✅ #منشور_روحانیت (پیام تاریخی و مهم امام خمینی ره به طلاب و روحانیان)، سوم اسفند ۱۳۶۷ 🔹رهبر انقلاب: "منشور روحانیّت را بخوانید، مکرّر بخوانید" (۹۸/۲/۱) 🔸روش شناسی اجتهاد (روشنا) @ravesh_ejtehad

🔰 نویسندگی و ادبیات 🔻 سیر نویسندگی: کلمه ---- جمله --- بند و پاراگراف --- مقاله 🔻 مراحل نگارش و نویسندگی 1. آشنایی و تسلط بر دستور زبان 2. ویراستاری 3. پاراگراف نویسی 4. مقاله‌نویسی (پاراگراف‌های متعدد مرتبط حول یک موضوع و سؤال) 5. نگارش خلاق داستانی و غیرداستانی 💢 ویراستاری دارای سه حیطه است: 1. صوری (ظاهر متن) 2. ادبی 3. محتوایی (ارزیابی محتوا به‌عنوان واسطه‌ای بین نویسنده و مخاطب) 🔰 نکاتی‌ درباره ویرایش صوری 1. نیم‌فاصله: می‌رود، نوشته‌ام، هستی‌شناسی، ساده‌انگارانه 🔻 روش نيم‌فاصله: کنترل+شيفت+2 🔻 نیم‌فاصله در جایی استفاده می‌شود که دو کلمه ازنظر معنایی یک کلمه محسوب شوند. 2. رسم‌الخط: همه باید یکدست بنویسند و رسم‌الخط باید واحد باشد و مرجع دراین‌باره فرهنگستان است. 🔻 دو سایت مفید: سایت واژه‌یاب (https://www.vajehyab.com/) 🔻 سایت فرهنگ املایی ویراستاران (https://emla.virastaran.net/) 3. تنوین و همزه میانی حتماً باید در نگارش آورده شوند. 4. تشدید و حرکات در نگارش لازم نیست مگر در مواردی که منجر به بدخوانی و کج‌فهمی بشود. 5. «ها» جمع به‌صورت چسبان نوشته نمی‌شوند. کتابها ---- کتاب‌ها 🔻 روش جمع بستن در زبان فارسی: استفاده از «ان» و «ها» در آخر کلمه «ی» بعد از «ه» آخر، به‌صورت «ی» کوچک بر روی «ه» استفاده شود. (مدرسهٔ بزرگ) 6. شکسته گویی درست است اما شکسته‌نویسی درست نویست. 7. از این سه فعل نباید استفاده کرد: می‌باشد، می‌نماید، می‌گردد 8. عبارات عربی به‌صورت نیم‌فاصله نوشته شوند: الحمد‌لله ، واجب‌الوجود اسامی کتاب‌های عربی باید با فاصله کامل نوشته شوند. 9. متن باید بدون غلط املایی باشد؛ از نرم افزار ویراست یار استفاده شود. 🔰 نشانه های نگارشی؛ علائم سجاوندی 1. نقطه: پایان جملات و پایان پانوشتها 2. نقطه کاما: بین دو جمله ای که از نظر ساختاری کامل و مستقل هستند ولی در معنا به یکدیگر وابسته هستند؛ اگر در ابتدای جمله دوم یکی از کلمات زیر بیاید باید از نقطه ویرگول استفاده شود: مثلاً – برای نمونه – زیرا – چرا که – چون – از این رو – بنابراین – لذا – در نتیجه - اما – البته – چنان که – همان طور که 🔻 مثال: باران بارید؛ اما به سفر رفتم.

