروج سرمایه از کشور 9⃣افزایش نقدینگی 🔟مشکلات نظام بانکی در انتقال درآمدهای نفتی به ایران 📝محسن مؤمنی| #شماره_38 #اقتصاد 🆔 @farhang_puya

🛣آدرس غلط: از لیبرالیسم به سوسیال لیبرال - ۱ 🏘با مروری بر سیر تطور ماتریالیسم در غرب معاصر شاهد آن هستیم که نظام سرمایه‌داری در حالی وارد قرن بیستم شد که ایدئولوژی اصلی آن لیبرالیسم کلاسیک بود. اوج قدرت لیبرالیسم کلاسیک به خصوص در حوزه سرمایه‌گذاری صنعتی - که از اواخر قرن نوزدهم شروع شده بود - نتایجی به بار آورد که عبارت بود از: فقر شدید، فاصله‌ی طبقاتی، پایین آمدن میانگین عمر کارگران از حدود ۴۰ سال به ۳۵ سال، محرومیت اکثر فرزندان کارگران از تحصیل، دوقطبی شدن جامعه و آمادگی هرگونه التهاب و اعتراض. 🌋لیبرالیسم کلاسیک بر خلاف وعده‌هایی که درباره ایجاد صلح دائمی و رفاه داده بود، فقر و جنگ را برای مردم به ارمغان آورد. قطعاً جنگ بزرگ جهانی اول و دوم ریشه در رقابت‌های امپریالیستی دارد. پس از جنگ جهانی اول و پیروزی بریتانیا، شاهد رشد و شکل‌گیری اقتصاد لیبرالیستی در غرب هستیم. آمریکا که در حاشیه‌ی امن و به دور از جنگ قرار داشت، سلاح‌های خود را به طرفین درگیر جنگ می‌فروخت و از پول حاصل از فروش سلاح، توانست اقتصاد خود را سر و سامان دهد. 🏦از طرفی دیگر کشورهای در حال جنگ ذخایر طلای خود را جهت مصون ماندن از جنگ به آمریکا فرستادند که موجب دستیابی آمریکا به حجم عظیمی از ثروت شد. همین امر سبب شد تا آمریکا با الگو قرار دادن «اقتصاد لیبرالیستی» یا به تعبیری «لیبرالیسم کلاسیک» که مهم‌ترین شاخصه‌ی آن بازار آزاد و بخش خصوصی است، بتواند خود را به یکی از قطب‌های اقتصادی دنیا تبدیل کند. ✂️برشی از یادداشت محسن مؤمنی در نشریه فرهنگ پویا #شماره_39 #اقتصاد 🆔 @farhang_puya

🛣آدرس غلط: از لیبرالیسم به سوسیال لیبرال - ۲ 💳برتری آمریکا در این زمینه خیلی به طول نینجامید به طوری که در سال ۱۹۲۹ ناگهان آمریکا با اولین بحران اقتصادی خود مواجه شد. سقوط وال استریت در ۲۴ اکتبر ۱۹۲۹ موسوم به سه شنبه سیاه، رکود ده ساله اقتصادی را برای آمریکا و تمامی کشورهای صنعتی غربی به همراه داشت. به موازات تحولات آمریکا و حوادث پس از جنگ جهانی اول خصوصاً رشد دولت‌های توتالیتر و اقتدارگرا مانند آلمان نازیسم، ایتالیای فاشیسم و شوروی کمونیسم، غرب به این نتیجه رسید که نیاز به ترمیم نسخه اقتصادی خود دارد؛ بنابراین الگوهای اقتصادی «سوسیال دموکرات» را در دستور کار خود قرار داد. اقتصادی که شاخصه‌ی عمده‌ی آن دخالت بیشتر دولت در اقتصاد بود تا از این طریق بتوانند جلوی رشد سرمایه‌داری را بگیرند. 🌪آمریکا برای اینکه بتواند بر این بحران غلبه کند از نظریه‌های کینز استفاده کرد که نوعی اقتصاد ارشادی است. این نکته مهمی است که آمریکا هیچگاه به طور کامل سوسیال دموکرات نشد؛ اما با کمک نظریه‌ی اشتغال کینز و ورود و مداخله حداقلی دولت توانست مقداری از مشکلات خود را حل کند؛ اما بحران اقتصادی همچنان باقی ماند، چراکه نسخه کاملی برای حل بحران نداشتند. البته قبل از این نیز در بریتانیا برای مدتی این جریان بر سر کار آمده بود. ✂️برشی از یادداشت محسن مؤمنی در نشریه فرهنگ پویا #شماره_39 #اقتصاد 🆔 @farhang_puya

