🚨 رهبر انقلاب، امروز: رئيس‌جمهوری که روز جمعه انتخاب خواهد شد اگر با رأی بالا انتخاب شود ، رئیس جمهور قوی و قدرتمندی خواهد بود و کارهای بزرگی میتواند بکند.

#انتخابات1400 #سیاست #کاندیدای_پوششی #پوششی

اگه بسم الله گفتی دیگه نباید غصه بخوری دلی پر غصه میشه که خدا توش نیست! #الهی_قمشه_ای

💠 حدیث روز 💠 ❗️قبل از شرکت در انتخابات این حدیث را بخوانید 🔻امام علی علیه السلام: مَن ساءَ عَزمُهُ رَجَعَ عَلَيهِ سَهمُهُ 🎯 هر كه تصميمش بد باشد، تيرش به خود او بر گردد. 📚 غررالحكم: 8315 ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

📊 کمترین مشارکت در انتخابات ریاست جمهوری با حدود ‌۵۰ درصد متعلق به دولتهای دوم آقایان خامنه‌ای و اول و دوم هاشمی‌رفسنجانی بوده است و دلیل آن هم عدم وجود رقبای جدی برای ایشان بوده است 👈 اما لازم به ذکر است، حتی پس از افتضاحات اقتصادی و زدن رکورد تورم حدود ۵۰ درصدی در دولت دوم رفسنجانی، مشارکت در انتخابات بعدی به دلیل دو قطبی شدن فضای خاتمی-ناطق به حدود ۸۰ درصد رسید که به عبارتی، بهانه اقتصادی هم مانع مشارکت نشد 📊 تصویر فوق، میزان آرای روسای جمهور گذشته بر حسب کل واجدین شرایط رای + نتایج نظرسنجی ایسپا از انتخابات ۱۴۰۰ در روز ۲۶ خرداد است

✅ استاد مطهری و دکتر شریعتی 🔹اصولاً نظر استاد شهید آیت الله مطهری(ره) در باره مرحوم دکتر علی شریعتی یک سیر نزولی داشته و همواره به یک نحو نبوده است. شاید خواننده محترم مطلع باشد که اولین شخصیتی که به هنرمندی و قدرت بیان دکتر شریعتی پی برد استاد مطهری بود. آن زمان مقارن بود با تأسیس حسینیه ارشاد در تهران و استاد مناسب دیدند که از دکتر در برنامه های حسینیه ارشاد استفاده شود و در مقابل برخی مخالفین چنین استدلال می کردند که جوانان در این اوضاع و احوال و با تبلیغاتی که رژیم شاه علیه روحانیت کرده است، حرف افراد اروپا دیده و با ظاهر امروزی را بهتر قبول می کنند، لهذا باید از این افراد هم استفاده شود. 🔹برخی دعوت استاد از دکتر را نقطه ضعف و اشتباهی از ناحیه استاد شمرده اند؛ معتقدند استفاده از افرادی که تحصیلاتشان در اروپا بوده و ظاهری غیر اسلامی دارند به مصلحت نیست، ولی از نظر نگارنده این امر از نقاط قوت استاد شهید بوده است که ایشان به صرف اینکه تحصیلات دکتر در اروپا بوده و او مثلاً کراوات می زند و ریش خود را می تراشد، وی را طرد نکرده و خواسته اند از او در حد تخصص وی به نفع اسلام و جذب جوانان به سوی اسلام بهره برداری کنند با این دید که وی همواره در ارتباط با ایشان و تحت کنترل ایشان است. بعلاوه این امر حاکی از وجود روحیه کار دسته جمعی و نه تک روی در استاد مطهری است. 🔹ولی همواره افرادی پیدا می شوند که هدف های دیگری دارند و همینکه یک نفر محبوبیت پیدا کرد سعی می کنند از او به صورت ابزاری استفاده کنند و متأسفانه در مورد دکتر شریعتی چنین حادثه ای اتفاق افتاد. افرادی که هیچ اعتقادی به روحانیت نداشتند و بلکه کینه آن را در دل داشتند و بدبختانه عضو هیئت مدیره حسینیه ارشاد بودند همینکه احساس کردند که با وجود دکتر دیگر مشکل جمع کردن جمعیت ندارند و نیاز چندانی به روحانیت نیست شروع کردند به کارشکنی در مقابل اهداف مؤسس حسینیه یعنی استاد مطهری، و کار را به جایی رساندند که مانع ارتباط دکتر با استاد شهید بودند و سرانجام نیز که استاد احساس کردند قضیه مشکوک شده است و نام ایشان هست در حالی که از بسیاری از کارهایی که در حسینیه انجام می شود اطلاع ندارند و علماء و مردم ایشان را مسئول می شناسند، از عضویت خود در هیئت مدیره حسینیه ارشاد استعفا داده و به طور کلی از این موسسه کناره گیری کردند. 🔹پس مهم این است که این گونه افراد تحت نظارت اسلام شناسان آگاه به زمان به فعالیت بپردازند تا فاجعه به بار نیاید. درباره دکتر شریعتی نیز نقص کار در اینجا بود که ارتباط وی را با استاد قطع کردند و آنچه می خواستند اتفاق افتاد و الا اصل استفاده از دکتر در حسینیه ارشاد را نمی توان نقصی بر استاد دانست. 🔹باری طبعاً در آن دوره نظر استاد شهید در باره مرحوم دکتر نظری مثبت و امیدوار به آینده بوده است. پس از تحولات حسینیه ارشاد و نیز انتشار برخی آثار دکتر شریعتی، نظر استاد شهید درباره مرحوم دکتر تنازل کرد ولی برای آنکه رژیم شاه بهره برداری نکند استاد هیچ گاه علناً به اظهار نظر نپرداخت بلکه امیدوار بود که وی را به اصلاح آثارش ترغیب نماید و تا حدی نیز موفق شدند و وی به اشتباهات خود اعتراف کرد و قول اصلاح آنها را نیز داد اما آنها که می خواستند از وضع به وجود آمده بهره برداری کنند مانع ایجاد می کردند و سرانجام وی در 29 خرداد 1356 در بیمارستانی در لندن دار فانی را وداع گفت.طرفداران متعصب او و بیشتر آنها که می خواستند به بهره برداری خود ادامه دهند سعی کردند که رحلت او را به گردن ساواک بیندازند و وی را شهید بنامند ولی نتیجه کالبد شکافی که توسط پزشکان معالج به عمل آمد این بود که وی به مرگ طبیعی درگذشته است. 📚سیری در زندگانی استاد مطهری، صفحه 208 ╭─────────── 🆔@shahidmotaharihowzeh ╰───────────

