eitaa logo
استفتائات
64 دنبال‌کننده
414 عکس
122 ویدیو
13 فایل
کانال استفتائات مجالی برای دانستن فقه اهل البیت امام صادق علیه السلام: به درستی که خداوند در روز قیامت به کسی که دین خدا را یاد نگرفته، نگاه نمی‌کند و هیچ یک از کارهای او را قبول نمی کند. 📚 کافی / ج 1 / ص 31 @esteftaat110
مشاهده در ایتا
دانلود
👆🧐 🔒 آیا پرداخت بخشی از خمس برای کمک به و جایز است؟ 🔑 پاسخ را در ببینید .. ✅ توجه: خمس = سهم امام + سهم سادات ، پس اگر کسی مثلا مبلغ یک‌میلیون تومان خمس بدهکار است نصف آن (۵۰۰هزار تومان) سهم امام است. که به مطابق اجازه می تواند ۲۵۰ هزار تومان را در مسیر کمک به لبنان هزینه کند. 🔹کانال‌ احکام شرعی و معارف دینی حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
🔒گفته‌اند در علیه السلام در صورت تعجیل تاخیر به بعد از جایز است. آیا در حال اختیار در فرض خستگی و امثال آن نیز جایز است؟ 🔑 _ جایز است. () 📚 ارسالی شهریور ۱۴۰۳. 🔹کانال‌ حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 @borsalani_ir‌
با توجه به اینکه فردا اولین آیه سجده قرآن در محافل ختم خوانی تلاوت می شود: 💫 ۱۵ نکته شرعی کاربردی در آیات سجده واجب قرآن: 1⃣ در قرآن ۴ سوره آیه سجده واجب دارد: ۱. جزء ۲۱، سوره سجده آیه ۱۵. ۲. جزء ۲۴، سوره فصلت آیه ۳۷. ۳. جزء ۲۷ سوره نجم آیه ۶۲. ۴. جزء ۳۰، سوره علق آیه ۱۹. 2⃣ برای خانم حائض و جنب فقط تلاوت آیات مذکور حرام است. (، آیت الله ، آیت الله ) البته برخی از مراجع تقلید تلاوت کل این سوره ها را حرام می دانند. (حضرت امام، آیات عظام بهجت، فاضل، ) و برخی هم در مسئله احتیاط کرده اند. (آیات عظام و ) 3⃣ برای شخص معذور خط بردن و گوش دادن (بدون تلاوت خودش) جایز است. 4⃣ اگر خانم حائض یا شخص جنب به آیه سجده گوش کند (ولو آیه را نبیند) سجده واجب می شود و باید فورا در همان حالت عذر سجده را انجام دهد. 5⃣ سجده در صورتی واجب می شود که مکلف آیه سجده را به طور کامل بخواند و یا گوش کند، بنابراین با خواندن بخشی از آیه سجده واجب نمی شود. 6⃣ سجده با نوشتن آیه یا تصوّر آن در ذهن یا نگاه به آیه سجده بدون خواندن یا گوش دادن به آن، و همچنین با خواندن ترجمه آن واجب نمی شود. 7⃣ گوش دادن آیه در صورتی سجده را بر مکلف واجب می کند که با اختیار و اراده باشد، بنابراین اگر کسی صرفا آیه را بدون قصد گوش دادن بشنود سجده مطابق نظر اکثر مراجع واجب نیست. 8⃣ با گوش دادن آیه سجده از رسانه در صورتی که پخش مستقیم باشد سجده واجب است و حتی اگر ضبطی هم که باشد مطابق نظر برخی از مراجع از جمله امام خامنه ای باز هم سجده را واجب می کند. (حضرت امام و آیت الله سیستانی گوش دادن به آیه ضبط شده را موجب سجده نمی دانند و آیت الله مکارم احتیاط دارند) 9⃣ اگر مکلف حین گوش دادن به آیه سجده، خودش نیز آن را زمزمه و تلاوت کند مطابق نظر بسیاری از مراجع تقلید باید دو سجده انجام دهد. (آیت الله مکارم در این فرض یک سجده را کافی می دانند) 🔟 انجام سجده قرآن واجب فوری است و تأخیر آن جایز‏‎ ‎‏نیست و چنانچه مکلف این سجده را (اگرچه از روی معصیت) تأخیر بیندازد، باید آن را به جا آورد و‏‎ ‎‏وجوب آن ساقط نمی شود؛ و اگر کسی انجام آن را فراموش کرد هر وقت یادش آمد انجام دهد. 1⃣1⃣ در صورتی که کسی تاکنون با اینکه آیات سجده را تلاوت کرده است به این واجب عمل ننموده است باید به مقدار حداقل یقینی سجده کند. 2⃣1⃣ برای انجام این واجب همین که، پیشانی را به قصد سجده واجب بر چیزی که سجده بر آن صحیح است بگذارد كافی است. 3⃣1⃣ در سجده‌ی واجب قرآن، گفتن ذکر واجب نیست، البته مستحب است، و بهتر است اين ذکر را بگويد: «لااله الّا الله حقاً حقاً، لااله الّا الله ايماناً وتصديقاً، لااله الّا الله عبوديّتاً ورقّاً، سجدتُ لک يا ربّ تعبّداً و رِقّاً، لا مستنکفاً و لا مُستکبراً، بل أنا عبدٌ ذليلٌ ضعيفٌ خائفٌ مستجيرٌ». 4⃣1⃣ در انجام سجده واجب تنها دو امر معتبر است: 1. حالت سجده متعارف داشتن، 2. سجده را بر چیزی که شرعا سجده بر آن صحیح است انجام دادن. بنابراین اگر غیر معذور مهر را با دست بر پیشانی بگیرد و یا بر روی فرش سجده کند کافی نیست. 5⃣1⃣ در سجده واجب قرآن، طهارت بدن از نجاست، وضو و یا غسل، رو به قبله بودن و حجاب و پوشش، شرط نیست. 📚 آدرس: العروه‌الوثقی، فصل فی اقسام السجود، مسائل 2 تا 20. 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