🛣آدرس غلط: از لیبرالیسم به سوسیال لیبرال - ۳ ⚙از سال ۱۹۴۵ دولت‌های سوسیال دموکرات به قدرت می‌رسند که هدفشان این است که مقداری از روند میزان سود به سرمایه‌دارها را کم کنند و بعد این میزان سود کم را به اقشار فرودست و مستضعف جامعه تزریق کنند. البته که این کار عدالت اجتماعی نیست، در واقع تلاشی است برای اینکه مردم نمیرند و به نقطه‌ای نرسند که انقلاب کنند! به یقین می‌توان گفت که هدف استراتژیست‌های نظام سلطه و نظام سرمایه‌داری، رسیدگی به توده‌های فقیر نیست بلکه هدف آن‌ها این است که مانع انقلاب توده‌ها شوند. 🗝پس از جنگ جهانی دوم، آمریکا که خود را وارث بریتانیای کبیر تلقی می‌کرد، با قرار دادن دلار به عنوان شاخص پول جهانی، تمام سعی خود را کرد تا به لحاظ اقتصادی با رقبای اروپایی خود مبارزه کند و آن‌ها را مطیع خود کند که در این زمینه نیز موفق بود. خصوصاً که پس از آن در دوران جنگ سرد به سر می‌برد و به این اقتدار نیاز داشت. از همین جاست که غرب دومین بحران و تکانه‌ی اقتصادی خود را تجربه می‌کند؛ لذا در دهه‌ی ۸۰ میلادی از سیاست‌های اقتصادی سوسیال دموکرات به سمت اقتصاد نئولیبرال شیفت کردند. ✂️برشی از یادداشت محسن مؤمنی در نشریه فرهنگ پویا #شماره_39 #اقتصاد 🆔 @farhang_puya

🛣آدرس غلط: از لیبرالیسم به سوسیال لیبرال - ۴ 💸از دهه‌ی ۸۰ میلادی تاکنون که نزدیک به چهل سال می‌گذرد کشورهای متروپل دنیا؛ یعنی آمریکا، فرانسه و انگلیس با بحران‌های عظیم اقتصادی مواجه بوده‌اند که این خود نشان از ناکارآمدی اقتصاد نئولیبرال در غرب است. عمده‌ترین بحران های اقتصادی آمریکا را می‌توان بحران‌های اقتصادی سال ۲۰۰۶، ۲۰۰۸، ۲۰۱۲ و جنبش وال استریت موسوم به جنبش ۹۹ درصدی دانست. 📉همچنین برخی تحلیل‌گران شروع بزرگ‌ترین بحران اقتصادی آمریکا را از سال ۲۰۲۰ می‌دانند. این امر را نباید فراموش کرد که سیاست‌های نئولیبرالیسم ضریب استثمار را بالا می‌برد، فشار بر اقشار فرودست را افزایش می‌دهد، فاصله‌ی طبقاتی را تشدید می‌کند و فقر را بیشتر و بیشتر می‌کنند. ✂️برشی از یادداشت محسن مؤمنی در نشریه فرهنگ پویا #شماره_39 #اقتصاد 🆔 @farhang_puya