طبقه مرفه بی‌درد جدید. کسانی هستند که تلاش می‌کنند و حقیقتاً در صدد این هستند که #طبقه_ممتازه_جدیدی در نظام جمهوری اسلامی به وجود آورند. به خاطر انتخاب‌ها و انتصاب‌ها و زرنگی‌ها و دست‌وپاداری‌ها و مشرف بودن بر مراکز ثروت، و از طریق نامشروعی که با زرنگی آن را یاد گرفته‌اند، به اموال عمومی دست بیندازند و یک طبقه‌ای جدید - طبقه ممتازان و مرفّهان بی‌درد - درست کنند. نظام اسلامی، با مرفّهان بی‌درد و معارض و مخل، آن‌طور برخورد سختی کرد؛ حال از درون شکم نظام اسلامی، یک #طبقه_مرفه_بی‌درد_جدید طلوع کند! مگر این شدنی است!؟ اگر چه #قسط و #عدل متعلّق به #دین است، اما هزار سال است که امّت اسلامی برای قسط و عدل دعا میکند. این نظام اسلامی به وجود آمده است؛ #اولین کارش اجرای قسط و عدل است. قسط و عدل، #واجب‌ترین کارهاست. ما #رفاه را هم برای قسط و عدل میخواهیم. کارهای گوناگون - مبارزه، #جنگ، #سازندگی، #توسعه - را برای قسط و عدل می‌خواهیم. در محیط قسط و عدل است که انسان‌ها می‌توانند رشد کنند، به مقامات عالی بشری برسند و #کمال انسانی خودشان را به دست آورند. قسط و عدل، یک مقدّمه واجب برای کمال نهایی انسان است. چطور می‌شود به این قضیه بی‌اعتنایی کرد؟ اگر جهت‌گیرىِ #عدالت_اجتماعی در کشور ضعیف شود، هر کاری در کشور انجام گیرد، به زیان طبقات ضعیف و عامّه مردم و به سود یک عدّه معدود زرنگ‌ها و گردن‌کلفت‌ها و دست‌وپادارها و قانون‌دان‌های قانون‌شکن که راه‌های قانون را بلدند و قانون‌شکنی را هم میدانند، تمام خواهد شد. #رهبر_انقلاب؛ ۲۵ تیر ۱۳۷۶ #عدالت علوم اجتماعی اسلامی @Isocials