#فوری| نتایج نهایی شمارش آرا توسط ستاد انتخابات مشارکت: ۲۸.۹۳۳.۰۰۴ رای (۴۸.۸ درصد) رئیسی: ۱۷.۹۲۶.۳۴۶ رای رضایی: ۳.۴۱۲.۷۱۲ رای همتی: ۲.۴۲۷.۲۰۱ رای قاضی‌زاده: ۹۹۲.۷۱۸ رای ❗️ از سال ۸۰ تا کنون هیچ دوره ای اختلاف نفر اول و دوم‌ به این اندازه نبوده است @HozeTwit

و این نشان دهنده رقابت فوق العاده شدید بین نامزدها هست...

این جمله عین بیان رهبری است ... از کی تا حالا سخن رهبری شده سخن ضد انقلاب؟؟؟ ای خدا این جماعت کی میخوان ورای اسم و لقب، کمی تامل و مطالعه بکنن؟؟!!!

اکثریت مردم در این انتخابات شرکت نکرده اند! این اکثریت باید دیده شود و الا کار بیخ پیدا می کند ... #اکثریت_مردم #انتخابات1400 #سیاست

🔻آیت الله خامنه‌ای، خطبه‌های نماز جمعه تهران، ۲۸ اردیبهشت ۸۰، ۳ هفته پیش از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری هشتم: 🔸"انتخابات ریاست جمهوری، مظهر آزادی و قدرت انتخاب و رشد ملت ایران است. برای یک ملت - مثل بعضی از ملت‌هایی که شما می‌بینید با همه باد و بروتی که دارند - ننگ است که در انتخابات ریاست جمهوری‌اش، سی‌وپنج درصد یا چهل درصد حائزان شرایط شرکت کنند. 🔹 پیداست که مردم به نظام سیاسیِ خود نه اعتماد دارند، نه اعتنا می‌کنند و نه امید دارند."