🛣آدرس غلط: از لیبرالیسم به سوسیال لیبرال - ۵ ♻️مدیران نئولیبرال نیز مدیرانی نوعاً متکبر، تکنوکرات، غیر مسئول در قبال مردم، اشرافی‌منش و مجری سیاست‌های خصوصی‌سازی و سیاست‌های تعدیلی هستند؛ در سیاست خصوصی‌سازی خودشان منتفع می‌شوند و در سیاست‌های تعدیلی امنیت شغلی را از اقشار فرودست جامعه می‌گیرند؛ بنابراین نسخه‌ی نئولیبرال هارترین و بدترین نسخه‌ی اقتصادی سرمایه‌داری است؛ زیرا بیش از دو مدل قبلی، منفعت‌طلب و به نفع سرمایه‌داری است. 🚛در نظام سرمایه‌داری و نئوسرمایه‌داری ملاک فقط سود و فایده است. نظریه‌پردازان این اندیشه، جامعه را بازاری تصور می‌کنند که هم روابط انسانی، روابط کالایی می‌شود، هم انسان‌ها به شیء و کالا بدل می‌شوند و در نتیجه منطق پول مطلقاً بر همه چیز حاکم می‌شود. در نظام سرمایه‌داری دولت احساس مسئولیت اجتماعی خود را کاملاً از دست می‌دهد. آن‌ها جامعه را یک بازار بزرگ مبتنی بر رقابت توأم با خصومتی سود محور می‌بینند که انگار کسی که پول و سرمایه ندارد باید از بین برود و بمیرد! این همان قانون جنگل نیست؟! ✂️برشی از یادداشت محسن مؤمنی در نشریه فرهنگ پویا #شماره_39 #اقتصاد 🆔 @farhang_puya

✡ «یهودیان و حیات اقتصادی مدرن» کتابی که توسط صهیونیست‌ها سوزانده شد! (٢) 1⃣ #ورنر_سومبارت برای بحث در مورد مشارکت #یهودیان در حیات اقتصادی مدرن،‌ از دو روش استفاده می‌کند: ‌یکی روش آماری و دیگری روش ژنتیک. 2⃣ سومبارت در بخش اول کتاب با عنوان "سهم یهودیان در حیات اقتصادی مدرن"، ‌به بیان موارد مختلف مشارکت یهودیان در #اقتصاد-مدرن می‌پردازد و نمونه‌های فراوانی از تجّار و بازرگانان و کارخانه‌داران و کارآفرینان #یهودی در سراسر اروپا و آمریکا می‌آورد که مایهٔ رونق تجاری این مناطق بوده‌اند. 3⃣ ‌سومبارت اسناد فراوانی ارائه می‌کند از این‌که #حاکمان_اروپا تا چه حد به حضور یهودیان در قلمرو خود اهمیت می‌داده‌اند و با شواهد تاریخی اثبات می‌کند که #مهاجرت_یهودیان از یک منطقه به منطقهٔ دیگر، ‌باعث جابجایی #مرکز_تجارت شده و رونق اقتصادی از منطقهٔ مبدأ به منطقهٔ مقصد منتقل می‌شده است! 4⃣ در بخش دوم با نام "ظرفیت و آمادگی یهودیان برای سرمایه‌داری مدرن" ‌سومبارت به شرایط عینی آمادگی یهودیان برای #سرمایه‌داری_مدرن می‌پردازد. به نظر او، چهار عامل اصلی برای موفقیت اقتصادی یهودیان وجود دارد: 👈 پراکندگی و آوارگی در عرصه‌ای وسیع، برخورد با آن‌ها به‌عنوان غریبه، موقعیت آن‌ها به‌عنوان شهروند درجهٔ دوم و ثروت. 5⃣ نویسنده،‌ سپس به بررسی #آموزه‌های_دینی_یهود پرداخته و بسیاری از‌ آن‌ها را مطابق با #روح_سرمایه‌داری می‌یابد‌؛ ازجمله: 👈 دعوت به تکاثر ثروت،‌ محاسبهٔ سود و زیان اعمال، رابطهٔ آزاد و بی قید و بند با غیریهودیان، دعوت به منطقی‌بودن خشک و خالی از احساسات و عواطف و... 6⃣ از دیگر ویژگی‌های یهودیان،‌ علاقه به #کار_ذهنی به‌جای #کار_جسمی است که باعث موفقیت آنها در #اقتصاد شده است. 7⃣ این ویژگی‌ها باعث می‌شود که یهودیان به مردم دیگر به چشم پیچ و مهره نگاه کنند و از آن‌ها برای منظوری که می‌خواهند استفاده کنند و همان‌طور که ذکر شد،‌ هیچ کاری با احساسات و عواطف افراد ندارند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

🔹 کارآمدی انقلاب اسلامی در حوزه اقتصاد 🎙استاد سید محمدرضا رضی ✨شب ۲۲ بهمن ۱۴۰۲ قم، مسجد قبا 📌تحلیلی جامع از اقتصاد ایران بعد از انقلاب #دهه_فجر #اقتصاد https://eitaa.com/eslamesyasi