eitaa logo
مکتب خانه
311 دنبال‌کننده
775 عکس
322 ویدیو
261 فایل
نشر آثار صوتي و تصويري و مکتوب @roshd_harakat
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴مواجه با علوم انسانی امروز نیازمند نهضت فکری به رهبری روحانیت 🔰 گفتاری از (در کتاب بررسی اجمالی نهضتهای اسلامی در صدسالۀ اخیر) ▪️ارسطو جمله‏ای دارد درباره فلسفه، می‏گوید: «اگر باید فیلسوفی کرد باید فیلسوفی کرد و اگر نباید فیلسوفی کرد باز هم باید فیلسوفی کرد.» توضیح دادم که مقصود ارسطو این است که فلسفه یا درست است و باید آن را تأیید کرد و یا غلط است و باید آن را طرد کرد. اگر درست و قابل تأیید است باید شد و با نوعی فیلسوفی‏گری فلسفه را تأیید کرد، و اگر هم غلط است و طرد شدنی، باز باید فیلسوف شد و فلسفه را آموخت و با نوعی فیلسوفی‏گری فلسفه را نفی و طرد کرد. ▪️پس به هر حال فلسفه را باید آموخت. و ضمناً باید دانست که هر نوع انکار فلسفه، خود نوعی فلسفه است و کسانی که می‏پندارند تنها با دستاوردهای برخی علوم بدون آنکه توأم با انتزاعات فلسفی بشود، فلسفه را نفی و رد می‏کنند سخت در اشتباهند. ▪️اضافه کردم که: من فعلًا کار ندارم که علمای اسلام در طول هزار و چند صد سال به فرهنگ جهان و معارف جهان و تمدن جهان، علوم ریاضی جهان، علوم طبیعی جهان، جهان، علوم فلسفی جهان، حقوق و ادبیات و ... خدمتی کرده‏اند یا نکرده‏اند، که البته کرده‏اند. ▪️اما می‏گویم اگر فقه ما را، فلسفه ما را، عرفان و سیر و سلوک ما را، اخلاق و فلسفه زندگی و فلسفه تعلیم و تربیت ما را، تفسیر ما را، حدیث ما را، ادبیات ما را، حقوق ما را باید قبول کرد و پذیرفت، باید فقیه شد یا فیلسوف شد یا عارف و سالک شد و یا ... و اگر هم باید نفی کرد و طرد نمود باز هم باید آنها را آموخت و فهمید و کرد و آنگاه به رد و طرد و نفی آنها پرداخت. ⛔️ این صحیح نیست که یک فرد که اگر یک کتاب فقه یا فلسفه را به دستش بدهند نمی‏داند از راست بگیرد یا از چپ، پیشنهاد رد و طرد بدهد. ▪️آنگاه چنین گفتم: ما فعلًا نهضتی داریم موجود. هر نهضت اجتماعی باید پشتوانه‏ای از و فرهنگی داشته باشد و اگر نه در دام جریانهایی قرار می‏گیرد که از سرمایه‏ای فرهنگی برخوردارند و جذب آنها می‏شود و تغییر مسیر می‏دهد، چنانکه دیدیم گروهی که از سرمایه فرهنگی اسلامی بی‏بهره بودند چگونه مگس‏وار در تار عنکبوت دیگران گرفتار آمدند. و از طرف دیگر هر نهضت فرهنگی اسلامی که بخواهد پشتوانه نهضت اجتماعی ما واقع شود باید از متن فرهنگ کهن ما نشأت یابد و تغذیه گردد، نه از فرهنگهای دیگر. ▪️اینکه ما از فرهنگهای دیگر مثلًا فرهنگ یا و امثال اینها قسمتهایی کنیم و روکشی از اسلام بر روی آنها بکشیم برای اینکه نهضت ما را در مسیر اسلامی هدایت کند کافی نیست. ما باید فلسفه اخلاق، فلسفه تاریخ، فلسفه سیاسی، فلسفه اقتصادی، فلسفه دین، فلسفه الهی خود اسلام را که از متن تعلیمات اسلام الهام بگیرد، تدوین کنیم و در اختیار افراد خودمان قرار دهیم. و برای اینکه تکلیف رهبری را روشن کرده باشم، ▪️گفتم: امروز هم ما به خواجه نصیرالدین‏ها، بوعلی سیناها، ملا صدراها، شیخ انصاری‏ها، شیخ بهایی‏ها، محقق حلّی‏ها و علامه حلّی‏ها احتیاج داریم اما خواجه نصیرالدین قرن چهاردهم نه خواجه نصیرالدین قرن هفتم، بوعلی قرن چهاردهم نه بوعلی قرن چهارم، شیخ انصاری قرن چهاردهم نه شیخ انصاری قرن سیزدهم، یعنی همان خواجه نصیر و همان بوعلی و همان شیخ انصاری با همه آن مزایای فرهنگی به علاوه اینکه باید به این قرن تعلق داشته باشد و درد این قرن و نیاز این قرن را احساس نماید. ▪️و باز اضافه کردم که: من جریانی را اکنون لمس می‏کنم که برق امید را در قلبم بیش از پیش روشن می‏کند و آن اینکه می‏بینم عده‏ای از جوانان با ایمان ماکه دوره دانشگاهی را طی کرده و یا مشغول طی کردن‏اند و عن‏قریب گواهینامه دانشگاهی می‏گیرند، با من مشورت می‏کنند که به اصطلاح طلبه شوند و علوم اسلامی را بیاموزند. برخی چنان بی‏تاب‏اند که می‏خواهند تحصیلات دانشگاهی را متوقف کنند و به جای آنها به تحصیل علوم اسلامیه بپردازند. ▪️ من البته آنها را از اینکه را متوقف کنند منع کرده و می‏کنم و گفته‏ام بعد از پایان تحصیلات دانشگاهی به آن تحصیلات بپردازید و غالباً توصیه کرده‏ام که پس از پایان تحصیل دانشگاهی قسمتی از وقت خود را صرف همان رشته بکنند که در آن رشته فارغ التحصیل شده‏اند و قسمت دیگر را صرف فراگیری علوم اسلامی، زیرا دوست ندارم از نظر زندگی نیازمند به حوزه باشند. ▪️گفتم نتیجه این شده که امروز عده‏ای لیسانسیه به تحصیلات علوم اسلامی رو آورده‏اند. در حقیقت اینها علوم اسلامی و علوم عصری هستند و این است، سبب بارور شدن بیشتر فرهنگ پرمایه اسلامی می‏گردد. (ص77 و78) 🔍محفل علوم انسانی المرسلات 🔥 @ensani_almorsalaat