#فلسفه_اسلامی #حکمت_متعالیه #خارج_اسفار #وحدت_کثرت استاد فیاضی(حفظه الله) سال تحصیلی ۱۳۹۹-۱۴۰۰ جلسات ۳۱۳-۳۴۶ جلد دوم اسفار-وحدت و کثرت: فصل سوم، چهارم و بخشی از فصل پنجم: اتحاد الاثنین محال/بعضی از احکام وحدت و کثرت-/تقابل همراه با لینک ارجاعات به منابع اصلی در کتابخانه #مدرسه_فقاهت؛ 🔻کانال درس خارج اسفار آیت الله فیاضی 🆔@asfar99

#فلسفه_اسلامی #حکمت_متعالیه #خارج_اسفار #وحدت_کثرت استاد فیاضی(حفظه الله) سال تحصیلی ۱۳۹۹-۱۴۰۰ جلسات ۳۱۳-۳۴۶ جلد دوم اسفار-وحدت و کثرت: فصل سوم، چهارم و بخشی از فصل پنجم: اتحاد الاثنین محال/بعضی از احکام وحدت و کثرت-/تقابل همراه با لینک ارجاعات به منابع اصلی در کتابخانه #مدرسه_فقاهت؛ 🔻کانال درس خارج اسفار آیت الله فیاضی 🆔@asfar99

#علمی_پژوهشی #فلسفه_فلسفه ✍ دسته‌بندی‌ها ی فلسفه فلسفه در سطوح جهانی به ۶ قسمت تقسیم می‌شود: هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی، منطق، فلسفه سیاست (سیاسی)، زیبایی‌شناسی و فلسفه اخلاق؛ اما در چند دههٔ اخیر در ایران معرفت‌شناسی و هستی‌شناسی با عنوان شاخه‌های اصلی فلسفه و منطق به‌عنوان کمک کننده و همهٔ شاخه‌های دیگر که ترکیبی از فلسفه و علم دیگری هستند مضاف، اطلاق می‌شود. مابعدالطبیعه: متافیزیک، مطالعهٔ ویژگی‌های عمومی واقعیت همانند وجود، زمان، رابطهٔ بین ذهن و بدن، اشیاء و خواص آنها، کل و اجزای آن، وقایع، فرایندها و علت و معلول است معرفت‌شناسی: معرفت‌شناسی در پیوند با چیستی، اعتبار و دامنه دانش است، همانند روابط بین حقیقت، باور و نظریه‌های توجیه. معرفت‌شناسی، به بررسی روش‌های کسب دانش، بررسی نظریه‌های کسب دانش در طول تاریخ و سنجش اعتبار هر کدام از طرق کسب دانش می‌پردازد منطق: منطق مطالعه اصول استدلال درست است فلسفه‌های مضاف (خاص): فلسفه‌های خاص یا فلسفه‌های مضاف به شاخه‌هایی از فلسفه گفته می‌شود که یک حوزه یا پدیده خاص را به‌طور تخصصی از دیدگاه فلسفی مورد مطالعه قرار می‌دهند. از جمله فلسفه‌های خاص می‌توان به فلسفهٔ کنش، زیست‌شناسی، شیمی، آموزش، اقتصاد، مهندسی، زیست‌بوم، فیلم، جغرافیا، اطلاعات، بهداشت، تاریخ، طبیعت انسان، شادی، زبان، حقوق، ادبیات، ریاضیات، ذهن، موسیقی، وجود، فرهنگ، فلسفه، فیزیک، سیاست، روان‌شناسی، دین، علم، جامعه‌شناسی، فناوری، جنگ و جنسیت اشاره کرد سه فلسفهٔ مضافِ اخلاق، سیاست و زیبایی‌شناسی نیز، مهم‌ترین فلسفه‌های مضاف هستند. فلسفه اخلاق: مسائل بنیادی فلسفهٔ اخلاق شامل: درستی و نادرستی امور، شناخت امور خیر و شر و بازشناسی فضایل است زیبایی‌شناسی: زیبایی‌شناسی به زیبایی، هنر، لذت، ارزش‌های حسی، عاطفی، ادراک و مسائل مربوط به ذوق و احساسات می‌پردازد فلسفه سیاسی: فلسفه سیاسی به مطالعه دولت و رابطه افراد (یا خانواده و قبیله) با جوامع و از جمله دولت می‌پردازد. فلسفه سیاسی به موضوعات و پرسش‌های مهمی همچون عدالت، آزادی، دموکراسی، شهروندی، قانون، حاکمیت، برابری و … می‌پردازد. ⭕️ فلسفه‌های مضاف دیگر 🔅 فلسفه زبان: به بررسی ماهیت، ریشه و شیوه‌های استفاده از زبان می‌پردازد. 🔅 فلسفه حقوق: به پرسش‌هایی از قبیل «چرا قواعد و قوانین وجود دارند؟ اهداف آنها چیست؟ تفاوت قواعد حقوقی، اخلاقی و مذهبی چیست؟ فرق بین خوب و بد چیست؟» می‌پردازد. 🔅 فلسفه ذهن: از شاخه‌های روش فلسفه تحلیلی است که ماهیت ذهن، رویدادهای ذهنی، کارکردهای ذهنی و خودآگاهی را بررسی فلسفی می‌کند. سرشت رابطهٔ این امور با بدن فیزیکی؛ که به مسئله ذهن و بدن (نفس و بدن) معروف است نیز از مهم‌ترین مسائل فلسفه ذهن است. 🔅 فلسفه دین: شاخه‌ای از فلسفه مشتمل بر همه مباحث فلسفی‌ست که بن‌مایهٔ آن‌ها پرسش‌هایی است که از دین سرچشمه می‌گیرد. فلسفه دین، ارزیابی مفاهیم و باورهای بنیادین سنت‌های دینی ویژهٔ جوامع مختلف است. 🔅 فلسفه علم: گرایشی از فلسفه است که به تغییر در مفاهیم و مسائل (مانند روش‌شناسی، ارزش گزاره‌ها و کارایی آن‌ها و گونه‌های پیکره بندی‌ها و…) علوم گوناگون می‌پردازد. در واقع، فلسفهٔ علم، علم «مطالعه علوم» است. فلسفهٔ علم، از لحاظ علمِ مورد بررسی، به زیرگرایش‌های گوناگونی از جمله فلسفه ریاضیات، فلسفه فیزیک، فلسفه علوم کامپیوتر و… 🔅 فلسفه هنر : هنر چیست؟ چه آثاری را باید هنر به حساب آورد؟ آیا هنر وجود واقعی دارد یا فقط در ذهن هنرمند است؟ این سوالات و بسیاری دیگر سوالاتی هستند که در فلسفه هنر به آنها پرداخته می شود. 🔅 ابرفلسفه: فرافلسفه یا فلسفهٔ فلسفه، مطالعهٔ ماهیت (سرشت)، اهداف، و روش‌های فلسفه است. #علمی_پژوهشی #فلسفه_فلسفه #مرکز_تخصصی_فلسفه_اسلامی @mt_falsafeh 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

