eitaa logo
استکبار ستیزان
211 دنبال‌کننده
9.7هزار عکس
2.1هزار ویدیو
15 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم ➿✴️ ✴️➿ شفاعت و توسل قسمت اول ميگن: «آقا ما چه نيازي داريم به ؟ مستقيم از خود خدا مي‌خواهيم. چه نيازي هست به ؟ مستقيم از خود خدا... مگه خود خدا نمیشنوه؟! مگه خدا رئيس دفتر میخواد؟ «وَ لَا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْع» خدا اینجوریه که«شنيدني از شنيدن ديگر خدا رو باز نمي‌داره.» خب! هزاران نفر، ميليون‌ها نفر در آنِ واحد از خدا بخوان؛ همه رو ميشنوه. مگه غير اينه؟ يعني چون پاي خدا وسطه بحث اينجوري مياد. يک سري اشارات قرآني هم مي‌کنند، مثلا در باب شفاعت داريم خدا مي‌گه: «اين‌هايي که قرار داديد اون دنيا به دردتون نمي‌خورند». حالا اين‌ها کيا رو داره مي‌گه؟ بايد بحث بشه. ببينيد! ما اعتقاد داريم و اين حقيقته بر مبناي . يعني قرآني که و همه قبول دارن بحث مي‌کنيم که: خدا يک سِري سرباز داره. سوال! خدا مگه ناتوانه نعوذبالله که نياز داشته باشه؟ نمي‌تونه خودش همين‌جوري مقدرات عالم رو تدبیر کنه کنه؟ مي‌گه: «وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ كَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا» (فتح/7) چرا نگفت: عَليماً؟ یا مثلا بَصيرا ؟ ما اصلا دقت نمي‌کنيم‌ ! چرا اواخر ایه خدا یه صفت خاصی رو از خودش میگه.اين‌جا اومده «عَزِيزًا حَكِيمًا» (فتح/7) عَزِيز يعني چي؟ شکست‌ناپذير. خودش داره مي‌گه. «من سرباز لازم ندارم‌ ها! اما حکمتم ايجاب مي‌کنه سرباز داشته باشم». خدا سرباز مي‌خواد؟ «وَ لِلَّهِ جُنُودُ الْأَرْضِ» فقط؟ «السَّمَاوَاتِ» آسمان‌ها و زمين. اين نکته‌ي خيلي مهميه ها! «وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ كَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا». (فتح/7) خدا شکست‌ناپذيره اما حکيمه، يعني بر مبناي يه چيزي رو قرار مي‌ده، پس خدا از طريق سربازهاش داره يه سري کارها انجام مي‌ده. خب حالا چي شده؟ خدا بلد نبود؟ نمي‌تونست؟ «نمي‌تونست» اصلا داريم براي خدا؟! یعنی آيه قرآن مشکل داره؟ نعوذبالله! براي اينکه ماجرا يه چيز ديگه است! ادامه دارد.... برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل استاد رائفی پور
➿✴️ ✴️➿ قسمت دوم گفتیم که خدا یه سری داره برای تقدیر امور عالم تویه آيه‌اي ميگه: «وَ إِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ» (صافات/173) همانا سپاهیان ما، غلبه برای ایشان است سرباز خدا الزاماً اينکه بايد يک شاخصه‌ي جسمي داشته باشه نه! پشه مي‌شه سرباز خدا! مي‌خواد رو از بالاي برج بکشه پايين، با چي کشيد پايين؟ با کوچک‌ترين پرنده. چرا؟ چون اون مي‌خواست بزرگ‌ترين پرنده رو بسازه، عقاب‌ها رو به هم بست و مي‌خواست خدا رو از اون بالا بکشه پايين... اونجا پشه سرباز خداست، سرباز خداست، سرباز خداست، سرباز خداهستند يه جاي ديگه اون سربازهايي که توي سپاه (ص) هم دارن مي‌جنگند مي‌شن چي؟ سرباز خدا. «وَ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا» (احزاب/9) مي‌گه: «من چنان اون زير ميرها رو هم دارم مي‌بينم، اون کارهايي که داريد انجام مي‌ديد مي‌بينم، سربازهام هم آماده‌اند به وقتش کله پا تون مي‌کنن. سوره توبه: «ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ» (توبه/26) «خدا آرامش خودش رو بر رسولش و بر مؤمنين فرستاده» يعني چي؟ يعني به پيامبر(ص) هم بايد برسي. «وَ أَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا» (توبه/26) «و يه سري سربازهاش رو فرستاد که شماها نمي‌ديديد». «وَ عذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَ ذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ » (توبه/26) گفت: «يه عذابي ما به اين‌ها داديم با اين سربازهامون»، جالبه توي همين آيه اشاره مي‌کنه خدا آرامش و سکينه‌اش رو فرستاد بر کي؟ بر پيامبر(ص) و مؤمنين. سوره‌ي توبه آيه‌ي 40، ماجراي غار رو داره توضيح مي‌ده. مي‌گه: «خدا آرامشش رو فقط بر پيامبر(ص) فرستاد.» بعضي موقع‌ها اصلا اون آرامشه سرباز خداست. نمي‌گم از اين آيه اين الزاماً مي‌شه که يعني اون آرامشه ا‌ست، بله مي‌تونه باشه. ما نظام داريم، کارها رو خدا مي‌خواد با يه سري چيزها انجام بده. بله بعضي موقع‌ها اين سربازها رو نمي‌بينيم، بعضي موقع‌ها اين سربازها رو هم مي‌بينيم. خدا مي‌گه: «شماها مادي‌ايد، شماها يه مشت ، (materialist) مادي‌گراييد». شما هر چي که ببينيد مي‌فهميد، عين يک آدم دو دو تا چهارتايي ، هر چي رو که مي‌بينه، همون چيزي که ديده رو فقط مي‌شناسه ! ادامه دارد... برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل 93/8/8 استاد رائفی پور
پناهیان 🔮 پیاده‌روی اربعین، رزمایش لشکریان امام زمان(عج) 💠 تحول دل‌ها در علامت این است که «خبری در راه است»، اگر همۀ دل‌ها در جهتِ یک امر الهی متحول شود، این علامت نصرت خداست؛ چون تبلیغات نمی‌تواند این همه اثر بگذارد، ساده‌ترین تحلیل این است که «پیاده‌روی اربعین، رزمایشی برای لشکریان امام زمان(عج) است»   🎤۹۵/۰۸/۱۳ 🙏 @zoho313or
هدایت شده از  مصاف آخر🇮🇷 🇵🇸
بسم الله الرحمن الرحیم به نقل ازسلمان درحجة الوداع: حضرت رسول درِ خانه خدا را می گيرند و می گويند مي خواهيد نشانه های ظهور را بگويم؟ سپس مي فرمايند 1– قطع ارتباط با خدا 2–احترام به مال 3–خفت نماز 4–كثرت شهوات و هواي نفس 5– فروختن دين به دنيا ودرانتها می فرمايند در چنين شرايطی قلب مومن در درونش و در بطنش ذوب می شود همانطور كه نمك درآب حل مي شود( يعني شرايط اينقدر بر مومن سخت است) سلمان سوال مي كند شدني است؟ پيامبر پاسخ مي دهند به خدايي كه جانم در دست اوست شدني است. 6–خوبي ها بدی می شوند و بدی ها خوبي ( تغيير ارزش ها) مثلا در گذشته اگر ازآيات قرآن به عنوان مثال در حرفها استفاده مي شد بسيار پسنديده بود، اما مدتي پيش كه بنده يك مصاحبه تلويزيوني داشتم، وقتي به مجري گفتم "فَقضِ ما انتَ قاض" يعني هر كاري كه مي خواهي بكن! تا آخر جلسه بنده بدهكار شده بودم به خاطر استفاده از آيه قرآن. 7–فقيران تحقير مي شوند 8– مسلمانان قرآن مي خوانند براي نان و آنرا با آهنگ مي خوانند . 9– عده اي دينداري مي كنند براي غير خدا 10– ولد زنا زياد مي شود ( آمار غرب در اين زمينه: يك سومِ دوازده تا هجده ساله ها كه فرزند دار مي شوند در آمريكا، پدر ندارند. 78 درصد روابط جنسی شان در ارتباط با محارم بوده است، 56 درصد كودكان آمريكا به گفته خودشان ولدزنا هستند و اگر خود كودك ولد زنا نباشد، در نسل قبل از او زنازاده وجود دارد ،كه آمار را به 75 درصد مي رساند.) كسي كه در اين شرايط زندگي مي كند و دين دار باقي بماند اجرش ازاجر 50 شهيد جنگ بدر بالاتر است. وقتي رسول خدا اين جمله را مي گويند مسلمانان به ايشان معترض مي شوند ،همانطور كه مي دانيد شهداي جنگ بدر و اُحد از بالاترين درجات شهادت برخوردارند ، زيرا فقط زمان سختي هاي اسلام را تجربه كرده اند ودر تنگنا زيستند و سپس هم خيلي سخت به شهادت رسيدند. امروز شرايط طوری است كه بخشي از آنها واقعا اتفاق افتاده است (البته نبايد زياده روي كرد و نبايد هم بگذاريم اين روايات كهنه شود) معصوم اين روايات را فرموده اند تا ما زماني از آن استفاده كنيم. همين روايات مي توانند دلگرمي باشند براي ما كه به اصحاب يمين بودن اكتفا نكنيم. تلاش كنيم جزء السابقون السابقون باشيم و رقابت كنيم با هم براي بهتر شدن، براي رسيدن به آن شئ نفيس كه همان امام زمان است. وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُون بنده به هيچ چيزِ حبيب ابن مظاهر به اندازه جمله اي كه اباعبدالله به ايشان فرمودند غبطه نمي خورم : كه من الغريب الي الحبيب... آيا امكان دارد روزي امام ما كه مصداق واقعي غريبند خطاب به ما چنين جمله ای بگويند؟ استاد @masaf_raefipour