eitaa logo
مکتب خانه
326 دنبال‌کننده
842 عکس
355 ویدیو
275 فایل
نشر آثار صوتي و تصويري و مکتوب @roshd_harakat
مشاهده در ایتا
دانلود
مکتب خانه
🔰 #آسیب_شناسی_انقلاب_اسلامی (2) #استاد_میرباقری باید د
🔰 🔰🔰 (3) راجع به هم چون وقت دیگر کم است و به ظهر نزدیکیم، من یک جمله‌ی کوتاه عرض میکنم. یکی از مهم‌ترین آفتهای همه‌ی انقلابها ارتجاع است. ارتجاع یعنی چه؟ یعنی این حرکتی که انقلاب شروع کرده بود و ملّت داشتند در این مسیر با نیروی انقلابی و با سرعت حرکت میکردند، در یک جاهایی سست بشوند، بعد متوقّف بشوند، بعد برگردند؛ این ارتجاع است؛ ارتجاع یعنی برگشت. همه‌ی انقلابهای بزرگ تاریخ که ما آنها را می‌شناسیم -مثل انقلاب فرانسه، مثل انقلاب روسیه و انقلابهایی که در کشورهای آفریقا و آمریکای لاتین و جاهای دیگر اتّفاق افتاد- تقریباً بدون استثنا در سالهای اوّل عمر خودشان به این بلیّه دچار شدند؛ اینکه چهل سال بگذرد و شعارهای انقلاب دست نخورد، تکان نخورد، در هیچ‌کدام از این انقلابها وجود ندارد؛ ما توانستیم این شعارها را حفظ کنیم. امّا خطرناک است؛ من وظیفه دارم خطر را به مردم عزیزمان بگویم. ما اگر به سمت حرکت کردیم، این رفتن به سمت ارتجاع است؛ اگر به جای توجّه به طبقه‌ی ضعیف، دل‌سپرده‌ی طبقات مرفّه و زیاده‌خواه در کشور شدیم، این حرکت به سمت ارتجاع است؛ اگر به جای به خارجی‌ها تکیه کردیم، امیدمان را به بیگانه‌ها بستیم، این حرکت در سمت ارتجاع است؛ این نباید اتّفاق بیفتد. نخبگان جامعه باید حواسشان باشد، مدیران جامعه باید حواسشان باشد. مدیران کشور باید بشدّت مراقبت کنند، مردم هم نگاه کنند، با حسّاسیّت دنبال کنند رفتار ماها را، رفتار مدیران را؛ با حسّاسیّت. ارتجاع چیز خطرناکی است. ارتجاع وقتی اتّفاق می‌افتد، معنایش این است که همان آدمهای انقلابیِ سابق سرِ کارند امّا خط را عوض کرده‌اند، راه را عوض کرده‌اند؛ کأنّه انقلاب شده بود برای اینکه آنها بروند و ما بیاییم سرِ کار! برای این [کار] که انقلاب نشد؛ انقلاب یعنی دگرگونی، انقلاب یعنی تغییر مسیر، انقلاب یعنی یک هدفهای والائی را در نظر گرفتن و به سوی آنها حرکت کردن؛ اگر از این هدفها فراموش کردیم، دیگر انقلاب نیست. ❇️❇️ @esra_rasane
استاد یزدان پناهحاکم عادل.mp3
زمان: حجم: 2.67M
🔰 حاکم عادل ◾بیانات حضرت استاد یزدان‌پناه در درس عرفان در وادی عمل پیرامون اتفاقات اخیر ▪️حاکم عادل اگر بر اساس عدالت و تمسک به کتاب عمل کند و بر اساس اندیشه‌های دینی اقاموا الصلاة را اجرا کند، گاهی نماینده مستقیم خدا حساب می‌شود. ▪️اگر دل او به درد بیاید، دل خدا به درد می‌آید. اگر او را همراهی کنید، خدا را همراهی کرده‌اید. ▪️در طول تاریخ که نگاه کنید هر جا عادلی بود، در تاریخ محو نشد. با این که نوعا تاریخ‌نویسان حق مساله را ادا نمی‌کنند ولی خدا کارش را می‌کند و این خاصیت نظام عالم است. ⏱ زمان: ۳ دقیقه 💿 حجم فایل: ۳ مگابایت 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri
🔷 من قبلاً در جمع آقایان راجع به فلسفه‌ی مطالبی گفتم و خب، یكی دو تا كارِ خوب شد. جناب آقای هم یكی از كتابهائی را كه یكی از آقایان نوشتند - آقای - كه خلاصه‌ی آراء در مسائل گوناگون فلسفی است، برای من آوردند. اینها خوب است، اما كم است. به یك كتاب اكتفاء نشود؛ از نگاه‌های مختلف نوشته شود. در خود فلسفه‌ی ، در بخشهای مختلف می تواند یك هائی بشود. عین همین قضیه، در مورد است؛ عین همین قضیه، در مورد است. ⭕️ ما باید كنیم. بالاخره مجموعه‌ی تفكرات فلسفی و عرفانی با همدیگر همراه است، غیر قابل انفكاك است. اینها چیست؟ كسی بخواهد اینها را بداند، حتماً لازم نباشد كه برود بنشیند مثلاً «شفاء» را بخواند؛ این خیلی لازم نیست. 🔷 گاهی اوقات خواندن كتابی كه در هزار سال پیش نوشته شده است، با ادبیات آن روز، با مشكلاتی كه فهم این كلمات دارد، اصلاً خودش تضییع وقت محسوب میشود؛ ممكن است افرادی را از فلسفه دور كند؛ در حالی كه اگر شما بنشینید مثلاً یك كتابی درباره‌ی آراء فلسفی تبیین كنید، از آراء او كنید، این مسلّماً جاذبه‌ی زیادی خواهد داشت. این جزو كارهای لازم است، اما این كار در حوزه انجام نمیگیرد. 👌🏻 خب، مرحوم این كار را در «بدایة» و «نهایة» به یك شكلی انجام دادند؛ منتها این كارِ است، این كه كار نهائی نیست؛ كار یكی از بزرگانِ این قضیه است؛ و تازه، آراء خود است، آراء نیست؛ یعنی در كتاب «بدایة» و «نهایة» برای آراء منظومه‌سازی نشده، بلكه خود ایشان نظراتی دارند، نظرات ابتكاری هم دارند، حرفهای خاصی هم دارند، چیزهائی هم اضافه كردند، اینها را ایشان بیان كردند. فرق میكند كه انسان خودش در فلسفه تألیفی بكند، یا اینكه یك فلسفه‌ی معروفی را تبیین و ارائه كند. این دومی جایش خالی است. ۱۳۹۱/۱۱/۲۳ بیانات در دیدار اعضای مجمع عالی حکمت اسلامی ╭┅──────────────┅╮ 🌐 eitaa.com/esra_rasane ╰┅───────────────┅
🔊 تاملی در برکناری یک مدیر تحول آفرین و خلاق؛ قائم مقام مرکز آموزش تخصصی فلسفه اسلامی قم برکنار شد! 🔺شنیده ها حاکی از آن است که حجت‌الاسلام شیخ مهدی منصوری که سمت قائم مقام مرکز آموزش تخصصی فلسفه اسلامی قم را برعهده داشت از سمت خود برکنار شده است. 🛎 به گفته طلاب محصل در این مرکز تخصصی، دوران مسئولیت حجت الاسلام منصوری با تحولات متعدد و متنوعی همراه بوده است که نسبت به پیش از آن بسیار چشمگیر بوده و باعث ایجاد خاصی در این مرکز گردیده بود. 🔹برخی اقدامات تحولی در دوران مسئولیت او: ➖تغییر سیستم آموزشی ترم محور به سیستم آموزشی علم محور، به طوری که کتب حکمی به‌صورت کامل تدریس می‌شدند و محدودیت ترم مانع اشراف بر همه محتوای کتب نبود. ➖ سوق دادن طلاب به سمت متن خوانی تراث و مباحثه گروهی ⏹ هم چنین ایشان دغدغه تربیت طلابی و دغدغه مند را داشتند و از این رو با برگزاری نشست های بصیرتی و سیاسی سعی در رشد بُعد سیاسی و اجتماعی طلاب داشتند. 🔴 اکنون سوال این است که با وجود این همه تحولات مثبت و رضایت طلاب این مرکز، چه مسئله ای باعث شده است که یک الگوی موفق و یک نخبه علمی و مدیریتی که ملاک های یک استاد و حوزوی از دیدگاه را دارد، کنار گذاشته شود؟ 📎 در پایان لازم به ذکر است که اگر از مسئولین این موسسه حوزوی نسبت به موضوع مطروحه، پاسخگویی یا توضیحی متفاوت وجود داشته باشد، پایگاه خبری ، آمادگی انعکاس صحبت های مخالف یا مکمل این متن خبری مذکور را دارد. متن کامل خبر: v-o-h.ir/?p=33563 🆔 @sedayehowzeh