۶. تقدم و سبقت داشتن زمان متیقن بر زمان مشکوک : یعنی شک به چیزی تعلق بگیرد که سابقا به طور یقینی وجود داشت حال اگر زمان مشکوک تقدم و سبقت بر زمان متیقن داشت در اینجا استصحاب #قهقرایی است مثال استصحاب قهقرایی فرضا علم داریم به اینکه در زبان فعلی و کنونی ما صیغه افعل حقیقت در وجوب است و شک می کنیم در آغاز وضع این صیغه برای این معنا که آیا این وضع در اصل زبان عربی صورت گرفته یا در اعصار اسلامی از معنای اصلی اش به این معنای جدید منتقل شده است؟ که در پاسخ می گویند اصل عدم نقل است و #معنای این امر کشانیدن یقین لاحق به زمان سابق است و اینگونه استصحاب احتیاج به دلیل خاصی دارد و اخبار استصحاب کفایت نمی کند و ادله استصحاب هم کفایت نمی کند چون این مورد از باب عدم نقض یقین به وسیله شک نیست بلکه نقض شک متقدم با یقین متاخر است