1⃣ 💥ماه‌شعبان ماه روزه‌‌قضا ومستحب💥 ✍ مواردی که روزه‌ها اصلا ندارد: 1⃣ مجنون (دیوانه). (همه مراجع) 2⃣ بیهوشی که تمام روز را (از اذان تا مغرب) در ماه مبارک بوده است. (همه مراجع) 3⃣ کسی که از روی عذر نگرفته و بلافاصله بعد از فوت کرده است. (همه مراجع) 4⃣ مریضی که بیماریش تا سال بعد طول کشیده است. البته در این صورت پرداخت یک () واجب است. (همه مراجع) 5⃣ که به واسطه کهولت سن توانایی روزه گرفتن ندارند. (همه مراجع) 6⃣ یا که به خاطر روزه برای جسم خودش روزه نگرفته و تا سال بعد نیز (تمام ۱۱ماه) به خاطر تداوم ضرر از قضا کردن بوده است. (، آيت الله ) ✅ حکم کامل روزه زن باردار یا شیرده و قضا و کفاره‌اش را 👈 اینجا ببینید! 🔸بیاموز و منتشر کن! 🔹انتشار با لینک کانال‌ احکام شرعی حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
✅ وظیفه و در صورت نگرفتن روزه در ماه مبارک سالهای قبل 🌸الف. درخصوص قضای روزه‌ها: 🔑-قضای روزه ی زن باردار و شیرده در هیچ فرضی ساقط نیست. (حضرت امام، آیت الله ). 🔑-اگر روزه برای خود زن ضرر داشته و تا ماه رمضان سال بعد (تمام ۱۱ماه بعد نیز) معذور از قضا کردن بوده، و این عذر هم ترس ضرر برای خودش باشد، قضا ساقط می شود. (، آيت الله ) 🌸ب. در خصوص : ۱. اگر بدون‌ عذر قضای روزه‌ها را نگرفته است: 🔑-کفارۀ تأخیر واجب است (مراجع تقلید). ۲. به‌علت داشتن عذر(در طول سال)، قضای روزه‌ها را نگرفته است: 🔑-کفارۀ تأخیر واجب نیست. (حضرت امام) 🔑-در صورتی که ترس ضرر برای خودش بوده در حکم بیمار است و پرداخت یک مد طعام واجب است، ولی اگر ترک روزه به دلیل ترس ضرر برای جنین یا کودک بوده، واجب نیست. (، آیت الله ) 🔑-بنا بر احتیاط واجب، در این صورت هم کفارۀ تأخیر بپردازد. (آیت الله ) 🌸ج. در خصوص (۱): 1. روزه برای بچه ضرر دارد: در این فرض نسبت به زن شیرده مطلقا فدیه واجب است، اما راجع به زن باردار سه قول است: 🔑-بر حامل مُقرِب (۲) فدیه واجب است و حامل غیرمقرب نیز به احتیاط واجب باید فدیه بدهد. () 🔑-بر حامل مقرب فدیه واجب است و بر حامل غیرمقرب فدیه واجب نیست. (آیت الله ) 🔑-زن باردار مطلقا باید فدیه بدهد. (باقی مراجع) نکته: از باقی مراجع تفصیلی در این فرض بین حامل مقرب و غیر مقرب یافت نشد. 2. روزه برای خودش ضرر دارد: 🔑-در این فرض بر زن شیرده و باردار بنابراحتیاط واجب فدیه واجب است. (حضرت امام، ). 🔑-بر زن شیرده فدیه واجب است و در باردار اگر حامل مقرب بوده فدیه واجب است و اگر غیر مقرب بوده فدیه واجب نیست. (آیت الله ) 🔑-بر هیچکدام از زن شیرده و باردار در این فرض فدیه واجب نیست. (آیت الله ). (۱) یعنی برای هر ‌روز یک (تقریباً 750 گرم) یعنی گندم یا جو یا نان یا برنج و مانند اینها به بدهد. (۲) منظور از حامل مقرب: ای است که او نزدیک است مثل اینکه وارد ماه نهم حاملگی شده است. 📚آدرس: العروه الوثقی، کتاب الصوم، روزه، احکام قضا، م13؛ و کتاب الصوم، فصل فی موارد جواز الافطار، المورد الخامس؛ توضیح المسائل مراجع، مسئلۀ ۱۷۰۵و۱۷۰۳؛ ۱۷۲۸؛۱۷۲۹؛ امام خامنه ای، رساله آموزشی، درس63، با تغییرات اخیر؛ آیت الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج۲، م۲۰۴؛ آیت الله مکارم، سایت معظم له. 🔹انتشار مطالب فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8