ماجرای شکایت یک شهروند اهل خرمشهر از بنیانگذار انقلاب

تعبیر «ذوب در ولایت» را غالبا مخالفان شماها - کسانی که می‌خواهند نکته‌گیری کنند و مضمونی بگویند - به کار می‌برند؛ والا بنده این حرف را از آدمهای حسابی کمتر شنیده‌ام. بنده نمی‌فهمم معنای ذوب در ولایت را. ذوب در ولایت یعنی چه؟ باید ذوب در اسلام شد. خود ولایت هم ذوب در اسلام است. رهبر انقلاب

رژیمهای سیاسی از نظر ارسطو؛ براساس معیار کمی (تعداد زمامداران) و معیار کیفی (غایت و هدف حکومت) 1. رژیمی که در آن، قدرت فرمانروایی در اختیار یک نفر است، نظام سلطنتی (مونارشی) نامیده می شود. اگر پادشاه قدرت را به سود شخصی به کار گیرد، نظام خودکامگی (تیرانی) پدید می آید. 2. رژیمی که در آن، قدرت فرمانروایی در اختیار گروه معدودی است، رژیم اشرافی (آریستوکراسی) نامیده می شود؛ البته منظور ارسطو این است که سررشته فرمانروایی در اختیار نخبگان جامعه قرار بگیرد. اگر منافع خصوصی گروه حاکم بر منافع عمومی ترجیح پیدا کند، نظام الیگارشی پدید می آید. 3. رژیمی که در آن، قدرت فرمانروایی در اختیار همه مردم است، جمهوری (ریپوبلیک) نامیده می شود. اگر توده های حاکم به جای استقرار حکومت عدل و قانون، به سوی استبداد رای سوق داده شوند و مصلحت عمومی از نظر دور افتد، دموکراسی پدید می آید. #ارسطو #حکمت_عملی #سیاست ╭┅───────────┅╮ 🌐 eitaa.com/esra_rasane ╰┅────────────┅