⁉️چرا حضرت ابالفضل(ع) فرزند حضرت زهرا(س) هستند؟ 🔰استاد آیت الله فرحانی: 🔹افتخار حضرت ابالفضل العباس (ع) این بود که برادر حضرت امام حسین (ع) شد و به همین دلیل در لحظات آخر اباعبدالله(ع) را برادر خطاب کردند. 🔸امام رضا (ع) برادری داشتند به اسم زیدٌ النار که یک شخص بسیار جسور و نترسی بود و خراب کاری های زیادی از او سر می زد که مورد رضایت امام رضا (ع) واقع نمی شد. 📌حضرت رضا (ع) در طوس جلساتی را برگزار می کردند و این جلسات بیشتر حالت مناظره ای به خود می گرفت که موضوع اغلب این مناظره ها دفاع از دین و ولایت بود. در این جلسات زید می نشست و می گفت من پسر موسی ابن جعفر و پسر فاطمه ی زهراء سلام الله علیهما هستم و... 📌امام رضا (ع) در یکی از این جلسات ، زید را صدا می زند و از او سوال می کند که زید چه می گویی؟ زید پاسخ می دهد، داشتم می گفتم که من و برادر علی بن موسی فرزندان موسی بن جعفر و از فرزندان زهراییم و چون آتش ما را نمی سوزاند قطعا ما بهشت می رویم ! ‼️امام رضا (ع) به زید فرمود؛ یعنی تو به همراه پدرمان موسی بن جعفر(ع) در روز قیامت یکجا هستید؟! زید در جواب حضرت رضا (ع) گفت؛ بله مگر جدمان رسول اکرم نفرمودند که ؛ « انّ فاطمة(س) أحصنت فرجها فحرّم اللّه ذريتها علي النار». همانا فاطمه (س) پاکدامن بود وخداوند آتش را بر ذریه ی فاطمه حرام کرده است. 🔹امام رضا(ع) زید را نصیحت کرد و دید که کارساز نیست در جواب زید، رو به علمای حاضردرجلسه کردند وفرمودند؛آقایان علماء شما این آیه را چگونه قرائت می کنید« قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ، إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ» این آیه مربوط به بحث تبلیغ و دعوت حضرت نوح می باشد که بعد ازگذشت چند صد سال پسرشان گمراه شده وقرار شد که خداوند عذاب نازل کنند که حضرت نوح به خداوند عرضه داشتند که خدایا «ربّ إنّ ابنی من أهلی» خداوند در جواب به حضرت نوح فرمودند « إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ، إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ » خداوند فرمودند پسر تو از اهل تو نیست. ⁉️حضرت رضا (ع) سوال اصلی شان از جمع حاضر مربوط به ادامه آیه بود که به علمای حاضر فرمودند «إنه عملٌ غیرُصالح» بخوانیم صحیح است یا «إنه عملُ غیرِصالح»؟ امام فرمودند اگر عملُ غیرِ صالحٍ را مضاف و مضاف الیه بخوانیم یعنی العیاذ بالله همسر حضرت نوح بدکاره بوده است و پسرش از اهل بیتش محسوب نمی شود. ولی اگر بگوییم عملٌ غیرُصالحٍ یعنی فرزند خود حضرت نوح هست ولی چون عملش با عمل حضرت نوح سازگار نبود فلذا خداوند او را عمل غیر صالح خطاب می کند. 👈امام رضا (ع)به زید رو کرد و فرمود: زید برای اینکه کسی از اهل بیت و ذریه زهراء(س) باشد باید عملش با زهرای مرضیه (س) همخوانی داشته باشد و صرف نطفه کافی نیست. جناب زید! مادر قمربنی هاشم فاطمه ام البنین است ولی حضرت زهراء سلام الله علیها در کربلاء بالا سر ایشان حاضر شدند و او را ولدی و قرة عینی خطاب کردند. ✅علت اینکه حضرت عباس، فرزند و نور چشم حضرت زهراء شد، این بود که حضرت عباس دانست که چه موقع باید بایستد. 💠خدا رحمت کند #علامه_طباطبائی را که چقدر زیبا این آیه را معنا می کنند: « ملة ابیکم ابراهیم هو سمّیکم مسلمین» خداوند می فرمایند ابراهیم پدر همه ی شما مسلمانان است این ابوت و بنوت که نطفه ای نیست. یا آنجا که پیغمبر فرمودند « أنا و علیٌ أبوا هذه الأمة» من و علی پدران این اُمت هستیم. 📌فلذا علامه طباطبائی می فرمایند شما نیازی نیست که سید باشید بلکه طوری زندگی کنید که عملتان تا عمل اهل بیت همخوانی داشته باشد و شاهد مثال سخن علامه، سلمان فارسی می باشد که منّا اهل البیت شد. 📚سخنرانی با موضوع هویت دینی و بصیرت سیاسی - مرداد97 #میلاد_حضرت_ابوالفضل #آیت_الله_فرحانی @albayann

#جرعه 🎞 #ویدیو | 🔰 حسين عليه السلام خواستنی است 🔅 استاد علی صفایی حائری #کلیپ #امام_حسین (علیه‌السلام) #اهل_بیت علیهم السلام #دانشگاه_صنعتی_ارومیه 🆔 صفحات مجازی دفتر نهاد‌؛ کلیک کنید 👈 ایتا | روبیکا | روبینو | سروش | آپارات | سایت اصلی

#حدیث_حیات 💎 جایگاه جانبازان در روز قیامت 🔻 پيامبر صلي‌الله‌عليه‌وآله: مَن جُرِحَ في سَبيلِ اللّه ِ جاءَ يَومَ القِيامَةِ ريحُهُ كَرِيحِ المِسكِ ... عَلَيهِ طابَعُ الشُّهَداءِ 🌷 هر كس در راه خداوند مجروح شود، در حالى وارد قيامت می‌شود كه بويش چون بوى مشك است... و نشان شهيدان را دارد. 📚 ميزان الحكمه، ح ۹۸۱۴ 🌺🌹 روز جانباز را به همه جانبازان سرفراز، خصوصا این دو جانباز عزیز تبریک عرض می‌کنیم. #حضرت_ابالفضل (ع) #اهل_بیت (ع) #دانشگاه_صنعتی_ارومیه 🆔 صفحات مجازی دفتر نهاد‌؛ کلیک کنید 👈 ایتا | روبیکا | روبینو | سروش | آپارات | سایت اصلی