♦️‏عجب ویدئوی جالبی است. ‎#کارگر_تبریزی در مراسم پرچم‌ گردانی آستان قدس، به روحانی سخنران می‌گوید اگر ممکن است قدری هم در مورد فساد و رانت و پارتی بازی روایت بگویید تا کارگرها استفاده کنند. طلبه حاضر ابتدا غافلگیر می‌شود. بعد مدیران جلسه با تخدیر مداحی ماجرا را جمع و جور می‌کنند. ♦️‏اینجا شرکت چرخشگر تبریز است و این جوان عدالتخواه ‎#جواد_آقاجان_نژاد است که [ظاهراً بنابر شنیده ها] بعد از ۱۵ سال کارگری، بخاطر همین یک جمله هفته پیش از کار اخراج شد. در ایام سالگرد شهادت شهید بهشتی ... ╭┅───────────┅╮ 🌐 eitaa.com/esra_rasane ╰┅────────────┅

〽️ نظرسنجی! 🔹 به مناسبتی بین رفقا این بحث مطرح شد که آن ۹۸درصدی که سال۵۸ به «جمهوری اسلامی» #آری گفتند، امروز به نسبت میزان وعده‌های محقق شده‌ی سران انقلاب و اجماع نخبگانی و حزبی‌ای که آن روز وجود داشت و امروز وجود ندارد، به چند درصد تبدیل شده‌اند؟ گفتیم نظر رفقا را هم بدانیم؛ لطفا در این #نظرسنجی شرکت کنید👇 EitaaBot.ir/poll/rdlm 🙏 لطفا در گروه‌هایی که عضو هستید قرار دهید تا جامعه آماری بالاتر رود.... @kashkooletalabeh

قانون تجارت درباره شرکتهای تجاری مشتمل بر سه بخش است: ❇️ بخش اول: مواد 1 تا 20 قانون تجارت مصوب 13/2/1311 ♦️ باب اول؛ تجار و معاملات تجاری: مواد (1 تا 5) ♦️ باب دوم؛ دفاتر تجاری و دفتر ثبت تجارتی ( مواد 6 تا 19) ♦️ باب سوم؛ فصل اول: در اقسام مختلف شرکتها( ماده 20) ❇️ بخش دوم: لایحه قانونی اصلاح قسمتی از قانون تجارت مصوب 24/12/1347، درباره شرکتهای سهامی و مشتمل بر 300 ماده و 12 بخش که جایگزین مواد 21 تا 93 قانون تجارت شده است. ❇️ بخش سوم: مواد 94 تا 223 قانون تجارت مصوب 13/2/1311، ادامه باب سوم (مواد 94 تا 222) ♦️باب سوم؛ ادامه فصل اول: مشتمل بر هفت مبحث درباره سایر اقسام شرکتها، مواد 94 ♦️ باب سوم؛ فصل دوم: در مقررات راجع به ثبت شرکتها (مواد 195 تا 201) ♦️ باب سوم؛ فصل سوم: در تصفیه امور شرکتها (مواد 202 تا 218) ♦️ باب سوم؛ فصل چهارم: مقررات مختلف (مواد219 تا 222) #حقوق #حقوق_تجارت ╭┅───────────┅╮ 🌐 eitaa.com/esra_rasane ╰┅────────────┅

🔴سخن گفتن بر اساس «حق» یا «پسند مردم» 🔹علماي اسلام اگر در مقام ولايت، دنياطلبي كردند، اگر اخلاق آنها اخلاقي طاغوتي شد، اگر اينهايي كه تا قبل از ولايت فقيه با مردم متواضع بودند، حال براي مردم قيافه گرفتند... من اصلاً مي‏گويم اينها فقيه جامع‏‌الشرايط نيستند. 🔸واي به روزي كه علماي يك امت درصدد برآيند بر اساس پسند مردم حرف بزنند؛ خواه اين مردم، مرتجع كهنه‏‌پرست باشند، خواه مردم نوپرداز و نوپرست. وظيفه عالم، گفتن «حق» است؛ خواه حق با كهنه جور درآيد و خواه با نو. 🔹حق از آن كهنه‏‌هايي است كه هرچه كهنه‏‌تر مي‏شود، قيمتش بيشتر است. 🔸نوپردازي به خاطر گرمي بازار، همان‏قدر زشت است كه كهنه‏‌گرايي. 🔹عالم بايد چراغ روشنگر باشد. بايد چهره حق را در پرتو علمش بشناسد و بشناساند. 👈منبع: کتاب رهيافت 5 (گزيده اي از ديدگاه هاي شهيد بهشتي) #شهید_بهشتی

#حقوق #دین_شناسی